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答龐參軍_陶淵明的詩(shī)原文賞析及翻譯

時(shí)間:2024-11-01 15:43:36 陶淵明 我要投稿
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答龐參軍_陶淵明的詩(shī)原文賞析及翻譯

  答龐參軍

答龐參軍_陶淵明的詩(shī)原文賞析及翻譯

  魏晉 陶淵明

  三復來(lái)貺,欲罷不能。自爾鄰曲,冬春再交,欵然良對,忽成舊游。俗諺云:“數面成親舊!睕r情過(guò)此者乎?人事好乖,便當語(yǔ)離,楊公所嘆,豈惟常悲?吾抱疾多年,不復為文;本既不豐,復老病繼之。輒依《周禮》往復之義。且為別后相思之資。

  相知何必舊,傾蓋定前言。

  有客賞我趣,每每顧林園。

  談諧無(wú)俗調,所說(shuō)圣人篇。

  或有數斗酒,閑飲自歡然。

  我實(shí)幽居士,無(wú)復東西緣;

  物新人惟舊,弱毫多所宣。

  情通萬(wàn)里外,形跡滯江山;

  君其愛(ài)體素,來(lái)會(huì )在何年!

  譯文

  我再三拜讀您的贈詩(shī),愛(ài)不釋手。自從我們成為鄰居,已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)冬春交替了;時(shí)常誠摯愉快地交談,我們很快就成為了老朋友。俗話(huà)說(shuō):“幾次見(jiàn)面便成至親老友”,更何況我們的交情又遠比這深厚呢?人生常常事與愿違,現在又要彼此話(huà)別,正如楊朱臨歧而嘆,哪里只是一般的悲哀!我抱病多年,不再寫(xiě)詩(shī);體質(zhì)本來(lái)就差,又加上年老多病。就按照《周禮》所說(shuō)“禮尚往來(lái)”的道理,同時(shí)也作為別后相思時(shí)的慰藉,寫(xiě)下這首詩(shī)。

  相互知心何必老友,傾蓋如故足證此言。

  您能欣賞我的志趣,經(jīng)常光顧我的林園。

  談話(huà)投機毫不俗氣,共同愛(ài)好先圣遺篇。

  偶爾釀得美酒數斗,悠閑對飲心自歡然。

  我本是個(gè)隱居之人,奔走求仕與我無(wú)緣。

  時(shí)世雖變舊友可貴,常常寫(xiě)信以釋?xiě)夷睢?/p>

  情誼能通萬(wàn)里之外,雖然阻隔萬(wàn)水千山。

  但愿先生保重貴體,將來(lái)相會(huì )知在何年?

  注釋

  參軍:古代官職名,是王、相或將軍的軍事幕僚。

  三復來(lái)貺(kuàng ):再三展讀所贈之詩(shī)。來(lái)貺,送來(lái)的贈品,這里指龐參軍所贈的詩(shī)。貺,贈送。

  自爾鄰曲:自從那次我們?yōu)猷。爾:那,如此。鄰曲,鄰居?/p>

  冬春再交:冬天和春天再次相交。橫跨兩個(gè)年頭,實(shí)際只一年多。再,第二次。

  欵(kuǎn)然:誠懇的樣子。良對:愉快地交談。對:對話(huà)、交談。

  忽:形容很快。舊游:猶言“故友”。游;交游,游從。

  數面:幾次見(jiàn)面,成親舊:成為至親好友。

  好(hào)乖:容易分離。這里有事與愿違之意。乖,違背。

  便當:即將要。語(yǔ)離:話(huà)別。

  楊公所嘆:楊公指戰國初哲學(xué)家楊朱。所嘆:指所感嘆離別之意,亦寓有各奔前程之意。

  豈惟常悲:哪里只是一般的悲哀。

  為文:指作詩(shī)。六朝以有韻為文,無(wú)韻為筆。

  本:指體質(zhì)。 豐:指強壯。

  輒依:就按照。

  資:憑借,寄托。

  相知:相互友好,互為知音。舊: 舊交,舊友。

  傾蓋:蓋指車(chē)蓋,狀如傘。定前言:證明前面所說(shuō)的“數面成親舊”、“相知何必舊”是對的。

  客:指龐參軍。顧:光顧。

  林園:指作者所居住的地方。

  談諧:彼此談話(huà)投機。說(shuō)(yuè):同“悅”,喜歡。

  圣人篇:圣賢經(jīng)典。

  或:有時(shí),間或。

  閑:悠閑。

  幽居士:隱居之人。

  東西:指為求仕而東西奔走。緣:緣分。

  物新:事物更新,詩(shī)中寓有晉宋易代之意。人惟舊:人以舊識為可貴,謂繼續保持我們的友誼。

  弱毫:指毛筆。多所宣:多多寫(xiě)信。宣,表達,指寫(xiě)信。

  形跡:形體,指人身。滯江山:為江山所滯。滯,不流通,謂阻隔。

  體素:即素體,猶言“玉體”,對別人身體的美稱(chēng)。

  來(lái)會(huì ):將來(lái)相會(huì )。

  創(chuàng )作背景

  宋文帝元嘉元年,陶淵明六十歲。據四言《答龐參軍》序,龐為衛軍參軍。按江州刺史王宏鎮潯陽(yáng),于宋武帝永初三年(422年)進(jìn)號衛將軍,則龐當是王宏的參軍。龐在潯陽(yáng)為官,與陶淵明遂成“鄰曲”,后龐參軍奉命出使江陵,有詩(shī)贈陶淵明以告別,陶淵明以此詩(shī)作答。

  賞析

  在此詩(shī)正文中,詩(shī)人表達了對友人好意的感謝,并且表明自己不愿意出仕的心愿。全詩(shī)十六句,可以分兩個(gè)層次。第一層是前八句,追憶與龐參軍真摯深厚的友情!跋嘀伪嘏f,傾蓋定前言”兩句,說(shuō)明兩人不是舊交,而是新知。這從序文的“自爾鄰曲,冬春再交”中可以看出!妒酚洝肪戆耸遏斨龠B鄒陽(yáng)列傳》引諺云:“有白頭如新,傾蓋如故!币馑际钦f(shuō),如果人不相知,從初交至白頭,還會(huì )像剛認識一樣,沒(méi)有友情。如果人各相知,即使是偶然乘車(chē)在道上相遇,也會(huì )像老朋友那樣并車(chē)而談,以至兩車(chē)的車(chē)蓋相切、傾斜,久久不忍分手。以下六句,追憶舊游!坝锌唾p我趣,每每顧林園”,是總述!百p我趣”當然是謙虛的說(shuō)法,反過(guò)來(lái)說(shuō),也是陶淵明所處的林園環(huán)境的情趣,陶淵明獨立的人格力量、高雅的生活方式,吸引、感染了包括龐參軍在內的客人,因此使他們經(jīng)常造訪(fǎng),時(shí)時(shí)登門(mén),終于成為“相知”。下面四句,從兩個(gè)方面來(lái)談“趣”,實(shí)際是從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明兩人交游的內容和感情的基礎。一是談圣之趣,“談諧無(wú)俗調,所說(shuō)圣人篇”,說(shuō)明談話(huà)內容的格調、境界之高,不是一般碌碌之輩汲汲于名利的庸俗之談所能企及的。二是飲酒之趣,“或有數斗酒,閑飲自歡然”,若能以酒助談,則興致更高,說(shuō)明了交遇方式的高雅、閑適,感情交流的自然、融洽。當然,這也是“陶淵明式”的生活情趣和交友方式。

  “我實(shí)幽居士”以下八句是第二層,抒發(fā)依依惜別的情懷。正因為相交深、知遇厚,所以一旦分離,就無(wú)法扯斷聯(lián)絡(luò )感情的紐帶。詩(shī)人自己是立志歸隱之人,沒(méi)有俗務(wù)纏身,不會(huì )因公事鞅掌,東西奔走;而朋友卻要遠離自己而去,從此天各一方,因此希望別后能常通音問(wèn),以釋遙念!拔镄氯宋┡f”,語(yǔ)見(jiàn)《尚書(shū)》:“人惟求舊,器非求舊惟新!币馑际牵浩魑锴笮,而朋友間當以舊誼為重。但即使感情相通,不懼相隔萬(wàn)里,也終究無(wú)法改變天各一方、江山阻隔的現實(shí),不復能時(shí)時(shí)談笑宴飲。只能希望你在遠方自己保重身體,以后相會(huì ),還不知在何年何夕呢?這一層詩(shī)人抒發(fā)的感情十分細膩豐富:分手在即,不免感傷、悵惘;感傷之余,又要囑咐常通音信,叮嚀保重身體,對分手后的“情通萬(wàn)里”,來(lái)年的重新相會(huì )寄托了希望。顯得十分樸實(shí)、深沉。

  這是一首送別詩(shī),又是一首表達真摯友情的抒情詩(shī),反映了陶淵明田園生活的一個(gè)側面。同陶詩(shī)的其他篇什一樣,這首詩(shī)也以它的真情真意深深地感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)讀者。按理說(shuō),送別詩(shī)完全可以寫(xiě)得愁腸百結,纏綿緋惻,令人不忍卒讀,但這首詩(shī)卻以明白如話(huà)的詩(shī)句,舉重若輕,樸實(shí)無(wú)華地表達了自己的感情,真是“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見(jiàn)真淳”(元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》),它的強大的藝術(shù)感染力,正是這種“天然”、“真淳”造成的。

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