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《桃花源記》教案

時(shí)間:2024-11-13 03:29:23 桃花源記 我要投稿

《桃花源記》教案匯編六篇

  作為一位不辭辛勞的人民教師,通常會(huì )被要求編寫(xiě)教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編整理的《桃花源記》教案6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《桃花源記》教案匯編六篇

《桃花源記》教案 篇1

  第一課時(shí)

  一、導人課文,簡(jiǎn)介作者。

  有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):一個(gè)熱愛(ài)生活的人,即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。同學(xué)們往往也有這種體驗:當你遇事不順時(shí), 當你心煩意亂時(shí)。當你郁悶低沉時(shí),你會(huì )去想象一些開(kāi)心的東西,你會(huì )去幻想著(zhù)一切都變得美好順利歡暢的一剎,你會(huì )去遐想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢生活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人,他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中;今天我們要學(xué)習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。簡(jiǎn)介作者(略)。

  二、學(xué)生默讀課文,結合注解了解課文大意。

  1.學(xué)生自讀課文后,對提出的疑惑的字詞注音、釋義。

  2.教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字

  3.指導學(xué)生理解文中所出現的古今異義的詞語(yǔ)。如:交通、妻子、無(wú)論、如此、儼然、鮮美。這部分可結合教學(xué)設計(一)的內容。

  三、學(xué)生齊讀一遍課文。

  要求:①聲音洪亮。讀準字音。

 、诎盐展澴。讀出停頓之處。

 、蹘в懈星。讀出韻律。

  四、思考討論,要求用原文回答下列問(wèn)題。

  1.漁人是怎樣發(fā)現桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象?

  2.漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對外界社會(huì )情況了解嗎?

  3.人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源,結果怎樣?通過(guò)討論這幾個(gè)問(wèn)題,搞清課文的基本內容和結構。

  (1).緣溪行,忘路之遠近、忽逢桃花林,復前行,欲窮其林。夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  (2).土地平曠,黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。自云先世避秦時(shí)亂,無(wú)論魏晉。

  (3).遂迷,不復得路。未果,尋病終。

  五、根據以上問(wèn)題,理清課文結構。課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索,分為三個(gè)部分。

  第一部分(第l段):寫(xiě)漁人發(fā)現桃花源。

  第二部分(第2、3段):寫(xiě)漁人在桃花源的見(jiàn)聞。

  第三部分(第4、5段):寫(xiě)漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。

  六、完成下列練習。

  1. 給下列加線(xiàn)的字注音:

  儼然( ) 阡陌( ) 垂髫( )

  諧太守( ) 邑人( ) 劉子驥( )

  2.解釋下列句子中加橫線(xiàn)斜字詞的含義。

 、俜疾蒗r美:②率妻子 邑人來(lái)此絕境:③阡陌交通:④乃不知有漢,無(wú)論 魏晉:⑤諧太守,說(shuō)如此:

  3.根據解釋寫(xiě)出相應的詞語(yǔ)。

 、購臉(shù)上落下的花瓣繁多鮮艷。 ( )

 、陂e適愉快,自得樂(lè )趣。 ( )

 、郾扔鳠o(wú)人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。 ( )

  4.口頭翻譯下列句子。

 、僖(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。

 、趩(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

 、鄄蛔銥橥馊说酪。

  七、學(xué)生自由朗讀課文,背誦第1段。

  八、推薦作業(yè)。背誦全文并默寫(xiě)課文。

  第二課時(shí)

  教學(xué)內容和步驟 :

  一、體會(huì )課文的語(yǔ)言特點(diǎn),要求學(xué)生仔細品味自認為文中寫(xiě)得好的語(yǔ)句。說(shuō)明:讓學(xué)生自己來(lái)談感受,教師可稍作點(diǎn)撥。

  例:1. 第1段描寫(xiě)桃花林中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,這些詞語(yǔ)用得好不好?為什么?寫(xiě)出了花草的'色澤、質(zhì)地、形態(tài),不僅花多、花美,而且奇特無(wú)比,突出了桃花林的神奇之處;用四字句的形式,讀起來(lái)鏗鏘和諧,節奏整齊,朗朗上口。

  2. 第2段寫(xiě)桃花源居住的環(huán)境土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞,勾勒出怎樣的田園生活畫(huà)面?平曠指土地廣闊平坦;儼然即整齊有序;良田美池桑竹三詞并列,描寫(xiě)出田地的肥沃,池塘環(huán)繞以及樹(shù)木成陰的佳景;相聞則以動(dòng)寫(xiě)靜,既說(shuō)明牲畜興旺,又讓人感受鄉村的寧謐,這些生動(dòng)的用詞勾畫(huà)和展現出了桃源人安居樂(lè )業(yè)、閑適祥和的生活圖畫(huà)。

  3.此人為具言所聞,皆嘆惋,嘆惋一詞表現了桃源人怎樣的心態(tài)?嘆惋是感嘆惋情之意,詞語(yǔ)用得十分精當、傳神,桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情,躍然紙上,可見(jiàn)可感。說(shuō)明:可讓學(xué)生具體設想模仿桃源人嘆惋時(shí)各種不同的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作。

  二、領(lǐng)會(huì )課文在情節處理上的特點(diǎn)。思考討論:課文描寫(xiě)的情節,處處體現出一個(gè)奇的特點(diǎn),表現在哪些方面?說(shuō)明:讓學(xué)生進(jìn)行討論,然后發(fā)言。教師在總結時(shí),可作如下啟發(fā)。

 、.景奇。如:土地平曠,屋舍儼然,等。

 、.人奇,如:悉如外人、乃不知有漢,無(wú)論魏晉、此中人語(yǔ)云:不足為外人道也等等。

 、.蹤奇.后人再去尋找桃源,都一無(wú)所獲,不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處.使課文情節曲致跌宕,懸念環(huán)生,充滿(mǎn)了神秘感,更增強了人們對桃花源的好奇和向往。

  三、討論分析:聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景,請你聯(lián)想桃源人的生活與當時(shí)外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望? 說(shuō)明:應啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系課文內容加以比較說(shuō)明。

  例: ①桃花源有著(zhù)良田美池桑竹的秀美環(huán)境,而外界卻是戰亂頻頻,烽火連三月。

 、谔一ㄔ赐恋仄綍、屋舍儼然,人們居住安定舒適,而外界百姓卻是顛沛流離.背井離鄉,國破家亡,一片焦土瓦礫。

 、厶一ㄔ措u犬相聞,人們往來(lái)種作,怡然自樂(lè ),處處是人丁興旺、詳和愉樂(lè )的氛圍,而外界百姓卻飽受戰火磨難,過(guò)日如年,終日生活在痛苦之中?傊,桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì ),表達出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì )之中的作者對美好理想社會(huì )的向往,寄托了作者渴求自由美滿(mǎn)生活的強烈愿望。 自然,它是一個(gè)虛構的境地。

  四、有感情地朗讀課文,加深對課文內容和思想感情的理解。

  五、讀說(shuō)訓練。

  1.教師出示陶淵明的《桃花源詩(shī)》內容(略)。

  2.學(xué)生朗讀該詩(shī)。

  3.分析該詩(shī)與課文在表現手法上有何異同?

  提示:①內容相同,表現世外桃源的美好、神秘。

 、谒鶎(xiě)的重點(diǎn)不同。

 、郾憩F手法不同。

  六、推薦作業(yè):完成課后練習三、五題。

《桃花源記》教案 篇2

  【設計指導思想】

  1、以學(xué)生為主體,教師為主導。

  2、突出語(yǔ)言訓練和思維訓練。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、文言字詞。

  2、引導學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  理解陶淵明這篇文章的創(chuàng )作目的。

  【教學(xué)安排】

  兩課時(shí)。

  第一課時(shí)

  〖教學(xué)內容

  整體把握課文內容,學(xué)習字詞、課文誦讀。

  〖教學(xué)過(guò)程

  一、導入

  由成語(yǔ)世外桃源或陶淵明詩(shī)句導入

  二、陶淵明簡(jiǎn)介

  三、學(xué)生自學(xué),整體感知課文內容,教師鼓勵學(xué)生通過(guò)反復誦讀,借助工具書(shū)和注釋?zhuān)嗷ビ懻,學(xué)習字詞,教師指導、點(diǎn)拔

  四、概括文章各段內容(學(xué)生歸納,教師總結)

  五、分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索(以漁人行蹤為線(xiàn)索)

  六、分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當堂背誦

  七、字詞訓練(投影)

  1、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣。

  2、古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論

  3、特殊用法字詞:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法

  4、通假字:要同邀

  5、同義詞:都:悉-咸-皆-并;邀請:要-延

  6、成語(yǔ):世外桃源;豁然開(kāi)朗;無(wú)人問(wèn)津

  第二課時(shí)

  〖教學(xué)內容

  感受桃花源美好社會(huì )生活,討論陶淵明寫(xiě)作目的。

  〖教學(xué)過(guò)程

  一、復習上節課內容

  二、教師范讀課文,學(xué)生想象桃花源的.美好畫(huà)面

  三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個(gè)詞概括

  學(xué)生回答、教師歸納。(美麗、神秘、幸福)

  四、分類(lèi)感受

  1、感受桃花源的美麗:

 、 桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

 、 教師小結:桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美。

  2、感受桃花源的神秘:

  桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  桃林神秘:夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù)。

  山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。

  林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

  結局神秘:不復得路,探訪(fǎng)未果。

  3、感受桃花源幸福:

  桃花源的幸福表現在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

 、 發(fā)垂髻:怡然自樂(lè )(和平安定、豐衣足食)

 、 男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰亂,安居樂(lè )業(yè))

 、 漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)

  學(xué)生小結:桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。

  五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì )理想

  (反對戰亂,追求和平、幸福、自由生活的社會(huì )理想。)

  六、文中哪一句話(huà)表現了桃花源中人的這種社會(huì )理想

  (此人一一為具言所聞,皆嘆惋。)

  七、文中哪一句話(huà)還表現了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理

  (此中人語(yǔ)云:不足為外人道也。。)

  八、深入討論

  1、桃花源這一人間樂(lè )園能找到嗎?

  (不能,這是作者虛構的。)

  2、陶淵明為何要虛構?聯(lián)系當時(shí)社會(huì )現實(shí)思考

  (反襯黑暗現實(shí),寄托自己的生活理想。)

  3、有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現實(shí),你怎樣評價(jià)?

  (自由辯論。)

  九、總結結束

  陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應學(xué)習的,作為二十一世紀的青少年,更應樹(shù)立一種遠大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì )的需要結合起來(lái),才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。

  十、布置作業(yè)

  1、背誦課文。

  2、完成書(shū)后思考練習。

  3、摘錄一些談理想的名人名言。

《桃花源記》教案 篇3

  [教學(xué)目的]:

  1、落實(shí)課文的朗讀和古文字詞理解。進(jìn)行古文基本知識的積累。

  2、 要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識,明確作品的解讀離不開(kāi)作者,環(huán)境和文化背景。

  3、要求復述課文基本內容,初步思考作品的含義。

  [教學(xué)重點(diǎn)]:

  1、古文字詞的掌握,課文的翻譯。

  2、作者及課文背景知識的了解。

  [教學(xué)難點(diǎn)]:

  古文字詞的識記以及知識點(diǎn)的梳理和歸納。

  [教學(xué)方法]:

  教授法,提問(wèn)法

  [課時(shí)安排]:

  1課時(shí)

  [教學(xué)要點(diǎn)]:

  課文朗讀,探討關(guān)于課文作者的信息,教授生字,生詞,歸納古文字詞(第一自然段)。

  [教學(xué)過(guò)程]:

 、鍖耄5分鐘)

 、 今天在上課的開(kāi)頭我先請大家來(lái)聽(tīng)一首民歌,大家可以先閉上眼睛,一邊欣賞音樂(lè ),一邊勾勒出一副風(fēng)景畫(huà),等到音樂(lè )結束。我要請同學(xué)來(lái)描述一下他的感受。

 。ㄒ魳(lè )《夢(mèng)入桃花源》,約2分鐘)

 、 提問(wèn)。請2—4個(gè)同學(xué)來(lái)描述一下他聽(tīng)完音樂(lè )的感受以及他腦海里所呈現的畫(huà)面(2分20秒左右)

 、 小結辭:正如同學(xué)所說(shuō),音樂(lè )中所描述的桃花源是個(gè)令人是神往的地方,像一個(gè)美好的夢(mèng)。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生,那里有美麗的景色,精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢(mèng)是誰(shuí)最先開(kāi)始做的呢?那就要追溯到很久很久以前了,有個(gè)叫陶淵明的東晉文人,他將自己的夢(mèng)記錄了下來(lái),這就是我們今天的課文《桃花源記》。(35秒)

 、娼榻B作者和作品背景。(10分鐘)

 、盘釂(wèn):大家知道陶淵明嗎?知道陶淵明的故事嗎?他是怎樣的一個(gè)人呢?(2—4分鐘)

 、 關(guān)于作者陶淵明,書(shū)上只做了簡(jiǎn)單的介紹,他又名潛,字元亮,別號五柳先生。東晉潯陽(yáng)柴桑人,也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將,手握重兵,聲威煊赫一時(shí)。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守,父親也曾做過(guò)官。陶氏為東晉元勛之后,地位雖然不像當時(shí)的名門(mén)望族一樣顯赫,也是潯陽(yáng)的大族。只是到了陶淵明這一代,因他年幼時(shí)父親就去世了,家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層,大家要知道當時(shí)的士族是比較牛的,無(wú)論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時(shí)開(kāi)始出仕,任江州祭酒,但是他不如意,不久便歸隱了。后陸續做過(guò)鎮軍參軍、建威參軍等地位不高的官職,過(guò)著(zhù)時(shí)隱時(shí)仕的生活。當陶淵明四十一歲的時(shí)候,再次出來(lái)做彭澤縣的縣令,前后不過(guò)八十多天,便棄職而去,從此脫離了官場(chǎng)(為什么他辭職不干了呢?因為在他到任81天的時(shí)候潯陽(yáng)郡派遣“郵至”,也就是相當于督察的這么一個(gè)官員來(lái)視察,有個(gè)小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員,他說(shuō)“我豈能因為5斗米而向這么一個(gè)鄉村小官點(diǎn)頭哈腰的”,一氣之下就辭職了。)也就是著(zhù)名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后,小日子過(guò)得還算清閑。與夫人翟氏志同道合,安貧樂(lè )賤,“夫耕于前,妻鋤于后”。并且他在家鄉有自己的田莊和僮仆,開(kāi)始一段期期,生活也算安寧自得。有時(shí)他也親自參加一些農業(yè)勞動(dòng),作為自己的社會(huì )觀(guān)和人生哲學(xué)的實(shí)踐。在這種勞作生活中,與農民有所接近。后來(lái)由于農田不斷受災,房屋又被火燒,境況愈來(lái)愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。

  陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿,許多士大夫在仕途上失意以后,或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候,往往回歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價(jià)值,并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是,不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘,用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

  陶淵明在中國文學(xué)史上,尤其是中國的詩(shī)歌史上可以擔得起“杰出”二字。

  他的詩(shī)歌總的概括來(lái)分成三個(gè)部分,飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)。而最出名的就是以田園生活為題材的,他開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)歌新的藝術(shù)境界,使田園詩(shī)歌在唐宋以后成為詩(shī)歌的重要內容。(陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸傷風(fēng)而進(jìn)入更純更熟的境地,他成功地將自然提升為一種美的至境,他創(chuàng )造了中國詩(shī)歌意境中一種新的,美的類(lèi)型,一種意韻極為醇厚而又樸實(shí)無(wú)華的沖淡美,這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開(kāi)的,如果沒(méi)有田園生活的體驗也寫(xiě)不出這些廣為傳誦的田園詩(shī),從而使陶詩(shī)在中國文學(xué)史上奠定了不朽的地位。)這位老先生喜歡喝喝酒,喜歡種種菊花,喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人,比如唐代的王維,孟浩然,他們繼承和發(fā)揚了他的田園山水詩(shī),比如宋代的蘇軾,明代的朱熹都非常地推崇,用今天的話(huà)說(shuō)就是崇拜陶淵明,將他視為自己的偶像。

  從當時(shí)的社會(huì )背景來(lái)是說(shuō),那是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代:宗室內部的斗爭,軍閥對政權的野心,不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會(huì )動(dòng)亂不僅給人民帶來(lái)災難,同時(shí)在社會(huì )上層也造成嚴重的不安全感。另一方面,在這種權力爭奪之中,一切卑污血腥的陰謀,無(wú)不打著(zhù)崇高道義的幌子。因此,陶淵明才會(huì )有逃避現實(shí)的思想,找個(gè)地方隱居。他向往的社會(huì )是和平安寧、自耕自食、無(wú)競逐無(wú)虛偽、沒(méi)有相互壓迫和殘害的社會(huì );他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無(wú)身外之求的人生;他所喜愛(ài)的生活環(huán)境,也是恬靜而充滿(mǎn)自然意趣的.鄉村。

 。|晉時(shí)代那些專(zhuān)述老莊哲理的詩(shī),被稱(chēng)為“玄言詩(shī)”,其最重要的代表,是孫綽和許詢(xún)。然而,在東晉玄言詩(shī)中卻又醞釀著(zhù)一種新的重要的東西,這就是山水詩(shī)的萌芽。而且,陶淵明的田園詩(shī),在某種意義上說(shuō)來(lái),也是山水詩(shī)的分支,與玄言詩(shī)同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué),它強調人不僅在社會(huì )中存在,而且每一個(gè)人即每一個(gè)精神主體,都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義,也不在于世俗的榮辱毀譽(yù)、得失成敗,而在于精神的超越升華,對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”,四時(shí)運轉、萬(wàn)物興衰是“道”的外現。從這種觀(guān)念中引導出人對自然的體悟、追求,以及人與自然統一和諧的觀(guān)念。加以江南山水,佳麗可人,對于來(lái)自北方的士大夫富有新鮮的刺激,更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響,東晉散文除陶淵明外,別無(wú)名家。但王羲之的《蘭亭序》,卻可以說(shuō)是一篇佳作。)

  因此在這樣的背景下,《桃花源記》就橫空出世了,下面我們來(lái)對課文進(jìn)行解讀。

 、缯n文基本知識教授和翻譯(20分鐘)

 、 播放課文朗誦FLSH(3分15秒)同時(shí)要求同學(xué)將生字注音。注意朗誦者的斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。

 、频谝欢畏g,重點(diǎn)字詞的歸納。

  晉太原中,武陵人捕魚(yú)為業(yè),(東晉太元年間,武陵郡有個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號,該句交代了時(shí)間,主人公,以及他的職業(yè)。)

  緣溪行,忘路之遠近。((一天)他順著(zhù)溪水劃船,忘記了路程的遠近。緣:沿著(zhù)。之: 的)

  忽逢桃花林,夾岸數百步,(忽然遇到一片桃花林,生長(cháng)在溪的兩岸數量很繁多。注意:百步其實(shí)是一個(gè)大致的數量詞,表示估計而已。)

  中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,(中間沒(méi)有別的樹(shù),花草鮮嫩而美麗,花兒紛紛都落下來(lái)。古今異義:鮮美:鮮艷美麗。今:味道好。雜:別的;繽紛:繁多的樣子。)

  漁人甚異之;復前行,欲窮其林。(漁人非常詫異,繼續往前走,想走到林子的盡頭。甚:很; 異:感到奇怪;之:語(yǔ)氣助詞;復:繼續;前:向前;欲:想要;窮:形容詞—動(dòng)詞 走完;其:指示代詞,這,那 )

  林盡水源,便得一山,(桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,便出現一座山。盡:到頭)

  山有小口,仿佛若有光。(山上有個(gè)小洞口,洞里仿佛有點(diǎn)光亮。仿佛:隱隱約約。)

  便舍船,從口入。(漁人于是下了船,從洞口進(jìn)去。省略句。舍:舍棄 )

  初極狹,才通人。(起初,洞口很狹窄,只容一個(gè)人通過(guò)。省略句。才:僅僅)

  復行數十步,豁然開(kāi)朗。(又走了幾十步,突然(變得)開(kāi)闊敞亮了。復:繼續;砣婚_(kāi)朗:形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然:…的樣子,豁(huò)然開(kāi)朗)

  土地平曠,屋舍儼然,((呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。然:…的樣子。儼然:整齊的樣子。儼(yǎn)然)

  有良田美池桑竹之屬。(有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類(lèi)。屬: 類(lèi)。)

  阡陌交通,雞犬相聞。(田間小路縱橫交錯,四通八達,(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。阡陌:田間的小路。交通:交錯相通。 今:運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng),阡(qiān)陌)

  其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。(人們在田野里來(lái)來(lái)往往,耕種勞作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其:這,那。悉:都)

  黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。(老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè )。黃發(fā):指老人。垂髫(tiáo):指兒童。髫,古代小孩的垂發(fā)。(指代) ,垂髫(tiáo))

  讀音: 豁(huò)然開(kāi)朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌

  字詞翻譯:

  緣:沿著(zhù)。

  繽紛:繁多的樣子。

  甚:很

  復:繼續

  欲:想要

  盡:到頭

  仿佛:隱隱約約。

  才:僅僅

  豁然開(kāi)朗:形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。

  儼然:整齊的樣子。

  屬: 類(lèi)。

  阡陌:田間的小路。

  黃發(fā):指老人。垂髫(tiáo):指兒童。髫,古代小孩的垂發(fā)。(指代)

  古今異義:

  鮮美:鮮艷美麗。今:味道好。

  交通:交錯相通。 今:運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)

  詞類(lèi)活用:

  才通人 通:使動(dòng)用法 使人通過(guò)

  欲窮其林 窮:形容詞—動(dòng)詞 走完

  漁人甚異之 異:形容詞的意動(dòng)用法 對。。。感到奇怪

  復前行 前:名詞—狀語(yǔ) 向前

  一詞多義:

  2、舍:舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”

  之: 忘路之遠近:的

  漁人甚異之:語(yǔ)氣助詞

  有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這。

 、杼釂(wèn)(10分鐘)

 、艥O人是怎么發(fā)現桃花源的?

 。ň壪,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。)

 、茲O人是如何進(jìn)入桃花源的?(便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開(kāi)朗。)

 、翘一ㄔ唇o人的第一印象是什么,找出相關(guān)句子,并用自己的話(huà)表述的的感受。

 。ㄍ恋仄綍,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。)

 、葟褪龅谝欢蔚膬热。(可選,時(shí)間空余時(shí)用)

 、蓹z測字詞掌握情況,提問(wèn)。(可選,時(shí)間空余時(shí)用)

  [板書(shū)]:

  豁(huò)然開(kāi)朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌

  之: 忘路之遠近:的

  漁人甚異之:語(yǔ)氣助詞

  有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這。

  古今異義:

  鮮美:鮮艷美麗。今:味道好。

  交通:交錯相通。 今:運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)

  詞類(lèi)活用:

  才通人 通:使動(dòng)用法 使人通過(guò)

  欲窮其林 窮:形容詞—動(dòng)詞 走完

  漁人甚異之 異:形容詞的意動(dòng)用法 對。。。感到奇怪

  復前行 前:名詞—狀語(yǔ) 向前

  漁人行蹤:便舍船→從口入→初極狹→才通人→復行數十步→豁然開(kāi)朗。

  [作業(yè)]:

  1、背誦課文第1,2段(下一課時(shí)檢查)

  2、抄寫(xiě)5遍:豁(huò)然開(kāi)朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān) 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂(lè )

  3、記憶上課講到的所有字詞(下一課時(shí)檢查)

  4、預習課文下一部分

  [教學(xué)后記](méi):

  文言文的教授本來(lái)就是一件枯燥的事情,因為其中的知識點(diǎn)是考試所必須要求掌握的,因此占用了解釋作品內涵的時(shí)間,從而避免不了乏味。用音樂(lè )來(lái)導入文言是我所能想到的最能吸引學(xué)生注意力的方式了。其實(shí)音樂(lè )和文學(xué)本來(lái)就有異曲同工之妙。都能詮釋一種感覺(jué)。而這種感覺(jué)對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)又不盡相同。

  對于首次正式地接觸文言大家,教師應該占有盡可能多的背景材料,讓學(xué)生了解,認識作者。為其以后的閱讀和學(xué)習打下基礎。同時(shí)為課文的理解打下基礎。有助于學(xué)生理解作品深層次上的含義。

  為什么要放入一個(gè)朗誦FLASH,是因為想給學(xué)生提供一個(gè)課文閱讀的范例,對于首次接觸的文言來(lái)說(shuō),學(xué)生往往不是認不全生詞就是胡亂斷句,結果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺(jué)。用朗誦來(lái)呈現課文,能吸引住學(xué)生的注意力,同時(shí)將學(xué)生的情緒帶入課文,告訴學(xué)生課文所內涵的基調。

  初二的學(xué)生初次接觸文言散文,一般來(lái)說(shuō)對文言文的基礎知識是一無(wú)所知的。因此教師就應該以講授為主,并且盡可能地要講得細致。幫助學(xué)生理解課文。同時(shí)要做好歸納整理的工作,將文言的知識分塊,集結。要求并且強制學(xué)生記憶,不斷地要求他們反復回憶,做好聽(tīng)寫(xiě)之類(lèi)的檢查工作。另外要求他們背誦,默寫(xiě)。

《桃花源記》教案 篇4

  一、教學(xué)目標

  (一)知識目標

  1、讀準下列字音:

  豁然 儼然 衣著(zhù) 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語(yǔ)

  2、積累文言詞匯,掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(1)通假字:具、要;(2)古今異義:交通、妻子、絕境、無(wú)論;(3)一詞多義:舍、尋;(4)辨析同義詞:悉、并、具、咸、皆;(5)句式:省略句。

  3、了解文學(xué)家陶淵明。

  (二)能力目標

  1、借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

  2、培養朗讀和背誦的能力,這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢和感情色彩,體會(huì )語(yǔ)言形式、修辭方法、寫(xiě)作手法的表現力,理解文章深刻的思想內容。

  (三)情感目標

  1、理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

  2、理解作者追求平等、自由、幸福,沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì )理想及對黑暗現實(shí)不滿(mǎn)的精神。

  二、學(xué)法引導

  朗讀感知課文內容,借助工具書(shū)和注釋疏通文意,再用歸納比較法形成規律性的認識,教師指導學(xué)生辯證地評價(jià)陶淵明的社會(huì )理想,最后熟讀成誦,汲取文化營(yíng)養。

  三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

  1、學(xué)習一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識。

  2、理解和評價(jià)桃花源這樣的社會(huì )?赏ㄟ^(guò)討論課后練習一至四題來(lái)完成。

  3、要求學(xué)生在理解的基礎上背誦課文。

  4、如何理解文章的人物和情節都是虛構的;開(kāi)頭渲染神秘色彩,結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構境界。

  四、課時(shí)安排 2課時(shí)

  五、教具學(xué)具準備

  1、投影片:①生字詞;②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;③有關(guān)通假字,古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習。

  2、有關(guān)課文的插圖。

  六、師生互動(dòng)活動(dòng)設計

  背誦接龍,其中如有人背錯,就讓他(她)表演一個(gè)節目,最后評出優(yōu)勝者。

  七、教學(xué)步驟

  第一課時(shí)

  (一)明確目標

  1、讀準生字的字音。

  2、了解作家陶淵明。

  3、積累文言詞匯,掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

  4、理解和評價(jià)桃花源這樣的社會(huì )。

  5、在理解的基礎上背誦課文。

  (二)整體感知

  文章以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索,以時(shí)間先后為順序,從發(fā)現桃花源,到訪(fǎng)問(wèn)桃花源,再到離開(kāi)桃花源,一線(xiàn)貫之層次分明,故事性強,情節曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝,富有“傳奇”色彩?梢酝ㄟ^(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文,了解大意。

  l、漁人是怎樣發(fā)現桃花林的?

  2、在桃林盡頭漁人看到了什么?

  3、漁人在桃花源作客時(shí),和村中人作了哪些交談?

  4、漁人離開(kāi)桃花源后做了些什么,結果如何?

  (三)教學(xué)過(guò)程

  1、簡(jiǎn)介陶淵明。

  陶淵明(365--427),又名潛,東晉時(shí)人,祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響,有著(zhù)“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什,但幾次做官都不過(guò)擔任祭酒、參軍一類(lèi)低微的職務(wù),不僅濟世的抱負得不到施展,而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋,他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí),他出任彭澤縣令,但上任只有八十幾天,就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱,從此過(guò)著(zhù)躬耕自資”的田園生活。

  陶淵明歸隱田園之后,親自參加了一些農業(yè)勞動(dòng),較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng )作起了積極的作用。陶源明的作品,大都是歸隱后寫(xiě)的,反映了當時(shí)的田園生活,因而成為我國有名的“田園詩(shī)人”。

  《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》,詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作,標志著(zhù)作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿(mǎn)當時(shí)的社會(huì )現實(shí),想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì ),寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭的希望。這既是作者在思想上對當時(shí)社會(huì )的一種否定,也在一定程度上反映了農民的愿望。

  3、學(xué)生借助工具書(shū)和課文的注釋?zhuān)蠋熒约又更c(diǎn),讓學(xué)生弄清全文內容。

  4、第一自然段描寫(xiě)了怎樣的景物?這樣描寫(xiě)的意圖是什么?

  討論明確:描寫(xiě)了一片美麗的桃花林。這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩,暗示將來(lái)會(huì )出現“奇景”,為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染,也為桃花源的美好作了鋪墊。

  弄清以下詞句的含義:“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復詞;“夾岸數百步”,指兩岸數百步之寬,不是指沿岸之長(cháng);“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。

  5、討論第二自然段寫(xiě)了幾層意思?漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫(xiě)中,可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì )?

  明確:第二自然段寫(xiě)了兩層意思,即先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程,再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。

  初入桃花源的所見(jiàn)所聞,一是環(huán)境——土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。殲陌交通,雞犬相聞。二是人——往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂鬢,并怡然自樂(lè )。

  作者的這些描寫(xiě)敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè )業(yè)的社會(huì ),與黑暗的現實(shí)社會(huì )形成了鮮明對比,F實(shí)社會(huì )生活中,戰亂頻繁,生靈涂炭,民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫(xiě)桃花源,暗里卻在譏諷現實(shí),反映了作者對幸福生活的向往和對現實(shí)生活的不滿(mǎn)。

  在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現象:一是一詞多義現象,如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”,前者是動(dòng)詞,作“舍棄”講,后者是名詞,作“房舍”講。二是古今詞義的區別,如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講,是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析,如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同,作“都”講,但這兩個(gè)詞也有差別,“悉”指數量上的全部,“并”指各種類(lèi)別合并在一起。四是句子成分的省略,如“林盡(于)水源,便得一山,山有小口,(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船,從口入。(小口)初極狹,才通人!

  6、討論學(xué)習第三段的內容。

  在桃花源里,村中人怎樣對待漁人?村中人見(jiàn)到漁人,先是“大驚”,然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家,設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫(xiě)說(shuō)明桃花源里的人熱情好客,生活富足,民風(fēng)淳樸。

  村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義?通過(guò)村中人之口,補充交代了他們的'來(lái)歷和長(cháng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時(shí)東晉社會(huì )兵連渦結、民不聊生的黑暗現實(shí),似乎想給人們指出一條出路,要想擺脫黑暗統治,可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣,去找一個(gè)“絕境”,過(guò)著(zhù)男耕女織的安居樂(lè )業(yè)的生活。這僅是作者的幻想,在封建社會(huì )里是不可能實(shí)現的。

  本段結尾寫(xiě)道“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”,這一句在情節發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理,因為他們不愿外面的人來(lái)干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節發(fā)展上,則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。

  本段應掌握的古漢語(yǔ)知識為:一是一詞多義現象,如“見(jiàn)漁人,乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”,前者作“是”講,表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián),而后者作“竟”解,表示出乎意料。二是古今詞義的區別,如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解,是兩個(gè)詞,而現代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”,是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”,也是兩個(gè)詞,而現代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”;“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思,現代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結果不變的連詞。三是同義詞辨析,“具”、“咸”、“皆”可作“都”解,但“具”作“詳細”講,表示無(wú)所遺漏;“咸”作“全”、“都”講,指人的全體,“皆”為“都”之意,指人、物、事的全數。四是通假字的歸納,具(俱),要(邀)。五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現象,如“(村中人)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)(漁人)所從來(lái),(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

  7、學(xué)習第四、五自然段。

  作者為什么詳細地寫(xiě)漁人在回來(lái)的路上“處處志之”,又“詣太守”,高尚士劉子驥聽(tīng)了也“欣然規往”,而結果卻或迷路,或病終,未能再找到桃花源?明確:這樣寫(xiě)的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受,好像真有其人、其事、其地,漁人回來(lái)時(shí)順著(zhù)原路處處作了標記,生怕以后再來(lái)時(shí)找不到,可謂小心極了!回到武陵,還向一郡之長(cháng)太守做了報告,可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后,也高興得想去探訪(fǎng),可見(jiàn)真實(shí)極了!總之,作者不厭其煩地寫(xiě)這些,都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。

  但與此同時(shí),結果是不令人滿(mǎn)意的,結局的安排是很巧妙的。這樣一寫(xiě),不僅增強了故事的曲折性,而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情,從而更加向往這個(gè)安居樂(lè )業(yè)的桃花源世界。

《桃花源記》教案 篇5

  教學(xué)重點(diǎn):1,學(xué)習課文以漁人行蹤為線(xiàn)索安排材料的方法。

  2,作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會(huì )理想。

  教學(xué)難點(diǎn):文章的主題。

  預習要求:1,給下列字注音:

  緣曠豁髫詣驥

  2,朗讀并試背課文。

  教時(shí)安排:二課時(shí)

  第一課時(shí)

  教學(xué)目標:根據漁人的行蹤理清文章的結構,整體感知課文;討論課文1-2節的詞語(yǔ)。

  一,導入新課:

  1,根據《揚子晚報》的一則消息“云南發(fā)現“世外桃園””引入新課……

  2,板書(shū)課題:桃花源記

  作者:陶淵明

  強調:源:水的源頭。桃花源即,桃花溪的源頭。

  補充:陶淵明,名,潛別字,元亮東晉文學(xué)家。

  指導:課后查找資料,了解陶淵明的其他情況。

  二,檢查預習:1,找學(xué)生朗誦課文。

  2,給下列字注音:

  緣曠豁髫詣驥

  集體訂正

  三,明確本課的學(xué)習重點(diǎn):

  整體感知課文;討論課文的結構;重點(diǎn)學(xué)習1-2節的詞語(yǔ)。

  四,學(xué)生分組閱讀課文,并討論就文章的.結構設計問(wèn)題:

  疏導:

  結構方面的問(wèn)題,一般包含:線(xiàn)索,段落等問(wèn)題?梢越Y合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。

  總結可以討論問(wèn)題:

  1,文章以什么為線(xiàn)索來(lái)安排材料的?(只將閱讀重點(diǎn)一開(kāi)變一下)

  2,標出文中表現漁人行蹤的詞語(yǔ)。

  3,據此劃分課文的層次。

  明確:1—2兩個(gè)問(wèn)題的設計可以參考課后思考題五。

  五,學(xué)生再一次閱讀全文,師生共同討論完成1-3題:

  總結明確:

  1,以漁人行蹤為線(xiàn)索安排材料。

  疏導:行蹤可以理解為:地點(diǎn)的轉移。

  2,表示行蹤變化的詞句:

  板書(shū):

  緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步停數日既出及郡下遂迷,不復得路

《桃花源記》教案 篇6

各位評委、老師:

  大家好!今天我說(shuō)課的內容是八年級上冊的文言文《桃花源記》,我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法,說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設計五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

  我們這次優(yōu)質(zhì)大賽的主題是“高效課堂”。何為高效課堂?高效課堂就是用最少的時(shí)間和精力收到最大程度上的效果。如何能做到,我認為要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),充分發(fā)揮學(xué)生的潛力,學(xué)生能做的,老師絕對不包辦,老師能不插手的絕不插手。這便是我這次教學(xué)設計的指導思想。

  一、先說(shuō)教材

 。ㄒ唬┱n文在教材中所處的地位及作用

  《桃花源記》是八年級語(yǔ)文上冊的一篇文言文。這是一篇美文,居單元之首,又是我們安徽省語(yǔ)文中考篇目,學(xué)好它是極其重要的。

 。ǘ┙虒W(xué)內容

  《桃花源記》借助虛構的故事來(lái)表現作者的社會(huì )理想,表達了陶淵明對理想社會(huì )的追求,反映了古代勞動(dòng)人民對美好生活的向往。

  這是篇文言文,在教學(xué)上,首先還是要幫學(xué)生解決文字障礙,然后引導他們把握文章的大意,了解文章的主旨。于是,我把本課共分兩課時(shí)完成,第一課時(shí)了解作者,解決文言字詞,疏通文意并熟讀;第二課時(shí),在整體感知的基礎上,分析理解文章的主旨,這里我要講得是第二課時(shí)。

 。ㄈ┙虒W(xué)目標的設置

  根據新課標的要求:培養學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”,再加上八年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力,他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書(shū)能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時(shí),將第二課時(shí)定為“品讀美文”,把本課的'目標定位以下的幾點(diǎn):

 。1)理清文章結構。

 。2)品味文章的美點(diǎn)。

 。3)品評作者筆下的社會(huì )理想。

 。ㄋ模、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設置

  由于八年級學(xué)生的抽象思維能力還不是很強,學(xué)生正確評價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據教材內容的特點(diǎn),結合學(xué)生的實(shí)際,本課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)這樣設定:

  教學(xué)重點(diǎn):感受“桃花源”的美,樂(lè ),奇。

  教學(xué)難點(diǎn):理解、評價(jià)作者心中的理想社會(huì )。

  二、說(shuō)教法

  結合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn),確定本課時(shí)教法如下:

  1、品讀法

  2、提問(wèn)法

  3、討論法與點(diǎn)撥法相結合

  三、說(shuō)學(xué)法

  教法的根本是學(xué)法,只有把“學(xué)法”教給學(xué)生,才能達到不教。這也是課堂是否能高效的關(guān)鍵。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的故事,學(xué)生學(xué)習的興趣很濃。但是,鄉鎮學(xué)生閱讀面窄,寫(xiě)作水平低,他們對作者思想根源把握不了,造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此,我在指導學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中,重在指導學(xué)生在“讀中品”在“讀中悟”。

  根據以上學(xué)情我把學(xué)法確定為:

  1、誦讀法

  2、想象法

  3、合作探究法 特別是合作探究法,運用探究、合作的學(xué)習方式,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,提高課堂效率,體現“高效課堂”。

  四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  教學(xué)基本流程如下:

  (一) 課堂導入

  因為是第二課時(shí),所以這一課時(shí)的導入就設計為:檢查上節課作業(yè)的基礎上,導入新課。

  設計意圖:溫故而知新。

  (二)回顧內容,梳理結構:

  首先讓學(xué)生用自己的方式美讀課文,設計問(wèn)題:課文以什么為線(xiàn)索?

  這樣學(xué)生在找線(xiàn)索的同時(shí),就把漁人發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞,以及離開(kāi)桃源再尋桃源的情形,貫串了起來(lái)。

  (二)賞讀課文、品說(shuō)桃花源

  這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。

  1、問(wèn)學(xué)生:這篇課文美嗎?學(xué)生肯定說(shuō):“美!”

  你知道它美在何處嗎?接下來(lái),我們就一起為這篇文章尋找美點(diǎn)。學(xué)生比較容易找出桃花林很美,桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時(shí)要引導學(xué)生去發(fā)現桃花源中的人美!跋虂(lái)問(wèn)訊”,“皆出酒食”,“各復延至其家”熱情,好客,慷慨,這不都能體現桃花源中的人美嗎?接下來(lái)繼續引導學(xué)生從情節的曲折是一種美,語(yǔ)言的流暢也是一種美,敘事的簡(jiǎn)明也是一種美。

  這一環(huán)節的設計意圖是:讓學(xué)生學(xué)會(huì )從多種角度去欣賞文章的美,不要拘限于文章的語(yǔ)言,人物的行為。

  2、接下來(lái)讓找出表現桃花源人心情的句子。哪個(gè)字是重點(diǎn)?明確:樂(lè )。繼續追問(wèn):樂(lè )在何處?

  些處我設計一個(gè)情境:讓一個(gè)學(xué)生扮成記者,穿越到晉朝,來(lái)到桃花源,進(jìn)行采訪(fǎng),以“你快樂(lè )嗎?”采訪(fǎng)桃花源中不同身份的人,老人,小孩子,婦女,等,讓他們學(xué)出他們的快樂(lè )。然后再采訪(fǎng)一下漁人,讓漁人說(shuō)出他在桃花源外的痛苦,與桃花源中的人的快樂(lè )形成對比。讓學(xué)生在活動(dòng)中了解當時(shí)的社會(huì )的黑暗。

  3、讀過(guò)此文,同學(xué)們肯定覺(jué)得其中有很多神奇之處吧?那你覺(jué)得奇在何處呢?引導學(xué)生找出景物之奇,山洞之奇,桃花源中的人之奇,故事的結局之奇。

  為什么“處處志之”,又“不復得路”呢?這就為下面的環(huán)節作了引子。

  (三)評說(shuō)桃花源

  這部分是課文的難點(diǎn),這一環(huán)節中,我主要是鼓勵學(xué)生多角度,有創(chuàng )意的,有批判地閱讀,以拓展思維間,提高閱讀質(zhì)量。為此我設計了一道探究題。

  桃源很美,究竟存不存在?你是如何看待作者筆下的桃源世界?

  題意在引導學(xué)生明桃花源勝境只是虛構的,是作者的理想。

  用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現代人的生活圖,形成對比,讓學(xué)生知道,虛構的桃花源再美,也美不過(guò)我們的現在人的生活,應辨證地看待桃花源的美。并了解當今社會(huì )不是桃源勝境,卻勝似桃源勝境。以此引導學(xué)生珍惜現在的幸福生活。

  (四)歸納總結

  這節課,我們品味了陶淵明筆下的桃花源的美景,雖然陶淵明向往的理想社會(huì )還帶有局限性,但他對理想的追求,對黑暗現實(shí)的否定,還是值得肯定。如今的中國與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知,一定會(huì )感到無(wú)比欣慰的。

  (五)布置作業(yè)

  有人說(shuō)陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說(shuō)是消極避世,你怎樣評價(jià)?

  五、說(shuō)板書(shū)設計:

  我認為板書(shū)應直觀(guān),簡(jiǎn)潔明白,能體現了文章的主要脈絡(luò )。我的板書(shū)是這樣設計的:

  桃花源記

  陶淵明

  “美”“樂(lè )”“奇”

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