飲酒陶淵明介紹

　　陶淵明的《飲酒》以情為主，融情入景，寫(xiě)出了詩(shī)人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。以下是小編收集的古詩(shī)相關(guān)內容，歡迎查看！

　　飲酒陶淵明介紹 1

　　飲 酒 【東晉】陶淵明

　　結廬在人境， 而無(wú)車(chē)馬喧。

　　問(wèn)君何能爾? 心遠地自偏。

　　采菊東籬下， 悠然見(jiàn)南山。

　　山氣日夕佳， 飛鳥(niǎo)相與還（huán)。

　　此中有真意， 欲辨已忘言。

　　譯文

　　我在眾人聚居的地方建造屋子，但卻沒(méi)有聽(tīng)到世俗交往的紛擾。

　　問(wèn)我為什么能做到這樣呢？自己的思想遠離塵世，心所在的地方也就變得安靜了。

　　在東邊的籬笆下采摘菊花，抬頭無(wú)意之中看見(jiàn)了南山。

　　傍晚山氣朦朧，夕陽(yáng)西落，鳥(niǎo)兒相伴飛回山林。

　　這里邊有隱居生活的真正樂(lè )趣，想要辨識卻不知怎么表達。

　　注釋

　　1. [結廬]：構筑房舍。結，建造、構筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。 在這里意為“居住”。

　　2. [人境]人世間

　　3.「問(wèn)君」二句：設為問(wèn)答之辭，意謂思想遠離塵世，雖處喧囂之境也如同住在偏僻之地。君：陶淵明自謂。

　　4. [何能爾]為什么能夠這樣。爾，如此、這樣。

　　5.「山氣」二句：意謂傍晚山色秀麗，飛鳥(niǎo)結伴而還。

　　6.「此中」二句：意思是：這里面蘊藏著(zhù)人生的真正意義，想要辨明，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達。此中，此時(shí)此地的情境，指山中景象，也指隱逸生活。

　　7.[見(jiàn)]通常讀作xiàn，但有時(shí)也被人讀作jiàn。（學(xué)術(shù)界仍無(wú)確切定論，但大部分學(xué)者認為xiàn更好，仿佛南山出現在眼前。如：風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。）

　　8.[悠然]自得的樣子。

　　9.[南山]泛指山峰。一說(shuō)指柴桑（今江西九江）以南的廬山。

　　10.[日夕]傍晚。

　　11.[相與還]相伴而歸。

　　12.[欲辨已忘言]想要辨識卻不知怎樣表達。辨，辨識。

　　13.[無(wú)車(chē)馬喧]沒(méi)有車(chē)馬的喧鬧聲。指沒(méi)有世俗的交往。

　　14.[心遠地自偏]意思是：只要心高志遠，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。

　　15.[佳]美好。

　　16.[山氣]指山中景象、氣息。

　　17.[真意]指人生的真正意義。

　　18.[言]名詞作動(dòng)詞，用言語(yǔ)表達。

　　賞析

　　第一篇

　　1.本篇是《飲酒》二十首中的第五首。詩(shī)歌的主旨是展示詩(shī)人運用魏晉玄學(xué) “得意忘象”之說(shuō)領(lǐng)悟“真意”的思維過(guò)程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏 味的哲理演繹。詩(shī)中寫(xiě)了悠然自得的情，也寫(xiě)了幽美淡遠的景，在情景交融的 境界中含蓄著(zhù)萬(wàn)物各得其所、委運任化的哲理；這哲理又被詩(shī)人提煉、濃縮到 “心遠地自偏”、“此中有真意”等警句，給讀者以理性的啟示，整首詩(shī)的韻 調也更顯得雋秀深長(cháng)。

　　宋代朱熹說(shuō)：“晉宋人物，雖曰尚清高，然個(gè)個(gè)要官職，這邊一面清談， 那邊一面招權納貨。陶淵明真個(gè)能不要，此所以高于晉宋人物�！蓖砭昂驮�(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè )趣。表現了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。

　　2.這首詩(shī)是非常好的一首詩(shī)，它的好就在感情非常真率，一切都自然他開(kāi)頭說(shuō)“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧，那么“在人境”一定會(huì )有“車(chē)馬喧”，為什么沒(méi)有“車(chē)馬喧”呢？他自己自問(wèn)，說(shuō)“問(wèn)君何能爾”，就是我問(wèn)你是什么原因能夠達到這樣的地步呢？下面他答到“心遠地自偏”，“心遠地自偏”對我們今天也不無(wú)啟發(fā)，就是我們今天生活在一個(gè)非�，F代化的、非常喧鬧的這樣一個(gè)社會(huì )當中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時(shí)代那樣隱居到山林里面去。正所謂小隱隱于野，而大隱隱于市。我們在這個(gè)非常熱鬧的現實(shí)當中，只要我們每個(gè)人的心遠離了一些名利、一些物質(zhì)的追求、遠離了一些世俗的官場(chǎng)，那么我們住的地方也會(huì )變得偏僻起來(lái)，我們的心情也會(huì )變得寧靜起來(lái)。我們也會(huì )克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個(gè)對于我們自己人生的修養，對于我們社會(huì )的安寧都是很有好處的。這是陶淵明非常有名的.詠菊的詩(shī)歌，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見(jiàn)南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來(lái)看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉的廬山，一下就撲進(jìn)了他的眼簾。詩(shī)人—面賞菊一面采菊，這已夠味了，但無(wú)意中又看見(jiàn)青翠高聳的南山，更是—飽眼福。這些美景，在官場(chǎng)哪能見(jiàn)到!詩(shī)人既以欣慰、寧靜的心情描寫(xiě)自然景色，又以這些美麗的景色反映悠閑自得的心境，從而達到人和自然的和諧統一。所以這個(gè)“見(jiàn)”字用得非常好，蘇東坡曾經(jīng)說(shuō)：如果把這個(gè)“見(jiàn)”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。下面他就說(shuō)“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，就是說(shuō)山里面自然的景觀(guān)早晨和晚上都非常好，在傍晚時(shí)分飛鳥(niǎo)呼朋喚侶結伴而歸，大自然是在這個(gè)很自然的氣氛中飛鳥(niǎo)就回到鳥(niǎo)巢中去了。最后兩句是全詩(shī)的總結：作者從大自然中得到啟發(fā)，領(lǐng)悟到生活的真諦，但這是無(wú)法用言語(yǔ)表達．也無(wú)需用言語(yǔ)表達的啊!然后從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中，陶淵明感受到人生的某一種境地。但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語(yǔ)言來(lái)表達的，只可意會(huì )不可言傳，所以“欲辨已忘言”了。

　　3.這首詩(shī)正刻 畫(huà)了詩(shī)的不同流俗的精神風(fēng)貌。他不象一般隱士那樣標榜超塵出世，而是“結 廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無(wú)車(chē)馬喧”，不染世俗之事。原因 何在？詩(shī)人意味深長(cháng)地說(shuō)：“心遠地自偏”。心靜，境自靜。無(wú)求名求利之心， 即使身居鬧市，也宛如在山。這深刻的道理被詩(shī)人平淡地說(shuō)出，親切感人。 詩(shī)歌巧妙地運用了象征手法�！傍B(niǎo)倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來(lái) 的鳥(niǎo)和那個(gè)悠然見(jiàn)山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。

　　飲酒陶淵明介紹 2

　　飲 酒

　　結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

　　問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　賞析

　　這首詩(shī)大約寫(xiě)于陶淵明隱居的第12年，這時(shí)候詩(shī)人已經(jīng)遠離了追名逐利的官場(chǎng)，完全過(guò)著(zhù)一種自給自足的簡(jiǎn)樸生活，心境已經(jīng)修煉到了一定境界。

　　詩(shī)人住在人來(lái)人往的環(huán)境中，卻感覺(jué)不到名利的.束縛，為什么呢？因為詩(shī)人內心志存高遠，自問(wèn)自答間，體現的是詩(shī)人淡泊名利、親近自然的態(tài)度。在院子里采摘菊花，不經(jīng)意間的抬頭，還能望見(jiàn)不遠處的南山，這樣悠然閑適的狀態(tài)能洗滌人的內心，使人超越物欲，遠離焦躁，開(kāi)始變得安寧。山氣、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)，都能給這種生活增添趣味。

　　“此中有真意”，這真意到底是什么呢？詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，但我們似乎也能猜到一二，這是一種詩(shī)人的人生哲學(xué)與價(jià)值取向，清心少欲，安貧樂(lè )道，與自然和諧統一，以此深深體會(huì )到生命的真諦。古來(lái)隱居者不少，而像陶淵明一樣親力親為，并樂(lè )在其中的不多，陶淵明是一個(gè)真正懂生活的人！

【飲酒陶淵明介紹】相關(guān)文章：

飲酒陶淵明08-11

《飲酒》陶淵明全文06-20

飲酒陶淵明拼音11-24

《飲酒》陶淵明全文01-07

陶淵明飲酒的主旨12-01

飲酒全文陶淵明11-24

飲酒 陶淵明閱讀答案03-24

飲酒陶淵明其五12-22

飲酒陶淵明賞析板書(shū)11-23