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陶淵明飲酒其二原文
《飲酒其二》，是魏晉陶淵明做的一篇詩(shī)詞。飲酒作詩(shī)，這似乎是古代詩(shī)人的慣例了，那么我們一起來(lái)學(xué)習關(guān)于陶淵明的《飲酒》詩(shī)。
《飲酒 其二》
年代: 魏晉 作者: 陶淵明
積善云有報，夷叔在西山。
善惡茍不應，何事空立言!
九十行帶索，饑寒況當年。
不賴(lài)固窮節，百世當誰(shuí)傳。
〔注釋〕
(1)這首詩(shī)通過(guò)對善惡報應之說(shuō)的否定，揭示了善惡不分的社會(huì )現實(shí)，并決心固窮守節，流芳百世。深婉曲折的詩(shī)意之中，透露著(zhù)詩(shī)人憤激不平的情緒。
(2)云有報：說(shuō)是有報應。指善報。夷叔：伯夷、叔齊，商朝孤竹君的兩個(gè)兒子。孤竹君死后，兄弟二人因都不肯繼位為君而一起出逃。周滅商后，二人恥食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇(指野菜)而食，最后餓死。(見(jiàn)《史記?伯夷列傳》)西山：即首陽(yáng)山。
(3)茍：如果。何事：為什么。立言：樹(shù)立格言�！妒酚�?伯夷列傳》：“或曰：‘天道無(wú)親，常與善人�！舨氖妪R，可謂善人者非耶?積仁絮行如此而餓死�！�
(4)九十行帶索：《列子?天瑞)說(shuō)隱士榮啟期家貧，行年九十，以繩索為衣帶，鼓琴而歌，能安貧自樂(lè )。況：甚，更加。當年：指壯年。
(5)固窮節：固守窮困的節操�！墩撜Z(yǔ)?衛靈公》：“子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣�！�
〔譯文〕
據說(shuō)積善有善報，
夷叔餓死在西山。
善惡如果不報應，
為何還要立空言?
榮公九十繩為帶，
饑寒更甚于壯年。
不靠固窮守高節，
聲名百世怎流傳?