陶淵明的飲酒其二

　　《飲酒》組詩(shī)是陶淵明隱居時(shí)的經(jīng)典作品，下面就是小編為您收集整理的陶淵明的飲酒其二的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯的話(huà)可以分享給更多小伙伴哦！

　　飲酒·其二

　　陶淵明

　　積善云有報，夷叔在西山。

　　善惡茍不應，何事空立言！

　　九十行帶索，饑寒況當年。

　　不賴(lài)固窮節，百世當誰(shuí)傳。

　　飲酒其二翻譯：

　　據說(shuō)積善有善報，

　　夷叔餓死在西山。

　　善惡如果不報應，

　　為何還要立空言？

　　榮公九十繩為帶，

　　饑寒更甚于壯年。

　　不靠固窮守高節，

　　聲名百世怎流傳？

　　飲酒其二主旨：

　　文章通過(guò)對善惡報應之說(shuō)的否定，揭示了善惡不分的社會(huì )現實(shí)，并決心固窮守節，流芳百世。深婉曲折的詩(shī)意之中，透露著(zhù)詩(shī)人憤激不平的情緒。

　　飲酒其二字詞解釋?zhuān)?/strong>

　�。�1）云有報：說(shuō)是有報應。指善報。夷叔：伯夷、叔齊，商朝孤竹君的兩個(gè)兒子。孤竹君死后，兄弟二人因都不肯繼位為君而一起出逃。周滅商后，二人恥食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇（指野菜）而食，最后餓死。（見(jiàn)《史記·伯夷列傳》）西山：即首陽(yáng)山。

　　(2)茍：如果。何事：為什么。立言：樹(shù)立格言�！妒酚洝げ�夷列傳》：“或曰：‘天道無(wú)親，常與善人�！�若伯夷叔齊，可謂善人者非耶？積仁絮行如此而餓死�！�

　　(3)九十行帶索：《列子·天瑞）說(shuō)隱士榮啟期家貧，行年九十，以繩索為衣帶，鼓琴而歌，能安貧自樂(lè )。況：甚，更加。當年：指壯年。

　　(4)固窮節：固守窮困的節操�！墩撜Z(yǔ)·衛靈公》：“子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣�！�

　　作者簡(jiǎn)介：

　　陶淵明（約365年—427年）字元亮，又名潛，世稱(chēng)靖節先生，漢族，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等，田園詩(shī)派創(chuàng )始人。

　　陶淵明的詩(shī)和辭賦散文在文學(xué)上具有獨特的風(fēng)格和極高的造詣，開(kāi)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了新的境界。作品平淡自然，出于真實(shí)感受，影響唐代詩(shī)歌的創(chuàng )作。

　　唐人避唐高祖諱，稱(chēng)陶深明或陶泉明。大約生于365年。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮軍參軍，彭澤縣令等，自做彭澤縣令八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩(shī)人。有《陶淵明集》。被稱(chēng)為“千古隱逸之宗”。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國元勛，軍功卓著(zhù)，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(cháng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。（父名史不載，存疑。）