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李賢《黃瓜臺辭》唐詩(shī)全詩(shī)賞析
《黃臺瓜辭》是唐代章懷太子李賢創(chuàng )作的一首五言古詩(shī)。這首詩(shī)通俗曉暢，寓意明了。詩(shī)以瓜與采瓜人比喻子與親，以摘瓜喻骨肉相殘，充分揭示并控訴了武則天的暴虐，諷刺意味很強。
李賢《黃瓜臺辭》唐詩(shī)全詩(shī)賞析 篇1
黃臺瓜辭
種瓜黃臺下，瓜熟子離離。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。
【注釋】
�、劈S臺：臺名，非實(shí)指。
�、齐x離：形容草木繁茂。
�、亲钥桑鹤匀豢梢�，還可以。
�、嚷�(màn)：蔓生植物的枝莖，木本曰藤，草本曰蔓。
【白話(huà)譯文】
黃臺下種著(zhù)瓜，瓜成熟的季節，瓜蔓上幾長(cháng)了很多瓜。摘去一個(gè)瓜可使其他瓜生長(cháng)得更好。再摘一個(gè)瓜就看著(zhù)少了，要是摘了三個(gè)，可能還會(huì )有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
【創(chuàng )作背景】
《全唐詩(shī)》在這首詩(shī)題下注云：“初，武后殺太子弘，立賢為太子。后賢疑隙漸開(kāi)，不能保全。無(wú)由敢言，乃作是辭。命樂(lè )工歌之，冀后聞而感悟”�？梢�(jiàn)這是一首詠物托意的諷喻詩(shī)，當作于李賢廢為庶人前。
【賞析】
這首詩(shī)形式上為樂(lè )府民歌，語(yǔ)言自然樸素，寓意也十分淺顯明白。以種瓜摘瓜作比喻，諷諫生母武則天切勿為了政治上的需要而傷殘骨肉，傷害親子。
開(kāi)始兩句描寫(xiě)種瓜黃臺下，果實(shí)累累。詩(shī)人者使用“離離”這一疊詞，簡(jiǎn)括而又形象鮮明地點(diǎn)染出瓜熟時(shí)長(cháng)長(cháng)懸掛在藤蔓上的一派豐收景象。接著(zhù)寫(xiě)出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生長(cháng)的自然規律。一個(gè)“好”一個(gè)“稀”，言簡(jiǎn)意賅，形象鮮明，對比強烈，深刻地揭示出事物生長(cháng)變化的辯證規律，于輕描淡寫(xiě)中寄托了詩(shī)人的深遠用意�！叭q自可”使用讓步修辭手法，以突出“摘絕抱蔓歸”的'可悲結局。詩(shī)人的原意是借以對武后起到諷喻規勸作用，希望她做事留有余地，切勿對親子一味猜忌、過(guò)度殺戮。否則，猶如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是無(wú)瓜可摘，抱著(zhù)一束藤蔓回來(lái)。
這首詩(shī)在格調上比較類(lèi)似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”(《七步詩(shī)》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李賢這首詩(shī)卻是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹詩(shī)“相煎何太急”這樣激烈的言辭來(lái)，李賢的這首《黃臺瓜辭》更多的是一種哀惋。他在詩(shī)句中也沒(méi)有辦法進(jìn)行指責，因為“敵人”是自己的母親。李賢的詩(shī)中，并沒(méi)有太抱怨自己的厄運，而是奉勸母后“三摘猶自可，摘絕抱蔓歸”，不要對親生兒女們趕盡殺絕。
全詩(shī)雖只六句三十個(gè)字，卻表現出一個(gè)完整的主題思想。語(yǔ)言平易曉暢，體現了樂(lè )府民歌的特色。全詩(shī)運用比喻，寓意蘊藉深婉，能收到言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬涞乃囆g(shù)效果。
【作者介紹】
李賢(653—684)，即章懷太子，字明允，唐高宗第六子。上元二年(675)，立為皇太子。李賢處事明審，很有才干。曾召集張大安、劉訥言等，注范曄《后漢書(shū)》。調露二年(680)，廢為庶人。文明元年(684)，被迫自殺，年三十二歲�！度圃�(shī)》卷六收其詩(shī)一首，就是這首《黃臺瓜辭》。
李賢《黃瓜臺辭》唐詩(shī)全詩(shī)賞析 篇2
《黃臺瓜辭》
種瓜黃臺下，瓜熟子離離。
一摘使瓜少，再摘使瓜稀。
三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。
——李賢
【賞析】
這首詩(shī)出自武則天和唐高宗所生的第二個(gè)兒子李賢之手。說(shuō)來(lái)這李賢英武聰明，頗有當年唐太宗的氣質(zhì)。他曾召集眾學(xué)士一起來(lái)為《后漢書(shū)》作注，得到父親高宗的稱(chēng)贊。他的哥哥李弘被親生母親武則天毒死后，當時(shí)他就被立為太子，也就是所謂的“章懷太子”。
然而，與生俱來(lái)的血性，讓他不會(huì )像他的弟弟李顯和李旦那樣俯首帖耳地做個(gè)稻草人一樣的角色，他身上有其母武則天給他的血液，有其祖父李世民的沖天氣概。但不幸的是，他面臨的對手，卻是自己的親生母親。
如果李賢面對的是重重山嶺，他也完全有勇氣踏平；如果面對的是百倍于他的強敵，他完全可以拿出像李世民一樣率三千玄甲軍虎入羊群一般沖鋒的膽略。但是，他面對的卻是他自己的母親，那個(gè)已經(jīng)對權力十分迷戀的母親。于是，再鋒利的刀劍，他也沒(méi)有辦法舉起。
武則天和一般女性是大不一樣的。如果換成別的女人，自己的兒子要當皇帝，早就已經(jīng)心滿(mǎn)意足。而武則天不是，她對權力的渴望就像一個(gè)吸毒成癮的人對毒品一樣，她已經(jīng)離不開(kāi)權力。權力是什么？這是一種可以讓不喜歡的人統統消失，讓最驕傲的人也跪在地上，讓最勇猛的人也夢(mèng)中發(fā)抖的東西。所以當年為了權力，她可以掐死自己親生的.小女兒，現在為了權力，她也不惜除掉已經(jīng)長(cháng)大成人的兒子。
武則天派人全面搜查太子府，搜出了數百具甲胄，于是就揚言太子謀反，并決定“大義滅親”，殺掉太子。但在高宗的反對下，饒過(guò)李賢一死，將他幽禁在宮中，第二年又將他遷往巴州，而高宗死后，武則天重新掌了權力，馬上就派酷吏丘神逼李賢自殺而死。李賢的尸體一直被停放巴州，直到中宗神龍復辟、武則天被迫退位后才迎還長(cháng)安，陪葬乾陵。李賢的這首詩(shī)，就是作于在巴州的時(shí)間中。
這首詩(shī)在格調上比較類(lèi)似于曹植的那首《七步詩(shī)》：“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急�！钡苤灿枚购投馆奖扔餍值芟嗉宓那樾�，而李賢這首詩(shī)則是用藤和瓜比喻母子相煎。所以相比于曹詩(shī)“相煎何太急”這樣激烈的言辭，李賢的這首《黃臺瓜辭》更多的是一種哀婉。他在詩(shī)句中也沒(méi)有辦法進(jìn)行指責，因為敵人是自己的母親。
清代賀裳在《載酒園詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“《黃臺瓜辭》不惟音節似古樂(lè )府，‘三摘猶自可，摘絕抱蔓歸’，言外有身不足恤，憂(yōu)在宗社意�！笔堑�，李賢的詩(shī)中并沒(méi)有太抱怨自己的厄運，而是奉勸母后“三摘猶自可，摘絕抱蔓歸”，不要對親生的兒女們趕盡殺絕。
《黃臺瓜辭》這首詩(shī)，雖然現在知名度不高，但在李唐宗族中卻影響極大，后來(lái)的唐朝皇族們一提起此詩(shī)，都不禁唏噓感慨不已。唐代宗當年當太子時(shí)也是惶惶不安，因為唐肅宗因受寵妃張良娣及奸臣李輔國的離間，就殺過(guò)兒子建寧王李倓。當時(shí)大臣李泌為了保全太子，就對唐肅宗背誦了一回這首《黃臺瓜辭》，唐肅宗當場(chǎng)淚下，悔恨不已，從此再也沒(méi)有起過(guò)廢唐代宗的意思。
說(shuō)來(lái)唐室宗族間互相仇殺，父子母子相殘的事例實(shí)在不少，這首《黃臺瓜辭》正是李唐皇室血淚的寫(xiě)照，看來(lái)生于帝王家未必就是幸事。
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