桃花源記的教學(xué)設計（通用20篇）
作為一名老師，通常需要準備好一份教學(xué)設計，教學(xué)設計是根據課程標準的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設想和計劃。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)？下面是小編整理的桃花源記的教學(xué)設計，歡迎大家分享。
桃花源記的教學(xué)設計 1
一、教學(xué)目標
1.理解文章內容，感受世外桃源所描繪的理想社會(huì );
2.理解作者寄托的社會(huì )理想;
3.掌握出自本文的四個(gè)成語(yǔ);
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章內容，感受作者所描繪的美好的理想社會(huì );
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者寄予的社會(huì )理想;
三、教學(xué)方法
朗讀法、討論法、合作探究法
四、教學(xué)過(guò)程
(一)課前預習桃花源記，導入新課
課堂開(kāi)始請同學(xué)們回憶上節課內容。具體導入語(yǔ)如下：
同學(xué)們，“桃花源”真的存在嗎?陶淵明虛構這樣一個(gè)故事，含蓄地表達了自己怎樣的社會(huì )理想呢?
(二)初讀課文，整體感知
請同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問(wèn)題：
1.描寫(xiě)桃花林景色的句子;
2.描寫(xiě)桃花源自然景色的句子;
3.描寫(xiě)桃花源社會(huì )環(huán)境的句子;
4.描寫(xiě)桃花源人衣著(zhù)、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;
5.體現桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀，體悟情感。
上環(huán)節畫(huà)出句子后，引導學(xué)生思考：桃花源的`人為什么會(huì )來(lái)到這與世隔絕的地方?當漁人說(shuō)了外面的情況后，桃花源人為什么“皆嘆惋”，又為什么說(shuō)“不足為外人道也”?課文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?
小組內討論：文章的結尾寫(xiě)道漁人復尋桃花源而不得，劉子驥“欣然規往”“未果”“后遂無(wú)問(wèn)津者”，這樣的結尾說(shuō)明了什么?作者為什么要這樣寫(xiě)?
(四)課堂小結
(五)布置作業(yè)
1.找出出自本文的四個(gè)成語(yǔ)，并寫(xiě)出它們的意思;
2.熟練背誦課文。
五、板書(shū)設計。
略。
桃花源記的教學(xué)設計 2
教學(xué)目標
1.指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現象。
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語(yǔ)言。
3.理解作者理想社會(huì )的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
同教學(xué)目標1、2、3。
教學(xué)難點(diǎn)
引導學(xué)生思考陶淵明為什么虛構這一撲朔迷離的世外桃源，如何看待他的理想。
課時(shí)安排
2、課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課。
有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素�！鄙钤跂|晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
二、簡(jiǎn)介作者和本文寫(xiě)作背景。
陶淵明名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng )始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當時(shí)社會(huì )的重視。少時(shí)雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會(huì )動(dòng)亂不安，有志難酬。先后做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。他所寫(xiě)的詩(shī)文，多描寫(xiě)農村生活情趣，表現優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè )于和農民來(lái)往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，當然也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩(shī)并序》寄托了自己的社會(huì )理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；《桃花源記》就是詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于傳奇色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》。
三、讀課文，整體感知。
1.聽(tīng)課文錄音，注意斷句與感情。
2.自由朗誦，初步感知課文內容。
3.指名朗讀，讀準字音，準確斷句。
四、結合注釋閱讀，自己獨立翻譯課文，可以同時(shí)質(zhì)疑。
五、交流翻譯情況，進(jìn)行互相評價(jià)。
六、綜合體會(huì )。
1.把握古今異義詞。
�。�1）鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。
�。�2）交通：古義：交錯相通；今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。
�。�3）妻子：古義：妻子兒女；今義：男子的配偶。
�。�4）絕境：古義：與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地。
�。�5）無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)；今義：連詞，條件不同和結果不變。
2.出自本文的成語(yǔ)。
�。�1）落英繽紛：鮮花盛開(kāi)，花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
�。�2）豁然開(kāi)朗：形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感覺(jué)明朗。
�。�3）無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)詢(xún)問(wèn)渡口。比喻沒(méi)人過(guò)問(wèn)，受到冷落。
�。�4）世外桃源：指虛構的超脫現實(shí)的安樂(lè )美好的'地方。也指空想的不存在的世界。
七、思考討論，要求用原文回答下列問(wèn)題。
1.漁人是怎么發(fā)現桃花源的？他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象？
�。�1）“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！�
�。�2）“復前行，欲窮其林�！�
2.漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)？桃花源人對外界社會(huì )情況了解嗎？用原文回答。
�。�1）“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！�
�。�2）“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉�！�
3.人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源，結果怎樣？
“遂迷，不復得路�！薄拔垂�，尋病終�！�
八、根據以上問(wèn)題，理清課文結構。
課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：寫(xiě)漁人發(fā)現桃花源。
第二部分（第2~3段）：寫(xiě)漁人在桃花源的見(jiàn)聞。
第三部分（第4~5段）：寫(xiě)漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。
九、鞏固與創(chuàng )新性應用。
1.復述漁人進(jìn)出桃源的行蹤。
2.用下列詞語(yǔ)造句：
�。�1）無(wú)人問(wèn)津
�。�2）豁然開(kāi)朗
�。�3）怡然自樂(lè )
十、作業(yè)。
1.總結出古今異義的詞語(yǔ)。
2.背誦課文。
第二課時(shí)
一、復習導入新課。
指名學(xué)生朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，想象畫(huà)面。思考：桃花源給你留下了怎樣的印象？
二、師生共同學(xué)習體味桃花源“美麗、快樂(lè )、奇異”的特點(diǎn)。
1.桃源之“美麗”。
�。�1）指名朗讀描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子。
�。�2）桃源風(fēng)景真是美不勝收，請選擇一個(gè)景點(diǎn)描繪出在你腦海中浮現的畫(huà)面。
參考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齊，土地肥沃，美麗的池塘中魚(yú)兒恣意暢游，桑林竹樹(shù)之間鳥(niǎo)兒盡情歡唱。田間小路交錯相通，村落之間雞犬相聞。男男女女往來(lái)耕作，樂(lè )其業(yè)。老老小小無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，安其居。環(huán)境優(yōu)美富饒，寧靜祥和。
�。�3）教師小結：在大家的描繪中，我們的眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫(huà)，桃源是美麗的：它環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，資源豐富，靜謐祥和。
2.桃源之“快樂(lè )”。
�。�1）桃源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè )的，哪些人感受到了桃源的“快樂(lè )”？他們分別因什么而快樂(lè )？
老人和孩子。老人衣食無(wú)憂(yōu)，頤養天年。孩子無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在。
�。�2）學(xué)生小結：桃花源的快樂(lè )在于這里民風(fēng)淳樸，和平安定，豐衣足食。
3.桃源之“奇異”。
�。�1）引導：美麗而神秘的桃源在何處呢？
�。�2）評說(shuō)：學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言，教師可作適當啟發(fā)。
�、佟熬啊逼�，桃林美景奇、桃源內環(huán)境奇。如“土地平曠，屋舍儼然，……”
�、凇叭恕逼�，如：“悉如外人”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”等等。
�、邸佰櫋逼�，后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。
�。�3）教師小結：這些奇異之處，使課文情節曲折跌宕，使桃花源充滿(mǎn)了神秘感，更增強了人們對桃花源的好奇和向往。
三、深層研討。
1.漁人離開(kāi)桃源后，“便扶向路，處處志之”，而后來(lái)太守等人尋找桃源“尋向所志，遂迷，不復得路”。作者為什么將桃花源寫(xiě)得若真若幻，可望而不可即？
使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是一個(gè)虛構的理想社會(huì )，現實(shí)社會(huì )中是根本不可能存在的。隱含了無(wú)力改變社會(huì )現實(shí)的無(wú)奈慨嘆。
2.為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )？我們今天應該怎么看？
�。�1）作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，社會(huì )平等，和平安寧，人民安居樂(lè )業(yè)，生活自由快樂(lè )，這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民的理想境界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望。
�。�2）作者的這一理想是對當時(shí)的黑暗社會(huì )的否定和批判，在客觀(guān)上也反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，但它又帶有一定的復古傾向，在階級社會(huì )中也只能是一種幻想，根本無(wú)法實(shí)現。
四、鞏固與創(chuàng )新性應用。
要求學(xué)生創(chuàng )造性地復述課文。
五、作業(yè)。
1.研究性作業(yè)：查找有關(guān)陶淵明的資料及其詩(shī)文，分析陶淵明的特點(diǎn)，以“我眼中的陶淵明”為題總結出來(lái)。
2.基礎性作業(yè)：背誦課文。
桃花源記的教學(xué)設計 3
教學(xué)目標：
知識與能力：
順暢地誦讀課文，借助課文中的注釋理解課文第1、2節中的字詞并翻譯
過(guò)程與方法：
借助注釋?zhuān)柰ú⒎g課文第1、2節
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
培養學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)
重點(diǎn)難點(diǎn)：
借助注釋?zhuān)柰ú⒎g課文第1、2節
教學(xué)步驟：
一、導入新課
同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的、不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方現在我們就一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看
�。◣熒�(dòng)，導入新課）
了解作者與背景
�。ㄏ茸寣W(xué)生互相交流搜集到的相關(guān)資料，然后明確）
陶淵明生于東晉末年，少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活憂(yōu)憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世后稱(chēng)靖節先生他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了
三、檢查預習情況
1、聽(tīng)寫(xiě)生字詞并給加點(diǎn)字注音
豁然開(kāi)朗儼然阡陌交通垂髫詣太守（指名學(xué)生上黑板聽(tīng)寫(xiě)，并讓其它學(xué)生進(jìn)行訂正）
2、學(xué)生展示朗讀情況
四、學(xué)生分組自由閱讀課文，力爭達到背誦的程度
�。ū骋欢螘r(shí)間后，指名學(xué)生自由背誦自己背上的句或段）
五、理解課文第1、2節
�。ㄒ唬├斫饧狱c(diǎn)的字詞
1、武陵人捕魚(yú)為業(yè)：作為
2、緣溪行：沿著(zhù)
3、芳草鮮美：鮮艷美麗
4、落英繽紛：花
5、漁人甚異之：對……感到詫異
6、欲窮其林：盡
7、夾岸數百步：溪水的兩岸
8、仿佛若有光：隱隱約約
9、便舍船：離開(kāi)
10、豁然開(kāi)朗：開(kāi)闊敞亮的樣子
11、屋舍儼然：整齊的樣子
12、有良田美池桑竹之屬：類(lèi)
13、阡陌交通：交錯相通
14、雞犬相聞：聽(tīng)到
15、其中往來(lái)種作：來(lái)來(lái)往往的人
16、悉如外人：都、全
17、黃發(fā)垂髫：指老人；指小孩
�。ǘ┚渥臃g
1、晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)緣溪行，忘路之遠近
翻譯：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)有一天他劃著(zhù)小船沿著(zhù)小溪往前走，忘記了路程的遠近
2、忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛
翻譯：忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步以?xún)�，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，芳香的青草，鮮嫩美麗，地上的落花繁多
3、漁人甚異之復前行，欲窮其林
翻譯：漁人對這種美景感到非常驚異漁人又向前劃去，想走到那片桃林的盡頭
4、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光
翻譯：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞口，里面隱隱約約好像有光亮
5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞
翻譯：只見(jiàn)那里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的.田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)田間小路交錯相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音
6、其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )
翻譯：村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著(zhù)裝束，完全像桃花源以外的世人老人和小孩，都高高興興，自得其樂(lè )
六、學(xué)生在小組長(cháng)的帶領(lǐng)下，自由地背誦課文1、2節的詞語(yǔ)注釋和句子翻譯
七、布置作業(yè)
1、背誦已學(xué)課文部分的字詞解釋和課文翻譯
2、預習課文第三、四、五段
板書(shū)設計：
桃花源記
陶淵明：東晉
棄官回鄉
隱居
后稱(chēng)靖節先生
桃花源記的教學(xué)設計 4
教學(xué)目標
一、知識目標
1、積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2、了解本文所描繪的理想社會(huì )，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
3、熟讀并背誦全文。
二、能力目標
1、加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
2、力求學(xué)生運用想像探究故事中的某些細節，培養其想像能力和探究能力，逐步提高對作品的鑒賞能力。
三、德育目標
肯定陶淵明對理想社會(huì )的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著(zhù)更高更遠的理想勇往直前。
●教學(xué)重點(diǎn)
引導學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè )融融的人際關(guān)系。
●教學(xué)難點(diǎn)
理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價(jià)課文所描繪的.理想境界。
●教學(xué)方法
1、誦讀法。
本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導學(xué)生朗讀、背誦。
朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節奏合理；其次要讀得流暢，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。
本文有許多對偶句和四字句，還應注意讀出對稱(chēng)感來(lái)。
在反復朗讀的基礎上，熟讀背誦。
2、品讀法。
在整體感知課文內容的基礎上，引導學(xué)生分步品味，通過(guò)想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著(zhù)眼于學(xué)生想象力、表達能力的培養和分析概括能力、鑒賞能力的訓練。
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
導入新課，作者、作品及背景簡(jiǎn)介；指導學(xué)生朗讀課文，讀準字音，讀出情韻；整體感知文意，要求學(xué)生復述課文，概述桃花源給自己留下的印象。
一、導語(yǔ)：
有這樣一位詩(shī)人，他才華出眾，卻主動(dòng)辭官，陶然耕作，他鐘愛(ài)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔，這個(gè)人就是——（陶淵明）
�。槑Ы榻B作者）
今天我們就來(lái)學(xué)習他的一篇文章《桃花源記》
二、整體感知
1、背誦課文（課前已經(jīng)布置背誦）
2、自由朗誦，思考問(wèn)題，討論回答。
你認為桃花源是個(gè)什么樣的地方？
那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會(huì )的要求是一致的？
作者為什么要虛構這樣一個(gè)理想社會(huì )？
你是否愿意長(cháng)期生活在這個(gè)桃花源里？
三、總結。
同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問(wèn)題，老師特高興特激動(dòng)。
至于這個(gè)桃花源，無(wú)論大家喜歡與否，無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構的都不重要，因為它已經(jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。
現在我們的社會(huì )發(fā)展了，大家覺(jué)得和諧生活已經(jīng)基本實(shí)現了，你們對自己現在的生活現狀普遍比較滿(mǎn)意，看來(lái)陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了。
現在我們杭州提倡“和諧杭州，品質(zhì)生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無(wú)論社會(huì )怎樣發(fā)展人類(lèi)追求和諧幸福安寧生活的愿望沒(méi)有改變，正所謂“路漫漫其修遠兮，讓我們一起”上下求索吧。
四、再次背誦全文，回味美麗的桃源生活！
五、布置作業(yè)
1、總結文中文言知識點(diǎn)
2、完成課后思考題
3、總結并抄寫(xiě)課文中出現的成語(yǔ)。
六、教學(xué)后記
文言文教學(xué)，學(xué)生首先要熟悉問(wèn)年，在熟讀的基礎上師生一起探究學(xué)習，這個(gè)過(guò)程就比較順利而充實(shí)，并且充滿(mǎn)樂(lè )趣。
教師在這個(gè)過(guò)程中作為一場(chǎng)討論會(huì )的主持人，讓學(xué)生做主角，本課堂的設置為第一課時(shí)，注重對作者思想的領(lǐng)悟，結合現實(shí)生活，激發(fā)學(xué)生討論的興趣，也一定程度上解答了學(xué)生心中困繞的“為什么要學(xué)習文言文”的疑問(wèn)。
本節課，氣氛活躍，學(xué)生研讀文本比較細致，討論和背書(shū)結合，充分理解了作者的社會(huì )理想并對當時(shí)的社會(huì )現實(shí)有了一定的了解，有利于客觀(guān)辨證的評價(jià)作者的思想情感，通過(guò)本課的學(xué)習，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了作者的理想，也能多一份社會(huì )責任感，文言知識點(diǎn)的學(xué)習留待第二課時(shí)，這樣就避免了一上課就識記知識點(diǎn)的枯燥。
不足之處是對學(xué)生的發(fā)言沒(méi)能作出恰當的點(diǎn)評。
桃花源記的教學(xué)設計 5
一、教學(xué)目標
(一)知識目標
1.讀準下列字音：
豁然 儼然 衣著(zhù) 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語(yǔ)
2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
(1)通假字：具、要；
(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論；
(3)一詞多義：舍、尋；
(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；
(5)句式：省略句。
3.了解文學(xué)家陶淵明。
(二)能力目標
1.借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2.培養朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢和感情色彩，體會(huì )語(yǔ)言形式、修辭方法、寫(xiě)作手法的表現力，理解文章深刻的思想內容。
(三)情感目標
1.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì )理想及對黑暗現實(shí)不滿(mǎn)的精神。
二、學(xué)法引導
朗讀感知課文內容，借助工具書(shū)和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規律性的認識，教師指導學(xué)生辯證地評價(jià)陶淵明的社會(huì )理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
1.學(xué)習一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識。
2.理解和評價(jià)桃花源這樣的社會(huì )�？赏ㄟ^(guò)討論課后練習一至四題來(lái)完成。
3.要求學(xué)生在理解的基礎上背誦課文。
4.如何理解文章的人物和情節都是虛構的；開(kāi)頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構境界。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、教具學(xué)具準備
1.投影片：
�、偕衷~；
�、谟嘘P(guān)陶淵明的文學(xué)常識；
�、塾嘘P(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格；
�、茈S堂練習。
2.有關(guān)課文的插圖。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設計
背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他(她)表演一個(gè)節目，最后評出優(yōu)勝者。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
(一)明確目標
1.讀準生字的字音。
2.了解作家陶淵明。
3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
4.理解和評價(jià)桃花源這樣的社會(huì )。
5.在理解的基礎上背誦課文。
(二)整體感知
文章以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現桃花源，到訪(fǎng)問(wèn)桃花源，再到離開(kāi)桃花源，一線(xiàn)貫之層次分明，故事性強，情節曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩�？梢酝ㄟ^(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。
1.漁人是怎樣發(fā)現桃花林的?
2.在桃林盡頭漁人看到了什么?
3.漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?
4.漁人離開(kāi)桃花源后做了些什么，結果如何?
(三)教學(xué)過(guò)程
1.簡(jiǎn)介陶淵明。
陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著(zhù)“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過(guò)擔任祭酒、參軍一類(lèi)低微的職務(wù)，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著(zhù)躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民；思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng )作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫(xiě)的，反映了當時(shí)的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩(shī)人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標志著(zhù)作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿(mǎn)當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì )，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭的希望。這既是作者在思想上對當時(shí)社會(huì )的一種否定，也在一定程度上反映了農民的愿望。
2.讀準下列字音：
3.學(xué)生借助工具書(shū)和課文的注釋?zhuān)蠋熒约又更c(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內容。
4.第一自然段描寫(xiě)了怎樣的景物?這樣描寫(xiě)的意圖是什么?
討論明確：描寫(xiě)了一片美麗的桃花林。這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì )出現“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復詞；“夾岸數百步”，指兩岸數百步之寬，不是指沿岸之長(cháng)；“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。
5.討論第二自然段寫(xiě)了幾層意思?漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫(xiě)中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì )?
明確：第二自然段寫(xiě)了兩層意思，即先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。
初入桃花源的所見(jiàn)所聞，
一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲陌交通，雞犬相聞。
二是人——往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè )。
作者的這些描寫(xiě)敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè )業(yè)的社會(huì )，與黑暗的現實(shí)社會(huì )形成了鮮明對比�，F實(shí)社會(huì )生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫(xiě)桃花源，暗里卻在譏諷現實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現實(shí)生活的不滿(mǎn)。
在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現象：
一是一詞多義現象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。
二是古今詞義的區別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個(gè)詞。
三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數量上的全部，“并”指各種類(lèi)別合并在一起。
四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人�！�
6.討論學(xué)習第三段的內容。
在桃花源里，村中人怎樣對待漁人?村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家，設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫(xiě)說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義?通過(guò)村中人之口，補充交代了他們的來(lái)歷和長(cháng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時(shí)東晉社會(huì )兵連渦結、民不聊生的黑暗現實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過(guò)著(zhù)男耕女織的安居樂(lè )業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì )里是不可能實(shí)現的。
本段結尾寫(xiě)道“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來(lái)干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。
本段應掌握的古漢語(yǔ)知識為：
一是一詞多義現象，如“見(jiàn)漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。
二是古今詞義的區別，如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”，是雙音詞；“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”；“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思，現代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結果不變的連詞。
三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細”講，表示無(wú)所遺漏；“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數。
四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。
五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現象，如“(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”
7.學(xué)習第四、五自然段。
作者為什么詳細地寫(xiě)漁人在回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽(tīng)了也“欣然規往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫(xiě)的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著(zhù)原路處處作了標記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長(cháng)太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪(fǎng)，可見(jiàn)真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫(xiě)這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
但與此同時(shí)，結果是不令人滿(mǎn)意的，結局的安排是很巧妙的。這樣一寫(xiě)，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè )業(yè)的桃花源世界。
學(xué)習本段要弄清以下詞語(yǔ)的含義：向(從前)，志(作標記，動(dòng)詞；標志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。
(四)隨堂練習
一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著(zhù)名詩(shī)人，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《______》，首句是“種豆南山下”。
二、本文以________為線(xiàn)索，以________為順序，寫(xiě)漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。
三、解釋加黑的詞。
1.屋舍儼然_______________
2.便舍船_______________
3.阡陌交通_______________
4.詣太守_______________
5.悉如外人_______________
6.并怡然自樂(lè )_______________
7.處處志之_______________
8.尋向所志_______________
9.尋向所志_______________
10.尋病終_______________
11.率妻子邑人來(lái)此絕境___________
12.無(wú)論魏晉___________
四、作者寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源時(shí)“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復得路”的目的`是什么?
隨堂練習參考答案
一、潛、元亮、東晉、歸園田居
二、漁人的行蹤(漁人進(jìn)出桃花林)，時(shí)間先后，發(fā)現、訪(fǎng)問(wèn)、離開(kāi)、再尋
三、1.房屋
2.丟棄
3.交錯相通
4.到……去(拜訪(fǎng))
5.都
6.都
7.做標記
8.做好的標記
9.尋找
10.不久
11.妻子和兒女
12.更不必說(shuō)
四、這樣寫(xiě)，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。
第二課時(shí)
在學(xué)習課文內容的基礎上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì )?
這是一個(gè)沒(méi)有階級、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè )的社會(huì )。是黑暗現實(shí)的鮮明對照，是作者不滿(mǎn)現實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經(jīng)濟下的田園生活，是不可能實(shí)現的空想。
(四)總結、擴展
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否?”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳�！睏钪x而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣�！逼饶�，與老人同出。
(南宋康與之《昨夢(mèng)錄》)
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么?
此公欲來(lái) 指代(楊氏)
老人肯相引至此 指代(大穴)
此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是( )
3.補出下列句子中的主語(yǔ)。
(穴中人)又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣�！逼饶�，(楊氏)與老人同出。
4.對短文內容理解有誤的一項是( )
A.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導才進(jìn)入山之大穴。
B.楊氏聽(tīng)了穴中人的話(huà)后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養蠶，不能向別人求取食物。
D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著(zhù)與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
(五)布置作業(yè)
1.完成課后練習。
2.背誦全文。
(六)隨堂練習
一、寫(xiě)漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì )風(fēng)尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。
二、寫(xiě)桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“________________”。
三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗�！边@兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________ ，_________”來(lái)評點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達了作者怎樣的社會(huì )理想，對這種社會(huì )理想，你有什么看法?
隨堂練習參考答案
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
三、山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì )平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè )的社會(huì )理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時(shí)黑暗現實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實(shí)現的空想。(一分為二地看)
八、板書(shū)設計
桃花源記的教學(xué)設計 6
教學(xué)目的
1.明確作者所描寫(xiě)的理想境界，恰當地評價(jià)課文所表達的社會(huì )理想。
2.了解課文的敘事線(xiàn)索，理清結構層次。
3.體會(huì )精練生動(dòng)的語(yǔ)言，積累文言詞語(yǔ)。
4.加強朗讀訓練，要求句讀分明，節奏合理，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解課文曲折回環(huán)、懸念迭起的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.古今詞義辨析
3.指導學(xué)生朗讀、背誦。
教學(xué)難點(diǎn)
1.認識評價(jià)課文所描繪的理想境界。
2.辨認“交通、妻子、絕境、無(wú)論”等詞語(yǔ)古今意義的不同。
教學(xué)時(shí)間
兩課時(shí)
教學(xué)設想
利用多媒體教學(xué)，教學(xué)中以教師引導、學(xué)生互動(dòng)為主
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)設計
1、引子(激發(fā)興趣)
有一個(gè)成語(yǔ)——“世外桃源”，誰(shuí)能解釋一下?
明確：比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。
誰(shuí)知道這個(gè)成語(yǔ)從那里來(lái)?
明確：出自東晉著(zhù)名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。
桃花源是怎樣的一個(gè)地方?為什么說(shuō)它在“世外”呢?同學(xué)們想知道這一切嗎?就讓我們學(xué)習這篇課文，從中找到答案。
(這一設計能激起學(xué)生學(xué)習這篇課文的興趣。新課的導入是課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，起步好，就能為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎。)
2、由《桃花源記并詩(shī)》的影響，引入課文學(xué)習。
屏幕展示：
在中國，素有“山川以人而勝”的傳統，所謂“美不自美，因人而彰”，“地不自勝，惟人則名”。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自陶淵明作《桃花源記并詩(shī)》以后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩(shī)人涉足山溪，探尋靈秘。至唐代開(kāi)元天寶年間，桃花源忽名聲大噪，甚至引起朝廷的關(guān)注。天寶七年，詔令“三十戶(hù)亦免稅賦，永充灑掃，守備山林”。此后，游者日眾，成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地，吟詠之作也歷代賡續不絕。
《桃花源記》如此佳妙，讓我們誦讀欣賞，享受這篇課文的藝術(shù)美吧。
屏幕展示：
教學(xué)要求
(1)、分析、評價(jià)文章的思想內容;
(2)、了解、學(xué)習文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。
學(xué)習方法及步驟：
�、虐盐照w、分析結構;
�、铺釂�(wèn)朗讀、重點(diǎn)分析;
�、欠治�、評價(jià)文章主旨。
(上課之初，讓學(xué)生知道教學(xué)要求、學(xué)習方法及步驟。這一設計的好處：從教的方面說(shuō)，讓學(xué)生一起來(lái)掌握教學(xué)要求，有利于達到教學(xué)的目的;從學(xué)的方面說(shuō)，解決什么問(wèn)題，采取什么方法，達到什么要求，目標明確，便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。)
二、朗讀訓練
1、教師范讀，指點(diǎn)
朗讀，一是要求句讀分明，節奏合理。如“林盡水源，便得一山，山有小口”，不能讀成“林/盡水源，便/得一山，山/有小口”，應該讀成“林盡/水源，便得/一山，山有/小口”。二是要求讀出感情。如，讀出漁人發(fā)現桃源時(shí)的“異”，桃源人見(jiàn)漁人時(shí)的`“大驚”，聽(tīng)漁人介紹后的“嘆惋”。
(朗讀前的指導十分重要。這里，對朗讀課文應掌握的節奏、感情作了提示。這樣，就能啟發(fā)學(xué)生在朗讀時(shí)去體會(huì )、去感悟。)
2、學(xué)生朗讀：(略)
三、把握整體，分析結構
1、學(xué)生先對照注釋閱讀課文，閱讀時(shí)正音正字;再全班朗讀
髫tiáo詣yì驥jì豁huò然儼yǎn然阡qīan陌mò
2、討論：文章以時(shí)間為序，按照故事的開(kāi)端、發(fā)展和結局，課文可分為哪幾部分?學(xué)生討論后明確：屏幕展示：
故事的開(kāi)端：發(fā)現桃林——漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。(1段第一部分)
故事的發(fā)展：進(jìn)訪(fǎng)桃源——漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
(2—3段第二部分)
故事的結局和尾聲：離開(kāi)、再尋——漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。(4—5段第三部分)
四、提問(wèn)朗讀，重點(diǎn)分析
1、學(xué)習第一部分
(1)、提問(wèn)朗讀：漁人是怎樣發(fā)現桃花源的?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確：
“緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林�！�
朗讀思考：這一部分在文中的作用是什么?
學(xué)生回答后明確：
突出桃花林奇美的特點(diǎn)，渲染一種神秘色彩，鋪墊下文。
(提問(wèn)朗讀是帶著(zhù)問(wèn)題去讀有關(guān)片段。學(xué)生尋找有關(guān)片段的過(guò)程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過(guò)程，這是新的課程標準所提倡的。)
(2)、推敲字詞。
A 、“忽逢桃花林”中的“忽”字，能不能刪去?為什么?
明確：不可以，因為“忽”說(shuō)明是“偶然”的。
B、“芳草鮮美”中的“鮮美”作什么解釋?
明確：“鮮美”，鮮艷美麗。
C、漁人甚異之”中的“異之”作什么解釋?
明確：“之”，指見(jiàn)到的景象，“異之”，是“以之為異”，即對看到的景象感到詫異。
D、“欲窮其林”中的“窮”字作什么解釋?
明確：“窮”，窮盡，走到頭。
(對文中難懂的字詞進(jìn)行推敲，也是一次閱讀、積累的實(shí)踐過(guò)程。這一環(huán)節在文言文教學(xué)中尤其比較重要。)
2、學(xué)習第二部分
(1)、提問(wèn)朗讀：漁人怎樣進(jìn)入桃源，文中是怎樣描寫(xiě)桃花源人的生活景象的?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確：
進(jìn)入不容易：“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人;復性數十步，豁然開(kāi)朗�！�(表明桃源隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現。)
見(jiàn)到的景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！�
見(jiàn)到的人：“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！�(表明源中環(huán)境優(yōu)美，人們生活美好，自由、快樂(lè )。)
(2)、提問(wèn)朗讀：桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確：
“自云現世避秦世亂，率妻子邑人來(lái)此絕境�！�
(3)、提問(wèn)：為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”?
學(xué)生回到后明確：
“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，是因為他們害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。
(4)、推敲字詞。
A、“屋舍儼然”中的“儼然”和“阡陌交通”中的“交通”，作什么解釋?
明確：“儼然”，整齊的樣子;“交通”，交錯相通。
B、“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”，是一個(gè)詞嗎?“絕境”作什么解釋?
明確：“妻子”不是一個(gè)詞，而是兩個(gè)詞，指妻子，子女�！敖^境”，與世隔絕的地方。
C、“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”，“不足為外人道也”中的“不足”，其意義與現代漢語(yǔ)相同嗎?
明確：不同，“無(wú)論”，更不必說(shuō)。(今義是“連詞”)“不足”，不值得。(今義是“不充足”)
(注意區別那些與現代漢語(yǔ)形式上完全相同而意義不同的詞語(yǔ)，符合文言文教學(xué)的特點(diǎn)，從而讓學(xué)生掌握這一古今詞義。)
3、學(xué)習第三部分
(1)、提問(wèn)：漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”卻“不復得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?
學(xué)生回答后明確：
作者這樣寫(xiě)的目的，是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真而幻的地方，暗示桃花
源是虛構的。
提問(wèn)：這部分與哪句話(huà)照應?
明確：“不足為外人道也”。
(2)、推敲字詞
A、提問(wèn)：“處處志之”中的“志”和“尋向所志”中的“志”，意思是否相同?作什么解釋?
明確：不相同，前一個(gè)“志”為動(dòng)詞，做了標記，后一個(gè)“志”為名詞，指做的標記。
B、提問(wèn)：“尋向所志”中的“尋”和“尋病終”中的“尋”，意思是否相同?作什么解釋?
明確：不相同，前一個(gè)“尋”是動(dòng)詞“尋找”，后一個(gè)“尋”是副詞“不久”。
(3)、積累詞語(yǔ)
鮮美儼然交通妻子絕境無(wú)論不足如此
(積累文言詞語(yǔ)是文言文教學(xué)的目的之一。在教學(xué)中，讓學(xué)生邊學(xué)習邊積累，如此日積月累，學(xué)生就能掌握大量的文言詞匯，提高閱讀文言文的能力。)
積累成語(yǔ)：落英繽紛豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè )無(wú)人問(wèn)津世外桃源
五、分析文章的寫(xiě)作特點(diǎn)
討論：本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，全文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫(xiě)出了一個(gè)有頭有尾，情節完整的故事，而且寫(xiě)的曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。試分析一下，曲折和懸念迭起表現在那些地方?
學(xué)生分小組討論，交流后明確：
屏幕展示：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形都貫穿起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設下懸念：迷路了，會(huì )怎么樣?“忽逢桃花林”，為之一喜(一折)。接著(zhù)寫(xiě)桃林美景，“漁人甚異之”�！皬颓靶�，欲窮其林”，又設下懸念：走完桃林了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑(二折)。接著(zhù)寫(xiě)漁人舍船而入的探險行動(dòng)�！俺鯓O狹，才通人”，又設下懸念：里邊有什么，能走得通嗎?“復行數十步，豁然開(kāi)朗”，又為之一驚(三折)。接著(zhù)寫(xiě)美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì )風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，又設下懸念：漁人出去后給外人說(shuō)了嗎?“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”，又為之遺憾(四折)�！疤厍踩穗S其往，尋向所志”，又設下懸念：找到了嗎?“不復得路”，又為之迷惑不解(五折)。
(這一設計，主要讓學(xué)生明確寫(xiě)作上的特點(diǎn)，不僅明確了故事情節曲折的原因，而且便于在寫(xiě)作中運用這一技巧。)
六、分析，評價(jià)文章主旨
(1)簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
以上的分析是自始至終扣住作品本身的，幾乎沒(méi)有考慮聯(lián)系作品之外的因素，我們把這種只重文學(xué)作品本身，基本不考慮作品之外因素的閱讀稱(chēng)為主觀(guān)性閱讀，而把那種既考慮作品又注重作品寫(xiě)作背景因素的閱讀叫做實(shí)證性閱讀。我們已經(jīng)成功的進(jìn)行了一次主觀(guān)性閱讀，大家一定有興趣再作一次實(shí)證性閱讀。同學(xué)們請看陶淵明寫(xiě)作本文的相關(guān)背景資料。
屏幕展示：《桃花源記》寫(xiě)作背景：
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年(421)。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，可是，他生活在東晉末年，當時(shí)社會(huì )政治黑暗，戰亂頻繁，民不聊生，他有志不能施展。他也曾任彭澤令等小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，不愿“為五斗米折腰”，義熙元年(405)，憤然棄官回鄉，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。
他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍就關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒學(xué)觀(guān)念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權的不滿(mǎn)，加深了對現實(shí)社會(huì )的憎恨。但他無(wú)法改變，也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，《桃花源記》與《桃花源詩(shī)》有密切聯(lián)系，請看《桃花源詩(shī)》。
屏幕展示：
桃花源詩(shī)
贏(yíng)氏亂天紀，賢者避其世。黃，綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅�；穆窌峤煌�，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè )，于何勞智慧?奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測塵囂外?愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。
(教師提供有關(guān)資料，讓學(xué)生學(xué)會(huì )自己去思考，去尋找答案，使學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。)
(2)聯(lián)系當時(shí)的社會(huì )背景，想想課文表達了作者怎樣的社會(huì )理想?對這種社會(huì )理想，你有什么看法?
學(xué)生回答，互相補充。
答案不求統一，但要引導學(xué)生運用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題。作者虛構的世外桃源，是與作者所處的社會(huì )現實(shí)相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫，反對戰爭的愿望，也是對當時(shí)黑暗現實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是不可能實(shí)現的，因而只能是一種空想。
七、布置作業(yè)
(1)、掌握文言詞義：通假字“要(邀)”;古今詞;一詞多義等。
(設計本題主要是讓學(xué)生掌握并積累文言文基礎知識。)
(2)、用現代漢語(yǔ)把《桃花源記》改寫(xiě)成故事。
作業(yè)提示：
解題時(shí)，可以根據課文的內容合理的補充一些細節，如：“此人——為具言所聞，皆嘆惋”，聯(lián)系上下文推想，漁人說(shuō)了些什么?桃源人為什么“嘆惋”?使得故事更加豐腴。
文章不求統一，但要注意以下兩點(diǎn)：一是要忠于原文的思想內容;二是要用自己的語(yǔ)言，不能變成翻譯課文。
(本題設計目的是提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力，發(fā)展學(xué)生的想象力。)
桃花源記的教學(xué)設計 7
【教學(xué)目標】
1、積累文言詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言情致。
2、理解作者理想，思考現代人生。
3、訓練語(yǔ)言思維，強化朗讀背誦。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味語(yǔ)言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會(huì )理想。
【教學(xué)方法】
1、自主探究式學(xué)習。
2、導練結合，充分體現“練為主線(xiàn)”，培養思維和創(chuàng )新能力。
3、誦讀法。
第一課時(shí)
一、導入新課，展示目標
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文。
二、整體感知
1、學(xué)生自讀，結合注釋?zhuān)斫庹n文大致內容，對學(xué)習中的疑問(wèn)作出標記。
2、聽(tīng)課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，寫(xiě)了哪些情節？
3、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？
�。�、樂(lè )、奇）
�。ń庹f(shuō)：這一環(huán)節的設計從課文的整體入手，在導語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著(zhù)興趣進(jìn)入課文，體現自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過(guò)范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對桃源作出初步評價(jià)。）
三、分步品味
�。ㄒ唬┫胂筇以粗懊馈�
1、找出描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
2、桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫(huà)面？你能選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下嗎？
句式：這里的------美，你看（聽(tīng)）------
3、教師點(diǎn)拔，發(fā)現描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創(chuàng )造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開(kāi)朗、交流
4、小結：聽(tīng)了大家的描繪，我眼前仿佛出現了一幅幅美麗的畫(huà)面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
�。ń庹f(shuō)：這一環(huán)節的設計著(zhù)眼于想象力、表達力和培養、訓練。入情入境，展開(kāi)豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng )造性的描繪，并在課文內容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓練了學(xué)生的思維和創(chuàng )造能力。）
�。ǘ├斫馓以粗皹�(lè )”
1、桃源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè )的，那么“樂(lè )”表現在什么地方？
2、自讀2、3段，以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)，那些人為什么樂(lè )？
3、教師點(diǎn)撥，引導學(xué)生對桃源內社會(huì )生活的`描寫(xiě)，并調動(dòng)歷史知識，得出桃源之樂(lè )的根本原因。
4、學(xué)生小結：桃花源樂(lè )在民主平等，樂(lè )在和平安定，樂(lè )在豐衣足食，樂(lè )在民風(fēng)淳樸。
�。ń庹f(shuō)：這一環(huán)節的設計在創(chuàng )設情境，讓學(xué)生感受桃源之樂(lè )，并結合古代社會(huì )的黑暗現實(shí)，理解桃源之樂(lè )的社會(huì )根由。力求突出“教為主導、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓練。）
�。ㄈ┰u讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂(lè )令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？
2、評說(shuō)桃源之“奇”，指導朗讀。
評：桃林之奇
山洞之奇
人們之奇
結局之奇
讀：讀出驚奇語(yǔ)氣，讀出重音。
3、小結：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。桃源似有而無(wú)，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
�。ń庹f(shuō)：這一環(huán)節放手讓學(xué)生發(fā)現和評論，將思維訓練、語(yǔ)言訓練和朗讀訓練繁密結合。由評讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫(xiě)作技巧。）
桃花源記的教學(xué)設計 8
學(xué)習目標：
1.正確、流利地朗讀、背誦課文。
2.積累常用文言詞語(yǔ)的用法（古今異義、一詞多義等）。
3.理解作者筆下的社會(huì )理想及作者寄托的思想感情。
課前準備：
1.對照書(shū)下注解和工具書(shū)，疏通文意，并注意積累文言實(shí)詞虛詞。
2.查找有關(guān)作者資料及相關(guān)時(shí)代背景。
第一課時(shí)：
一、整體感知
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1、導入：以“世外桃源”成語(yǔ)導入。
明確：世外桃源是一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有戰爭、沒(méi)有剝削，和平安寧的理想之地，它寄托了作者的社會(huì )理想。
學(xué)生談過(guò)去對“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)的理解。
2、作者簡(jiǎn)介：陶淵明，東晉著(zhù)名詩(shī)人，出身于沒(méi)落官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。后人稱(chēng)“靖節先生”。他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)務(wù)農生活、田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活和不愿與統治者同流合污的高尚感情。
代表作有詩(shī)《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來(lái)兮辭》等。
本文選自《桃花源詩(shī)并記》，寄托了詩(shī)人的社會(huì )理想。歌詠了一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；“記”相當于詩(shī)的序。
學(xué)生先根據課前查找的資料發(fā)言，教師歸納總結。
3、誦讀課文：
1.聽(tīng)讀，注意字音、斷句及節奏；
2.跟讀；
3.朗讀，讀準字音，掌握節奏；
4.選部分學(xué)生在全班讀，大家評。
學(xué)生自由朗讀，教師個(gè)別點(diǎn)撥
二、自主學(xué)習，收集、歸納、整理問(wèn)題交流。
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1、小組合作學(xué)習，在課前預習的基礎上，對照書(shū)下注解，小組合作翻譯全文，了解文章大意。
自主合作學(xué)習，教師個(gè)別指導。
2、將產(chǎn)生的問(wèn)題匯總，在全班提出尋求幫助。
學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生回答，教師適當點(diǎn)撥，板書(shū)要點(diǎn)。
3、剩余時(shí)間自讀課文。
自由朗讀。
三、布置作業(yè)：
1.嘗試背誦課文。
2.整理文中詞類(lèi)活用現象。
3.歸納源自本文的成語(yǔ)。
板書(shū)：
1.古今詞義
芳草鮮美古義：鮮艷美麗今義：（味道）新鮮
阡陌交通古義：交錯相通今義：交通運輸
率妻子邑人來(lái)此絕境古義：妻子兒女今義：指男方的配偶
來(lái)此絕境古義：與世隔絕的地方今義：沒(méi)有出路的地方。
無(wú)論魏晉古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)今義；不管（連詞）
不足為外人道也古義：不值得今義：不夠
2.一詞多義
舍:舍棄便舍船房子屋舍儼然
尋:尋找尋向所志不久尋病終
向:以前尋向所志對著(zhù)眈眈相向
志:做標記處處志之標記尋向所志
第二課時(shí)
一、復習舊知
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1、復習導入。檢查學(xué)生對課文內容的掌握情況。
讀課文，解詞
2、請個(gè)別學(xué)生復述文章主要內容，其他學(xué)生補充
復述文章內容
二、解析文章思想內容
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1、桃花源有哪些特點(diǎn)？從文中的`哪些語(yǔ)句可以看出？
明確：景色優(yōu)美，與世隔絕，環(huán)境寧靜。
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥
2、桃花源的村民是些什么樣的人？從文中哪些語(yǔ)句可以看出。
生活幸福、民風(fēng)淳樸、熱情好客，與世隔絕、與世無(wú)爭。
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥
3、綜上所述，你認為桃花源是一個(gè)什么樣的地方？這樣的地方存在嗎？從文中哪些地方已經(jīng)透露出了這些信息。
明確：是一個(gè)寧靜安樂(lè )，虛無(wú)飄渺的理想社會(huì )。不存在。
這些描寫(xiě)表面上為桃花源增添了神秘色彩，實(shí)際上，則暗示了桃花源只是作者虛構的一種理想的境界。
集思廣益，教師總結
4、作者為什么要為我們描述這樣一個(gè)地方？說(shuō)說(shuō)你的理解。
明確：在戰亂頻繁、民不聊生的東晉末年。生性熱愛(ài)自然、飄逸灑脫的陶淵明，因不滿(mǎn)當時(shí)的黑暗政治和社會(huì )現狀，遠離官場(chǎng)，隱居田園，過(guò)著(zhù)安貧樂(lè )道的生活。本文所表現的正是作者的社會(huì )理想。它表現了作者對現實(shí)生活的不滿(mǎn)、寄托了作者對理想生活的向往。
聯(lián)系作者生平及當時(shí)社會(huì )背景進(jìn)行回答。
5、根據你的理解，說(shuō)說(shuō)桃花源在哪里？
明確：不在人世間，在世外，所以才會(huì )說(shuō)是“世外桃源”。它在陶淵明心里，是陶淵明社會(huì )理想的寄托，也許可以說(shuō)，我們每個(gè)人心里都有一片屬于自己的桃花源。
言之成理即可，不設統一答案。
6、背誦課文
三、布置作業(yè)：
寫(xiě)一篇小短文。要求：
�、僭O想你是漁人，寫(xiě)你進(jìn)入桃花源后的見(jiàn)聞，不與課文雷同。
�、�400字左右。
板書(shū)：桃花源記
陶淵明
桃花源的特點(diǎn)：景色優(yōu)美，與世隔絕，環(huán)境寧靜
桃源人的生性：生活幸福、民風(fēng)淳樸、熱情好客，與世無(wú)爭
桃花源記的教學(xué)設計 9
教學(xué)目的
1、朗讀、背誦文育課文。
2、理解積累一些文言實(shí)詞。
3、認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內容和藝術(shù)特色；加強誦讀訓練。
教學(xué)難點(diǎn)：
認識評價(jià)課文所描繪的理想境界。注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對文言字詞、句子的理解�？上茸寣W(xué)生了解課文的基本內容，再體會(huì )領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內涵。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入課文，激發(fā)興趣。
由湖南的風(fēng)景區“桃花源”引出課文
二、指導閱讀“閱讀提示”，簡(jiǎn)介作者作品。
陶淵明，名潛，字子亮，別號五柳先生，東晉著(zhù)名詩(shī)人。詩(shī)歌多以表現田園山水、歸居之樂(lè )見(jiàn)長(cháng)，是田園詩(shī)的創(chuàng )始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當時(shí)社會(huì )的重視。少時(shí)雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會(huì )動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫(xiě)農村生活情趣，表現優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè )于和農民來(lái)往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；“記”相當于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》。
三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。
1、要求學(xué)生認真聽(tīng)清老師的斷句、節奏，標記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音：豁然儼然阡陌垂髫怡然
便要還家邑人語(yǔ)云郡下詣驥
2、學(xué)生放聲自讀課文。
要求：基本讀準斷句，注音語(yǔ)氣節奏。
3、檢查學(xué)生自讀情況。
A、請三位同學(xué)讀完全文。教師要糾正朗讀時(shí)出現的錯誤
B、齊讀課文，注意剛才同學(xué)朗讀時(shí)出現的問(wèn)題。
四、學(xué)生結合相關(guān)注解自主閱讀課文，并討論文章的內容與結構
1、文章以什么為線(xiàn)索來(lái)安排材料的？
2、標出文中能表現漁人行蹤的詞語(yǔ)。
3、據此劃分課文的層次。
�。▽W(xué)生分小組討論并完成題目）
總結明確：
1、以漁人行蹤為線(xiàn)索安排材料。（行蹤可以理解為地點(diǎn)的轉移）
2、表示行蹤變化的詞句：
緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步停數日既出及郡下遂迷，不復得路
3、根據以上的總結，將課文分層：
�、�、（1）發(fā)現桃花源。
�、�、（2—3）進(jìn)入桃花源。
�、�、（4—5）離開(kāi)而復尋桃花源未果。
五、學(xué)生按照老師要求自主完成相關(guān)字詞的學(xué)習�？煞纸M練習討論（在文中相應位置做好筆記）
六、布置作業(yè)。
1、將課堂所做練習完成在作業(yè)本上
2、用現代文復述課文
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
1、抽查相關(guān)詞語(yǔ)
2、請同學(xué)復述課文
二、精讀課文，體味品評
1、齊讀第1段，思考漁人為什么會(huì )“甚異之”？這一段在全文中起何作用？
“忽逢”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見(jiàn)，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的`特點(diǎn)，一開(kāi)篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會(huì )是什么樣子呢？為下文寫(xiě)漁人進(jìn)訪(fǎng)桃花源作了鋪墊。
2、桃花源是如此的美麗，如果你是一位桃花源中的人，請你用下面的句式來(lái)給大家介紹一下你的家鄉：
這里的美（景色、民風(fēng)、生活），你看。
�。ǹ捎迷�，也可用自己的語(yǔ)言，還可加入自己的細節創(chuàng )造）
例：這里的桃林美，你看，長(cháng)達二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
3、桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應？與后文中哪句相話(huà)相呼應？
“大驚”，“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔�！�
4、人們聽(tīng)完漁人述說(shuō)后“皆嘆惋”，請你猜想一下漁人述說(shuō)的內容。
外界人們在改朝換代中所受的苦難
5、介紹到這里，相信你們已經(jīng)對桃花源有了全面的認識了，那么請你用一句話(huà)來(lái)概括一下你所認識的桃花源的特點(diǎn)。
參考：我們桃源的風(fēng)景優(yōu)美/我們桃源的民風(fēng)淳樸/我們桃源人民的生活幸�！�
三、齊讀全文，探討主題
分小組探究下列問(wèn)題
1、為什么再也找不到桃花源了？這樣安排結果有什么好處？
明確：照應開(kāi)頭；暗示桃花源是虛構的，說(shuō)明這是一個(gè)理想的社會(huì )，現實(shí)生活中沒(méi)有；增強神秘色彩，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方。
2、作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì )理想？你覺(jué)得在當時(shí)的條件下能不能變成現實(shí)？今天我們應該怎樣來(lái)看待這樣的理想？
應聯(lián)系作者所生活的社會(huì )時(shí)代背景來(lái)理解。這一理想社會(huì )表現了作者對沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰爭，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對美好未來(lái)的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導學(xué)生去認識“它只是一種空想”之類(lèi)的方面。）這樣的理想無(wú)論在什么時(shí)候都是人們所渴求實(shí)現的。
四、課堂小結
這節課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì )還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！鄙裰荽蟮�，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì )感到無(wú)比欣慰。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、完成課外練習
桃花源記的教學(xué)設計 10
【學(xué)習目標】
知識與能力目標：
1.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。
2.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象和本文出現的成語(yǔ)。
4.理清文章的敘事線(xiàn)索，理解課文內容。
過(guò)程與方法目標：
1.在誦讀的基礎上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內容。
2.通過(guò)討論、交流，辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì )。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)、追求理想社會(huì )的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、熟練朗讀課文，并能準確地背誦、默寫(xiě)全文。
2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法，特別是出自本文的幾個(gè)成語(yǔ)如：世外桃源、落英繽紛、豁然開(kāi)朗、怡然自樂(lè )、無(wú)人問(wèn)津等，以及本文出現的幾個(gè)古今異義詞如：交通、妻子、絕境、鮮美、無(wú)論等。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情，并正確評價(jià)作者筆下的`社會(huì )理想。
【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)安排
一、檢查預習導入新課：
聽(tīng)說(shuō)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)吧？我們只是大體知道那是形容美好的地方，這個(gè)成語(yǔ)是怎么來(lái)的？“世外桃源”到底描繪了一幅怎樣的圖景？美在什么地方？為什么長(cháng)久以來(lái)一直令我們向往？這節課我們一起來(lái)學(xué)習晉代陶淵明寫(xiě)的《桃花源記》，來(lái)一一揭開(kāi)這些謎題，并探尋一下文章寄托了作者怎樣的社會(huì )理想，我們該如何看待這種理想。
二、明確學(xué)習目標：
1、熟讀背誦、默寫(xiě)全文。
2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法感受桃花源的美境，
3、理解文中作者所表達的美好理想。
三、自主學(xué)習合作探究：
第一步：初讀課文，朗讀指導。完成教學(xué)目標中的“正確、流利地朗讀課文”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準每一個(gè)字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）
2、學(xué)生初讀課文，邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結合注釋、工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行解決。
3、讀給同桌聽(tīng)或在小組內交流，互相指證。
4、隨機抽查學(xué)生朗讀，以檢查對目標的完成情況，全班同學(xué)當評委，從字音、斷句和是否讀出感情等方面進(jìn)行評價(jià)。
第二步：再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標中的“準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。）
2、學(xué)生自讀，結合書(shū)下注釋、工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行將課文逐句翻譯高山
桃花源記的教學(xué)設計 11
教學(xué)目標：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
重點(diǎn)：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
�。�2）理解積累一些文言實(shí)詞。
�。�3）把握文章的敘事線(xiàn)索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)：
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現，它就是——世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍，安樂(lè )而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。
他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的.政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
三、檢查預習情況
讀準下列加點(diǎn)字的音：
豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
四、課文分析
1.朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
2.同學(xué)齊讀課文。
3.利用工具書(shū)及課后注釋?zhuān)P譯全文
五、小結
�。�1）古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義；不管（連詞）
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復延至其家
今義:延長(cháng).延伸
津古義：渡口這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義：口液
�。�2）一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標記處處志之向:以前尋向所志
標記尋向所志對著(zhù)眈眈相向
�。�3）判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀課文
2、課后練習
第二課時(shí)
一、回顧前堂，朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分
第一部分（第1節）：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2～3節）：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（第4～5節）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難：
�、贊O人怎么發(fā)現桃花源的？討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。
�、谧髡咴鯓用鑼�(xiě)桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
�、圩髡咴鯓用鑼�(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
�、茏髡咴鯓用鑼�(xiě)桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延
至其家，皆出酒食。
�、萏以慈艘�(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
�、逎O人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
�、叽酥腥苏Z(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
�、酀O人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
�、釣槭裁凑f(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )？我們今天應當怎么評價(jià)？
討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
三、總結結構，思考文章主題全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、作業(yè)
1.課后練習。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
板書(shū)設計
發(fā)現桃花源：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛（景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源:所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）怡然自樂(lè )（生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）
離開(kāi)桃花源尋向所志，遂迷，不復得路無(wú)問(wèn)津者
欣然規往，未果，尋病終似有而無(wú)
理想社會(huì )
桃花源記的教學(xué)設計 12
教學(xué)目標
1、知識與技能
�。�1）掌握“妻子”、“交通”、“無(wú)論”、“鮮美”、“絕境”等古今詞義的變化。
�。�2）認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
2、過(guò)程與方法
�。�1）培養學(xué)生通過(guò)多種誦讀形式，個(gè)性化解讀文本，把握文章內容的能力。
�。�2）在誦讀的基礎上，培養學(xué)生品味賞析文章語(yǔ)言，同時(shí)將個(gè)人審美情感融入其中，充分展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng )作。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
培養學(xué)生研讀文章的能力，走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗——追求屬于自己理想的精神世界。
教學(xué)重點(diǎn)
掌握課文中古今異義詞和一詞多義的用法，把握課文的思想內容。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì )作者的思想感情，品析文章。
教學(xué)方法
�。�1）自主探究式學(xué)習。
�。�2）品讀法。
教具準備
多媒體，投影儀，相關(guān)課件。
教學(xué)過(guò)程
一、導入課文
東晉著(zhù)名田園詩(shī)人陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》，是他的五言古詩(shī)《桃花源詩(shī)》前邊的一篇小記，相當于詩(shī)的序言。這篇記卻因為它的故事性強，情景動(dòng)人，真實(shí)感強而勝過(guò)《桃花源詩(shī)》，成為膾炙人口的名篇。今天，我帶領(lǐng)大家一同走進(jìn)陶淵明的世外桃源。
二、朗誦欣賞
邊聽(tīng)讀邊欣賞相關(guān)畫(huà)面邊想象，讓學(xué)生的情感融入其中，有個(gè)親身體驗。（指導：注意朗讀節奏和朗讀情感的變化）
三、知識積累
1、指出下邊詞語(yǔ)古今意義的不同。
古義：交錯相通古義：更不用說(shuō)。
交通無(wú)論
今義：運輸事業(yè)的總稱(chēng)今義：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
古義：妻子兒女古義：不值得。
妻子不足
今義：男子的配偶；今義：欠缺、不夠。
古義：與世隔絕的地方；古義：鮮艷美麗。
絕境鮮美。
今義：沒(méi)有出路的境地；今義：食物味道好。
2、掌握以下一詞多義
便船：舍棄動(dòng)詞不足為外人道也：向、對介詞。
舍為
屋舍儼然：房屋名詞；捕魚(yú)為業(yè)：作為，動(dòng)詞。
處處志之：做標記，動(dòng)詞；尋病終：不久。
志尋
尋向所志：做的標記，名詞；尋向所志：尋找。
四、梳理情節、整體探究
1、根據課文大意，梳理文章情節。
分組討論，明確：第一部分（開(kāi)頭——“欲窮其林”）開(kāi)端，寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林。第二部分（“林盡水源”——“不足為外人道也”）發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞和經(jīng)歷（或漁人訪(fǎng)問(wèn)桃花源）。第三部分（“既出”——“不復得路”）結局，寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源。第四部分（“南陽(yáng)劉子驥”——結尾）尾聲，寫(xiě)他人又尋桃花源，后來(lái)無(wú)人問(wèn)津。
2、根據情節的概括，梳理本文線(xiàn)索
本文線(xiàn)索：漁人進(jìn)出桃花源。
品味研讀
1、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心中的整體印象嗎？
明確：美、樂(lè )、奇。
想象桃源之美。
�。�1）找出描寫(xiě)桃源外部環(huán)境和內部環(huán)境的句子，朗讀并背誦。
�。�2）桃源風(fēng)景真是美不勝收。你頭腦中浮現出了怎樣的畫(huà)面？請你任選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下，句式：這里的……美，你看（聽(tīng)）……
甲生：這里的桃林美。你看，長(cháng)達二三里，中間沒(méi)有一顆別的樹(shù)。一眼望去，就像一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛、像星星、樹(shù)上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的粉蝶……
乙生：這里的土地美。你看，平坦如砥，一望無(wú)際，就像一塊諾大的氈子。田野里，牛羊在安閑的吃草，溪水在幽靜的流淌，清風(fēng)將柳樹(shù)輕輕地搖擺……
丙生：這里美在民風(fēng)淳樸。你看，男耕女織，和諧親密；黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè )。對素不相識的漁人熱情邀請，盛情款待……
3、理解桃源之樂(lè )
桃花源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè )的'。那么，他們的樂(lè )表現在什么地方呢？
甲生：表現在“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”。
乙生：表現在人民安居樂(lè )業(yè)。
丙生：表現在人民自給自足。
丁生：表現在外界沒(méi)人打擾，沒(méi)有兵荒馬亂，沒(méi)有苛捐雜稅。
……
評讀桃源之奇
桃源的美麗歡樂(lè )令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源奇在何處？
桃林之奇：中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
山洞之奇：仿佛若有光。
人們之奇：不足為外人道也。
結局之奇：處處志之，遂迷不復得路。欣然規往未果。
主題探究
1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？
明確：這個(gè)地方不存在。從文章中漁人和其他人都沒(méi)找到可以得知。
作者寫(xiě)《桃花源記》的目的是什么？
作者生活的東晉是一個(gè)戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì )。他深感痛苦和不安，但又不可能改變這種現實(shí)，于是憧憬一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰亂，人民生活寧靜和樂(lè )，風(fēng)氣淳樸，自由平等的理想社會(huì )。這是對當時(shí)黑暗社會(huì )的批判，客觀(guān)上也反映了人民擺脫壓迫、剝削的愿望。
拓展
陶淵明為我們描繪了他心中的“世外桃源”，大家用現代文也來(lái)描繪一下自己心目中的世外桃源吧。（100字左右）
板書(shū)設計
桃花源記
陶淵明
漁人發(fā)現桃花林
漁人訪(fǎng)問(wèn)桃花源桃源之
漁人離開(kāi)并再尋桃花源美樂(lè )奇
他人又尋桃花源
梨花
桃花源記的教學(xué)設計 13
一、導入：
我們初中的時(shí)候，學(xué)習過(guò)一篇《桃花園記》，作者是誰(shuí)？（陶淵明）在作品中，詩(shī)人為人們虛構了一個(gè)景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們又將學(xué)習他的田園詩(shī)作的代表作品——《歸園田記》。這首詩(shī)跟《桃花源記》一樣，寫(xiě)于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
二、簡(jiǎn)介作者：
陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩(shī)人，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱(chēng)他為“靖節先生”。
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對笫烙瀉艽蟮撓跋臁?
陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了。
三、分析《歸田園居（少無(wú)適俗韻）》的思想內容
1、教師范讀
2、學(xué)生朗讀，并參看注釋?zhuān)私獯笠狻?/p>
思考：①這首詩(shī)可以分為哪幾層意思？
�、谶@首詩(shī)表現了詩(shī)人怎樣的思想感情？
�、墼�(shī)人的思想感情是通過(guò)對哪些事和景物的具體描寫(xiě)表達出來(lái)的？
3、提問(wèn)并訂正；
師明確：本詩(shī)可分為三層：第一層1—6句，.寫(xiě)作者的個(gè)性和思想，表達對官場(chǎng)的厭惡和對農村生活的喜愛(ài)之情；第二層7—18句，繪聲繪色地描寫(xiě)了田園生活的喜人情趣；第三層19—20句，回答人們的疑問(wèn)，收束全文。
4、研習第一層：
�、裴尅绊崱迸c“誤”
“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養�！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應�！斑m俗”就是適應仕途中繁縟禮節的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫(xiě)自己流連山水喜愛(ài)田園，表明歸隱田園的意向。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡�！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們d治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦�！耙蝗ト辍保▽�(shí)應為“十三年”用夸大了的數字，說(shuō)明了時(shí)間之長(cháng)，痛苦之深。）
�。�2）“塵網(wǎng)”、“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”、“樊籠”等詞語(yǔ)各比喻什么？作者運用這些比喻，表達怎樣的'思想感情？
明確：
�。�.“塵網(wǎng)”、“樊籠”，都比喻使人受拘束的塵世。用這種比喻，表示詩(shī)人已經(jīng)看透了官場(chǎng)的污穢黑暗，表達了對官場(chǎng)極大嫌棄�！傲b鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比，意在說(shuō)明誤入官場(chǎng)，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸農村的心志。
�。�.這里一方面表現了陶淵明對誤入官場(chǎng)的痛心，對黑暗官場(chǎng)的嫌棄，一方面表現了他渴望擺脫官場(chǎng)束縛，回歸田園，獲得自由的迫切心情。
四、小結：
1、《歸天園居》主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是“返樸歸真”�！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。
2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋xxx間”，毫無(wú)粉飾之詞，平易如話(huà)，但恰到好處地與詩(shī)意合拍。二是情景交融�！胺秸喈�……雞鳴桑樹(shù)顛”八句，描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動(dòng)形象，詩(shī)人把統治階級的上層社會(huì )比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，不僅形象貼切，而且蘊含了強烈的感情色彩。四是語(yǔ)言樸素自然。
如：“狗吠深巷中……，隨手寫(xiě)來(lái)，明白如話(huà)，正如司空圖《二十四詩(shī)品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著(zhù)手成春”，“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”。
五、解答問(wèn)題。
桃花源記的教學(xué)設計 14
教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )用積累的學(xué)習古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。
2、了解陶淵明，并體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的感情。
3、把握文章的敘事線(xiàn)索，主要內容，深度情感等寫(xiě)作特色，并能學(xué)以致用。
教材分析：
這篇傳誦千古的文章，勾起了無(wú)數人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現問(wèn)題，探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內心世界，理解他的社會(huì )理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是：
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學(xué)生理解本文寫(xiě)作的順序、詳略，體會(huì )優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3、體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)設想：
新課標里指出：“教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓練，全面提高語(yǔ)文能力�！蔽艺J為教師應教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導，學(xué)生為主體，探究為主線(xiàn)”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì )到會(huì )學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。我準備在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內心去理解他寫(xiě)作的意圖，并在此基礎上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng )作，得到能力的提升。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、情境導入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來(lái)一位詩(shī)人，滿(mǎn)懷愁緒、憤慨與無(wú)奈，曾經(jīng)滿(mǎn)懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì )動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著(zhù)這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽(tīng)詩(shī)人對理想的訴說(shuō)，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡(jiǎn)介（生說(shuō)，師補充）
三、出示學(xué)習目標（2課時(shí)的總目標）
1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、了解有關(guān)陶淵明的.文學(xué)常識，并認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。
4、理清文章的敘事線(xiàn)索，學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
四、稍作指導，學(xué)生自主學(xué)習
1、誦讀課文。
�。�1）自讀。要求：句讀分明，節奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
�。�2）指名讀，點(diǎn)評。
2、了解文意。
借助工具書(shū)、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結束后提出來(lái)全班討論。
質(zhì)疑求助——歸納整理
如：
�。�1）書(shū)中注釋及補充的重點(diǎn)字詞；
�。�2）古今異義字詞；
�。�3）通假字；
�。�4）一詞多義；
�。�5）同義詞；
�。�6）成語(yǔ)；
�。�7）句子翻譯；
�。�8）故事內容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習
請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放�！薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌�，自選一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。
六、總結得失，練習背誦
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教學(xué)目標：
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線(xiàn)索。引導學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂(lè )融融的人際關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、朗讀法
2、討論與點(diǎn)撥相結合
3、品讀法
4、復述法
教學(xué)程序：
一、 課前導入
到今天為止，我們已經(jīng)學(xué)習了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛(ài)的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個(gè)共同特點(diǎn)是什么？
明確：以戰爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰爭給人類(lèi)帶來(lái)了深重的災難，人類(lèi)渴望和平，拒絕戰爭，這種樸素的愿望由來(lái)已久。我國古代人民就曾希望有一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰亂，人們都能生活幸福的理想社會(huì )。我們今天就來(lái)學(xué)習反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書(shū)課題：桃花源記——陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？
明確：世外桃源
什么意思呢？明確：原指與現實(shí)社會(huì )隔絕、生活安樂(lè )的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫(xiě)作背景。
二、初步感知：
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習目標，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導朗讀：
要求：
a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著(zhù)感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：a、第一段平緩語(yǔ)氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語(yǔ)氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語(yǔ)氣第四、五段讀出感慨語(yǔ)氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現象。（課件展示）
4、同學(xué)們，請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒(méi)提到的、應特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項活動(dòng)意在充分調動(dòng)學(xué)生的.積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
三、品讀賞析
1、請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復述課文的主要內容。提示：文章以什么為線(xiàn)索？分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線(xiàn)索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：
發(fā)現桃花源——進(jìn)入桃花源——訪(fǎng)問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——再尋桃花源
2、其中重點(diǎn)是寫(xiě)哪些部分？主要描寫(xiě)了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫(xiě)了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè )融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ?
明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂(lè )的理想社會(huì )。
請兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
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教學(xué)目標：
1、引導學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂(lè )和奇異。
2、深入體會(huì )陶淵明虛構這一理想社會(huì )的原因。
3、肯定陶淵明對理想社會(huì )的大膽追求。
4、以學(xué)生為主體，培養學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導學(xué)生感受桃花源的美、樂(lè )、奇
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構這一桃源仙境的目的，正確評價(jià)課文所描繪的理想境界
教學(xué)方法：
自主、合作、探究
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：東晉末年，戰亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的動(dòng)亂歲月，陶淵明的一腔愛(ài)國熱情無(wú)處傾訴，讓人民安居樂(lè )業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著(zhù)對陶淵明已有的認識，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨特魅力。
二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽(tīng)邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
三、分別從“美、樂(lè )、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現在原文的哪些句子中?
1、教師點(diǎn)撥：自然環(huán)境美、社會(huì )環(huán)境美、人情美。
2、作者寫(xiě)這一美景的目的是什么?(表達了對桃花源的喜愛(ài)、向往)
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的`樂(lè )?他們分別為什么而樂(lè )?
教師點(diǎn)撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂(lè ))
2、總結：桃花源人都樂(lè )在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫(xiě)這些樂(lè )的目的是什么、(寄托理想)
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來(lái)?
小組討論在文中畫(huà)出這樣的句子，同時(shí)分析了三個(gè)問(wèn)題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說(shuō)“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫(huà)蛇添足?
2、教師小結，這些奇異之處使文章情節曲折跌宕，使桃花源充滿(mǎn)了神秘感。
3、作者設置這些“奇”暗示什么?(虛構社會(huì ))
七、桃花源是一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂(lè )業(yè)，沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰亂，批判黑暗社會(huì ))
八、作者虛構這一理想社會(huì )，是積極的還是消極的?說(shuō)說(shuō)你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學(xué)生質(zhì)疑
十、總結小組成績(jì)，鼓勵優(yōu)秀小組
十一、結束語(yǔ)：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習的，“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”相信未來(lái)是美好的，我們要志存高遠，向著(zhù)理想，勇往直前。
十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫(xiě)一篇讀后感
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教學(xué)目的
1、正確、流利地朗讀課文，指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現象。
2、熟讀課文，理清課文的線(xiàn)索。
3、聯(lián)系時(shí)代背景，理解作者的思想傾向和社會(huì )理想
教學(xué)重點(diǎn)
1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。
2、研讀課文，整體把握文章內容。
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者筆下的社會(huì )理想；理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
一、導人課文，簡(jiǎn)介作者。
1、展示幾副圖畫(huà)，讓學(xué)生聯(lián)想到世外桃源這個(gè)成語(yǔ)，并讓學(xué)生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?/p>
2、介紹陶淵明及時(shí)代背景，自然導人課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，疏通文意。
1、請一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學(xué)做適當評價(jià)）
2、商討學(xué)習文言文的方法
3、疏通文意：學(xué)生提出的`疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。
4、指導學(xué)生理解文中所出現的古今異義的詞語(yǔ)。
三、再讀課文，概括故事情節。
1、有感情地齊讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。
2、用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括故事情節，理清課文結構。
3、讓學(xué)生談?wù)勛约簩μ一ㄔ吹挠∠蟆?/p>
四、訪(fǎng)談練習
設置情境，利用“時(shí)空在線(xiàn)”專(zhuān)訪(fǎng)節目深化理解，研讀課文。假設教師以節目主持人的身份穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，對村民現場(chǎng)采訪(fǎng)。
采訪(fǎng)問(wèn)題：
1、請問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(cháng)了，我們就不再出去了。）
2、你們知道現在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說(shuō)是晉朝。想出去，因為外面世界很精彩；不想出去，因為外面兵荒馬亂。）
3、能為觀(guān)眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開(kāi)闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈�。�
4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）
5、你能對我們觀(guān)眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實(shí)，還有，我們很好客。
6、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話(huà)概括一下桃花源的特點(diǎn)。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3、我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。）
五，品位研讀、主題探究。
1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線(xiàn)索來(lái)考證）
2、作者寫(xiě)《桃花源記》的目的是什么？
六、拓展延伸
假如陶淵明來(lái)到大家面前，你最想對他說(shuō)什么？
總結：這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì )還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！鄙裰荽蟮�，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì )感到無(wú)比欣慰。
好，這節課上到這里。
桃花源記的教學(xué)設計 18
教學(xué)目的
1、 使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì )理想。
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現象。
教學(xué)設想
1、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過(guò)一些文言文。本文除個(gè)別比較生僻的字詞及古今異義的詞語(yǔ)外，不少文言虛詞、實(shí)詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點(diǎn)撥，宜加強誦讀練習，增進(jìn)學(xué)生對文言文的感性認識，使他們養成良好的學(xué)習習慣。
2、在學(xué)生粗通內容大意后可安排創(chuàng )造性的復述練習，培養學(xué)生的想象力和口頭表達能力。
3、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1、由成語(yǔ)“世外桃源”導入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2、簡(jiǎn)介作者和本文寫(xiě)作的背景。
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng )始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當時(shí)社會(huì )的重視。少時(shí)雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會(huì )動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫(xiě)農村生活情趣，表現優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè )于和農民來(lái)往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；“記”相當于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》。
3、學(xué)生細讀課文，筆譯全文。
這一教學(xué)步驟應達到三個(gè)目的：
�。�1）培養學(xué)生細看注釋?zhuān)毩⒗斫庹n文的習慣；
�。�2）準確理解全篇字詞句段；
�。�3）基本搞清本文的線(xiàn)索及記敘順序。
學(xué)生獨立閱讀課文時(shí)，教師只要將重點(diǎn)詞語(yǔ)提示學(xué)生注意掌握就行了，點(diǎn)撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨立鉆研習慣的養成。只有那些要加深理解，或不加解說(shuō)就不能準確理語(yǔ)，教師才相機點(diǎn)撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類(lèi)”，“之屬”即“這一類(lèi)事物”�！皢�(wèn)所從來(lái)”，即“問(wèn)從何處來(lái)”�！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”，“乃”即“竟然”“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)跟現代漢語(yǔ)作連詞用的“無(wú)論”不同�！坝嗳烁鲝脱又疗浼摇�，“延”，邀請�！氨惴鱿蚵贰保骸跋颉�，從前；“向路”，去挑花源時(shí)走的路�！霸勌亍�，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見(jiàn)。
布置作業(yè)
1、反復朗讀課文，做到瑯瑯上口；
2、概括每個(gè)自然段段意，體會(huì )全文的思路。
教師收學(xué)生筆譯練習，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開(kāi)始時(shí)適當講評，肯定成績(jì)，指出不足之處，；糾正錯誤之處。第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。
阡陌（）髫（）恰
詣（）驥（）津（）
2、講評筆譯練習，糾正主要錯誤。
3、指名朗讀課文。
4、要求學(xué)生創(chuàng )造性地復述課文。
根據課文的基本情節，合理地補充一些細節，具體完整地復述。教師據此檢查學(xué)生對課文內容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養口頭表達能力。
5、分析課文
�。�1） 提問(wèn)：課文以什么為線(xiàn)索？可分為幾部分？
明確要點(diǎn)：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，按照發(fā)現樹(shù)林、進(jìn)入桃源、出而復尋的順序，可分三個(gè)部分。
第一部分（l段），寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林為經(jīng)過(guò)。
第二部分（2～3段），寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源以后的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì )理想。第2段寫(xiě)桃花源中寧靜安樂(lè )的生活環(huán)境。
第3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。
第三部分（第4－－5段），故事的結局和尾聲。
�。�2）提問(wèn)：課文開(kāi)頭和結尾都寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細，樣寫(xiě)有什么好處？
明確要點(diǎn)：文章如何寫(xiě)，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過(guò)桃花源中的生活情狀來(lái)表現作者的社會(huì )理想，所以中間部分寫(xiě)得詳細，無(wú)論是寫(xiě)村落的概貌還是寫(xiě)人物的交談，都有一些動(dòng)人的細節，使人如臨其地，如見(jiàn)其人。開(kāi)頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)略。
�。�2） 提問(wèn)：我們應怎樣認識作者的社會(huì )理想？
明確要點(diǎn)：陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì )里，深感痛苦和不滿(mǎn)。但是要想改變社會(huì )現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛(ài)，安貧樂(lè )道。他憧憬著(zhù)了種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的.理想社會(huì )，本文正是這種理想的生動(dòng)寫(xiě)照。這在一定程度上反映了當時(shí)農民的意志和愿望，在當時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會(huì )在當時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想�？梢哉f(shuō)，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思，開(kāi)頭結尾的寫(xiě)法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪(fǎng)也不可得。
6.指導學(xué)生背誦課文。
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會(huì )地讀若干遍。這樣就會(huì )在較長(cháng)時(shí)間內不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線(xiàn)索和順序來(lái)記誦課文，找出能想起前后內容的詞語(yǔ)作為支撐句，使之形成一個(gè)幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世一停數，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽(yáng)→未果→無(wú)問(wèn)津者
布置作業(yè)
1、指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
�、仝淠敖煌�，雞犬相聞。
�、诼势拮右厝藖�(lái)此絕境。
�、蹎�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
�、芊疾蒗r美。
2、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�、俦闵岽�，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
�、谔幪幹局�。
尋向所志。
�、� 見(jiàn)漁人，乃大驚。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢。
�、� 尋向所志。
尋病終。
3、背誦全文。
桃花源記的教學(xué)設計 19
教學(xué)目標：
1、知識目標：根據漁人的行蹤，理清課文思路，掌握課文內容。
2、能力目標：背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、精煉的語(yǔ)言特色。
3、情感目標：體會(huì )作者對“世外桃源”的理想社會(huì )的描述，認識其對美好社會(huì )的向往和追求。
教學(xué)重點(diǎn)：研讀課文，整體把握文章內容。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者筆下的社會(huì )理想;理解作者寄托的`思想感情。
教時(shí)安排：第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
上兩節課我們已經(jīng)學(xué)習了重點(diǎn)字詞解釋、重點(diǎn)句子翻譯，疏通了文義，世外桃源美不美啊?今天，我們再次進(jìn)入這個(gè)美妙的世外桃源，領(lǐng)略一下那里的風(fēng)土人情!(板書(shū)課題、作者)。
二、知識回顧
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
1、阡陌交通(互相通達)，雞犬相聞。
2、率妻子(妻子和兒女)邑人來(lái)此絕境(與世隔絕的地方)，不復出焉。
3、不足(不值得)為外人道也。
4、乃不知有漢，無(wú)論(更不用說(shuō))魏晉。
5、芳草鮮美(鮮艷美麗)，落英繽紛。
提示：學(xué)習文言文時(shí)要特別注意古今意義差別較大的詞語(yǔ)。
(2)翻譯句子(提示：注意補出括號內省略的內容)。
(桃花源人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。
桃花源記的教學(xué)設計 20
一、教學(xué)目標：
�、�、知識目標：
能夠把握文章的主要內容，體會(huì )其中蘊涵的思想。
�、�、德育目標：
認識文章的現實(shí)意義，培養學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。
�、�、能力目標：
培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章的`內容及主題；順暢地誦讀課文。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
四、教學(xué)課時(shí)：
第二課時(shí)(共兩課時(shí))
五、教學(xué)過(guò)程
1、回顧舊課
2、朗讀課文
要求有感情地朗讀，注意朗讀節奏。
3、理清文章思路，梳理文章結構。
文章共四節，按故事的開(kāi)端、發(fā)展、結局可分為三部分。
第一部分：故事開(kāi)端(1)，寫(xiě)漁人發(fā)現桃花源。
第二部分：故事發(fā)展(2、3)，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源。
第三部分：故事結局(4)，寫(xiě)漁人離開(kāi)及再訪(fǎng)桃花源。
可見(jiàn)文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索。
4、理解文章內容，體會(huì )文章思想。
把學(xué)生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪(fǎng)和受訪(fǎng)，通過(guò)設計問(wèn)題、提出問(wèn)題、回答問(wèn)題，深入理解文意，把握文章蘊涵的思想。
示例：A、漁人采訪(fǎng)桃花源人
�、�、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?
�、�、請問(wèn)你們是怎樣來(lái)到這里的?
�、�、請問(wèn)你們這里有什么風(fēng)俗習慣嗎?
�、�、當我來(lái)到這里時(shí)，你們有何感受呢?
�、�、我離開(kāi)時(shí)，你們有什么要叮囑的呢?
B、桃花源人采訪(fǎng)漁人
�、�、你是怎樣發(fā)現桃花源的?
�、�、桃花源給你什么印象呢?
�、�、桃花源人給你什么感受呢?
�、�、你是否也想永遠留在桃花源呢?
�、�、你對外人說(shuō)出桃花源是出于什么目的呢?
5、遷移探究
�、�、問(wèn)題一：桃花源人因不滿(mǎn)當時(shí)紛亂、不安的先秦社會(huì )，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們在學(xué)習生活中不滿(mǎn)老師、同學(xué)的時(shí)候，也仿效桃花源人，逃學(xué)、曠課，過(guò)自由自在的生活，可以嗎?
�、�、問(wèn)題二、《桃花源記》表達了作者反對戰爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著(zhù)積極的現實(shí)意義，若把本文推薦給現任美國總統布什，會(huì )怎樣呢?試著(zhù)寫(xiě)一段話(huà)，想像美國總統布什的反映。
6、總結：
本文通過(guò)虛擬一個(gè)寧靜祥和的世外桃源，表達了作者對黑暗、動(dòng)亂社會(huì )的厭惡和對和平幸福生活的向往。
7、布置作業(yè)：背誦課文
8、板書(shū)設計：
故事開(kāi)端(1)發(fā)現桃花源
安居樂(lè )業(yè)
故事發(fā)展(2、3)進(jìn)入桃花源寧靜祥和
理想社會(huì )
故事結局(4)離開(kāi)、再訪(fǎng)桃花源
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