讀《桃花源記》有感(匯編20篇)

　　認真讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《桃花源記》有感(匯編20篇)，歡迎閱讀與收藏。

　　讀《桃花源記》有感1

　　陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫(xiě)成一個(gè)若真似幻的仙境，描繪了一幅沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人人安居樂(lè )業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景。在當時(shí)那個(gè)能用“黑暗＂形容的的社會(huì )，所有的人都會(huì )向往光明吧！

　　腦海里浮現了陶淵明不為五斗米折腰的畫(huà)面。公元405年秋天，陶淵明為了養家糊口，來(lái)到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的上司派來(lái)一名官員來(lái)視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來(lái)拜見(jiàn)他。

　　陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動(dòng)身。不料他的秘書(shū)攔住陶淵明說(shuō)：“參見(jiàn)這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的'話(huà)，他會(huì )在上司面前說(shuō)你的壞話(huà)�！币幌蛘�直清高的陶淵明再也忍不住了，他長(cháng)嘆一聲說(shuō)：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰�！彼�馬上寫(xiě)了一封辭職信，離開(kāi)只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒(méi)有做過(guò)官。

　　有骨氣，不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉，但是他得到了心靈上的解脫。我想這應該就是真正的光明吧！在現實(shí)社會(huì )中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢(qián)就快樂(lè )了嗎？如果金錢(qián)名利與快樂(lè )成正比的話(huà)，那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋？其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢(qián)名利中表現出來(lái)的，只是你眼中的貪婪。

　　有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人為財死鳥(niǎo)為食亡；有的人恪守毫不利己專(zhuān)門(mén)利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做平庸的事。

　　讀《桃花源記》有感2

　　陶淵明心中有一個(gè)桃花源。

　　那里“芳草鮮美，落英繽紛”；那里“阡陌交通，雞犬相聞”；那里“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”。桃源遠離了那時(shí)候的民不聊生，戰火連天，朝廷混亂的圖景。晉朝的百姓們得病若無(wú)藥，僅一字“死”，無(wú)糧只能賣(mài)兒賣(mài)女，然而這一切在桃源中全無(wú)蹤影。陶淵明的意難平，陶淵明的有所期，都存在這篇文章里。桃花源令陶淵明向往，因它安寧和諧，因它的優(yōu)美幸福，因它遠遠有別于東晉的社會(huì )。

　　我心中的桃花源，是怎樣的？我想，它似一幅山水長(cháng)卷。林間清泉，疏影相映。有最最好看的.紅楓十里，最最好聽(tīng)的鶯雀相啼。無(wú)言可以描述它的夢(mèng)幻，它是那么朦朧。

　　事實(shí)上，我們心中都有一個(gè)桃花源。

　　它美秒得不可方物。在亂世，它物資豐足，脫離了統治者的剝削壓迫。在盛世，它清靜優(yōu)美，脫離塵俗。也許它在一個(gè)人的心中是炊煙渺渺、雞鴨繞舍，在另一個(gè)人心里就是享受不盡的榮華富貴。桃花源，不過(guò)隨心而成。

　　我們比陶淵明幸運。

　　慶幸吧，我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代，生活在一個(gè)和平的國家。

　　知足吧，穩定的政治，自由平等的人際，先進(jìn)的醫療水平，富足的糧食儲備……在東晉甚至整個(gè)封建社會(huì )，這是所有人可望不可即的。

　　奮斗吧，作為00后，我們是建設新時(shí)代的主力。在享受著(zhù)父輩建設出來(lái)的美好的同時(shí)，也要接力奔跑，為自己，為社會(huì )，再建設出一片更幸福的桃源。

　　讀《桃花源記》有感3

　　讀了陶淵明的《桃花源記》以后，我的靈魂會(huì )情不自禁地跟著(zhù)他走進(jìn)那個(gè)人間仙境。那里沒(méi)有煩惱，沒(méi)有憂(yōu)愁，有的只是快樂(lè )和諧的生活。我經(jīng)�；孟胫�(zhù)那樣的人間仙境。

　　但這僅僅是幻想，當回過(guò)神來(lái)，就會(huì )有一種說(shuō)不出的失落感，因為現實(shí)中的世界距離那個(gè)有山有水的地方相差甚遠。

　　一次偶然的機會(huì )使我明白了關(guān)愛(ài)森林，保護環(huán)境的重要性。那是一個(gè)夏日的傍晚，我帶著(zhù)弟弟到室外散步，我們沿著(zhù)荷花塘走過(guò)，微風(fēng)拂面，淡淡的荷葉清香中夾著(zhù)柏油的氣味，原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時(shí)我想到這附近的一片竹林，如果它還存在，那么還可以聞到竹葉的清香呢�？墒�，現在大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當今，隨著(zhù)科技的發(fā)展，工廠(chǎng)越來(lái)越多，排放的氣體嚴重污染了環(huán)境，還有各種車(chē)輛排放的尾氣，使原本就污染嚴重的環(huán)境雪上加霜，想起這些，心里一陣遺憾。

　　夜幕如期降臨，我和弟弟沿著(zhù)原路返回，弟弟突然停止了腳步，我問(wèn)他：“你怎么不走了呢，天快黑了�！彼�指著(zhù)一只打轉的鳥(niǎo)兒說(shuō)：“姐姐你看，是小鳥(niǎo)，好可愛(ài)呀，也在做游戲嗎？”我說(shuō)：“可能是吧�！彼�想了一會(huì )兒，看著(zhù)我說(shuō)：“怎么只有一只呢，其他小鳥(niǎo)呢？它是不是找不到媽媽?zhuān)�找不到家了？晚上�?huì )害怕嗎？”面對他這一連串的問(wèn)題我愣了一下，不知如何作答。觀(guān)望四周，這里原本是一片茂密的竹林，后來(lái)為了造路、建房，竹林變成了柏油路與居民區，或許這只鳥(niǎo)兒正如我弟弟所說(shuō)的那樣失去了家園，無(wú)家可歸了。

　　晚上，我躺在床上，弟弟的問(wèn)題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥(niǎo)呢，有多少小動(dòng)物無(wú)家可歸，有多少動(dòng)物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣，這都是人類(lèi)所賜。

　　漸漸地我開(kāi)始進(jìn)入夢(mèng)鄉，我仿佛變成了剛才所見(jiàn)到的.那只鳥(niǎo)兒，來(lái)到了一個(gè)人間仙境，這兒晴空萬(wàn)里、山清水秀、我在這蔚藍的天空中自由地飛翔，享受著(zhù)陽(yáng)光的溫暖，往下看，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，四季如春的氣候，在陽(yáng)光的照耀下，花兒顯得分外鮮艷。這里的生活非常和諧，人們都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤勞作，享受著(zhù)勞動(dòng)與大自然的喜悅。

　　讀《桃花源記》有感4

　　《桃花源記》是東晉詩(shī)人陶淵明的作品。，內容豐富曲折，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美。文中寫(xiě)到“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬�！蓖怀鎏一ㄔ喘h(huán)境的優(yōu)美，也寫(xiě)出作者對桃花源的喜愛(ài)。文中還寫(xiě)道“尋向所志，遂迷，不復得路�！睂�(xiě)出漁人的不守信用，突出當時(shí)社會(huì )的黑暗。

　　在優(yōu)美的環(huán)境，漁人過(guò)著(zhù)舒適的生活，那是一種享受，是一種對美好生活的依賴(lài)，最后選擇的離開(kāi)，不是想要回歸原來(lái)的生活，而是想到外面的人知道這個(gè)地方存在，只是不知道這樣的行為就會(huì )擾亂這里的安寧，阻擋來(lái)往的道路，后來(lái)的尋找，只是利益在前，消失的道路告訴他，不是所有夢(mèng)都是現實(shí)，不是所有的事都能召告天下。夢(mèng)只存在于自己的幻想，那是對美好生活的向往，對遺忘痛苦的奢求，對明天的期盼，對夜晚恐懼的淡忘，但在夢(mèng)里出現了讓自己輕松的.事情，出現了現實(shí)中沒(méi)有的安逸，那時(shí)候的自己有了一種想一直待在夢(mèng)里，永遠不要來(lái)的想法，但這是一種不切實(shí)際的認知，雖然不知道一眨眼，迎來(lái)會(huì )是掛著(zhù)月亮星星的夜晚，還是泛著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)亮光初升的太陽(yáng)，但也總有睜眼的那一刻。但夢(mèng)醒十分，原本的美好似乎都不復存在，等待自己的將是未知，不能盲目在現實(shí)中尋找夢(mèng)境的美好，因為那只會(huì )讓自己更加失落。努力面對未知的挑戰，才是正確選擇。

　　讀了這篇課文自己仿佛從夢(mèng)中驚醒，明白了那些不切實(shí)際的空想是沒(méi)有任何用處，你只能用自己的雙手去創(chuàng )造，陶淵明寫(xiě)這篇文章，表達自己想過(guò)美好生活的期盼，卻無(wú)奈當時(shí)統治的黑暗。

　　讀《桃花源記》有感5

　　閱讀時(shí)我很好奇，陶淵明是懷著(zhù)怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊？他們都向往桃花源村中那種與世無(wú)爭的生活，但是陶淵明在創(chuàng )作時(shí)的處境并不樂(lè )觀(guān)，陶淵明卻在作品中將桃花源村寫(xiě)的如此的令人神往。

　　真令人為之敬佩。當我真正的深入文本后，結合他的時(shí)代背景，我漸漸明白了，此文并非寫(xiě)景之文，而是透過(guò)桃花源來(lái)表現出自己對現實(shí)生活的不滿(mǎn)，對美好生活的向往。

　　在我們身邊也有種種不如意的.地方，但是我們也在向往著(zhù)一個(gè)像桃花源村那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的樂(lè )土。對于我們而言，可能更多的是對美好生活的向往，但是對于陶淵明而言，也許這種復雜感情是我們所不能想象的，在他心里胸懷大志是她他的夢(mèng)想，懷才不遇是他的處境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把劉子驥幻化成自己的化身，去尋找這方樂(lè )土。但是劉子驥沒(méi)有找到桃花源村，也說(shuō)明作者筆下的桃花源村可能并不存在。

　　我曾也遇到過(guò)許多人，許多事，看見(jiàn)過(guò)很多因為生活不順而選擇放棄自己夢(mèng)想的人。我也時(shí)常遇到這種想要放棄的時(shí)刻，但每當此時(shí)，我都會(huì )想起桃花源村，我希望那個(gè)安靜而又祥和的地方是現實(shí)，而不是作者的一個(gè)幻想。于是我把這座令人安詳的小山村放在了自己的心中，我告訴自己，只要心里有桃花村，那么桃花村便每個(gè)地方都是。每當想到這個(gè)時(shí)候，我總會(huì )堅持自己的夢(mèng)想，向著(zhù)美好的生活去努力。

　　桃花源村的樸實(shí)著(zhù)實(shí)令所有人向往，在我們今后的學(xué)習生活中，一定不能被現實(shí)打敗，即使心里再難受，也不要忘了像陶淵明一樣，心里裝有一個(gè)桃花村，“桃之夭夭，灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠在我們心中，讓桃花源的桃花永遠在我們心中盛放。

　　讀《桃花源記》有感6

　　前段時(shí)間學(xué)的課文《桃花源記》，無(wú)疑是我讀過(guò)最特別的文言文了。它是東晉詩(shī)人陶淵明的名篇。

　　陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個(gè)理想中的世外桃源，這里“芳草鮮美，落英繽紛”“阡陌交通，雞犬相聞”；這里沒(méi)有戰爭，沒(méi)有壓迫，所有人在此安居樂(lè )業(yè)。這個(gè)幸福的世外桃源，是陶淵明的理想。美麗的桃源，桃花翩翩飄落，夢(mèng)幻縹緲。這里的人們，人比花更嬌，淳樸熱情，善良友好。

　　在讀完整篇文章時(shí)，我的內心是向往的，這個(gè)世界太理想化了！再后來(lái)，知道它是個(gè)虛擬世界，心中不免唏噓嘆惋。仔細一想，從古至今，社會(huì )總是動(dòng)蕩浮躁的，人們一直只為了某個(gè)目標而奔波，腳步匆匆，哪里會(huì )有時(shí)間創(chuàng )造這樣的世界？

　　試想，在如此吵雜躁動(dòng)的21世紀，誰(shuí)人不在奢望也有一個(gè)“桃花源”，誰(shuí)人不希望住在這樣一個(gè)“桃花源”。我們身邊聲音吵吵嚷嚷，空氣混混沌沌。誰(shuí)曾幾何時(shí)，我全身上下每個(gè)細胞都叫囂著(zhù)：“離開(kāi)這里！去找一個(gè)安靜的地方！不要留在這里！快走！”可惜，紛亂的世俗，養出紛亂的性格，如今沒(méi)幾個(gè)人能安靜的在陽(yáng)光燦爛的午后捧著(zhù)一本書(shū)；沒(méi)幾個(gè)人能耐心的傾聽(tīng)別人的的故事。是的'，你有多久沒(méi)和別人說(shuō)過(guò)你的內心了？你又有多久，沒(méi)聽(tīng)過(guò)別人的內心了？陶淵明所在的東晉是動(dòng)蕩的，是黑暗的�？扇缃裆�于和平社會(huì )的我們，心中的圣土又在哪里？我羨慕桃花源世界里的人，能有一顆純潔安樂(lè )的心，守得住本心、善心、寧靜心。

　　現在的我們，請平息躁動(dòng)，在心中自己創(chuàng )造一個(gè)屬于自己的天地，心靈需要有一個(gè)能寄托愿望的小世界，那里有自己，有夢(mèng)想，有寧靜，有獨享其樂(lè )。既然我們不能尋到陶淵明筆下落英繽紛的“桃花源”，那我們就塑造自己風(fēng)格的“桃花源”，因為精神世界燦爛盛大，守得住本心，方能讓其在寧靜中開(kāi)出一朵朵圣潔的小花，花香四溢，堪比桃源！

　　讀《桃花源記》有感7

　　你有無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活過(guò)嗎？你想要無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活嗎？

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！碧諟Y明筆下的桃花源是多么的美好啊，這應該是大部分人比較向往的生活吧。

　　你渴望這樣的生活嗎？你渴望像夢(mèng)中仙境一樣的桃花源嗎？

　　當我走進(jìn)陶淵明的桃花源時(shí)，我看到了一番生機盎然的景象：田間許多農民在松土跟中耕種，空地上幾個(gè)小孩圍在一起玩游戲，樹(shù)蔭下老人們在一塊兒悠閑地聊天，加家中飄來(lái)飯菜香，好似在催促玩的正開(kāi)心的孩子們，該回家吃飯了；又好像在催促田間勞動(dòng)的人民，是時(shí)候該回家休息休息了，快吃上一口香氣四溢的飯吧……

　　這一切是多么的和諧美好��！累了，回到家就可以休息；困了，回到家就可以舒舒服服在床上躺上一覺(jué)；餓了，回到家就可以吃到香噴噴的飯菜。

　　這一切，多么讓人向往��！

　　可在那個(gè)時(shí)候，這一切真的存在嗎？這一切真的可以實(shí)現嗎？

　　軍閥割據，戰亂頻繁的社會(huì )已經(jīng)千瘡百孔，這一篇《桃花源記》只是一種情感上的表達，這一切在那個(gè)時(shí)候都是不可能實(shí)現的.。詩(shī)人只是借文字來(lái)表達自己渴望和平的情感和愿望，也許這也是一種寄托吧！

　　“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者�！毕氡卦�(shī)人也知道這是一個(gè)不可能實(shí)現的愿望，所以才寫(xiě)下這個(gè)結局，要知道這一點(diǎn)小小的想要安居樂(lè )業(yè)的愿望在當時(shí)都只能是一種奢望，這根本是一個(gè)不可能存在的夢(mèng)中仙境��！

　　亂世紛爭不是憑一己之力就可以阻止的，但是誰(shuí)不想要過(guò)和諧安寧無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活呢？這種愿望難道不是每一個(gè)生活在亂世中人們比較深的渴望？

　　那么你呢？生活在和平年代的你，請告訴我：

　　你有無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活過(guò)嗎？你是在過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活嗎？

　　讀《桃花源記》有感8

　　東晉太元年間，一漁人無(wú)意迷路，卻遇到一片桃花林，桃林盡頭有座山，山上有一洞口，穿過(guò)洞口就來(lái)到了一座村莊前。村民看見(jiàn)了漁人，于是請他到自己家去。停留幾日，漁人便回去了。而后，漁人再尋桃花源，卻再也找尋不到……

　　陶淵明的這篇游記，讓我印象最深的是桃花源中的淳樸人情。桃花源中村民為了躲避戰亂，來(lái)到了這個(gè)與世隔絕的世外凈土。在這人間凈土，村民見(jiàn)到了漁人，沒(méi)有戒備心，而是將漁人邀請到自己家中做客，有的是對陌生人的盛情款待。在這人間凈土，人與人之間沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有利益紛爭，有的是信任與熱情。

　　想想桃花源外面的世界，那簡(jiǎn)直是人間地獄。東晉太元年間政治腐敗，官場(chǎng)黑暗，軍閥混戰，百姓賦稅繁重，掙扎在水深火熱之中。桃花源里，百姓卻過(guò)著(zhù)安逸、幸福、快樂(lè )的生活。無(wú)論外面的戰事多么頻繁，人性多么黑暗，政治多么腐敗，桃花源中的百姓總保持著(zhù)與生帶來(lái)的一份淳樸與淡然。

　　反觀(guān)今天的社會(huì )，人們追名逐利，處處算計，人性的黑暗與扭曲每天都在上演。生活節奏越來(lái)越快，人與人的心靈溝通越來(lái)越少，人與人之間的距離越來(lái)越遠。

　　但是，人們并不想失去淳樸與善良，“人之初、性本善”，社會(huì )上越來(lái)越多的.志愿者涌現出來(lái)，為了社會(huì )和諧無(wú)私奉獻，星星之火，終可燎原。我們的_為了讓百姓過(guò)上幸福無(wú)憂(yōu)的生活，加大改革力度，讓各項舉措更貼近百姓，讓百姓得到更多的實(shí)惠。我相信不久的將來(lái)，人們的心靈會(huì )返璞歸真，人間處處是桃花源。

　　讀《桃花源記》有感9

　　近日讀陶淵明的《桃花源記》，感觸頗多。文章描述了五柳先生所憧憬的一個(gè)理想社會(huì )。一個(gè)漁夫偶然來(lái)到遠離人世的世外桃源，那里阡陌交通，雞犬相聞，有良田、美池、桑竹之屬，所居者淳樸善良，熱情好客。

　　作者通過(guò)對這一世界的贊美，而映襯出當時(shí)社會(huì )的黑暗與腐朽，假借村人之口說(shuō)，為避秦之亂，眾人才躲至此地，尚不知漢，更不知魏晉。這些人在沒(méi)有戰爭紛紜的環(huán)境里過(guò)著(zhù)男耕女織，與世無(wú)爭的悠然生活。漁夫戀世，盤(pán)桓數日即離去。我想如果是作者親歷此境，一定會(huì )留戀往返，樂(lè )不思蜀的。這或許是作者的一個(gè)夢(mèng)境，也或是五柳先生的臆想，但不可否認的是，這卻是人人向往的理想世界，也就是我們今天所描繪的和諧社會(huì )吧。

　　無(wú)論我們生活在什么年代，都渴望社會(huì )安定，事業(yè)平穩，家人和睦，即使到了科學(xué)高速發(fā)展的今天，我們不是也早已厭倦了城市的煩囂，厭倦了人與人之間的爾虞我詐，厭倦了空氣和環(huán)境的污染，厭倦了無(wú)休止的'戰爭和災難嗎？如果此時(shí)，展現在我們面前的是五柳先生所陶醉的那種理想世界的畫(huà)面，我想一定會(huì )趨之若騖，爭相涌去的。我們曾經(jīng)用種種借口破壞了生態(tài)的平衡和社會(huì )的安寧，我們曾經(jīng)為能夠降伏大自然而驕傲自豪。但自然給與我們的回報又是什么呢？是海嘯，是沙塵暴，是拉尼諾！面對這些我們又會(huì )不會(huì )感覺(jué)到一絲羞愧和自責呢？

　　有句古語(yǔ)說(shuō)：亡羊補牢，猶為未晚。我們正在偉大“中國夢(mèng)”實(shí)踐中，那是中華民族期盼千年的夢(mèng)想，那是億萬(wàn)炎黃子孫世代憧憬的世界。神州飛揚中國夢(mèng)，桃花源里可耕種！我們向往湛藍的天空，我們謳歌翠綠的群山，我們期待涓涓的流水，我們祈禱世界上所有的生命和諧相處，戰爭和災難成為教科書(shū)中的歷史；姑娘們的美麗相映在美麗的花叢里，孩子們的眼睛里永遠是生機盎然的春天！我想，如果我們用自己的力量來(lái)創(chuàng )造一個(gè)這樣的理想社會(huì )，讓世界上所有的憧憬都變?yōu)楝F實(shí)，讓?xiě)馉庍h離人類(lèi)，讓貧窮、饑餓、病痛在世間消失，還大地一片碧綠，還天空一片蔚藍，這樣的情景距離我們還會(huì )很遠嗎？

　　讀《桃花源記》有感10

　　現在思考，可能不會(huì )用像去年那么尖銳的方式了，非求一個(gè)結果。

　　其實(shí)感覺(jué)讀《桃花源記》真得就是一個(gè)成長(cháng)和思考的過(guò)程。

　　越來(lái)越堅定地認為，哪拍風(fēng)雨飄搖，我們也應該在心中構建一個(gè)可以棲身的寧靜桃源，不是說(shuō)讓桃花源成為你逃避世俗的一個(gè)幌子，而是在看人看事，處理問(wèn)題時(shí)想起它，想起你的這個(gè)理想之地，那么世俗再亂，你的心中仍會(huì )有芳草鮮美落英繽紛。

　　請記住，只要你愿意，不論外界環(huán)境如何，你都會(huì )有一個(gè)屬于自己的恬然自適、怡然自樂(lè )的境界，若論合適，沒(méi)有比桃花源這個(gè)地方更合適了，

　　可能多年以后在阡陌相通之處回首，發(fā)現曾經(jīng)埋怨過(guò)的.蕭瑟只是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴罷了。

　　關(guān)于本文、環(huán)境、人心的一點(diǎn)感悟陳述至此，可能和教科書(shū)上所理解的那個(gè)《桃花源記》不大一樣吧。

　　讀《桃花源記》有感11

　　三四月里看到桃花，往往都只會(huì )想起兩樣事來(lái)：林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當然往往想起前者更多些，因為《桃花源記》令我印象至深能驀地一下想起的未必是桃花滿(mǎn)園的景象，而是有很多攢積匯聚在一起，成為我對它的理解和記憶。

　　小的時(shí)候讀《桃花源記》，認認真真翻譯下來(lái)以后，只是覺(jué)得有趣。直到現在，都覺(jué)得與其說(shuō)它是一篇散文，倒更不如說(shuō)它是一部小說(shuō)。開(kāi)端發(fā)展高潮結局不一定如所有小說(shuō)般嚴格分明，但每一句都精彩，每一句都讀著(zhù)有感覺(jué)、有味道。再說(shuō)了，陶淵明本就隨性嘛。

　　迫不得已的`隨性。

　　小時(shí)候沒(méi)想這么多，只是總覺(jué)得神秘、好奇，好奇幾乎都源于“山有小口，仿佛若有光”——那大約是神光吧，“小口”后面是什么?“不足為外人道也”——這些人的思想可真封閉�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”——聽(tīng)著(zhù)就讓人愉悅的景象。

　　甚至傻乎乎地去問(wèn)母親：“自劉子驥后為什么沒(méi)有人再去尋了?真是可惜�！碑敃r(shí)我是向往的，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)全國有好多地方都稱(chēng)自己那里是“桃花源”，并不覺(jué)得高興，潛意識里覺(jué)得桃花源不該是以一個(gè)旅游景點(diǎn)的形式存在，理解它的人方能進(jìn)去，漁人只是好運氣而已。

　　媽媽微笑著(zhù)說(shuō)：“自然尋不到�？隙ㄗ髡卟辉缸屓酥�道這個(gè)地方啊�！�

　　尋不到，或是，根本不存在。

　　讀《桃花源記》有感12

　　陶淵明做過(guò)一個(gè)很美很美的夢(mèng)。

　　夢(mèng)里，有大片大片的桃花林，林子里充滿(mǎn)了桃花的清香，粉紅的花瓣簌簌落下，灑滿(mǎn)了一地。翠綠翠綠的青草織成了一張綠毯，與花瓣粉綠相間，顯得浪漫而又神秘，讓人忍不住去探尋桃林的秘密。于是小心翼翼穿過(guò)一道幽深狹窄，僅能容一人的山洞，眼前景象豁然開(kāi)朗，讓人大吃一驚，山洞里竟是一片有人居住的世外桃源！這里的地面平坦寬廣，房屋井然有序的排列，旁邊還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)、竹子之類(lèi)的植物。羊腸小道交錯在一起，隱隱可以聽(tīng)到遠處傳來(lái)的雞鳴狗叫。穿著(zhù)奇異服裝的男女來(lái)來(lái)往往，辛勤耕作，老人和小孩都快樂(lè )地生活著(zhù)。這里的人們善良、淳樸，過(guò)著(zhù)原始的躬耕生活，沒(méi)有高低貴賤之分，忘卻了世俗的紛擾，靠著(zhù)自己勤勞的雙手，過(guò)著(zhù)與世隔絕的生活，閑適恬淡，怡然自得。這里，就是桃花源。陶淵明把這個(gè)夢(mèng)記述下來(lái)，于是就寫(xiě)成了《桃花源記》。

　　每當我讀《桃花源記》的時(shí)候，腦海中總是浮現出一副人們自由和樂(lè )生活的景象，仿佛桃花源真的存在，自己也是桃花源人，每日清晨踏歌而去，傍晚荷鋤而歸。多么美好的景象啊�？上�，這只不過(guò)是一個(gè)幻想罷了。

　　可是想到現如今的社會(huì )，每個(gè)人都想著(zhù)獲得更多的利益，卻丟失了誠信，丟失了友善，丟失了中華民族的.優(yōu)良傳統。彼此之間的爾虞我詐與明爭暗斗讓每個(gè)人都得了“被害妄想癥”，變得小心翼翼。前段時(shí)間的“扶不扶”問(wèn)題就是最好的例子，碰瓷者為了利益把人與人之間的信任徹底打破，誰(shuí)也不知道你救的人會(huì )不會(huì )“反咬你一口”，所以還是束手旁觀(guān)，明哲保身，萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)。這是何等的悲哀！

　　陶淵明就是如此，心中悲哀到極點(diǎn)卻又無(wú)力挽回，只能將自己的理想寄托在文學(xué)創(chuàng )作中。他寫(xiě)出《桃花源記》，就是為了激起人們對誠信，對友善的人際關(guān)系的向往��！桃花源，不正是我們所需要建設的社會(huì )的理想模板嗎？

　　但是，桃花源也有美中不足之處，桃花源是與世隔絕的。須知當今的世界是一個(gè)整體，科技發(fā)展迅速，只有開(kāi)放才能跟緊世界的腳步。明清兩朝的閉關(guān)鎖國政策，不就是造成中國近代史如此屈辱的主要原因之一嗎？

　　所以，以桃花源為模板，一個(gè)誠信、友善、開(kāi)放的社會(huì )才是理想的社會(huì )。

　　建設理想社會(huì )的重擔就落在我們這一代年輕人身上，我們一定要發(fā)揚刻苦精神，努力學(xué)習，重拾中華民族優(yōu)良傳統，將其發(fā)揚光大，并按照《社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)》的指示，為把中國建設成一個(gè)社會(huì )主義現代化強國而奮斗！

　　讀《桃花源記》有感13

　　最近幾日，我們學(xué)習了《桃花源記》這篇文章，偶有所感，付與筆端，傾于紙上。

　　夾水兩岸，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。正是此番美景，使得漁人“欲窮其林”，也讓陶淵明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，這光照亮了路，使漁人豁然開(kāi)朗，讓身處塵世的陶淵明心中有了希望�！跋嗝�肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝�！杯h(huán)境安適寧靜，人們日出而作，日落而息。漁人目之所及，便是陶淵明心之所向。

　　陶淵明，那個(gè)才溢志高，偏生于末世的靖節先生，在亦仕亦耕中掙扎了十余載，終于拋卻五斗米的束縛，躲進(jìn)自己構建的“象牙塔”中，開(kāi)始他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的歸隱生活。他以為是脫俗，實(shí)則也是一種逃避。社會(huì )不會(huì )因為他的離開(kāi)而停止動(dòng)亂，也沒(méi)有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺，百姓也不曾過(guò)上他所期望的桃園生活。當世外世界與凡塵俗世的對比愈來(lái)愈強烈，在理想與現實(shí)間來(lái)回掙扎，卻不懂得作出行動(dòng)來(lái)爭取，傷的'最深的仍是濁世中的清醒者。

　　從時(shí)代發(fā)展的角度來(lái)講，世外桃源并不存在，因為所有的和平都是通過(guò)斗爭而來(lái)的。若是一味選擇逃避，就永遠無(wú)法觸及真正的美好。在虛構世界里自我解脫，獨守一方天地，終究沒(méi)有奔赴正義來(lái)的實(shí)際，終在荒涼中落下人生的帷幕。

　　這個(gè)世界向來(lái)不是至純至美，“獨善其身”是一種生活態(tài)度，也要有“革弊端，濟天下”之宏愿壯舉。

　　讀《桃花源記》有感14

　　讀了陶淵明的《桃花源記》，我在心里嘆道：哎，世上竟有人可以描繪出如此美好的小世界。

　　陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年，他看到人民生活困苦，百姓流離失所，處處一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，從而對那時(shí)黑暗的現實(shí)極為不滿(mǎn)。因此，在他心中，漸漸形成了一個(gè)寡國小民、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂(lè )、風(fēng)景優(yōu)美的小世界。

　　文章第一段寫(xiě)了漁人遇見(jiàn)桃花林，描寫(xiě)了桃花林“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”的美麗景色，暗示漁人即將到往一個(gè)美麗的去處。

　　文章第二段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，看到寧靜喜樂(lè )的景象。寫(xiě)老人幼童“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè )”。男女往來(lái)種作，村內雞犬相聞，一片和樂(lè )融融之景。漁人生活在東晉末年的現實(shí)社會(huì )，亦是看到民生疾苦，自己也是窮困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心內作何感想？

　　第三段寫(xiě)村中人與世隔絕已久，“不知有漢，無(wú)論魏晉”。又寫(xiě)村內人“延至其家，皆出酒食”，可見(jiàn)村內人的.熱情好客，友善溫情。村內人若想到放漁人離開(kāi)桃花源，很可能會(huì )給桃花源內的人帶來(lái)災難，但是他們只是提醒漁人說(shuō)：“不足為外人道也�！贝謇锶艘部赡芎蜆�(lè )已久，心地純善，料不到世外人心險惡，故而縱虎歸山。

　　第四段寫(xiě)漁人背棄諾言，“處處志之”，將自己所見(jiàn)桃花源說(shuō)與太守聽(tīng)。這真是可惡極了。但是時(shí)代如此，或有內里詳情，漁人何辜！

　　結尾寫(xiě)品德高尚的南陽(yáng)人士劉子驥尋桃花源，“未果，尋病終”。自他以后，桃花源再無(wú)人問(wèn)津了。即使是現在，世人雖然不知道桃花源如何去，也心向往之。

　　讀《桃花源記》有感15

　　有位哲人說(shuō)過(guò)：“人的一天中，有一半的時(shí)間在幻想�！眲e人幻想的是什么我不知道，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前世界。

　　有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊�？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當我緩過(guò)神來(lái)，就會(huì )有一種道不明的失落感，人類(lèi)的破壞，人類(lèi)的不和諧，造成現實(shí)社會(huì )已經(jīng)冷冰冰的了�！昂龇晏一�林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。

　　這種唯美的社會(huì )風(fēng)氣幾千年來(lái)都未形成，原因很多，而我也悟出其中一個(gè)，那就是人性本來(lái)就是自私的。

　　所以，當我看到陶淵明的.《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè )業(yè)的人們、快樂(lè )和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構的世界，卻給了我無(wú)限的暢想空間。

　　但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把不干凈的東西排斥出去。而現在的我們，則因

　　該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，糾正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

　　讀《桃花源記》有感16

　　忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　每當讀起這句話(huà)，我心中就不由的一陣激動(dòng)，禁不住瞑目想象著(zhù)著(zhù)，在這美麗的桃林深處究竟會(huì )有著(zhù)怎樣的仙境所在?

　　漁人進(jìn)入山洞的過(guò)程，就引起了我極大的興趣，不僅想象究竟是怎樣的世界如此的隱秘?而當我真正進(jìn)入桃花源后，里面的景物使我耳目一新，吃驚不已。在那充滿(mǎn)戰爭、壓迫、剝削的時(shí)代里竟然有如此的仙境之處。莫不說(shuō)那平坦寬闊的土地，也不談那整整齊齊的屋舍，單單只看那一句“有良田美池桑竹之屬”，便是會(huì )那些厭倦世俗紅塵之人產(chǎn)生極大的吸引。

　　然而，桃花源的美還不止如此，里面居住的人才是這美妙仙境的關(guān)鍵所在�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！倍嗝磹芤獾漠�(huà)面�！氨阊�還家，設酒殺雞作食”，“余人各復延至其家”，多么善良，多么熱情好客的一群人。想一想，莫不要說(shuō)過(guò)去拿充滿(mǎn)戰亂、紛爭的年代里，且就是現在處于和諧社會(huì )安居樂(lè )業(yè)人的們也不一定會(huì )去邀請一個(gè)素不相識的人去自己家，況且這人又是自己所逃避的`那個(gè)世界上的人。他們與世隔絕，本來(lái)是不想再受到外界的擾亂，然而在見(jiàn)到漁人之后，此中人還是盛情款待，熱烈歡迎�？梢�(jiàn)其民風(fēng)之淳樸，社會(huì )之和諧。那份淳樸，那份善良，讓人感動(dòng)不已。想永遠保存著(zhù)這里的一切，在漁人走時(shí)不加阻止，只是道了句：“不足為外人道也�！�

　　這樣的社會(huì )誰(shuí)人不神往，漁人離開(kāi)后的一切舉動(dòng)，后人的尋找，都道出了桃花源的神秘，神秘的只能是幻想而已。讀到這我不禁感嘆，惋惜。

　　哎，桃花源，多么美好而又縹緲的夢(mèng)境啊!希望不久的將來(lái)我們能進(jìn)入夢(mèng)境桃源。

　　讀《桃花源記》有感17

　　“漁人甚異之，復前行，欲窮其林……”那清脆入耳的聲音回蕩在我的腦海內，這一堂走進(jìn)文言文小組賽讓我感悟良多。

　　其中有兩個(gè)部分印象深刻，那一句“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)。芳草鮮美，落英繽紛”將我帶入那一片桃林，仿佛讓我進(jìn)入了粉紅的世界，溫馨浪漫；同學(xué)們的精彩感悟，又將古文所蘊含的道理做了個(gè)性的解讀，“桃林”是陶淵明的理想，追求完美但又難以達到完美，即便如此，也可以盡可能地往完美靠攏。

　　處在戰火紛飛年代的陶淵明留下了這片平和安逸的桃林，那是他的心之所向，寄托著(zhù)他所追求的生活。而我們所生活的時(shí)代不正是陶淵明所向往的平等自由和諧的'社會(huì )嗎？

　　于是，我心中的桃林有了新的內涵，它不再是避世的仙境，而是新的理想和追求，是向往未來(lái)為中華復興夢(mèng)貢獻自己力量。每個(gè)人的愛(ài)好和追求不同，對人生的態(tài)度對完美的標準也不同。這片桃林的深淺因人而異。有遠大的理想的人，心里的桃林一定很茂盛，同時(shí)，只要是在努力的人，無(wú)論是否能否實(shí)現這份愿望，都已經(jīng)身在桃林享受追逐夢(mèng)想的快樂(lè )。

　　心之所向為桃林，靠及者亦入之。

　　讀《桃花源記》有感18

　　“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”我追尋著(zhù)陶淵明的腳步，來(lái)到了屬于他的桃花源。

　　有人不懂，李白追尋了一生也沒(méi)有求得一個(gè)好的仕途，他陶潛有一個(gè)好官不當偏偏跑到田園隱居。公元421年，陶淵明望著(zhù)周?chē)�兵荒馬亂、戰火紛飛的場(chǎng)景，毅然選擇了歸隱田園。對于戰亂造成的苦難，他無(wú)法像蘇東坡，只輕輕一揮手，便“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”那般的`決然，他深知無(wú)法改變現狀，但也深知自己是一朵傲然的菊花，不愿與世俗同流合污，便借酒消愁，用文字來(lái)描繪出他心中那份屬于自己的桃花源。

　　“阡陌交通，雞犬相聞”“有良田、美池、桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”。田地平整寬闊，房屋整齊有序，一從從翠竹迎風(fēng)搖曳，一排桑樹(shù)伸展出油綠綠的枝葉，遠處白墻灰瓦的村落上空炊煙繚繞，一陣陣孩童的嬉鬧聲傳來(lái)……陶淵明筆下的桃花源是那般美好：沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，讓人魂牽夢(mèng)縈。

　　陶淵明雖然舍棄了官職，卻贏(yíng)得了一片桃花源。

　　飛鳥(niǎo)南山，如今門(mén)前早已沒(méi)有了當初車(chē)水馬龍的盛況，他看到飛鳥(niǎo)歸巢時(shí)劃過(guò)的完美弧線(xiàn)，鳥(niǎo)就像人一樣，飛得再遠，還是要回家的。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣，他款款而來(lái)，帶著(zhù)一縷散發(fā)千年的淡淡菊香；木欣欣向而榮，泉涓涓而始流，他輕輕離去，留下一句“不為五斗米折腰”的豪言壯語(yǔ)。他低眉，眉梢眼間都是笑意，他頷首，舉手投足都是釋然。

　　世人會(huì )了解他的心事的——不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明，其實(shí)已經(jīng)贏(yíng)得了一片屬于他自己，夢(mèng)中的桃花源。

　　讀《桃花源記》有感19

　　從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的地方。那里充滿(mǎn)了快樂(lè )，充滿(mǎn)了幸福。

　　東晉詩(shī)人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，作者對社會(huì )感到不滿(mǎn)與厭惡，于是借此文抒發(fā)自己對美好幸福生活的向往，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現了這種情感。

　　桃花源中的環(huán)境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒(méi)有腐敗政權的壓迫，沒(méi)有繁重的賦稅，沒(méi)有饑餓，更沒(méi)有家破人亡和妻離子散，這里呈現出一片生機盎然的景象；這里“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”。且男女往來(lái)種作，黃發(fā)垂髫也怡然自樂(lè )。這里不僅環(huán)境美，人情更美。

　　桃花源中的'人對于外來(lái)的一位客人——漁人，不是冷漠，而是熱情地邀請回家做客，設酒殺雞作食。待客的方式有點(diǎn)兒像大豐收時(shí)那種狀況，這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱情好客。當桃花源中的人們都聽(tīng)說(shuō)了有位客人來(lái)時(shí)，都來(lái)問(wèn)訊，并友好的邀請漁人到自己家做客。

　　學(xué)完《桃花源記》后，我對作者虛構的桃源，倍感親切。正如“春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。

　　讀《桃花源記》有感20

　　《桃花源記》陶淵明用淋漓盡致的詞句構造了一個(gè)多么寧靜，祥和，美麗的世界！讀完后，細細品味，感觸很深。

　　故事的開(kāi)頭，“忽逢桃花林”，這時(shí)眼前一亮，又往下讀“芳草鮮美，落英繽紛，”暗暗感嘆桃林的美麗，如果能一飽眼福該是一件多么美好的事情。漁人向前探去，一幅幅如畫(huà)的田園生活展現在眼前：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬�！痹粗械娜艘�(jiàn)漁人有好奇、驚異卻不害怕，反而熱情的招待他。聽(tīng)完漁人的講述，源中人送漁人離開(kāi)，卻叫他不要與外人講他們的事。當然，漁人沒(méi)有承諾，可在他尋找時(shí)卻迷失了方向。后來(lái)名叫劉子驥的人也尋桃花源，最終卻尋病終。

　　我想，桃花源中的人為何不愿外人知道他們的事呢？而漁人又為何違背諾言呢？原來(lái)這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時(shí)苛捐雜稅繁重，連年戰事不斷，百姓生活于水火之中。說(shuō)起嚴苛的捐稅和殘暴的`統治并不是那時(shí)才有的。早在春秋時(shí)期，孔子見(jiàn)一婦人，因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭，他問(wèn)婦人為啥不搬走，結果婦人卻說(shuō)無(wú)苛政，原來(lái)殘暴的統治，嚴苛的捐稅遠比老虎要可怕。

　　桃花源的生活是和平安逸，沒(méi)有戰爭，并且環(huán)境優(yōu)美。所以桃花源中的人并不愿意有人來(lái)打擾他們的生活�？烧l(shuí)又不向往這樣美好悠閑的生活呢？于是漁人回去便告訴了太守，也想與桃花園中的人同往。

　　說(shuō)到和平，我寧可去尋找這樣的桃花源。如今的世界到處是爾虞我詐，明爭暗斗。阿富汗戰爭，伊拉克戰爭，利比亞戰爭……貪婪蒙蔽了人們的雙眼，使得多少無(wú)辜的百姓受到傷害��！我想，恐怕更多人想去桃花源了�？墒翘一ㄔ粗皇且粋�(gè)美好的幻想�，F在這個(gè)社會(huì )，自私，腐敗已逐步侵蝕我們原本純潔的靈魂。甚至有些人想征服整個(gè)世界。這些可笑的想法，只會(huì )顯示出他們的丑陋。想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎覺(jué)得丑陋的思想蓋住了湛藍的天空，蓋住了天真的笑容，更蓋住了純潔的心靈……

　　因此，我們不能讓這種丑陋繼續蔓延下去，我們要創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把壞思想排斥出去。我們要根生蒂固的維護國家之間的友誼，繼續促進(jìn)國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通無(wú)阻，和平共處。這樣，地球就會(huì )變成一個(gè)真正的“桃花源”。

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