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讀桃花源記有感（通用40篇）
細細品味一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的讀桃花源記有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀桃花源記有感 1
讀了陶淵明的《桃花源記》，我在心里嘆道：哎，世上竟有人可以描繪出如此美好的小世界。
陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年，他看到人民生活困苦，百姓流離失所，處處一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，從而對那時(shí)黑暗的.現實(shí)極為不滿(mǎn)。因此，在他心中，漸漸形成了一個(gè)寡國小民、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂(lè )、風(fēng)景優(yōu)美的小世界。
文章第一段寫(xiě)了漁人遇見(jiàn)桃花林，描寫(xiě)了桃花林“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”的美麗景色，暗示漁人即將到往一個(gè)美麗的去處。
文章第二段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，看到寧靜喜樂(lè )的景象。寫(xiě)老人幼童“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè )”。男女往來(lái)種作，村內雞犬相聞，一片和樂(lè )融融之景。漁人生活在東晉末年的現實(shí)社會(huì )，亦是看到民生疾苦，自己也是窮困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心內作何感想？
第三段寫(xiě)村中人與世隔絕已久，“不知有漢，無(wú)論魏晉”。又寫(xiě)村內人“延至其家，皆出酒食”，可見(jiàn)村內人的熱情好客，友善溫情。村內人若想到放漁人離開(kāi)桃花源，很可能會(huì )給桃花源內的人帶來(lái)災難，但是他們只是提醒漁人說(shuō)：“不足為外人道也�！贝謇锶艘部赡芎蜆�(lè )已久，心地純善，料不到世外人心險惡，故而縱虎歸山。
第四段寫(xiě)漁人背棄諾言，“處處志之”，將自己所見(jiàn)桃花源說(shuō)與太守聽(tīng)。這真是可惡極了。但是時(shí)代如此，或有內里詳情，漁人何辜！
結尾寫(xiě)品德高尚的南陽(yáng)人士劉子驥尋桃花源，“未果，尋病終”。自他以后，桃花源再無(wú)人問(wèn)津了。即使是現在，世人雖然不知道桃花源如何去，也心向往之。
中國現在是個(gè)和平的國家，但是社會(huì )上仍然會(huì )發(fā)生讓人咬牙切齒的惡事，尤其現在校園欺凌、社會(huì )欺凌事件時(shí)有耳聞，自殺者不可數之。法律也心有余力不足，而道德又不足以約束良心已經(jīng)被蒙蔽的人。這種時(shí)刻，就更加向往民風(fēng)淳樸、寧靜喜樂(lè )的桃花源��！
讀桃花源記有感 2
開(kāi)學(xué)第一天，我閃學(xué)習了一篇文高文——桃花源記�！短一ㄔ从洝返淖髡叩囊晃粬|晉著(zhù)名的詩(shī)人陶淵明。
課文中講訴了一位漁人偶然發(fā)現了桃花林，并進(jìn)入了桃花林，里面的人都很好客，以設酒殺雞作食，漁人在里面住了一段日子，便想回去桃林源的人給他提了一個(gè)要求：出去后不準把有桃花源這個(gè)地方告訴別人，漁人答應了。但他去不遵守承諾，沿著(zhù)回去的.路做記號，回到家后，他便到尊長(cháng)那里去，說(shuō)了這件事的經(jīng)過(guò)。太守便派人隨著(zhù)他去，漁人便尋找以前所做的標記，走了一會(huì )兒，便迷了路。
南陽(yáng)劉子驥中，聽(tīng)說(shuō)了這件事，便高興的計劃著(zhù)前去，沒(méi)有實(shí)現回來(lái)后不久便病死了。
桃花源是一個(gè)平靜的地方、一個(gè)人人向往的地方。其實(shí)這是一個(gè)虛偽的故事，但在當時(shí)具有鮮明的社會(huì )現實(shí)意義、說(shuō)明了作者在戰爭時(shí)期向往平靜、自由。
雖然這只是一個(gè)理想，但在作者的筆下仿佛是一個(gè)真實(shí)的故事，反應了當時(shí)可怕的戰爭持續了多久的時(shí)間，反應了當時(shí)人們對平靜、自由的生活用品的向往。
也正是這種向往，才有了這些如此好的文章，也說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的黑暗，所以這種向往才不能實(shí)現。
讀桃花源記有感 3
“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！边@是我在讀完《桃花源記》后印象最深的一句話(huà)。在世事紛爭中，想有這么一個(gè)桃花源，洗盡鉛華，與世無(wú)爭。
《桃花源記》是東晉著(zhù)名詩(shī)人陶淵明所作，呈現出一個(gè)安樂(lè )、美麗的理想境界，其所表達出的對黑暗現實(shí)的抨擊不滿(mǎn)及對美好世界的追求發(fā)人深省。在作者優(yōu)美寫(xiě)意的筆觸下，我眼前浮現一個(gè)與世隔絕的地方：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，桑竹脈脈，人笑晏晏。這里生活悠然，人人自得其樂(lè )，令我心向往之。
我認為這是一種理想的境界。不問(wèn)外世，不著(zhù)煩瑣，人們沒(méi)有大的欲望，鄰里之間沒(méi)有紛爭。日出而作，日落而息，各行其所，自得其樂(lè )。這是淡泊，是悠然，是一種安定，是知足常樂(lè )。所有的紙醉金迷、燈紅酒綠，所有的歌舞升平、塵世喧囂都遠去，歸來(lái)只余一片真心。正如《陋室銘》中“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞心”。當繁華落幕，一切附加的葺飾都不在意，只守著(zhù)一方靜土，一脈溫情，一個(gè)怡然的微笑。這，就是桃源之理想所在。
不禁想到現在�，F代社會(huì )中，人們生活節奏極快，一切都爭分奪秒。無(wú)心再駐足欣賞一株春桃，無(wú)意再與家人好友多些親切的深談。同時(shí)，快節奏帶來(lái)的還有功利心。不知何時(shí)，似乎做一件事已不在乎過(guò)程，重要的僅是結果；又不知何時(shí)，先祖留下的傳統寶藏已無(wú)太多人潛心靜會(huì )。這個(gè)世界嘈雜喧鬧，只聞那一串又一串匆匆而又沉重的腳步聲。及此,再無(wú)怡然。試想，每個(gè)人都急著(zhù)奔赴終點(diǎn)，錯過(guò)了一道復一道風(fēng)景，又如何會(huì )有快樂(lè )？我們應該學(xué)習桃源人那種安居樂(lè )業(yè)、不急不緩、"往來(lái)種作"、"怡然自樂(lè )"的`生活態(tài)度。
再言，現代社會(huì )迅速發(fā)展，人們能力提升的同時(shí)，也難免會(huì )有些競爭。競爭不是不好，但怕的是于競爭中引出的紛爭。朋友曾對我開(kāi)玩笑到：“現在社會(huì )呀，就是憑實(shí)力競爭也得小心三分，怕遭人掛念啊!“人心不可知、不可測，這才是最令人心寒的。為了一些功名利祿，舍棄初心，舍棄真情，這種事層出不窮。那種桃源式熱心相助、相惜相樂(lè )，去了哪里？我們應該學(xué)習桃源人那種淡泊安然、相扶相助的處世真情。
摒盡那種種繁華修飾、世間紛爭，吾心安處，獨一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗鉛華。??
讀桃花源記有感 4
陶淵明心中有一個(gè)桃花源。
那里“芳草鮮美，落英繽紛”；那里“阡陌交通，雞犬相聞”；那里“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”。桃源遠離了那時(shí)候的民不聊生，戰火連天，朝廷混亂的圖景。晉朝的百姓們得病若無(wú)藥，僅一字“死”，無(wú)糧只能賣(mài)兒賣(mài)女，然而這一切在桃源中全無(wú)蹤影。陶淵明的意難平，陶淵明的有所期，都存在這篇文章里。桃花源令陶淵明向往，因它安寧和諧，因它的.優(yōu)美幸福，因它遠遠有別于東晉的社會(huì )。
我心中的桃花源，是怎樣的？我想，它似一幅山水長(cháng)卷。林間清泉，疏影相映。有最最好看的紅楓十里，最最好聽(tīng)的鶯雀相啼。無(wú)言可以描述它的夢(mèng)幻，它是那么朦朧。
事實(shí)上，我們心中都有一個(gè)桃花源。
它美秒得不可方物。在亂世，它物資豐足，脫離了統治者的剝削壓迫。在盛世，它清靜優(yōu)美，脫離塵俗。也許它在一個(gè)人的心中是炊煙渺渺、雞鴨繞舍，在另一個(gè)人心里就是享受不盡的榮華富貴。桃花源，不過(guò)隨心而成。
我們比陶淵明幸運。
慶幸吧，我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代，生活在一個(gè)和平的國家。
知足吧，穩定的政治，自由平等的人際，先進(jìn)的醫療水平，富足的糧食儲備……在東晉甚至整個(gè)封建社會(huì )，這是所有人可望不可即的。
奮斗吧，作為00后，我們是建設新時(shí)代的主力。在享受著(zhù)父輩建設出來(lái)的美好的同時(shí)，也要接力奔跑，為自己，為社會(huì )，再建設出一片更幸福的桃源。
讀桃花源記有感 5
現在思考，可能不會(huì )用像去年那么尖銳的方式了，非求一個(gè)結果。
其實(shí)感覺(jué)讀《桃花源記》真得就是一個(gè)成長(cháng)和思考的過(guò)程。
越來(lái)越堅定地認為，哪拍風(fēng)雨飄搖，我們也應該在心中構建一個(gè)可以棲身的.寧靜桃源，不是說(shuō)讓桃花源成為你逃避世俗的一個(gè)幌子，而是在看人看事，處理問(wèn)題時(shí)想起它，想起你的這個(gè)理想之地，那么世俗再亂，你的心中仍會(huì )有芳草鮮美落英繽紛。
請記住，只要你愿意，不論外界環(huán)境如何，你都會(huì )有一個(gè)屬于自己的恬然自適、怡然自樂(lè )的境界，若論合適，沒(méi)有比桃花源這個(gè)地方更合適了，
可能多年以后在阡陌相通之處回首，發(fā)現曾經(jīng)埋怨過(guò)的蕭瑟只是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴罷了。
關(guān)于本文、環(huán)境、人心的一點(diǎn)感悟陳述至此，可能和教科書(shū)上所理解的那個(gè)《桃花源記》不大一樣吧。
讀桃花源記有感 6
疑慮從未在心頭被消除過(guò)，只是隨著(zhù)年紀的增長(cháng)，對《桃花源記》的理解又不一樣了。那些小時(shí)候無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題便再少提了，不過(guò)那分好奇和向往卻一直未改。
長(cháng)大一點(diǎn)，可能疑慮會(huì )更多吧，為什么問(wèn)題反而少了呢?
曾經(jīng)有一次夢(mèng)到桃花源的，那是在桂林一個(gè)被稱(chēng)作“桃花源”的地方游玩以后所做的夢(mèng)。
良田、美池、桑竹，占盡人杰地靈的地方呵。
我忘記自己是怎樣乘著(zhù)一只破舊棕黑的小舟從不見(jiàn)天光的山洞里一點(diǎn)一點(diǎn)浮出到外面的世界，也許是見(jiàn)到那一點(diǎn)“神光”，加快了搖槳的速度，只為了一個(gè)“豁然開(kāi)朗”。
于是我從未體驗過(guò)的感覺(jué)便撲面而來(lái)印在十一歲的夢(mèng)里。一個(gè)鄉村，帶著(zhù)照在古書(shū)旁邊的霉綠銅爐上的陽(yáng)光的氣息。那種感覺(jué)何等神奇。眼前仿佛出現先秦時(shí)血光刀影和婦兒的哭喊，倏地，又不見(jiàn)了，卻是恬然的田園景象。一目了然的幾排草屋縱橫排列，翁媼緩行遲語(yǔ)，壯士扛鋤挑水，婦人荊釵布裙，兒童歡鬧無(wú)憂(yōu)。
夢(mèng)至此卻戛然而止了。在我渴望一個(gè)結局時(shí)，夢(mèng)卻消失了。
這個(gè)夢(mèng)和古文書(shū)上所理解的'一樣——桃花源只是個(gè)虛構的地方。但我口上說(shuō)信心里也不信。多么真切的感受啊!三百二十字的話(huà)讓人想到了千年往衷，幾幅畫(huà)面，一段故事。而且完全吸引的住人!我覺(jué)得自己完全不需以教輔書(shū)的眼光來(lái)評析其寫(xiě)作手法。有我的感受，這就夠了。
十一歲的夏便在“后遂無(wú)問(wèn)津者”的一個(gè)句點(diǎn)里結束。但我和桃花源的緣以及對《桃花源記》的所思所悟也許才開(kāi)始。
讀桃花源記有感 7
讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。 “忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源
人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人的興趣。
文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的.世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，也沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結底，是因為沒(méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。
讀桃花源記有感 8
陶淵明做過(guò)一個(gè)很美很美的夢(mèng)。
夢(mèng)里，有大片大片的桃花林，林子里充滿(mǎn)了桃花的清香，粉紅的花瓣簌簌落下，灑滿(mǎn)了一地。翠綠翠綠的青草織成了一張綠毯，與花瓣粉綠相間，顯得浪漫而又神秘，讓人忍不住去探尋桃林的秘密。于是小心翼翼穿過(guò)一道幽深狹窄，僅能容一人的山洞，眼前景象豁然開(kāi)朗，讓人大吃一驚，山洞里竟是一片有人居住的世外桃源！這里的地面平坦寬廣，房屋井然有序的排列，旁邊還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)、竹子之類(lèi)的'植物。羊腸小道交錯在一起，隱隱可以聽(tīng)到遠處傳來(lái)的雞鳴狗叫。穿著(zhù)奇異服裝的男女來(lái)來(lái)往往，辛勤耕作，老人和小孩都快樂(lè )地生活著(zhù)。這里的人們善良、淳樸，過(guò)著(zhù)原始的躬耕生活，沒(méi)有高低貴賤之分，忘卻了世俗的紛擾，靠著(zhù)自己勤勞的雙手，過(guò)著(zhù)與世隔絕的生活，閑適恬淡，怡然自得。這里，就是桃花源。陶淵明把這個(gè)夢(mèng)記述下來(lái)，于是就寫(xiě)成了《桃花源記》。
每當我讀《桃花源記》的時(shí)候，腦海中總是浮現出一副人們自由和樂(lè )生活的景象，仿佛桃花源真的存在，自己也是桃花源人，每日清晨踏歌而去，傍晚荷鋤而歸。多么美好的景象啊�？上�，這只不過(guò)是一個(gè)幻想罷了。
可是想到現如今的社會(huì )，每個(gè)人都想著(zhù)獲得更多的利益，卻丟失了誠信，丟失了友善，丟失了中華民族的優(yōu)良傳統。彼此之間的爾虞我詐與明爭暗斗讓每個(gè)人都得了“被害妄想癥”，變得小心翼翼。前段時(shí)間的“扶不扶”問(wèn)題就是最好的例子，碰瓷者為了利益把人與人之間的信任徹底打破，誰(shuí)也不知道你救的人會(huì )不會(huì )“反咬你一口”，所以還是束手旁觀(guān)，明哲保身，萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)。這是何等的悲哀！
陶淵明就是如此，心中悲哀到極點(diǎn)卻又無(wú)力挽回，只能將自己的理想寄托在文學(xué)創(chuàng )作中。他寫(xiě)出《桃花源記》，就是為了激起人們對誠信，對友善的人際關(guān)系的向往��！桃花源，不正是我們所需要建設的社會(huì )的理想模板嗎？
但是，桃花源也有美中不足之處，桃花源是與世隔絕的。須知當今的世界是一個(gè)整體，科技發(fā)展迅速，只有開(kāi)放才能跟緊世界的腳步。明清兩朝的閉關(guān)鎖國政策，不就是造成中國近代史如此屈辱的主要原因之一嗎？
所以，以桃花源為模板，一個(gè)誠信、友善、開(kāi)放的社會(huì )才是理想的社會(huì )。
建設理想社會(huì )的重擔就落在我們這一代年輕人身上，我們一定要發(fā)揚刻苦精神，努力學(xué)習，重拾中華民族優(yōu)良傳統，將其發(fā)揚光大，并按照《社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)》的指示，為把中國建設成一個(gè)社會(huì )主義現代化強國而奮斗！
讀桃花源記有感 9
大約是桃花匝濃，亦或是村人淳樸。無(wú)論是如何，今日的《桃花源記》確實(shí)是別有一番趣味。
它的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，像是平日家中常做的小菜。雖有些平淡，卻不至于讓人膩味。初看雖平平，再閱變驚色。一座隱匿于繽紛桃花之中的村落，就這樣展現在我的眼前，不似電影那樣虛幻----我聞得見(jiàn)灶臺上的飯香，聽(tīng)得見(jiàn)孩子們的'嬉鬧，看得見(jiàn)那稻田間的勞作。一草一木均是那樣的真實(shí)而令人沉迷，不但驚艷了那隨心而入的漁人，也驚艷了我因現代詩(shī)詞而感到的黯然。
在無(wú)數的評論里，總是有許多人去糾結桃花源是否存在的問(wèn)題----要我說(shuō)，何必呢？它是在世俗喧鬧之外的一方凈土。無(wú)論是否真的存在，總是給人們一絲安慰和幻想，成為心中不被世事所擾的代表�？梢坏┍话l(fā)現，就會(huì )有各種各樣的“漁人”，闖入、打破碎那迷人的寂靜。我們唯一的一點(diǎn)念想，也便會(huì )隨之破滅了。
我不怪那貪心無(wú)知的漁人，亦不可憐那“尋病終”的高尚之士。我只是惋惜，惋惜那歡聲笑語(yǔ)，不復留存在這一片落寞之中了。那繽紛的桃花，自然就失去了一種別樣的、帶有人氣兒的美----若無(wú)人面紅，哪來(lái)桃花濃？只待千百年后，這迎風(fēng)飄舞的桃花，終究會(huì )乘風(fēng)而去，消失在天地之中，不復當年的驚艷了。
讀桃花源記有感 10
前段時(shí)間學(xué)的課文《桃花源記》，無(wú)疑是我讀過(guò)最特別的文言文了。它是東晉詩(shī)人陶淵明的名篇。
陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個(gè)理想中的世外桃源，這里“芳草鮮美，落英繽紛”“阡陌交通，雞犬相聞”；這里沒(méi)有戰爭，沒(méi)有壓迫，所有人在此安居樂(lè )業(yè)。這個(gè)幸福的世外桃源，是陶淵明的理想。美麗的桃源，桃花翩翩飄落，夢(mèng)幻縹緲。這里的人們，人比花更嬌，淳樸熱情，善良友好。
在讀完整篇文章時(shí)，我的內心是向往的，這個(gè)世界太理想化了！再后來(lái)，知道它是個(gè)虛擬世界，心中不免唏噓嘆惋。仔細一想，從古至今，社會(huì )總是動(dòng)蕩浮躁的，人們一直只為了某個(gè)目標而奔波，腳步匆匆，哪里會(huì )有時(shí)間創(chuàng )造這樣的世界？
試想，在如此吵雜躁動(dòng)的21世紀，誰(shuí)人不在奢望也有一個(gè)“桃花源”，誰(shuí)人不希望住在這樣一個(gè)“桃花源”。我們身邊聲音吵吵嚷嚷，空氣混混沌沌。誰(shuí)曾幾何時(shí)，我全身上下每個(gè)細胞都叫囂著(zhù)：“離開(kāi)這里！去找一個(gè)安靜的地方！不要留在這里！快走！”可惜，紛亂的世俗，養出紛亂的性格，如今沒(méi)幾個(gè)人能安靜的在陽(yáng)光燦爛的午后捧著(zhù)一本書(shū)；沒(méi)幾個(gè)人能耐心的傾聽(tīng)別人的的故事。是的`，你有多久沒(méi)和別人說(shuō)過(guò)你的內心了？你又有多久，沒(méi)聽(tīng)過(guò)別人的內心了？陶淵明所在的東晉是動(dòng)蕩的，是黑暗的�？扇缃裆诤推缴鐣�(huì )的我們，心中的圣土又在哪里？我羨慕桃花源世界里的人，能有一顆純潔安樂(lè )的心，守得住本心、善心、寧靜心。
現在的我們，請平息躁動(dòng)，在心中自己創(chuàng )造一個(gè)屬于自己的天地，心靈需要有一個(gè)能寄托愿望的小世界，那里有自己，有夢(mèng)想，有寧靜，有獨享其樂(lè )。既然我們不能尋到陶淵明筆下落英繽紛的“桃花源”，那我們就塑造自己風(fēng)格的“桃花源”，因為精神世界燦爛盛大，守得住本心，方能讓其在寧靜中開(kāi)出一朵朵圣潔的小花，花香四溢，堪比桃源！
讀桃花源記有感 11
近日讀陶淵明的《桃花源記》，感觸頗多。文章描述了五柳先生所憧憬的一個(gè)理想社會(huì )。一個(gè)漁夫偶然來(lái)到遠離人世的世外桃源，那里阡陌交通，雞犬相聞，有良田、美池、桑竹之屬，所居者淳樸善良，熱情好客。
作者通過(guò)對這一世界的贊美，而映襯出當時(shí)社會(huì )的黑暗與腐朽，假借村人之口說(shuō)，為避秦之亂，眾人才躲至此地，尚不知漢，更不知魏晉。這些人在沒(méi)有戰爭紛紜的環(huán)境里過(guò)著(zhù)男耕女織，與世無(wú)爭的悠然生活。漁夫戀世，盤(pán)桓數日即離去。我想如果是作者親歷此境，一定會(huì )留戀往返，樂(lè )不思蜀的。這或許是作者的一個(gè)夢(mèng)境，也或是五柳先生的臆想，但不可否認的是，這卻是人人向往的理想世界，也就是我們今天所描繪的和諧社會(huì )吧。
無(wú)論我們生活在什么年代，都渴望社會(huì )安定，事業(yè)平穩，家人和睦，即使到了科學(xué)高速發(fā)展的今天，我們不是也早已厭倦了城市的煩囂，厭倦了人與人之間的爾虞我詐，厭倦了空氣和環(huán)境的污染，厭倦了無(wú)休止的戰爭和災難嗎？如果此時(shí)，展現在我們面前的是五柳先生所陶醉的`那種理想世界的畫(huà)面，我想一定會(huì )趨之若騖，爭相涌去的。我們曾經(jīng)用種種借口破壞了生態(tài)的平衡和社會(huì )的安寧，我們曾經(jīng)為能夠降伏大自然而驕傲自豪。但自然給與我們的回報又是什么呢？是海嘯，是沙塵暴，是拉尼諾！面對這些我們又會(huì )不會(huì )感覺(jué)到一絲羞愧和自責呢？
有句古語(yǔ)說(shuō)：亡羊補牢，猶為未晚。我們正在偉大“中國夢(mèng)”實(shí)踐中，那是中華民族期盼千年的夢(mèng)想，那是億萬(wàn)炎黃子孫世代憧憬的世界。神州飛揚中國夢(mèng)，桃花源里可耕種！我們向往湛藍的天空，我們謳歌翠綠的群山，我們期待涓涓的流水，我們祈禱世界上所有的生命和諧相處，戰爭和災難成為教科書(shū)中的歷史；姑娘們的美麗相映在美麗的花叢里，孩子們的眼睛里永遠是生機盎然的春天！我想，如果我們用自己的力量來(lái)創(chuàng )造一個(gè)這樣的理想社會(huì )，讓世界上所有的憧憬都變?yōu)楝F實(shí)，讓?xiě)馉庍h離人類(lèi)，讓貧窮、饑餓、病痛在世間消失，還大地一片碧綠，還天空一片蔚藍，這樣的情景距離我們還會(huì )很遠嗎？
讀桃花源記有感 12
最后，我想起來(lái)了，十一歲的夢(mèng)是有結尾的。
夢(mèng)中的桃源鄉里人告訴我，桃花源這個(gè)地方一定存在，只要你相信它，肯對這個(gè)地方念念不忘，那你定會(huì )過(guò)上平和寧靜的日子，縱然不如這里的'日出而作日落而息、雞犬相聞水草豐美，但它另是一種境界，淡中真境，境中本然，既是那般。
每個(gè)人心中都可以有一個(gè)屬于自己的桃花源吧。
那我問(wèn)，漁人呢，你們難道不記恨他?
他們笑笑：“庸人而已，不必理會(huì )�！�
最后我問(wèn)：“桃花源這個(gè)理想神境隨著(zhù)消息的泄露不合常理的消失了嗎?”
男女老少皆笑言，沒(méi)有，我們和桃花源，一直都存在。
讀桃花源記有感 13
最近幾日，我們學(xué)習了《桃花源記》這篇文章，偶有所感，付與筆端，傾于紙上。
夾水兩岸，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。正是此番美景，使得漁人“欲窮其林”，也讓陶淵明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，這光照亮了路，使漁人豁然開(kāi)朗，讓身處塵世的陶淵明心中有了希望�！跋嗝赁r耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝�！杯h(huán)境安適寧靜，人們日出而作，日落而息。漁人目之所及，便是陶淵明心之所向。
陶淵明，那個(gè)才溢志高，偏生于末世的靖節先生，在亦仕亦耕中掙扎了十余載，終于拋卻五斗米的束縛，躲進(jìn)自己構建的“象牙塔”中，開(kāi)始他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的歸隱生活。他以為是脫俗，實(shí)則也是一種逃避。社會(huì )不會(huì )因為他的離開(kāi)而停止動(dòng)亂，也沒(méi)有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺，百姓也不曾過(guò)上他所期望的桃園生活。當世外世界與凡塵俗世的對比愈來(lái)愈強烈，在理想與現實(shí)間來(lái)回掙扎，卻不懂得作出行動(dòng)來(lái)爭取，傷的`最深的仍是濁世中的清醒者。
從時(shí)代發(fā)展的角度來(lái)講，世外桃源并不存在，因為所有的和平都是通過(guò)斗爭而來(lái)的。若是一味選擇逃避，就永遠無(wú)法觸及真正的美好。在虛構世界里自我解脫，獨守一方天地，終究沒(méi)有奔赴正義來(lái)的實(shí)際，終在荒涼中落下人生的帷幕。
這個(gè)世界向來(lái)不是至純至美，“獨善其身”是一種生活態(tài)度，也要有“革弊端，濟天下”之宏愿壯舉。
讀桃花源記有感 14
讀《桃花源記》有感讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境�！胺晏一�，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì )中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。說(shuō)起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來(lái)越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對和平共處的地方。
可是，“桃花源”永遠是不可能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想�，F在的`社會(huì )，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了人類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的心靈。但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把不干凈的東西排斥出去。而現在的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，糾正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
讀桃花源記有感 15
三四月里看到桃花，往往都只會(huì )想起兩樣事來(lái)：林黛玉的《桃花行》和陶淵明的《桃花源記》。當然往往想起前者更多些，因為《桃花源記》令我印象至深能驀地一下想起的`未必是桃花滿(mǎn)園的景象，而是有很多攢積匯聚在一起，成為我對它的理解和記憶。
小的時(shí)候讀《桃花源記》，認認真真翻譯下來(lái)以后，只是覺(jué)得有趣。直到現在，都覺(jué)得與其說(shuō)它是一篇散文，倒更不如說(shuō)它是一部小說(shuō)。開(kāi)端發(fā)展高潮結局不一定如所有小說(shuō)般嚴格分明，但每一句都精彩，每一句都讀著(zhù)有感覺(jué)、有味道。再說(shuō)了，陶淵明本就隨性嘛。
迫不得已的隨性。
小時(shí)候沒(méi)想這么多，只是總覺(jué)得神秘、好奇，好奇幾乎都源于“山有小口，仿佛若有光”——那大約是神光吧，“小口”后面是什么?“不足為外人道也”——這些人的思想可真封閉�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”——聽(tīng)著(zhù)就讓人愉悅的景象。
甚至傻乎乎地去問(wèn)母親：“自劉子驥后為什么沒(méi)有人再去尋了?真是可惜�！碑敃r(shí)我是向往的，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)全國有好多地方都稱(chēng)自己那里是“桃花源”，并不覺(jué)得高興，潛意識里覺(jué)得桃花源不該是以一個(gè)旅游景點(diǎn)的形式存在，理解它的人方能進(jìn)去，漁人只是好運氣而已。
媽媽微笑著(zhù)說(shuō)：“自然尋不到�？隙ㄗ髡卟辉缸屓酥肋@個(gè)地方啊�！�
尋不到，或是，根本不存在。
讀桃花源記有感 16
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑人，著(zhù)名詩(shī)人。
本文是陶淵明的名作。作品內容是作者根據廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構的。他虛構了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì )，這里生活著(zhù)一批幾百年前為避戰亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處，幸�？鞓�(lè )，桃花源里的.景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )中人民的理想世界。作者描寫(xiě)的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構的，但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當時(shí)長(cháng)期戰亂，民不聊生的社會(huì )現實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng )造幸福，和平生活的強烈愿望，同時(shí)也表現出自己對理想社會(huì )的憧憬。
這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說(shuō)如此’。漁人非但沒(méi)有遵守自己的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒(méi)有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個(gè)人都應該遵守諾言，因為這不但是別人對你的依賴(lài)也更是自己對自己的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會(huì )怎么看你呢？
跟世外桃源的人相比之下，可見(jiàn)得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來(lái)之不易的幸福。在這里，我也想對桃花源里的人說(shuō)：你們不要住在桃花源了，你看我們現在已經(jīng)有了電視機，電冰箱，空調……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來(lái)吧，現在這里已經(jīng)沒(méi)有戰爭了，只有和平與幸福，現在的科技可發(fā)達了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺(jué)得自己也好像里面的人一樣，每天快快樂(lè )樂(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！
讀桃花源記有感 17
讀過(guò)《桃花源記》的人都知道，陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、亦真亦幻、美麗無(wú)比的地方。
人間最美是田園，桃花源是我向往的地方，那里的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂(lè )土。
陶淵明的寫(xiě)作很藝術(shù)。開(kāi)頭“忽逢桃花林”中的“忽”，給人一種身處夢(mèng)境的感覺(jué)。第二段中，“林盡水源，便得一山，山有小口”，這句話(huà)很奇妙，仿佛隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是說(shuō)，桃花源距離我們并不遠，只要跨過(guò)那座小山，我們都可以擁抱桃花源。
桃花源是個(gè)理想的地方。他們熱情好客，看見(jiàn)漁人來(lái)了“設酒殺雞作食”，這是豐年待客之道。桃花源人來(lái)此絕境的原因是真實(shí)可信的`——“先世避秦時(shí)亂”。如果當時(shí)的人找得到這么一個(gè)地方，誰(shuí)都會(huì )這么想。
尾聲用真實(shí)歷史人物作證，故事顯得亦真亦幻，傳奇色彩濃郁。
網(wǎng)上有謠言說(shuō)：桃花源是個(gè)鬼地方。此話(huà)怎講？說(shuō)什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的；他們幾百年不換衣裳，衣裳也是活人燒給他們的……簡(jiǎn)直是“鬼話(huà)”連篇。
學(xué)習歷史的我們知道，陶淵明當時(shí)戰亂貧窮的現實(shí)很是不滿(mǎn)，他就虛構了一個(gè)理想社會(huì )——世外桃源。至于有人覺(jué)得從秦朝到東晉，歷史過(guò)去了好幾百年，怎么可能“男女衣著(zhù)，悉如外人”？已經(jīng)有學(xué)者指出，這只不過(guò)是陶淵明著(zhù)文時(shí)的疏誤，我們不必太較真。
現代人，都一窩蜂地往城里鉆，城里有什么好？精神緊張白天黑夜忙得不可開(kāi)交。孰不知，人間最美是田園。你看那桃花源風(fēng)景美如畫(huà)，你看那田間地頭的綠色無(wú)公害蔬菜人人夸，你看那桃花源家家戶(hù)戶(hù)有余糧有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都樂(lè )呵呵……
讀著(zhù)《桃花源》，走進(jìn)桃花源，人間最美是田園。
讀桃花源記有感 18
小時(shí)候偶爾聽(tīng)人提起世外桃源的故事，但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望，莫名奇妙的向往。
他寫(xiě)這個(gè)虛構的故事是為了寄托他對當時(shí)現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，和他對美好生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫(xiě)這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開(kāi)塵世過(guò)隱居農村生活十余年了。他出生寒門(mén)，少時(shí)雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì )和政治上的變遷和紛擾，社會(huì )的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權貴，因而與污濁黑暗的現實(shí)社會(huì )格格不入，后來(lái)辭官歸隱田園，過(guò)自耕自力，日出而作，日入而息的簡(jiǎn)樸生活。
在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞�！弊髡叩氖止P簡(jiǎn)練易讀，妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的`景象，長(cháng)長(cháng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無(wú)限的向往�！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過(guò)形象地描寫(xiě)，神話(huà)式的虛構故事和美的激情，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的理想境界，是虛無(wú)的，只是作者對自由和極樂(lè )世界的追求。
所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這世外桃源的景色、安居樂(lè )業(yè)的人們、快樂(lè )和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人都有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構的世界，卻給了我無(wú)限暢想空間……
讀桃花源記有感 19
讀完《桃花源記》，我被深深的吸引住了，陶淵明用淋漓盡致的詞句構造了一個(gè)多么寧靜，祥和，美麗的世界！
“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！蔽曳路鹩辛艘环N身臨其境的感覺(jué)：幽幽的桃花林中，桃花生機勃勃，爭奇斗艷，頓時(shí)使人飄飄渺渺�；ǘ渲型钢�(zhù)陣陣清香，無(wú)不使人忘記煩惱與憂(yōu)愁�！氨阋�家，設酒殺雞作食”看出桃花源中人們的熱情。我仿佛看到了外人到來(lái)時(shí)桃花源中人們好奇的'爭先恐后的迎接他。
陶淵明借武陵人誤入桃花源，倒出了在東晉時(shí)期腐敗的社會(huì )中人們期望的和平。的確，在那時(shí)桃花源是一個(gè)令人向往的地方。
說(shuō)到和平，我寧可去尋找這樣的桃花源�，F在這個(gè)世界中，到處是爾虞我詐，明爭暗斗。阿富汗戰爭，伊拉克戰爭，利比亞戰爭……貪婪蒙蔽了人們的雙眼，使得多少無(wú)辜的百姓受到傷害��！我想，恐怕更多人想去桃花源了�？墒翘一ㄔ粗皇且粋�(gè)美好的幻想，必不存在�，F在這個(gè)社會(huì )，自私，腐敗已逐步侵蝕我們原本純潔的靈魂。甚至有些人像征服整個(gè)世界。這些可笑的想法，只會(huì )顯示出他們的丑陋。想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎覺(jué)得丑陋的思想蓋住了湛藍的天空，蓋住了天真的`笑容，更蓋住了純潔的心靈……
所以，我們不能讓這種丑陋繼續蔓延下去，我們要創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把壞思想排斥出去。我們要根生地固國家之間的友誼，繼續促進(jìn)國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通有無(wú)，和平共處。這樣，地球就會(huì )變成一個(gè)真正的“桃花源”。
讀桃花源記有感 20
一片漫無(wú)盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走進(jìn)虛無(wú)的世界，一片安靜祥和，充斥著(zhù)歡聲笑語(yǔ)，沒(méi)有紛爭和戰亂，這，便是桃源？我有些迷惑，在我看來(lái)，這更像是一場(chǎng)美夢(mèng)，無(wú)論夢(mèng)中的景象如何的`迷人，等到你一睜開(kāi)眼，便是竹籃打水一場(chǎng)空，不過(guò)過(guò)眼云煙罷了。而比起患得患失的夢(mèng)，我更喜歡眼前觸手可得的美好。
世外桃源的美好的確令人向往，即使明知是夢(mèng)，也仍舊有人愿意舍身赴一場(chǎng)。但我不一樣，我寧愿只要眼前簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的美好�！安磺螵毐茱L(fēng)雨外，只笑桃源非夢(mèng)中�！�
我認為，美好可以有很多種，可以在我們的身邊，不一定非要窮盡一生尋找一個(gè)如世外桃源般的地方。美好，無(wú)處不在：美好，可以是與家人在一起放松的閑談；美好，可以是與摯友一起開(kāi)懷大笑；美好，可以是剛好買(mǎi)到一直想看的`一本小說(shuō)；美好，可以是連續幾天的大雨迎來(lái)彩虹；美好，可以是一直以來(lái)的努力被認可……美好，就在我們身邊。不要等到失去后，才懂得珍惜�，F實(shí)雖然沒(méi)有夢(mèng)境那樣讓人心生向往，但它真實(shí)；現實(shí)也許黑暗，但并非尋不到瑩瑩光亮。
比起夢(mèng)里沒(méi)有紛爭的桃花源，我更喜歡吵鬧與歡笑并存的現實(shí)生活；比起避世隱居的桃花源，我更喜歡隱于生活中，既與世無(wú)爭亦與人為樂(lè )；比起那杳不可得的桃花源，我更喜歡眼前簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福�！吧碓跓o(wú)間，心在桃源�！敝灰谌肷�，享受生活的美好，熱愛(ài)生活，就在哪都像身處桃花源一樣。
讀桃花源記有感 21
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！ 短一ㄔ从洝�
我踏著(zhù)小碎步，吟著(zhù)“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅?”，那“桃花源”不覺(jué)已呈現在我面前。
放眼望去，滿(mǎn)山遍野之中桃花的身影分外妖繞，沐春臨風(fēng)，和顏悅色，向人們展示著(zhù)嬌美的身姿。
一株桃樹(shù)，托起一團花瓣、像姑娘揚起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著(zhù)青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙，有點(diǎn)羞澀的少女，含羞綻放，使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點(diǎn)點(diǎn)綠葉的陪襯，顯得更美了。
一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài)，讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著(zhù)，這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹(shù)和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹(shù)和桃花在唱歌"沙，沙，沙……"
我站在叢中，任由那輕柔的春風(fēng)拂過(guò)我的臉頰，任由那和煦的陽(yáng)光穿過(guò)我的指縫，任由那零零星星的.桃花瓣灑在我的肩上，我全然不顧。我已被這美景陶醉了，仿佛自己就是那桃花，慢慢悠悠地飄落在地上，碾作塵，化為泥。
這美景，使人沉醉，也使蜂蝶陶醉。這不，一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的詩(shī)句。是啊，這樣的美景，蝴蝶都不愿走了。
當夕陽(yáng)的第一絲光線(xiàn)照耀了大地，我準備回家了，卻又依依不舍，我只好在心里說(shuō)：“別了，‘桃花源’”。
我忽然悟出了什么：那花瓣嬌小柔弱，一碰就掉了，可是，正是許許多多這么嬌小，柔弱的花瓣，艱難地撐起了一片美麗的風(fēng)景。這不正是在鼓勵我們嗎?
我望著(zhù)桃花，會(huì )心一笑，燦爛的笑容，如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。
讀桃花源記有感 22
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作。男女衣著(zhù)悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！庇讜r(shí)，讀不懂陶淵明，更讀不懂這千古名篇——《桃花源記》。如今細細品味，猜想著(zhù)那該是一個(gè)多么美好的地方��！
春天，是萬(wàn)物復蘇的季節。躺在兩棵桃樹(shù)中間的草地上，手上捧著(zhù)一本自己最喜歡的書(shū)，清風(fēng)徐徐，任憑那無(wú)數片桃花瓣飄落在自己身上。樹(shù)上的花想來(lái)更加美麗，定是白的似雪、粉的似霞了。桃樹(shù)葉有的已經(jīng)長(cháng)大成型，摸上去油亮油亮的；有的如花苞般蜷縮在一起，朦朦朧朧，像是剛睡醒小孩的.眼睛。一覺(jué)睡醒，身上早已蓋了一層厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鮮美，落英繽紛�！卑�。
夏天，是生機盎然的季節。偌大的桃花園絕對是個(gè)天然的“避暑山莊”。瞧！桃樹(shù)長(cháng)的多旺盛啊，樹(shù)葉竟是那樣密，密的漏不下一絲陽(yáng)光。偶爾微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉搖曳，把陽(yáng)光剪的支離破碎，陽(yáng)光便從樹(shù)縫兒里掉到地上去了。
桃花源多美呵！美得讓人不可思議，讓人逐漸懷疑事件的真實(shí)性。自從《桃花源記》被現代人譯出來(lái)后，震驚中外。全世界的人都紛紛尋找桃花源的所在地；有的人甚至想去創(chuàng )建一個(gè)“桃花源”。為了尋找它，我們踏遍了千山萬(wàn)水，盡管我們心知肚明，那很可能只是徒勞，只是陶老先生在那個(gè)戰火紛飛的年代的一種精神寄托罷了。
等我們累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上歸航之時(shí)，回到家鄉之時(shí)。我們這才幡然醒悟，原來(lái)……我們苦苦找尋了多時(shí)的桃花源，竟然在自己的家鄉，是啊，家鄉不就是最美的`桃花源嗎？鳥(niǎo)鳴聲聲、花香陣陣，到處綠樹(shù)成蔭的的小鎮不就是最美的桃花源嗎？
愿天下所有人永遠銘記自己的家鄉。記住，家永遠是你心目中最美的桃花源！
讀桃花源記有感 23
讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要還家，設酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。
陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì )中，桃花源的確是令人們向往的一個(gè)地方。
說(shuō)起和平，我不禁也想住入桃花源這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來(lái)越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對和平共處的地方。
可是，桃花源永遠是不可能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。
現在的社會(huì )，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了人類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這，《桃花源記》的'美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的心靈。
但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把不干凈的東西排斥出去。而現在的我們，則因該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，糾正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
讀桃花源記有感 24
“漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津”。
東晉孝武帝時(shí)，武陵人以捕魚(yú)為職業(yè),他沿著(zhù)小溪劃船前行,忽然看見(jiàn)了桃花林，“中無(wú)雜樹(shù)，落英殯紛”。漁人感到驚異，往前走到桃林盡頭看見(jiàn)了一個(gè)小洞，穿過(guò)小洞來(lái)到了一個(gè)與世隔絕的美麗地方。
作者以虛構的方式,描繪了一個(gè)沒(méi)有戰亂、沒(méi)有剝削，平等自由、民風(fēng)淳樸的社會(huì )，這里土地平曠、屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，展示了作者心中的理想社會(huì )，表達了對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)。
其實(shí)，在今天的'現實(shí)生活中,并不缺少像桃花源那樣美麗的地方。但是它們遭到了環(huán)境污染、人為破壞等。例如青海省的年保玉則，那里終年積雪，是當地人心中的“神山”，那里有白皚皚的雪峰冰川，星羅棋布的湖泊，青翠欲滴的草原，是一片沒(méi)有開(kāi)發(fā)過(guò)的原始秘境，后來(lái)年保玉則進(jìn)入冰川末期，黛青色的巨石裸露出來(lái)，美麗的風(fēng)景使他游客大增，而游客在這里留下了許多垃圾，導致年保玉則良好的生態(tài)被破壞，隨著(zhù)時(shí)間的推移，脆弱的生態(tài)面臨的壓力越來(lái)越大。2018年4月，年寶玉則景區永久關(guān)閉，“天神的后花園”或無(wú)緣再見(jiàn)。
我們身邊還有許許多多的鄉村，曾經(jīng)也可以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，或是“種豆南山下，草盛豆苗稀”，春天里，處處花叢蜂圍蝶陣亂紛紛，水中魚(yú)兒很悠閑，但現在建立了工業(yè)區，城市也在不斷擴展，竹子發(fā)黃，水體污染 ……。
由于人口的急速增長(cháng)，環(huán)境的污染，世外桃源在慢慢消失，保護生態(tài)環(huán)境和提高國民的素質(zhì)是留住這些“世外桃源”的當務(wù)之急。桃花源如同沙漠中的綠洲，荊棘中的花朵，必須保護好，不要再像年保玉則那樣關(guān)閉后感嘆“春來(lái)便是桃花水，不辯仙源何處尋”。
讀桃花源記有感 25
文章的作者陶淵明，關(guān)于他，應當說(shuō)是歷史上的一個(gè)名人，不僅因為他為我們留下了美麗的詩(shī)文，最重要的是他的品行，“五柳先生”“不為五斗米折腰”“安貧樂(lè )道”這已成為歷代知識分子心中的高風(fēng)亮節。其實(shí)作為陶淵明來(lái)講，何嘗不想“兼濟天下”，只是因為晉朝時(shí)的黑暗，司馬兄弟視正直的知識分子如洪水猛獸，一再地鎮壓打擊。這才使陶淵明走上了“老莊之路”正是他棄官為民的這段時(shí)間，為我們留下了許許多多的流傳至今的詩(shī)歌，散文，這些已經(jīng)成為我們文學(xué)史上的寶貴遺產(chǎn)。
一個(gè)是不為世人所知的“桃花源”，另一個(gè)則是不為桃花源中的人所知的“漢與魏晉”作者沒(méi)有在文章中表明自己的態(tài)度，只是如一幅白描的畫(huà)卷，展示給讀者，孰優(yōu)孰劣，全在讀文章的人。盡管如此，我們還是有跡可尋。
由于“武陵打魚(yú)人”的進(jìn)入，使得桃花源里的人知道了外面的世界，那麼，他們是羨慕那還是想往，其中有一句話(huà)可以表明他們的態(tài)度：“此中人語(yǔ)云：不足與外人道也”由此可見(jiàn)，他們并不想讓外面的人知道他們，實(shí)際上就是表明：他們并不愿意走出去。由此，作者的立場(chǎng)顯現了出來(lái)。
“比較”或許是人們普遍的心態(tài)，正是從有了這篇文章開(kāi)始，不知有多少人把他們生活中的世界與“桃花源”相比，結果越來(lái)越多的人將“桃花源”看做他們心目中的“理想社會(huì )”更有甚者，認為陶淵明筆下的“桃花源”與馬克思描寫(xiě)的“共產(chǎn)主義”相差無(wú)幾，只是“物質(zhì)”貧乏了一些。由此，我們可以得出結論，作者描寫(xiě)桃花源的本意，實(shí)際上是對自己生活在其中的`現實(shí)社會(huì )進(jìn)行了鞭笞。而我們從歷史的記載中，也可以得出“漢朝”盡管創(chuàng )立了一個(gè)強大的`封建社會(huì )，但是有多少無(wú)辜的百姓死于戰亂中，多少英雄豪杰死于“鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹”的規則里；魏晉更是充滿(mǎn)了權利的爭奪，以至于“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野，千里無(wú)雞鳴�！迸c其生活在一個(gè)這樣的亂世，真不如終老在桃花源里。
常見(jiàn)有的朋友，將“不知有漢，無(wú)論魏晉”提將出來(lái)，做一比喻，來(lái)諷刺那些“孤陋寡聞”“不知道外面還有更美好的事物”的人。細細想來(lái)，這種比喻實(shí)在是與原文作者的主旨不符。作者之所以寫(xiě)出這篇文章，并不是諷刺“桃花源里的人是井底之蛙”恰恰相反，它告訴人們，漢朝與魏晉的人們沒(méi)有福氣生活在“桃花源”里實(shí)在是一種遺憾啊。
讀桃花源記有感 26
小時(shí)候偶然聽(tīng)人提起陶淵明 ，但對他不是那么了解，后來(lái)我們學(xué)了一篇《桃花源記》我對他有了更多的了解。
桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品�！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓姷乃囆g(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會(huì )的追求。
開(kāi)始時(shí)，我讀桃花源記，讀出的只是純粹的`故事，和書(shū)上寫(xiě)的小道理 ……
待我深入 讀了《桃花源記》 時(shí) ，我感覺(jué)到了桃花源的美，景色美，人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個(gè)戰亂頻繁的時(shí)代，這樣的桃花源是當時(shí)所有人的向往。如今，我們就生活在一個(gè)和平的.年代里，時(shí)代變了，人們心中的桃花源也就變了。
我常常想，有沒(méi)有一個(gè)清靜安閑的地方，能擁抱自然的地方。這便是我心中的桃花源了
“逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜草，落英繽紛�！币痪渥屓随趯⑦B篇，我感覺(jué)我以置身在這桃花林中，春耕季節，鄉民們料理完了田地，三五成群的回家，家家戶(hù)戶(hù)的屋頂都升起了炊煙，山谷里桃花盛開(kāi)，湖中魚(yú)蝦結群。
“ 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！泵慨斪x到這一句時(shí)，我就在想桃花源不正是人們心目中的一片樂(lè )土嗎？于是有了“及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志”和“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者�！钡墓适��？赐曛�，我忍不住想，為什么漁人能在無(wú)意間進(jìn)入桃花源，而太守和南陽(yáng)的劉子驥帶了那么多人那么仔細的找卻找不到呢？
會(huì )不會(huì )是因為漁人心無(wú)雜念而其他人卻心懷不軌？太守可能這樣，但“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”，他也會(huì )這么想嗎？由此我又想到了一篇叫做《金斧與農夫》的故事，故事是說(shuō)一位農夫一不小心把自己的鐵斧掉進(jìn)了河里，來(lái)了赫爾墨斯，赫爾墨斯撈上了一個(gè)金斧和銀斧，農夫卻只要他的那把鐵斧，赫爾墨斯被他感動(dòng)了，于是把三把斧子都送給了他。另一位農夫聽(tīng)了很羨慕，卻因為貪心變得一無(wú)所有。
有些事情是不能為別 人所說(shuō)的，可能會(huì )影響那個(gè)人的一生，不過(guò)，那也是那個(gè)人應有的懲罰。
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有點(diǎn)激動(dòng)地讀了陶淵明的《桃花源》。如此美麗寧靜的天堂深深吸引了我。
有時(shí)我會(huì )幻想。如果有一天我生活在那樣的環(huán)境里，那將是多么完美啊。但那只是幻想。當我慢下來(lái)的時(shí)候，我會(huì )對未知的道有一種失落感。人類(lèi)的毀滅和人類(lèi)的不和諧導致了現實(shí)社會(huì )的冷漠。在這個(gè)黑暗腐敗的社會(huì )，“桃花源”；的確是一個(gè)人們向往的地方，沒(méi)有壓迫和剝削突然遇見(jiàn)一片桃花林，兩岸相隔數百步。里面沒(méi)有雜樹(shù)。香噴噴的小草很美味，落下的花朵五彩繽紛，仿佛我已經(jīng)深深地陷入其中。小溪的兩邊都有山。沿著(zhù)小溪走著(zhù)，一個(gè)神秘的地方出現了。桃花盛開(kāi)，處處充滿(mǎn)生機。粉紅色的桃花，一朵接一朵，擠在整個(gè)樹(shù)枝上，羞澀地相互包圍著(zhù)。他們就像一群頑童，爭先恐后地讓人們看到自己的美麗。青草散發(fā)出泥土的芬芳，一簇簇，一簇，嫩綠�；▋簜円采煺怪�(zhù)，打呵欠，伸出它們的小腦袋。孩子們脫下厚重的冬衣，穿上輕盈明亮的春衣。鳥(niǎo)兒飛出了房子，唱著(zhù)優(yōu)美的歌。
沿著(zhù)陶淵明的`足跡，我們來(lái)到了一片充滿(mǎn)和平與寧靜的桃花源——“這片土地平坦開(kāi)闊，房子像一座房子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹(shù)和竹子，田野里的交通，雞和狗相互傾聽(tīng)�！倍嗝磳庫o的一幕啊。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿(mǎn)了莊稼。年輕人到田里去耕種，不怕熱，為了自己的生命而播種。天空中的荷葉是無(wú)限綠的，太陽(yáng)下的荷花是非常紅的。除了可愛(ài)的桃花，還有成群的小動(dòng)物、小魚(yú)和小蝦在來(lái)來(lái)回回地玩耍，好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)還對我們眨眼。啊，桃花園的池塘真綠，好像是一顆無(wú)懈可擊的翡翠。秋水潺潺，給人一種清涼的感覺(jué)！
“黃頭發(fā)，快樂(lè )而滿(mǎn)足”；將桃花源人的幸福生活表達得淋漓盡致，“以酒殺雞為食”；作為一個(gè)局外人，人們熱情款待他，并制造了很多噪音。他們不認為他是局外人，會(huì )給人們帶來(lái)傷害。他們是如此的單純和善良，但是武陵人不記得善良，并用善良報復敵人，希望擾亂他們平靜的生活，認為他們可以得到很多財富。他們自私無(wú)私。他們只靠錢(qián)生活。讓我們仔細想想。在現實(shí)社會(huì )中，有很多這樣的人嗎？事實(shí)上，很多人都是這樣。有無(wú)數。正是因為有這么多這樣的人，社會(huì )才變得如此混亂。如果現實(shí)社會(huì )中的人們能夠為他人著(zhù)想，為他人學(xué)習，而不僅僅是為自己著(zhù)想，那么桃花源；將不再是夢(mèng)想，而是現實(shí)。
當我想到它時(shí)，完美的感覺(jué)突然停止了。黑暗籠罩了整個(gè)天空和人們的心。我們不應該讓黑暗繼續蔓延。作為現實(shí)社會(huì )的一員，我們應該承擔起保護家園的責任，創(chuàng )造一個(gè)和諧完美的社會(huì )。只有笑聲，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有家庭毀滅和死亡。每個(gè)家庭都是如此快樂(lè )，從靈魂中清除了那些邪惡和骯臟的思想。
作為一名現代中學(xué)生，我們應該努力學(xué)習，長(cháng)大后為祖國做出貢獻。
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有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚(yú)為業(yè)。
有一個(gè)地方叫做桃花源，有一個(gè)心愿叫做留下來(lái)。
你是否還有時(shí)間，可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事？漁人來(lái)到這亦真亦假的世界，來(lái)到這如夢(mèng)如幻的地方，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)中做，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！痹谶@里，他過(guò)上了一種在那戰亂紛飛的境地，永遠無(wú)法奢望的理想生活。桃花隨風(fēng)凌舞，一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步，沾濕了他的肩頭，也沾濕了他的心房，只不過(guò)，他卻沒(méi)有發(fā)現。
只待離開(kāi)，才開(kāi)始醒悟。源中老人苦苦相勸，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說(shuō)，人們只當他發(fā)夢(mèng)。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里，人們早已失去了夢(mèng)想，那樣美好的一個(gè)詞匯，只有被無(wú)情的點(diǎn)點(diǎn)啄碎。
南陽(yáng)的`一位高尚士人也隨他苦苦找尋，最終卻抱憾而終，死前的疑問(wèn)，對他們兩人而言，何其痛苦，何其悲傷？
既來(lái)之，則安之，不要再走了。與其離開(kāi)后無(wú)盡的悔恨，果斷的選擇留下來(lái)，在如此純美的地方，可以擁有一畝田地，一處宅院，捕魚(yú)為生。
有些際遇，其實(shí)一生真的只有一次。
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“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”我追尋著(zhù)陶淵明的腳步，來(lái)到了屬于他的桃花源。
有人不懂，李白追尋了一生也沒(méi)有求得一個(gè)好的仕途，他陶潛有一個(gè)好官不當偏偏跑到田園隱居。公元421年，陶淵明望著(zhù)周?chē)鸟R亂、戰火紛飛的場(chǎng)景，毅然選擇了歸隱田園。對于戰亂造成的苦難，他無(wú)法像蘇東坡，只輕輕一揮手，便“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”那般的決然，他深知無(wú)法改變現狀，但也深知自己是一朵傲然的菊花，不愿與世俗同流合污，便借酒消愁，用文字來(lái)描繪出他心中那份屬于自己的桃花源。
“阡陌交通，雞犬相聞”“有良田、美池、桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”。田地平整寬闊，房屋整齊有序，一從從翠竹迎風(fēng)搖曳，一排桑樹(shù)伸展出油綠綠的枝葉，遠處白墻灰瓦的村落上空炊煙繚繞，一陣陣孩童的嬉鬧聲傳來(lái)……陶淵明筆下的桃花源是那般美好：沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，讓人魂牽夢(mèng)縈。
陶淵明雖然舍棄了官職，卻贏(yíng)得了一片桃花源。
飛鳥(niǎo)南山，如今門(mén)前早已沒(méi)有了當初車(chē)水馬龍的盛況，他看到飛鳥(niǎo)歸巢時(shí)劃過(guò)的完美弧線(xiàn)，鳥(niǎo)就像人一樣，飛得再遠，還是要回家的`。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣，他款款而來(lái)，帶著(zhù)一縷散發(fā)千年的淡淡菊香；木欣欣向而榮，泉涓涓而始流，他輕輕離去，留下一句“不為五斗米折腰”的豪言壯語(yǔ)。他低眉，眉梢眼間都是笑意，他頷首，舉手投足都是釋然。
世人會(huì )了解他的心事的——不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明，其實(shí)已經(jīng)贏(yíng)得了一片屬于他自己，夢(mèng)中的桃花源。
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文字優(yōu)美，故事動(dòng)人，一篇桃花源記，大千世界有了詩(shī)情畫(huà)意，蕓蕓眾生有了陶醉向往。
巍巍權勢終將被歷史淹沒(méi)，赫赫財富終將被時(shí)間流逝，煌煌功名終將被世人淡忘，浩浩學(xué)識終將被光陰塵封。
征戰殺伐、皇圖霸業(yè)何如黃發(fā)垂髫、怡然自樂(lè )的人生愜意，五步一樓、十步一閣何如阡陌交通、雞犬相聞的世界美好，廊腰縵回、矗不知乎幾千萬(wàn)落何如屋舍儼然、良田美池桑竹之屬隨意，能言善辯、才智超群何如便要還家、設酒殺雞真誠？
夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，世界原本如此美麗，人類(lèi)何須再有建設創(chuàng )造？
余人各復延至其家，皆出酒食，民風(fēng)已經(jīng)如此淳樸善良，人類(lèi)何須再傳春秋大義？
桃花美景，人生何求？淳樸善良，戰亂何來(lái)？
四代昏聵，三國殺伐，兩晉混亂，一代英明，怎如生活在桃花源神仙般的人生？
求索終極人生，尋覓世外桃源。
道家說(shuō)，小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿無(wú)所乘之。雖有甲兵無(wú)所陳之。使民復結繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂(lè )其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來(lái)。
儒家說(shuō)，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
陶淵明說(shuō)，結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
有美麗的桃花相陪，有淳樸的善良相伴，有酒喝，有肉吃，幸福的人生已經(jīng)完美，生命的價(jià)值已經(jīng)沒(méi)有缺憾，一切的努力和追求都將失去意義和價(jià)值，一切奮斗和執著(zhù)都將破壞美麗和幸福。
美麗和幸福是一件輕松和簡(jiǎn)單的事情，丑惡和痛苦是一件沉重和復雜的事情，而我們總是把美麗和幸福的人生努力奮斗成丑惡和痛苦的生活。
放下紅塵歸隱田園，叩問(wèn)心靈探索真諦，人生天地之間,若白駒之過(guò)郤,忽然而已。人生不能失卻真善美，生命不需要追求假惡丑。
一千六百年后，重讀桃花源記，依舊有世界上最美麗的桃花，最淳樸的'善良，有世界上最真誠的向往，最明達的智慧，有世界上最完美的人生，最幸福的生活。
前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的桃花源記，凈化了人類(lèi)的心靈，升華了人類(lèi)的生命，重新定義了價(jià)值，再度規劃了人生，為世界帶來(lái)了春天，為人類(lèi)帶來(lái)了智慧。
一篇桃花源記改變了追求，改變了人生，改變了世界，改變了民族。從此，天空有了彩虹，沙漠有了綠洲，世界變得美麗，人生變得幸福。
讀桃花源記有感 31
《桃花源記》是陶淵明所作的一篇文章，它描繪了一個(gè)美麗、祥和的世外桃源，以此來(lái)寄托陶淵明崇尚自由，也表達了他對當時(shí)社會(huì )現狀的不滿(mǎn)。
本文開(kāi)頭先寫(xiě)了漁人看見(jiàn)了美麗的桃花源，描繪了桃花源美麗的風(fēng)景，在我眼前呈現一幅美麗的畫(huà)面，當我看到桃花源安靜祥和的場(chǎng)景時(shí)，也不由自主的想去生活在那里，可是這個(gè)可惡的.漁人，讓我明白了當時(shí)社會(huì )的險惡。
盡管桃花源中人對漁人熱情，可漁人在得到了好處之后，競然直接上報朝廷，還為朝廷辦事，幫助他們去尋找桃花源，雖然他們沒(méi)有找到，但仍讓我覺(jué)得漁人虛偽至極。
我不要像漁人一樣，也不會(huì )像他一樣趨炎附勢，有的`人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人為財死，鳥(niǎo)為食亡；有的人恪守毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做壞事，不利于他人的事。
讀桃花源記有感 32
你可曾去過(guò)這樣一個(gè)地方？
那里環(huán)境優(yōu)雅，景色秀麗，土地肥沃，資源豐富，民主平等，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等。和平安寧，令人神往，在陶淵明筆下，我看到了那樣的地方。
放下書(shū)，閉上眼，我來(lái)到了這個(gè)地方，隨漁人泛舟而行，覽周遭之景。
清澈的溪水蜿蜒流動(dòng)，水面時(shí)不時(shí)躍起幾只魚(yú)兒，仿佛在熱情的向你問(wèn)好，兩岸是茂密的桃花林，似紅云，似晚霞，若是你在空中輕嗅一下，若你在空中輕嗅便可感受到空中花香。
漁人泛舟，我覽湖光，看到青草的蔥綠，花朵的芬芳，伴著(zhù)潺潺的流水，整體給人一種美的享受，令人身心愉悅，愿長(cháng)此久居。
隨著(zhù)漁人的步伐，來(lái)到一座山前，山前有一個(gè)小口，里面有光亮，許是好奇心太過(guò)強大，我們竟從小口中進(jìn)去了，隨著(zhù)越走越深，小口逐漸變得開(kāi)闊敞亮。令其震驚不已，原來(lái)這里別有洞天。
一條僻靜的石子小路，兩旁有一叢叢的翠竹隨風(fēng)搖曳，一排排桑樹(shù)拼命伸展出綠油油的枝條，向行人熱情點(diǎn)頭招手，繼續向前走，看見(jiàn)了肥沃的田地，美麗的池塘，里面時(shí)不時(shí)還會(huì )有幾只青蛙跳上岸，“呱呱”的叫著(zhù)�？v橫交錯的小徑一直蔓延到黛綠的山下，遠處白墻灰瓦的村落上空吹煙繚繞，小雞在地上歌唱，小狗在路上笑，人們在田間耕種，老人小孩兒都是高高興興的樣子。
不知是漁人太引人注目還是怎樣？桃源人發(fā)現了漁人，問(wèn)他從哪里來(lái)？漁人告訴了他，桃源人邀請他到家里做客，盛情款待，桃源村里的人，也來(lái)打聽(tīng)情況，說(shuō)他們?yōu)楹蝸?lái)這個(gè)地方，桃源人和漁人一番交流后，在各家待幾日，便離去，走之前，桃花源里的人還特意告訴他：“不值得告訴外界的人�！睗O人不以為然，出此地后，找到了他的船，便到處在路上做記號，告訴外人，有這樣一個(gè)地方，可是沒(méi)有一個(gè)人能找到，剎那間，我睜開(kāi)了眼。
回顧現實(shí)，我內心有異樣之感，不知是對陶淵明所處亂世的'同情，還是對桃花源的`向往亦或是其他說(shuō)不出道不明的感情？
我同情陶淵明所處的亂世，戰爭頻發(fā)，在短短21年間就發(fā)生了60場(chǎng)戰役，任誰(shuí)看到桃花園這樣的世界，再看到陶淵明所處的亂世，都會(huì )對桃花源向往。我不禁想到了曹操的詩(shī)“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴�！边@句詩(shī)形容陶淵明所處的亂世再合適不過(guò)了。我想就是因為生活在戰亂的年代花源這樣的地方，令我向往，可能是因為現在社會(huì )的階級分化，爾虞我詐，亦或是其他的紛擾，讓我向往桃花源的社會(huì )平等，和平安寧，高下對比，怎能不向往？
現實(shí)中不可能有桃花源那樣的世界，因為現實(shí)總會(huì )有殘酷的一面，而桃花源就成了歷代志士仁人的精神棲地。
現實(shí)也不會(huì )像陶淵明所處的亂世戰爭頻發(fā)，因為有無(wú)數的英雄為我們的世界披荊斬棘。疫情期間，無(wú)數的英雄，為了我們，趕赴一線(xiàn)，同病魔進(jìn)行斗爭，他們隨時(shí)都有犧牲的危險，可仍然堅持著(zhù)。
那我們又有什么理由不好好學(xué)習？我們現在的世界不必為壓迫剝削而煩惱憂(yōu)愁，那為何還有許多人沉迷玩樂(lè )？不珍惜這樣的生活呢？所以珍惜當下美好生活，努力學(xué)習，爭取讓國家和世界更加美好吧。
讀桃花源記有感 33
陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫(xiě)成一個(gè)若真似幻的仙境，描繪了一幅沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人人安居樂(lè )業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景。在當時(shí)那個(gè)能用“黑暗"形容的的社會(huì )，所有的人都會(huì )向往光明吧!
腦海里浮現了陶淵明不為五斗米折腰的畫(huà)面。公元405年秋天，陶淵明為了養家糊口，來(lái)到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的上司派來(lái)一名官員來(lái)視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的'地界，就派人叫縣令來(lái)拜見(jiàn)他。
陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也只得立刻動(dòng)身。不料他的秘書(shū)攔住陶淵明說(shuō)：“參見(jiàn)這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的`話(huà)，他會(huì )在上司面前說(shuō)你的壞話(huà)�！币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明再也忍不住了，他長(cháng)嘆一聲說(shuō)：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰�！彼⒖虒�(xiě)了一封辭職信，離開(kāi)只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒(méi)有做過(guò)官。
有骨氣，不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉，可是他得到了心靈上的解脫。我想這應當就是真正的光明吧!在現實(shí)社會(huì )中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢(qián)就歡樂(lè )了嗎?如果金錢(qián)名利與歡樂(lè )成正比的話(huà)，那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋?其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢(qián)名利中表現出來(lái)的，只是你眼中的貪婪。
有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人為財死鳥(niǎo)為食亡;有的人恪守毫不利己專(zhuān)門(mén)利人。我們能夠做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，可是我們決不能做平庸的事。
光明的人，會(huì )選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人，要做不平凡的事!
讀桃花源記有感 34
候鳥(niǎo)穿過(guò)地球，麥苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，想念陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》。我想了許久，許久。想起了美好的事情。
在戰火紛飛的晉朝，陶淵明想象出了這么一個(gè)世外桃源。多好：芳草鮮美，落英繽紛，民風(fēng)淳樸，寧靜安樂(lè )。在那個(gè)年代，是誰(shuí)都會(huì )向往。
世外桃源真美，我也有我的桃源。
我的桃源就是如今家鄉小時(shí)候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂(lè )園。小時(shí)候，一放學(xué)，三二成群的伙伴，就必須得到那去。池塘邊，楐樹(shù)隨風(fēng)飄揚，荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中，伙伴們玩起了水，你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚(yú)兒也閑不住，搖擺著(zhù)尾巴，水上水下的，似乎怎么玩也玩不夠。
但就在我十歲的時(shí)候，我離開(kāi)了它，來(lái)到城市。
親愛(ài)的柳樹(shù)，你還記得嗎？我常常坐在你的背上，和你親愛(ài)的'小鳥(niǎo)，小蟲(chóng)家人一起玩耍；荷葉荷花你們是我見(jiàn)過(guò)最美的小花小草，但我想對你們說(shuō)對不起。我不應該破壞你們的美，我時(shí)常忍不住摘下你們放在家里，因為你們真的是太美了；小魚(yú)兒們，你們還在嗎？我還想和你們一起比賽游泳呢；我親愛(ài)的伙伴們，你們還好嗎？請原諒我的不辭而別，如果我們再見(jiàn)面。
美麗的池塘，請你等著(zhù)我。
親愛(ài)的小伙伴，請你們想著(zhù)我。
美麗的桃源，我會(huì )回來(lái)的！
讀桃花源記有感 35
王曉露，曹樂(lè )樂(lè )語(yǔ)文名師工作室骨干成員，80后鄉村女教師。了解一滴水，就是了解大海的前奏；了解一個(gè)孩子，就是尊重生命的開(kāi)始。不給任何孩子貼標簽，從心出發(fā)，讓愛(ài)隨行，努力讓每一段教育成為最美的遇見(jiàn)。
有人說(shuō)桃花源的美，美得純粹，美得詩(shī)意。于我看來(lái)，她的美就像一朵綻開(kāi)了的豌豆花，外面張開(kāi)的兩片是極淺的，泛著(zhù)點(diǎn)白，又透著(zhù)點(diǎn)粉，里面的花骨朵兒卻是極致的紅，透著(zhù)別樣的美，像只撲棱著(zhù)翅膀的美蝴蝶，總在你心間流連……
一、景色美——桃花飛滿(mǎn)天，雞犬來(lái)相吠。
"夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛".十里桃花林，成片成海洋。"桃之夭夭，灼灼其華".抬眼望去，桃花是鮮艷美麗的。漫天飛舞的桃花，樹(shù)上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭，綠油油的草地上還泛著(zhù)一股桃花的馨香味兒，沁到心里來(lái)。
"土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞".這是一個(gè)沒(méi)有戰亂，沒(méi)有喧囂，寧靜喜樂(lè )的美妙世界。土地肥沃，桑竹茂盛，雞犬相吠。寧靜的世界里傳出的聲音，猶如一顆小石子，在心的鼓面上敲擊著(zhù)，清脆而歡快……
桃花源的美是帶著(zhù)香氣的，馨香氤氳，裊裊如縷。
二、人情美——無(wú)拘也無(wú)束，悠然而自得。
"其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )".老人能安享晚年，小孩自由自在，無(wú)所擔憂(yōu)，無(wú)所顧忌。老人的吆喝聲，小孩兒的嬉笑聲，成了一曲悠揚婉轉的歌。"便要回家，設酒殺雞作食".有外人來(lái)，殺雞擺酒，爭相邀請。熱情好客的桃源人，生活和樂(lè )而富足，我心向往。桃花源的美有股煙火味兒，是平淡日子里幸福的味道。
三、神幻美——路盡得小山，別有洞天樂(lè )。
"臨近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"."初極狹，才通人".桃花源是十分偏僻的，經(jīng)過(guò)一片桃花林，兜兜轉轉才豁然開(kāi)朗，為它披上了一層神秘色彩。就如傳說(shuō)中的`蓬萊仙境："大海過(guò)黎天覆蓋，浮云遮蔽無(wú)覓處".洞口之前有桃花林，好像有人打理過(guò)，令人心生奇怪，頗有柳暗花明之感。"乃不知有漢，無(wú)論魏晉".這里的人與世隔絕，自得其樂(lè )。"太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路"."未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者".后來(lái)再去尋卻再也尋不到了，這為美妙的桃花源，更增添了一層神秘色彩，求而不得者更耐人尋味。
桃花源的美是透著(zhù)仙氣的，神幻而又浪漫。
桃花源雖為虛構，卻令人神往。同沙漠里的綠洲，荊棘叢的鮮花，黑暗中的`火把，是詩(shī)人在戰亂紛飛的年代里的渴望與夢(mèng)想。生活不如意，卻依然充滿(mǎn)希冀，這種力量正如羅曼羅蘭所說(shuō)："真正的英雄主義，是你在看清了生活的本質(zhì)后，依然熱愛(ài)生活。"
"面朝大海，春暖花開(kāi)",這是詩(shī)人海子的理想。
"風(fēng)在搖它的葉子，草在結它的種子",這是詩(shī)人顧城的渴望。"嫁要嫁給幸福，輸也輸給追求",這是詩(shī)人汪國真的信仰。
那么你們的呢，我有點(diǎn)迫不及待了。
讀桃花源記有感 36
讀了陶淵明的《桃花源記》，感觸頗深，芳草鮮美，落英繽紛的桃源不僅令漁人流念忘返，還使我意味猶深。
漁人因迷路來(lái)到了一條落花繽紛的小道，向前走去，看見(jiàn)了一座山，山中有個(gè)小洞，漁人走了進(jìn)去，剛進(jìn)去，是十分狹窄的，路邊的石頭十分的堅利，隨時(shí)都有可能劃破自己，又往前走了十幾步，前方的景象突然變得開(kāi)闊敞亮了，看見(jiàn)了一派祥和之景，仿佛與洞外的戰亂隔了兩世，這里是快樂(lè )祥和的景界，是個(gè)美好的人間仙境。
然而，這篇文章令我最深有感觸的地方，不是陶淵明的理象和現實(shí)，不是“怡然自樂(lè )”的純真，也不是“設灑殺雞作食”的至純至樸。而是那條供人進(jìn)出的小洞，是那初極狹后的豁然開(kāi)朗!
關(guān)于豁然開(kāi)朗這個(gè)詞，書(shū)上的注釋是形容狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊明朗，在我認為，是歷經(jīng)重重困難，從初極狹的通道來(lái)到了豁然開(kāi)闊、明朗的境界。
袁隆平爺爺便是“初極狹”到“豁然開(kāi)朗”的典范，他為了讓中國人吃上飯，來(lái)到了屬于自己的一座大山，找到了洞口，設法走進(jìn)去，不見(jiàn)他左手持著(zhù)放大鏡，右手拿著(zhù)鑷子，彎腰弓步，在稻田中一株一株地找，一粒一粒的找，只為找到一顆雄性不育株水稻，他終于邁進(jìn)了小口，在不斷的研究，實(shí)驗中，他失敗了無(wú)數次，可每次總是不忘初心的站起來(lái)，帶領(lǐng)團隊一次次刷新著(zhù)世界紀錄，一步步向“桃源”邁進(jìn)，最終，歷經(jīng)千險穿過(guò)了山洞，豁然開(kāi)朗，此時(shí)是身負重擔的`釋放，更是眼前這片黃金似的“桃源”。
豁然開(kāi)朗，不僅可以是一種現實(shí)，更可以是一種境界。
那么，豁然開(kāi)朗的境界該如何達成呢?它可能是漫長(cháng)的，險阻的，可能一路有許多絆腳石，有尖銳的石頭，一點(diǎn)點(diǎn)兒消磨我們的意志，但，我們不能退縮，不忘初心，牢記使命，做逆風(fēng)的螞蟻，狂風(fēng)中的鷹雁，逆游的魚(yú)!心有夢(mèng)便方可實(shí)現，不后悔，不放棄，定會(huì )來(lái)到豁然開(kāi)朗之境，屬于自己的桃源。
每個(gè)人都期待，盼望那片廣闊的屬于自己的天地“初極狹，才通人，復行數十步，豁然開(kāi)朗”對你對我，亦是如此!
讀桃花源記有感 37
《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望�！短一ㄔ从洝肥切缕娑腥さ�，是虛無(wú)而可信的，是品質(zhì)高雅而又通俗易懂的，既有理想色彩，又有唯美內涵。
一、情節處理奇而有趣
課文描寫(xiě)的情節，處處體現出“奇”的特點(diǎn)。例如“景”奇，如：“土地平曠，屋舍儼然，……”“人”奇，如：“悉如外人”，“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也�！薄佰櫋逼�，后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處，使課文情節曲致跌宕，懸念環(huán)生，充滿(mǎn)了神秘感，更增強了人們對桃花源的好奇和向往。
根據作者生活的時(shí)代背景，聯(lián)想桃源人的生活與當時(shí)外界人民的生活有很大的不同之處，“桃花源”寄托了作者美好的愿望。
桃花源有著(zhù)“良田美池桑竹”的秀美環(huán)境，而外界卻是戰亂頻仍，“烽火連三月”；桃花源“土地平曠、屋舍儼然”，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫；桃花源“雞犬相聞”，人們“往來(lái)種作”，“怡然自樂(lè )”，處處是人丁興旺、喜氣洋洋和歡樂(lè )的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，度日如年，終日生活在痛苦之中�？傊�，桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級、人人平等自由、家家豐衣足食的安寧美好的理想社會(huì )，表達出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì )之中的作者對美好理想社會(huì )的向往，寄托了作者渴求自由美滿(mǎn)生活的強烈愿望。自然，它是一個(gè)虛構而奇特的境地。
二、材料選擇神而可信
《桃花源記》寫(xiě)于東晉，當時(shí)政治黑暗，兵連禍接，民不聊生。作者虛構了一個(gè)漁人偶入桃花源的故事，借以描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人勞動(dòng)、自由安樂(lè )的世外桃源的生活圖景，寄托了他的社會(huì )理想，也反映了廣大人民要求擺脫殘酷剝削和貧困境遇的意愿。這樣的理想國在剝削階級統治的社會(huì )里固然僅是一個(gè)烏托邦，但它像一面鏡子，照出了現實(shí)的丑惡和黑暗，表現了作者對現實(shí)的批判態(tài)度；又像一座燈塔，激勵著(zhù)人們對美好社會(huì )的向往和追求�！疤一ㄔ础钡乃囆g(shù)創(chuàng )造以其民主性的光輝照徹中古時(shí)代，并成為后代作家的傳統題材，表現出經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。
文章以漁人行蹤為序展開(kāi)記敘，從他逢桃花林并入桃花源寫(xiě)起，以他出桃花源、再尋未果而告終。開(kāi)頭結尾略寫(xiě)，因為這些只作為引起和余韻，中間漁人在桃花源里的所見(jiàn)所聞是主體，就寫(xiě)得很詳盡，有漁人眼中的桃花源的風(fēng)貌，他與桃花源中人的對話(huà)，桃花源中人對他們款待，他們的來(lái)歷、生活場(chǎng)景、思想感情，等等，這樣寫(xiě)，中心突出，層次分明，結構完整，詳略得宜。
《桃花源記》總的構思帶有浪漫主義色彩，這表現在故事是虛構的，桃源境界也是想象中的產(chǎn)物，人間并不存在等方面。但它的細節描繪又是現實(shí)主義的，不論是山外夾岸數百步的桃花林，“才通人”的入山小口，還是桃花源里的良田美池桑竹之屬，在現實(shí)生活中都不難找到，這就給人以親切逼真之感，相信這是人間樂(lè )土，而不是神仙境界，寧愿信其有，不肯信其無(wú)。特別是借助于當時(shí)的真實(shí)人物──南陽(yáng)劉子驥的歸往，更增添其真實(shí)感，使讀者也為之神往。歸根結底，世外桃源的`生活理想是植根現實(shí)的沃土之中的`。但漁人重尋又迷了路，“后遂無(wú)問(wèn)津者”，又帶有神秘色彩。亦實(shí)亦虛，似真似幻，神而可信。
三、表達構思雅而不俗
陶淵明的《桃花源記》通篇縱覽或是咬文嚼字，無(wú)處不感到其美不勝收�！短一ㄔ从洝纷x來(lái)朗朗上口，富有音律美。
敘事簡(jiǎn)約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)”。漁人要回答的內容本來(lái)應該有很多，可是作者只用了一句話(huà)、三個(gè)字：“具答之�！弊鳛榛卮�，簡(jiǎn)約至極。類(lèi)似的有：“此人一一為具言所聞�！薄霸勌�，說(shuō)如此�！遍L(cháng)短句相間。課文中長(cháng)句、短句交替出現，錯落有致，形成一種節奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！�
在作者筆下，由于詩(shī)人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫(huà)，課文中的景物描寫(xiě)：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！蹦卿男∠魉�，兩岸滿(mǎn)山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫(huà)美景。若是一對浪漫的情侶漫步其中，將是何等的愜意？再看文中的另一幅畫(huà)面，我們不妨把它看成一幅徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”。畫(huà)面由山水畫(huà)漸漸變成了風(fēng)俗畫(huà)。
桃花源景色風(fēng)光無(wú)限，美麗如畫(huà)，一派迷人的自然風(fēng)光。如畫(huà)的美景更多的是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng )造。經(jīng)過(guò)讀者的藝術(shù)再創(chuàng )造，在讀者面前徐徐展開(kāi)一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫(huà)卷，有著(zhù)詩(shī)歌般的意境。
桃花源作為一個(gè)理想世界，充滿(mǎn)了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人們過(guò)著(zhù)自由、快樂(lè )、祥和、安寧的生活�！包S發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”，完全是一個(gè)中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸；富有同情心，對漁人所言世人之不幸給予了極大的同情：“一一為具言所聞，皆嘆惋�！�
讀桃花源記有感 38
有位哲人說(shuō)過(guò)：“人的一天中，有一半的時(shí)間在幻想�！边@句話(huà)是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的時(shí)間在幻想”。別人幻想的是什么我不知道，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個(gè)花繁葉茂的地方，那里沒(méi)有階級之分，每一個(gè)人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自己的雙手創(chuàng )造一切，雖是濃郁的魚(yú)鄉之氣，卻也飽含人情味。
這種唯美的社會(huì )風(fēng)氣幾千年來(lái)都未形成，原因很多，而我也悟出其中一個(gè)，那就是人性本來(lái)就是自私的�；蛟S我這樣說(shuō)太偏激了，畢竟我的社交圈只有這么點(diǎn)，我看到的只有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個(gè)問(wèn)題我只能很淺顯地談。
我小的時(shí)候我自認為自己是個(gè)競爭欲和占有欲都很強的孩子。從來(lái)都是想什么就要什么，從和哥哥搶玩具到與同桌搶橡皮，從和老師爭答案正確與否到和家教吵得面紅耳赤。似乎從來(lái)都沒(méi)委屈過(guò)自己。然而那時(shí)候的對手都是那么地和善、友好，過(guò)去就算了，又恢復原有的平靜。隨著(zhù)年齡漸長(cháng)，這種競爭欲日漸減少，顯得與世無(wú)爭一般，而也正是這樣的日子更讓我清楚地看到那些丑惡的欲望。原來(lái)“當局者迷，旁觀(guān)者清”這種情況也是會(huì )在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗著(zhù)人高馬大就欺強凌弱的懦夫;那些自以為有錢(qián)
有勢就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見(jiàn)，不然我會(huì )更憤世嫉俗些，但長(cháng)時(shí)間的耳濡目染卻開(kāi)始讓我懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。確實(shí)，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因為我浮在表面，渾濁的水域讓一切都看不清楚，于是那些遙遠的臉總是顯得很親切，因為沒(méi)有人知道那究竟是不是一張面具，至于面具下面的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個(gè)究竟。浮在上面有浮在上面的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就可以眼不見(jiàn)為凈。雖然我知道這是種軟弱的行為，但是當我要觸及它們的時(shí)候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來(lái)者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我只有逃，逃得越遠越好。
所以，當我看到陶淵明的.《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè )業(yè)的人們、快樂(lè )和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構的世界，卻給了我無(wú)限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會(huì )只是我做的一個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)醒了，窗外依舊是生機盎然的大地美景。我再沒(méi)有任何奢望，只是請求：“主啊，讓我的夢(mèng)快醒來(lái)吧�！�
讀桃花源記有感 39
緊接著(zhù)作者又寫(xiě)“夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)”，河的兩岸全部是盛開(kāi)的桃花，純凈透明，“芳草鮮美，落英繽紛”，就連野草也是那么芳香，那么蔥蘢，滿(mǎn)地都是紅艷艷的落花，天堂也不過(guò)如此吧？這是一個(gè)沒(méi)有人來(lái)探索過(guò)的從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的嶄新世界�！皾O人甚異之”，為什么這么多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么美麗的景色呢，為什么我今天會(huì )走到這兒來(lái)呢？每天單調的生活，漸漸地讓人的精神感官遲鈍，而今天這美好的景色，以它璀璨的亮麗激活了這個(gè)人，景色如此之美麗，怎么不會(huì )激發(fā)起他的好奇心呢，于是他“復前行，欲窮其林�！毕胪白咦呖�，看看這片樹(shù)林的盡頭是什么樣子。
接著(zhù)作者寫(xiě)道，“林盡水源，便得一山”，樹(shù)林的盡頭就是水的源頭，水是從山里面出來(lái)的。有桃花有流水，有高山，怪不得那魏晉時(shí)期會(huì )有那么多隱士，迷戀有山有水的地方，找一個(gè)修行的好去處�！吧接行】�，仿佛若有光”，這神秘的山洞，若有若無(wú)的弱光，吸引著(zhù)這個(gè)普通的武陵漁夫對未知的渴望，此時(shí)他已進(jìn)入了這種世間人都沒(méi)達到的境界，一切都是他獨自發(fā)現，此時(shí)他心無(wú)旁騖，光的那邊是什么？這幽微的光，會(huì )讓我們感知一個(gè)平時(shí)紛亂的萬(wàn)象中接觸不到的世界，已到門(mén)口，何不窺探一下呢？
作者接著(zhù)講述，“便舍船，從口入�！边@六個(gè)字非常重要。這個(gè)“舍”，也是關(guān)鍵性的動(dòng)作，也是下定了決心才可以有新的發(fā)現。你不舍棄你現有的負載，就不會(huì )得到下一個(gè)東西。我記得世面上有種酒叫“舍得”，大概也由此而來(lái)，不知不覺(jué)地上升到一種哲學(xué)意義上來(lái)。舍是入的開(kāi)始，船即是武陵人的飯碗，是賴(lài)以生存的道具。但是想去新的探索就要狠心丟掉，惟有如此，你才能不受束縛，沒(méi)有掛礙地前行，這樣，作者就把這種失與得的抽象思考，化成一個(gè)我們后人能看得到想得出的畫(huà)面。
但是，前途是未知的，道路是艱險的�！俺鯓O狹，才通人；復行數十步，豁然開(kāi)朗”。讀到這兒，我想起了去山西五臺山的一段經(jīng)歷，其中有個(gè)佛母寺，那兒有個(gè)佛母洞，據說(shuō)洞口也是極窄小，要把外套脫掉，身子靈活的才能勉強進(jìn)出。我膽小，再加體形也稱(chēng)不上苗條，怕進(jìn)退中卡在洞口出丑，雖回來(lái)后有遺憾，但再去可能仍然不會(huì )選擇鉆洞。導游說(shuō)出洞后你將獲得重生，所有業(yè)障將被遣除，所以盡管進(jìn)出艱難，可依然有好多勇敢虔誠的.人排隊體驗。體驗那種“初極狹，才通人”是痛苦的，就像蟬要想飛翔必接受脫掉硬殼的考驗，應該是有天空的明亮遼闊在呼喚著(zhù)蟬吧，所以它才奮不顧身，獨自完成蛻變。這有點(diǎn)像我們上學(xué)時(shí)解數學(xué)題，你苦思冥想汗流浹背地努力，也未果，推翻重來(lái)，忽然腦中涌現一絲靈感，然后小心地沿此緩緩而行，列公式計算，畫(huà)半頁(yè)紙，終于守得云開(kāi)見(jiàn)日出，前面豁然開(kāi)朗，晴空一片，那種喜悅，也是很難形容得出。世間任何專(zhuān)業(yè)任何技術(shù)都是如此，過(guò)程中都會(huì )遇到瓶頸，若堅持不懈，就會(huì )柳暗花明，就會(huì )有新收獲。
接下來(lái)的部分，則是白描手法，呈現給讀者詩(shī)一樣的田園生活——活潑、單純、簡(jiǎn)單；而桃花源的人們見(jiàn)到武陵人后，則是熱情、好客，滿(mǎn)足當下。見(jiàn)到外人后，作者又寫(xiě)“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也�！�
作者這么美的講述，我再多言純屬畫(huà)蛇添足，這段文字讀了好幾遍，每次讀都深為那武陵人最后離開(kāi)而遺憾�？捎行〇|西，不離開(kāi)，又沒(méi)有新的獲得，如此纏綿的邏輯，讓人受益匪淺。
讀桃花源記有感 40
懷著(zhù)小小的激動(dòng)心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊�？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當我緩過(guò)神來(lái)，就會(huì )有一種道不明的失落感，人類(lèi)的破壞，人類(lèi)的不和諧，造成現實(shí)社會(huì )已經(jīng)冷冰冰的了。在那個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì )中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削�！龇晏一�，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著(zhù)小溪走，一個(gè)神秘的地方出現了，桃花盛開(kāi)，到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿(mǎn)了整個(gè)枝丫，羞羞答答地互相簇擁著(zhù)，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來(lái)觀(guān)賞自己的艷麗豐姿。小草帶著(zhù)泥土的芳香鉆了出來(lái)，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個(gè)哈欠，探出了小腦袋；小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的`春裝；小鳥(niǎo)們從家里飛了出來(lái)，唱著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的歌。
跟著(zhù)陶淵明的蹤跡，我們來(lái)到了充滿(mǎn)和平寧靜的桃花源�！恋仄綍�，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿(mǎn)了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著(zhù)�！犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！四强蓯�(ài)的桃花，還有一群群小動(dòng)物，小魚(yú)和小蝦嬉戲著(zhù)，來(lái)來(lái)回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著(zhù)我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意；瞧！
‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè )’把桃花源人們的幸福生活表現的淋漓盡致�！O酒殺雞作食’對于一個(gè)外來(lái)人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒(méi)有覺(jué)得他是個(gè)外人，會(huì )給人們帶來(lái)傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見(jiàn)利忘義，只活在錢(qián)財之中。我們用心想想，在現實(shí)社會(huì )中，這種人有嗎？多嗎？確實(shí)，多。多的數不勝數。社會(huì )上正是有了那么多這種人，社會(huì )才變的那么亂。如果現實(shí)社會(huì )中的人們，都能為他人著(zhù)想，為他人考慮，不要只想著(zhù)自己，那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想，而是現實(shí)。
想到這里美好的感覺(jué)戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應該讓黑暗繼續蔓延下去，作為現實(shí)社會(huì )中的一份子，我們應該擔當起保護家園的責任，創(chuàng )建一個(gè)和諧美好的社會(huì )，只有歡笑，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有家破人亡，每家每戶(hù)都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現代的中學(xué)生，要好好學(xué)習，長(cháng)大后為自己的祖國貢獻一份力量。
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