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《桃花源記》閱讀理解（精選18套）
在學(xué)習和工作中，我們或多或少都會(huì )接觸到閱讀答案，通過(guò)對照閱讀答案可以發(fā)現自己的知識盲區。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編整理的《桃花源記》閱讀理解（精選18套），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《桃花源記》閱讀理解 1
閱讀下面的文言文，完成下列各題。
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林， 夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，為設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境， 不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
�。ü澾x自陶淵明《桃花源記》）
小題1:對下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是 A．阡陌交通交通：交錯相通
B．余人各復延至其家延：邀請
C．不足為外人道也足：值得
D．處處志之志：記住
小題2:下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是 A．忘路之遠近B．見(jiàn)漁人，乃大驚
徐公不若君之美也乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項燕
C．此人一一為具言所聞D．太守即遣人隨其往
今為宮室之美為之 其如土石何
小題3:下列對文章內容理解和分析，不正確的一項是 A．桃花源里，沒(méi)有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂(lè )，是古代理想中的“大同社會(huì )”的形象體現。
B．在聽(tīng)了漁人對外界的`介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。
C．桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠離戰亂和苦難，永不受打擾，繼續享受這寧靜祥和的生活。
D．作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現它的似有似無(wú)。尋覓不可得，反映了作者的理想與現實(shí)之間的矛盾。
參考答案：
小題1:D
小題1:B
小題1:B
小題1:志：做標記
小題1:都解釋為“于是”“就”；A項前句“之”不譯，取消句子獨立性；C項前句“為”解釋為“向”，后句“為”解釋為“為了”；D項前句“其”解釋為“他”，后句“其”不譯，加強反問(wèn)語(yǔ)氣
小題1:他們感嘆的主要是外界朝代的更替及帶給人們的戰爭災難
《桃花源記》閱讀理解 2
[甲]晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
[乙]陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。嘗著(zhù)《五柳先生傳》曰：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì )，則撫而和之，曰：但識琴中趣，何勞弦上聲！ （節選自《晉書(shū)》）
[注]：①適：滿(mǎn)足。②融然：和悅快樂(lè )的樣子。③畜：同蓄。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標志。
1．解釋下列句子劃線(xiàn)的詞。
�。�1）漁人甚異之（ ）
�。�2）阡陌交通（ ）
�。�3）穎脫不羈（ ）
�。�4）時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟（ ）
2．請從[乙]文中摘錄出與土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬所表現的理想生活形成強烈反差的句子。
答：
3．從[乙]文看，陶淵明的琴沒(méi)有琴弦，他本人也不會(huì )撫琴，但也朋友相聚，他卻撫而和之。他真的是在撫琴嗎？結合全文看，這反映了他怎樣的性格？
答：
4．翻譯下列句子。
�。�1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
譯文：
�。�2）但識琴中趣，何勞弦上聲！
譯文：
參考答案：
1．（1）對感到驚異
�。�2）交錯相通
�。�3）束縛，約束
�。�4）停止
2．環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結，簞瓢屢空
3．不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對窮困的'生活，自得其樂(lè )的性格。（意對即可）
4．（1）老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂(lè )。
�。�2）只要能領(lǐng)會(huì )琴中的樂(lè )趣，就不用在意音準不準啊。
《桃花源記》閱讀理解 3
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
《核舟記》
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(cháng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
【小題1】不少成語(yǔ)出自第一篇文章，請寫(xiě)出其中兩個(gè)。（2分）
【小題2】解釋下列劃線(xiàn)字詞的意思。（4分）
�。�1）黃發(fā)垂髫 （2）嘗貽 （3）高可二黍許 （4）兩膝相比者
【小題3】下列加點(diǎn)字解釋相同的一組是（ ） （2分）
【小題4】與“絕類(lèi)彌勒”中的“類(lèi)”，意思相同的是（ ）（2分）
A．分門(mén)別類(lèi)
B．畫(huà)虎不成反類(lèi)犬
C．以此類(lèi)推
D．類(lèi)多如此
【小題5】翻譯句子（6分）
�。�1）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。
�。�2）罔不因勢象形，各具情態(tài)。
�。�3）矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
【小題6】世外桃源寄托了陶淵明怎樣的'社會(huì )理想？（2分）
答案
【小題1】略
【小題2】（1）老人小孩 （2）曾經(jīng)贈送 （3）大約 （4）互相靠近
【小題3】B
【小題4】B
【小題5】（1）自稱(chēng)先輩為了逃避秦朝時(shí)的戰亂，帶領(lǐng)妻子兒女和村里的人來(lái)到這與世隔絕的地方。（2）沒(méi)有不按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象，各自具有神情和姿態(tài)。（3）（佛�。┨ь^仰望，神情和蘇、黃不相類(lèi)似。
【小題6】略
《桃花源記》閱讀理解 4
漁人“欲窮其林”的原因是：
2、文中描寫(xiě)桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：
3、文中總寫(xiě)漁人感受的一個(gè)成語(yǔ)是：
4、“不足為外人道也”的原因是：
5、表現“村人”熱情待客的句子有
6、表現“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子有
7、“村人”來(lái)桃花源的原因是
8、“村人”“不知不漢，無(wú)論魏晉”的原因是
9、文中描寫(xiě)桃花林的語(yǔ)句是
10、文中描寫(xiě)桃花源景物的句子是
11、描寫(xiě)桃花源中人們安居樂(lè )業(yè)的句子是
12、桃花源中人“與外人間隔”的原因是“
___________ __”。（用原文語(yǔ)句作答）
13、、文中與蘇軾的“不知天上宮闕，今夕是何年”有異曲同工之妙的句子是：
14、、成語(yǔ)“無(wú)人問(wèn)津”化自文中“ ”一句。
15、、文中與陸游詩(shī)句“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是：
16、桃花源人為什么“見(jiàn)漁人，乃大驚，”文中還有哪些地方暗示了這一點(diǎn)？
17、作者筆下的桃花源，是一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有戰亂，沒(méi)有“王稅”的理想社會(huì )，這可以用哪一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括？
18、語(yǔ)段從哪兩個(gè)角度描寫(xiě)桃花源？
19、請你概括第二個(gè)語(yǔ)段的主要內容。
20、文中劃曲線(xiàn)的句子表現出桃花源人什么樣的特點(diǎn)？
21、桃花源中的人們聽(tīng)了武陵漁人的見(jiàn)聞后，為什么“皆嘆惋”呢？
22、 文中哪句話(huà)表明桃源人聽(tīng)了漁人的話(huà)之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？
23、 第3段文字主要寫(xiě)哪兩方面內容？
24、“桃花源”是陶淵明虛構的理想的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢？請用簡(jiǎn)短的話(huà)回答。
25、桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不卟為外人道”？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
26、為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )？我們今天該怎樣評價(jià)？寫(xiě)一段話(huà)，談?wù)勀愕囊庖?jiàn)。
27、古往今來(lái)，人們對漁人“忽逢桃花林”是否出于無(wú)意有不同理解：王維曾寫(xiě)道：“漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津”，似為無(wú)意；而謝得枋卻說(shuō)：“飛花莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津”，又覺(jué)有心。你認為作者的本意是什么？請說(shuō)說(shuō)理由。
28、在桃花源里，村中人怎樣對待漁人？
29、本段結尾寫(xiě)道“此中人語(yǔ)云‘不足為外人道也’”，這一句在情節發(fā)展上起什么作用？
30、作者為什么詳細地寫(xiě)漁人回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士、劉子驥聽(tīng)了也“欣然規往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源？
31、文中“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗�！币痪渥x過(guò)后，結合你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
32、村人要求漁人不要對“外人”說(shuō)起這里的情況，為什么？
33、作者為什么要虛構這樣的理想境界？聯(lián)系作者的生平簡(jiǎn)要分析。
34、在《桃花源記》中，漁人離開(kāi)桃源后“便扶向路”，又“處處志之”，
后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”卻“不復得路”，作者這樣寫(xiě)的目的是：
35、桃花源中人曾囑咐漁人：“不足為外人道也�！笨蓾O人外出后竟“詣太守”，談?wù)勀銓O人做法的評價(jià)。
36、陶淵明在此文中不是寄托了社會(huì )理想嗎？請問(wèn)我們今天應怎樣看待這樣的理想？
37、請寫(xiě)出三句含有“桃花”的古詩(shī)詞。
38、如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì )？
39、第二自然段寫(xiě)了幾層意思？漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男�？從這些敘述描寫(xiě)中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì )？
參考答案：
1、甚異之 2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè ) 3、豁然開(kāi)朗
4、不想被外面的戰亂破壞了他們的和平寧靜的生活
5、便要還家，設酒殺雞作食 6、村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
7、先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境 8、與外人間隔
9、忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
10、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
11、其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
12、先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉
13、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
14、后遂無(wú)問(wèn)津者 15、豁然開(kāi)朗
16、（1）與外人間隔（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。17、世外桃源18、從自然環(huán)境、人物活動(dòng)這兩個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)桃花源的景象。
19、通過(guò)漁人所見(jiàn)，著(zhù)力表現桃花源中的自然環(huán)境以及人們和平安樂(lè )的景象。20、表現出桃花源中人們的熱情好客、淳樸善良，以及人與人之間的友好和睦。21、桃花源中的人們本是“避秦時(shí)亂”而來(lái)，為外界動(dòng)亂黑暗的世界而嘆惋，為桃花源外的人過(guò)著(zhù)痛苦的生活而嘆惋。
22、不足為外人道也（2分） ①桃花源中的生活和平、寧靜 ②百姓能安居樂(lè )業(yè) ③人與人之間和睦相處（2分，以上三點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可）
23、①寫(xiě)村人"設酒殺雞作食"，"余人各復延至其家，皆出酒食"的社會(huì )風(fēng)尚(或寫(xiě)桃花源中熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間的友好和睦關(guān)系)②寫(xiě)村人自敘秦時(shí)避難來(lái)此經(jīng)過(guò)(或寫(xiě)桃花源中對戰亂的厭惡和對沒(méi)有壓迫剝削的社會(huì )理想的追求)。
24、是為了寄托自己的政治理想，追求自由生活25、不希望外人破壞桃花源中安寧和平幸福的生活。26、桃花源中的社會(huì )生活寄托了作者的社會(huì )理想，客觀(guān)上反映了當時(shí)廣大人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，也批判了當時(shí)的黑暗現實(shí)，具有一定的積極意義。但在階級社會(huì )中只能是一種幻想，是不可能實(shí)現的。
27、既表現了作者的美好理想，又透露出他對這種理想無(wú)法實(shí)現的無(wú)可奈何的嘆惋之情。
28、村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫(xiě)說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
29、此語(yǔ)符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來(lái)干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源埋下了伏筆。
30、這樣寫(xiě)的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著(zhù)原路處處作了標記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長(cháng)太守做了報告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪(fǎng)，可見(jiàn)真實(shí)極了！總之，作者不厭其煩地寫(xiě)這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
31、人的一生都可能經(jīng)歷坎坷與不順，都可能經(jīng)歷苦難與艱辛，而只有經(jīng)歷這些之后，才能達到成功的`彼岸。32、是因為他們不愿意讓“外人”來(lái)打破桃花源中寧靜安樂(lè )的生活。
33、陶淵明生活在東晉時(shí)期，戰亂頻繁，人民流離失所，他對這一黑暗的社會(huì )現實(shí)極為不滿(mǎn)，對受苦受難的勞動(dòng)人民深切同情，因此虛構了一個(gè)寧靜安樂(lè )、民風(fēng)淳樸的美好境界，以此來(lái)寄托自己的社會(huì )理想。
34、暗示桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的境界，是作者虛構的 產(chǎn)物35、為人不講信用
36、《桃花源記》虛構了一個(gè)與黑暗的現實(shí)社會(huì )相對立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民追求沒(méi)有階級，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂的理想社會(huì )的愿望37、如(1)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知；(2) 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情； (3)人面不知何處去，桃花依舊笑春分；(4) 桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅映淺紅；(5)人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
38、這是一個(gè)沒(méi)有階級、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè )的社會(huì )。是黑暗現實(shí)的鮮明對照，是作者不滿(mǎn)現實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界———理想化了的小農經(jīng)濟下的田園生活，是不可能實(shí)現的空想。
39、第二自然段寫(xiě)了兩層意思，即先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。初入桃花源的所見(jiàn)所聞，一是環(huán)境———土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。二是人———往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。
作者的這些描寫(xiě)敘述讓我們看到了這樣一個(gè)社會(huì )：和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè )業(yè)的社會(huì )，與黑暗的現實(shí)社會(huì )形成極強的鮮明對比�，F實(shí)社會(huì )生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫(xiě)桃花源，暗在譏諷現實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現實(shí)生活的不滿(mǎn)。
《桃花源記》閱讀理解 5
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
�。ㄟx自《桃花源記》）
12．解釋下列加點(diǎn)詞（1分）
(1) 率妻子邑人來(lái)此絕境（ ） (2) 便要還家（ ）
13．下列每組加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的是（ ）（2分）
A. 屬：有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之
B. 為：不足為外人道也 自既望以至十八日為盛
C. 舍：便舍船 屋舍儼然
D. 具：具答之 此人一一為具言所聞
14．翻譯句子（2分）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
15.作者在《桃花源記》中追求的理想境界是沒(méi)有戰亂，安定和平；沒(méi)有階級，沒(méi)有剝削；自食其力，自給自足。結合當今社會(huì )實(shí)際，簡(jiǎn)要說(shuō)出你對當今和諧社會(huì )的認識。（2分）
12. （1分）（1）與世隔絕的`地方 （2）通邀，邀請 13.D（2分）
14. （2分）老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè )的樣子。
15.（參考）人與自然和諧相處，環(huán)境優(yōu)美；民主法治，公平正義；誠信友愛(ài),安定有序；生活富足，人人自得其樂(lè )等。（2分）
《桃花源記》閱讀理解 6
閱讀文言文，完成下列小題。
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數
百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人問(wèn)隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去，此中人語(yǔ)云： ”不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】解釋下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意思。(4分)
(1)屋舍儼然 ________________ (2)便要還家 ________________
(3)遂迷 ________________ (4)尋病終 ________________
【小題2】下列各項劃線(xiàn)字與現在意思一樣的是( )(2分)A．武陵人捕魚(yú)為業(yè)B．阡陌交通，雞犬相聞C．率妻子邑人來(lái)此絕境 D．不足為外人道也
【小題3】請用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)
(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。________________________________________
(2)既出，得其船，便扶向路，處處志之。_____________________________
【小題4】下面對文章理解不正確的是( )(2分)A．本文采用層層設疑的寫(xiě)法，既表達了作者希望在現實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì )的思想感情，也能激發(fā)讀者的`興趣。 B．見(jiàn)到村中人的生活狀況，漁人“乃大驚”，說(shuō)明眼前的場(chǎng)景是他先前所未見(jiàn)過(guò)的。C．漁人“處處志之”，卻“遂迷”，讓故事亦真亦幻，具有較濃的傳奇色彩。D．對于桃花源，劉子驥之后就無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。
【小題5】作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì )理想，今天我們應該怎樣看待這個(gè)理想?(3分)
答案
【小題1】（1）整齊的樣子（2）“要”通“邀”，邀請；（3）于是、就（4）不久
【小題1】A
【小題1】略
【小題1】B
【小題1】沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人平等，人們過(guò)著(zhù)安居樂(lè )業(yè)的生活。在當時(shí)無(wú)法實(shí)現，只是人們的美好愿望。
解析
【小題1】學(xué)生對文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義掌握要具體、精確。
【小題1】A中“捕魚(yú)”古今意思相同。
【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。注意對句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調整。
【小題1】B中應是桃源人“乃大驚”。
【小題1】學(xué)生通過(guò)感知文本內容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。
《桃花源記》閱讀理解 7
桃花源記
陶淵明
�、贂x太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
�、诹直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
�、垡�(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
�、芗瘸�，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
�、菽详�(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1．解釋下列句子中加粗的字詞。
�。�1）欲窮其林 窮________________
�。�2）自云先世避秦時(shí)亂 云________________
�。�3）詣太守，說(shuō)如此 詣________________
�。�4）阡陌交通 交通______________
2．下列各組句子中，加粗字的意義和用法相同的一組是（）
A．武陵人捕魚(yú)為業(yè)此人 一一為具言所聞
B．問(wèn)所從來(lái)，具答之 有良田美池桑竹之屬
C．其中往來(lái)種作 太守即遣人隨其往
D．便扶向路 尋向所志
3．翻譯句子。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
__________________________________________________
4．請用自己的話(huà)，說(shuō)說(shuō)桃花源中的人和漁人的交談都說(shuō)了些什么？
__________________________________________________
5．按要求回答問(wèn)題。
�。�1）文中有兩處語(yǔ)句暗示了桃花源是作者虛構的`不存在的理想社會(huì )，請找出。
__________________________________________________
�。�2）文章第②段的環(huán)境描寫(xiě)，表達了作者怎樣的思想感情？
__________________________________________________
參考答案：
1．（1）窮盡，走完；（2）說(shuō)；（3）到，拜見(jiàn)；（4）交錯相通
2．D
3．問(wèn)（村中人）現在是什么朝代，（村中人）竟然不知道有過(guò)漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。
4．①桃花源中的人問(wèn)漁人從哪里來(lái)？
�、谔一ㄔ慈讼驖O人說(shuō)明來(lái)到此地的原因。
�、厶一ㄔ慈讼驖O人詢(xún)問(wèn)外界的情況。
�、芴一ㄔ慈藝诟罎O人不要外傳桃花源的事情。
5．（1）①忽逢桃花林漁人甚異之；②尋向所志，遂迷，不復得路。
�。�2）表達了作者對沒(méi)有戰亂、寧靜和平、自由和諧的理想社會(huì )（生活）的追求和向往。
《桃花源記》閱讀理解 8
讀文答題。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也�！短一ㄔ从洝�
1．下列各組句子中加粗字意思完全相同的一項是（ ）
A．①率妻子邑人來(lái)此絕境 ②奇山異水，天下獨絕
B．①停數日，辭去②游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也
C．①有良田美池桑竹之屬 ②屬予作文以記之
D．①設酒殺雞作食②食之不能盡其材
2．翻譯下面的句子。
乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
________________________________________________
3．陶淵明筆下的世外桃源其實(shí)并不存在，他這樣寫(xiě)有什么用意？
________________________________________________
參考答案：
1．B
2．竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
3．答案示例：陶淵明筆下的桃花源是作者不滿(mǎn)現實(shí)的'一種精神寄托，表現了他對沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰亂、自給自足的理想社會(huì )的追求。
《桃花源記》閱讀理解 9
林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
【小題1】《桃花源記》的作者是 ，字 ，他是 （朝代） 。本文出現的成語(yǔ)有 、 （寫(xiě)出其中兩個(gè)）。（6分）
【小題2】解釋下面句中劃線(xiàn)字詞的的含義。（4分 ）
�。�1）有良田、美池、桑竹之屬
�。�2）悉如外人
�。�3）余人各復延至其家
�。�4）乃不知有漢
【小題3】下面劃線(xiàn)詞的意思和現代漢語(yǔ)相同的一項是 （ ）（2分）
A．仿佛若有光
B．阡陌交通，雞犬相聞
C．率妻子邑人來(lái)此絕境
D．乃不知有漢，無(wú)論魏、晉
【小題4】用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）
�。�1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
�。�2）此人一一為具言所聞。
【小題5】便要還家，設酒殺雞作食余人各復延至其家表現了桃花源中人們
的特點(diǎn)；他們在送漁人離開(kāi)時(shí)囑咐他不足為外人道也是因為 。（2分）
【小題6】世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì )理想？（2分）
答案
【小題1】陶淵明 元亮 晉（東晉） 大詩(shī)人（文學(xué)家） 世外桃源 黃發(fā)垂髫 怡然自樂(lè ) 無(wú)2問(wèn)津 雞犬相聞（任選兩個(gè)）
【小題2】（1）類(lèi)（2）全、都（3）請、邀請（4）竟然、居然
【小題3】A
【小題4】略
【小題5】熱情好客 不想讓外人打擾（不想讓外人知道這個(gè)地方）
【小題6】略
解析【小題1】試題分析：陶淵明，字元亮，號五柳先生，私謚靖節，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對文學(xué)名著(zhù)基本常識的把握。
點(diǎn)評：文學(xué)常識，顧名思義，指涵蓋文化的各種常識，包括作家、年代、作品，文學(xué)中的地理、歷史各種典故、故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習慣。本題涉及的知識點(diǎn)主要有作家、年代等。平時(shí)學(xué)習的過(guò)程中，對文學(xué)作品的作者、體裁、主人公等可以進(jìn)行分類(lèi)，以防混淆。對著(zhù)名篇章的內容熟讀并熟記。
【小題2】試題分析：屬，一詞多義，類(lèi)。悉，一詞多義，全，都。延，古今異義詞，故古義：請，邀請。無(wú)論，古今異義詞，古義：竟然，居然。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對文言詞語(yǔ)意義的理解。
點(diǎn)評：實(shí)詞與虛詞的積累，是培養閱讀文言文能力的基礎，理解文言文中詞語(yǔ)的含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如古今異義詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法、通假字等，盡量做到翻譯準確、恰當。本題涉及的有一詞多義，古今異義詞等。
【小題3】試題分析：A.仿佛古今同義，都是好像的意思。B.交通，古義：交錯相通；今義：運輸樞紐。C.絕境，古義：與世隔絕的地方；今義：無(wú)路可走的境地。D.無(wú)論，古義：不用說(shuō)，更不必說(shuō)；今義：不管。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對文言詞語(yǔ)意義的理解。
點(diǎn)評：本題主要考察了詞語(yǔ)的特殊用法：古今異義詞。
【小題4】試題分析：翻譯（1）時(shí)，要注意把黃發(fā)垂髫（老人和小孩）、并（都）、怡然自樂(lè )（高興而滿(mǎn)足）這些字詞翻譯準確。翻譯（2）時(shí)，要注意把為（想向，對）、 具（詳細）、聞（知道）這些字詞翻譯準確。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。
點(diǎn)評：句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)�？碱}型，翻譯句子時(shí)，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準確，另外，還要注意對特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。
【小題5】試題分析：便要還家，設酒殺雞作食余人各復延至其家這兩句話(huà)的意思是：村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。這些都表現了桃花源人的熱情好客。因為聽(tīng)聞漁人講了外面的世界后，他們不愿意外人來(lái)打擾他們的生活，所以，漁人臨走前特意囑咐不足為外人道也。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對人物形象的評價(jià)和人物心理的揣摩。
點(diǎn)評：做人物形象分析類(lèi)題目時(shí)，要結合人物具體的言行來(lái)分析其精神品質(zhì)。平時(shí)在閱讀文章時(shí)，要善于分析人物的性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)。根據文章的情節揣摩人物的心理活動(dòng)，可以從文章的情節，接著(zhù)是人物的語(yǔ)言動(dòng)作以及神態(tài)。要將人物的心理整合到文章中去等角度去揣摩。聯(lián)系文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和文中敘述的事件，再結合自己的生活經(jīng)歷，來(lái)分析人物的心理活動(dòng)。桃花源的人款待漁人，說(shuō)明他們熱情好客。因為聽(tīng)聞外面的世界很亂，他們不遠這里的寧靜和平生活被外界多干擾，所以，有囑咐漁人不要把這里的一切告訴別人。
【小題6】試題分析：作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時(shí)現實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對大同社會(huì )的`構想，藝術(shù)地展現了大同社會(huì )的風(fēng)貌，是不滿(mǎn)黑暗現實(shí)的一種精神寄托，表現了作者對理想社會(huì )的憧憬以及對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對作者情感態(tài)度的理解。
點(diǎn)評：怎樣才能切準情感把握的脈搏，深入地領(lǐng)會(huì )作者的情感態(tài)度？
�。�1）聯(lián)系作品主旨，把握情感態(tài)度。在把握作者的情感態(tài)度時(shí)，往往可以借助或聯(lián)系主旨來(lái)理解。
�。�2）結合關(guān)鍵語(yǔ)句，確定情感態(tài)度。作品中的關(guān)鍵性語(yǔ)句，常常出現在文首或文尾，或抒情，或議論，或含有深刻含義。這些語(yǔ)句，往往表明或暗示作品的主旨，從而也顯示出了作者的情感態(tài)度。
�。�3）根據人物語(yǔ)言，分析情感態(tài)度。在分析作者的情感態(tài)度時(shí)，切不可忽視對文中人物語(yǔ)言的體味，要有結合語(yǔ)言看作者情感的意識，巧妙地將溶入其中的情感態(tài)度捕捉到。
�。�4）抓住景物特征，體會(huì )情感態(tài)度。景物描寫(xiě)，往往為了表現與之相同相似、相關(guān)或相對、相反的情感。在分析作者的情感態(tài)度時(shí)，要善于根據文中的景物描寫(xiě)，由景及人，由表及里；賞其美景，知其深情；觀(guān)其外表，知其內涵。
《桃花源記》閱讀理解 10
[甲]船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
�。ㄟx自《虞初新志》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。 （選自《桃花源記》）
小題1:解釋下列文言句中加線(xiàn)詞語(yǔ)。（3分）
(1) 左臂掛念珠倚之( )
(2)詘（ ）右臂支船
(3) 佛印絕類(lèi)( )彌勒
(4) 阡陌交通（ ）
�。�5）屋舍儼然 （ ）
�。�6）悉如外人（ ）
小題2:用現代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。（6分）
�。�1）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
(2) 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
�。�3）復行數十步，豁然開(kāi)朗。
小題3:寫(xiě)出兩個(gè)出自[乙]文的成語(yǔ)。（2分）
小題4:[乙]文中作者為什么要描繪這樣一個(gè)美麗的“世外桃源”？（２分）
參考答案：
小題1:（1）代詞，左膝上（2）通“屈”，彎曲（3）像（4）交錯相通（5）整齊的樣子（6）全、都 （意思對即給分）
小題2:（1）他們的兩膝互相靠近，各自隱藏在書(shū)畫(huà)卷下邊的衣褶里。
�。�2）老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè )。
�。�3）漁人又向前走了幾十步，一下子變得開(kāi)闊明亮了。
�。ㄒ馑挤霞唇o分）
小題3:豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè )雞犬相聞 黃發(fā)垂髫 阡陌交通 。（寫(xiě)出其中兩個(gè)即可，2分）
小題4:表現作者對現實(shí)的不滿(mǎn)，對理想社會(huì )的向往和追求。（意思對即可，2分）
小題1:試題分析：“詘”是通假字，“類(lèi)”是重點(diǎn)實(shí)詞�！敖煌ā笔枪沤癞惲x詞，“儼然”要注意把“然”的意思解釋出來(lái)，“悉”的意思是固定的，即都、全。
小題2:試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。（1）句中的關(guān)鍵詞有“比”“黃發(fā)垂髫”“豁然開(kāi)朗”等，“比”是靠近的意思，“黃發(fā)垂髫”是借代的修辭，指老人和小孩�！盎砣婚_(kāi)朗”是古今異義詞，指一下子變得開(kāi)闊明亮了。注意這些易錯詞語(yǔ)，再把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可。
小題3:試題分析：在文章中找，很容易就可看到“豁然開(kāi)朗、怡然自樂(lè )、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫、阡陌交通”幾個(gè)明顯的成語(yǔ)。對于似是而非的四字短語(yǔ)則盡量不寫(xiě)。
小題4:試題分析：文章中對于世外桃源的`描寫(xiě)句“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌
交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！睂�(xiě)出了與世外截然不
同的景象，因此實(shí)則借此表達了作者內心的不滿(mǎn)與對如世外桃源這樣的理想社會(huì )的向往。
《桃花源記》閱讀理解 11
�。祝┐蟮乐幸�，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
�。ㄒ遥┝直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
小題1:下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字意思都相同的一項是（）（2分）
A．選賢與能神情與蘇、黃不屬
B．外戶(hù)而不閉月色入戶(hù)
C．具答之天下之偉觀(guān)也
D．問(wèn)今是何世是日更定
小題2:解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）
�。�1）阡陌交通交通：
�。�2）余人各復延至其家延：
小題3:用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）
(1）故人不獨親其親翻譯：
(2）林盡水源翻譯：
小題4:用原文填空。（2分）
乙文中的“世外桃源”，具有甲文所描述的“”社會(huì )的基本特征，如甲文提到“老有所終”“幼有所長(cháng)”，乙文“”一句就是這一特征的具體體現
參考答案：
小題1: B（2分）
小題2:(1）交錯相通(2）請（共2分。每小題1分）
小題3:（1）因此人們不單奉養自己的父母（2）桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了（共2分。每小題1分）
小題4:大同黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè ) （共2分。每空1分。沒(méi)用原文回答，該空不得分）
小題1:
試題分析：先要大致了解全文內容，弄清各句中字詞的意思，然后根據自己對文言常用詞的.掌握來(lái)判斷各項中加點(diǎn)的字義，注意辨析詞義和用法的變化，進(jìn)行比較。B項“戶(hù)”皆是“窗”的意思。
小題2:
試題分析：先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，本題中兩個(gè)加了皆是古今異義，根據語(yǔ)境判斷字詞義。
小題3:
試題分析：疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，解釋清楚關(guān)鍵詞語(yǔ)“故”“獨”“親”“盡”，最后疏通句子。所學(xué)課文，做過(guò)翻譯練習要加強記憶，可直接寫(xiě)出譯句。
小題4:
試題分析：疏通兩篇短文的文字，了解內容，抓住關(guān)鍵信息，比較兩文思想內容，找出相關(guān)點(diǎn)，概括填空，注意要使用文中原話(huà)。
《桃花源記》閱讀理解 12
閱讀下面的文段，完成后面的練習。
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
【乙】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”
1．解釋劃線(xiàn)詞在文中的意思。
�、俜路鹑粲泄鈅___________
�、诒阋�家__________
�、弁鶃�(lái)無(wú)白丁 ____________
�、軣o(wú)案牘之勞形____________
2．翻譯下列句子。
阡陌交通，雞犬相聞。苔痕上階綠，草色入簾青。
__________________________________________________
3．讀【甲】文，你認為桃源人為什么嘆惋？
__________________________________________________
4．【乙】中作者引用“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”的典故是為了說(shuō)明什么？
__________________________________________________
5．有人認為無(wú)論是甲文中虛構出的“世外桃源”還是乙文中作者的隱居自?shī)势鋵?shí)都反映出作者消極避世的心態(tài)。你同意這種看法嗎？為什么？
__________________________________________________
參考答案：
1．①隱隱約約，形容看不真切的樣子；
�、谕把�，邀請；
�、燮矫�，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人；
�、芄俑墓�。 （意對即可）
2．田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。苔痕碧綠，長(cháng)到階上；草色青蔥，映入簾里。 （意對即可）
3．為桃源外戰亂頻繁，現實(shí)黑暗而嘆惋；為桃源外的人一直過(guò)著(zhù)痛苦的生活而嘆惋。 （意對即可）
4．以古代名賢自況（類(lèi)比），進(jìn)一步突出“德馨”（自己品德高尚）。 （意對即可）
5．不同意�！炯住课耐ㄟ^(guò)對“世外桃源”的.描寫(xiě)，反映了作者厭惡戰爭和追求和平生活的愿望；【乙】文作者采用托物言志的寫(xiě)法，通過(guò)描寫(xiě)自己的陋室表明自己保持高尚情操的愿望和安貧樂(lè )道的生活情趣。 （意對即可）
《桃花源記》閱讀理解 13
文言文閱讀。
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。（選自《禮記.禮運》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。（選自《桃花源記》）
1．解釋下列文言句中加粗的詞語(yǔ)。
�。�1）選賢與（）能
�。�2）貨惡（）其棄于地也
�。�3）故（）外戶(hù)而不閉
�。�4）有良田美池桑竹之屬（）
2．用現代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。
阡陌交通，雞犬相聞。
_______________________________________________________
3．[甲]文中闡述的.“大同社會(huì )”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？
_______________________________________________________
參考答案：
1．（1）“與”通“舉”，選拔（2）憎惡（3）所以（4）類(lèi)
2．田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。
3．兩文都表現了作者對理想社會(huì )的追求。（意對即可）
《桃花源記》閱讀理解 14
閱讀下文，完成問(wèn)題。
桃花源記（節選）
陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
1．解釋下列句加粗字詞的含義。
�、贊O人甚異之__________
�、诨砣婚_(kāi)朗____________
�、鬯炫c外人間隔________
�、艽酥腥苏Z(yǔ)云__________
2．下列句子中沒(méi)有古今異義的一項是（）
A．芳草鮮美，落英繽紛。
B．率妻子邑人來(lái)此絕境。
C．阡陌交通，雞犬相聞。
D．此人一一為具言所聞。
3．把下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
�、偻恋仄綍�，屋舍儼然。
譯文：__________________________________________________
�、邳S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
譯文：__________________________________________________
�、蹎�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
譯文：__________________________________________________
4．桃花源美好的地方在哪里？通過(guò)哪些具體描寫(xiě)表現出來(lái)？
答：____________________________________________________
參考答案：
1．①驚異，詫異。②開(kāi)闊敞亮的樣子。③隔絕。④對……說(shuō)，告訴。
2．D
3．①平坦的土地，整整齊齊的房屋。
�、诶先撕托『�，都悠閑愉快自得其樂(lè )。（意對即可）
4．桃花源美好的'地方體現在：自然環(huán)境優(yōu)美，社會(huì )和平安寧，人民生活快樂(lè )富足。通過(guò)作者對桃花源美好景色的描寫(xiě)（第二段）和對桃花源中淳樸民風(fēng)的描定（第三段）來(lái)表現出來(lái)的。
《桃花源記》閱讀理解 15
桃花源記
1.甲文：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
(選自《禮記·禮運》)
2.乙文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
(選自《桃花源記》)
閱讀題目：
7.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(6分)
(1) 選賢與( )能
(2)貨惡( )其棄于地也
(3) 故( )外戶(hù)而不閉
(4)有良田美池桑竹之屬( )
(5)屋舍儼然 ( )
(6)悉如外人( )
8.用現代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。(4分)
(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
(2)阡陌交通，雞犬相聞。
9、在陸游詩(shī)中哪兩句也算恰到好處地體現了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開(kāi)朗”這樣一波三折的意境?(2分)
10.[甲] 文中闡述的'“大同社會(huì )”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)
閱讀答案：
7.(1)“與”通“舉”，選拔(2)憎惡(3)所以(4)類(lèi)(4分，每小題1分，意思對即給分)(5)整齊的樣子(6)全、都
8.(1) 田間小路交錯相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。(2分，意思符合即給分)
(2)老人小孩都充滿(mǎn)喜悅，并自得其樂(lè )。
9.山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(2分)
10. 兩文都表現了作者對理想社會(huì )的追求。(2分，結合語(yǔ)句分析也可)
《桃花源記》閱讀理解 16
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
�。ㄟx自《桃花源記》）
12．解釋下列加點(diǎn)詞（1分）
(1) 率妻子邑人來(lái)此絕境（ ） (2) 便要還家（ ）
13．下列每組加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的是（ ）（2分）
A. 屬：有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之
B. 為：不足為外人道也 自既望以至十八日為盛
C. 舍：便舍船 屋舍儼然
D. 具：具答之 此人一一為具言所聞
14．翻譯句子（2分）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
15.作者在《桃花源記》中追求的理想境界是沒(méi)有戰亂，安定和平；沒(méi)有階級，沒(méi)有剝削；自食其力，自給自足。結合當今社會(huì )實(shí)際，簡(jiǎn)要說(shuō)出你對當今和諧社會(huì )的'認識。（2分）
12. （1分）（1）與世隔絕的地方 （2）通邀，邀請 13.D（2分）
14. （2分）老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè )的樣子。
15.（參考）人與自然和諧相處，環(huán)境優(yōu)美；民主法治，公平正義；誠信友愛(ài),安定有序；生活富足，人人自得其樂(lè )等。（2分）
《桃花源記》閱讀理解 17
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
《核舟記》
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(cháng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
【小題1】不少成語(yǔ)出自第一篇文章，請寫(xiě)出其中兩個(gè)。（2分）
【小題2】解釋下列劃線(xiàn)字詞的意思。（4分）
�。�1）黃發(fā)垂髫 （2）嘗貽 （3）高可二黍許 （4）兩膝相比者
【小題3】下列加點(diǎn)字解釋相同的'一組是（ ） （2分）
【小題4】與“絕類(lèi)彌勒”中的“類(lèi)”，意思相同的是（ ）（2分）
A．分門(mén)別類(lèi)
B．畫(huà)虎不成反類(lèi)犬
C．以此類(lèi)推
D．類(lèi)多如此
【小題5】翻譯句子（6分）
�。�1）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。
�。�2）罔不因勢象形，各具情態(tài)。
�。�3）矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
【小題6】世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì )理想？（2分）
答案
【小題1】略
【小題2】（1）老人小孩 （2）曾經(jīng)贈送 （3）大約 （4）互相靠近
【小題3】B
【小題4】B
【小題5】（1）自稱(chēng)先輩為了逃避秦朝時(shí)的戰亂，帶領(lǐng)妻子兒女和村里的人來(lái)到這與世隔絕的地方。（2）沒(méi)有不按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象，各自具有神情和姿態(tài)。（3）（佛�。┨ь^仰望，神情和蘇、黃不相類(lèi)似。
【小題6】略
《桃花源記》閱讀理解 18
桃花源記（6分）
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（3分）
�。�1）漁人甚異之（ ） （2）便要還家（ ） （3）處處志之（ ）
2.用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出 下面句子的意思。（3分）
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
譯文：
3.自陶淵明的《桃花源記》問(wèn)世以來(lái)，中華大地出現了“處處自詡桃花源”的現象，請結合本文分析原因。（3分）
答：
答案
1.（3分）（1）以......為異，認為......奇異 （2）通“邀”，邀請
�。�3）記，做記號 評分標準：共3分，每個(gè)1分。
2.（3分）這個(gè)人一五一十詳細地說(shuō)出了他所知道的外面的情況，（他們）都（對外面百姓的'生活）感嘆、惋惜。
評分標準：3分，意思符合即可。
3.（2分）因為桃花源是人們理想中 的最佳風(fēng)景，寧靜而優(yōu)美；但又絕不是單純的風(fēng)景，是為理想的光環(huán)所籠罩著(zhù)的山水，是沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人安居樂(lè )業(yè)的理想生活。(因為桃花源不是單純的美景，“桃花源”已成為一種精神符號，一種文化標記，寄托著(zhù)千百年來(lái)人們對理想社會(huì )、美好生活的追求。)
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