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[必備]蘇軾的詩(shī)
蘇軾的詩(shī)1
元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，酒酣，笛聲起于江上�？陀泄�、尤二生，頗知音，謂坡曰：“笛聲有新意，非俗工也�！笔谷藛�(wèn)之，則進(jìn)士李委聞坡生日，作南曲目《鶴南飛》以獻。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數弄，嘹然有穿云石之聲，坐客皆引滿(mǎn)醉倒。委袖出嘉紙一幅曰：“吾無(wú)求于公，得一絕句足矣�！逼滦Χ鴱闹�。
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[注釋]：
嘉紙：很好的紙張。嘉：美好的。
13、解釋文中加點(diǎn)的字（4分）
�。�1）酣（ ） （2）腰（ ）
�。�3）既（ ） （4）袖（ ）
答案：
喝得痛快 腰間插著(zhù) 已經(jīng) 從袖子里
14、翻譯（4分）
�。�1） 客有郭、尤二生，頗知音。
______________________________________________
�。�2） 坐客皆引滿(mǎn)醉倒。
____________________________________
解析：
翻譯這兩個(gè)句子時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋�！爸簟边@里是懂音樂(lè )的意思。
答案：
�。�1）客人中有姓郭、姓尤的.兩個(gè)人，很懂音樂(lè )。
�。�2）在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。
15、李委仰慕蘇東坡的詩(shī)名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩(shī)。請用一個(gè)成語(yǔ)概括這件事。（3分）
成語(yǔ)：__________________
解析：
理解全文內容后，用相關(guān)成語(yǔ)概括這件事。
答案：
拋磚引玉或醉翁之意不在酒。
蘇軾的詩(shī)2
嘉祐中，予與子由同舉制策，寓居懷遠驛，時(shí)年二十六，而子由二十三耳。
一日，秋風(fēng)起，雨作，中夜翛然，始有感慨離合之意。
自爾宦游四方，不相見(jiàn)者十常七八。
每夏秋之交，風(fēng)雨作，木落草衰，輒凄然有此感，蓋三十年矣。
元豐中，謫居黃岡，而子由亦貶筠州，嘗作詩(shī)以記其事。
元祐六年，予自杭州召還，寓居子由東府，數月復出領(lǐng)汝陰，時(shí)予年五十六矣，乃作詩(shī)，留別子由而去。
床頭枕馳道，雙闕夜未央。
車(chē)轂鳴枕中，客夢(mèng)安得長(cháng)。
新秋入梧葉，風(fēng)雨驚洞房。
獨行慚月影，悵焉感初涼。
筮仕記懷遠，謫居念黃岡。
一往三十年，此懷未始忘。
扣門(mén)呼阿同，（子由，一字同叔。）安寢已太康。
青山映華發(fā)，歸計三月糧。
我欲自汝陰，徑上潼江章。
想見(jiàn)冰槃中，石密與柿霜。
�。ㄓ栌垨|川而歸，二物皆東川所出。）憐子遇明主，憂(yōu)患已再?lài)L。
報國何時(shí)畢，我心久已降。
蘇軾的詩(shī)3
[宋]蘇軾
相如有家山，縹緲在眉綠。
誰(shuí)云千里遠，寄此一顰足。
平生錦繡腸，早歲藜莧腹。
從教四壁空，未遣兩峰蹙。
吾今況衰病，義不忘樵牧。
逝將仇池石，歸泝岷山瀆。
守子不貪寶，完我無(wú)瑕玉。
故人詩(shī)相戒，妙語(yǔ)予所伏。
一篇獨異論，三占從兩卜。
君家畫(huà)可數，天驥紛相逐。
風(fēng)騣掠原野，電尾捎澗谷。
君如許相易，是亦我所欲。
今朝安西守，來(lái)聽(tīng)陽(yáng)關(guān)曲。
勸我留此峰，他日來(lái)不速。
蘇軾的詩(shī)4
讀李白的詩(shī)，感覺(jué)那不是文學(xué)，是攝影作品。
李白使用文字，就如同攝影師使用照相機。他有能力用文字攝影，把雄偉浪漫，美侖美幻的自然真實(shí)準確的呈現給你。
當我讀到：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山“；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！钡臅r(shí)候，總有種感覺(jué)：李白真神人也！
蘇軾更喜歡在他的詩(shī)詞里展示他的精神世界，對人生深深的思考。這是蘇軾和李白最大的文學(xué)氣質(zhì)差異。
同樣是寫(xiě)廬山，李白喜歡寫(xiě)廬山的雄偉，于是就有了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！碧K軾更愿意思考廬山的內涵，于是就有了：“不是廬山真面目，只緣身在此山中�！�
寫(xiě)精神世界，是非常難以把握分寸和尺度的。正如曹操所言：“譬如朝露，去日苦多�！比松啾忍鸲�，那么我們怎么可以不寫(xiě)人生的苦呢！
我們應該怎樣描寫(xiě)苦，才是文學(xué)的巔峰，才是眾生的福音。
戴復古寫(xiě)過(guò)一首詞，有曰：“千首富，不救一生貧�！�
如果一個(gè)作家寫(xiě)的苦讓我們的讀者更憤怒了，更壓抑了，更糾結了，更失去方向了，這樣的文學(xué)真的是上乘之作嗎��？我們應該這樣刻畫(huà)生活里無(wú)處不在的`苦嗎��？
蘇軾的朋友因為烏臺詩(shī)案被牽連，發(fā)配蠻夷之地的嶺南，歸來(lái)京城后與蘇軾相聚暢飲。席間，蘇軾和朋友歌女的一番對話(huà)讓蘇軾詩(shī)興大發(fā)，揮筆寫(xiě)就那首著(zhù)名的《定風(fēng)波，常羨人間琢玉郎》。
“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉�！�
蒙冤受屈，背井離鄉，艱苦卓絕的生活后，那個(gè)人回來(lái)了，那個(gè)人似乎是比從前年輕了，而且那個(gè)人是笑著(zhù)回來(lái)了，笑得那么自然，美好，帶著(zhù)嶺南梅子的香甜。
于是觀(guān)眾大驚，難道痛苦讓人年愈少，笑時(shí)猶帶嶺梅香嗎��？
于是答案呼之欲出，那答案就是，“此心安處是吾鄉”。
當痛苦被文學(xué)家轉化為輕松和答案后，我還是想哭泣，但我絕對不會(huì )迷茫。
秦觀(guān)是蘇軾的學(xué)生。在秦觀(guān)的作品里，到處都是蘇軾的影子。
下面，我想引用能讓我淚流滿(mǎn)面地一首詞，那就是秦觀(guān)的《鵲橋仙》。
讓我們懷著(zhù)敬仰的心，在飛奔的淚水中體味下什么叫做頓悟。
“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝人間無(wú)數。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。若是兩情久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！�
牛郎織女的愛(ài)情，有著(zhù)迢迢銀河阻渡，多么悲涼。
然而在詩(shī)人眼里，一年一度的相逢，卻勝似人間廝守的無(wú)數，這是為什么呀？難道柔情似水，佳期如夢(mèng)，都不忍回頭看鵲橋的歸路般深厚的愛(ài)情，相逢一次就足夠了嗎��？難道一年一度的相逢不是可悲可嘆的悲劇嗎��？于是我們再次需要答案。
那答案就是，“若是兩情久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！�
肉體遠隔天涯海角，但是情在那里，但是心在一起，難道這不是最美的愛(ài)情嗎��？難道這不是最真的答案嗎��？
當一個(gè)人有能力用文字拍攝真實(shí)，他就是詩(shī)仙。
當一個(gè)人有能力用文字把痛苦轉化為輕松和答案，他就必然是一個(gè)時(shí)代的文學(xué)領(lǐng)袖。
蘇軾的詩(shī)5
宋代著(zhù)名詩(shī)人蘇東坡是茶的知音，蘇軾大約有20xx多首詩(shī)詞流傳下來(lái)，其中與茶有關(guān)的便有80多首，他常以茶喻人，以不同茶的品味比喻人的性格與品質(zhì)，寄托自己的志向，又常以茶來(lái)烘托對祖國山水風(fēng)光的熱愛(ài)。他不僅留下“大江東去”的千古絕句，還留下頗能顯示其長(cháng)于茶道的名篇。
汲江煎茶
活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春翁，小杓分江入夜瓶。
茶雨已翻煎外腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。
枯腸未易禁三碗，坐聽(tīng)荒村長(cháng)短更。
花果山云霧茶的民間傳說(shuō)
花果山云霧茶產(chǎn)于江蘇省連云港市花果山，是綠茶類(lèi)名茶。該茶內含物豐富，氨基酸，兒茶多酚類(lèi)和咖啡堿含量均較高。下面我們來(lái)看看花果山云霧茶民間傳說(shuō)吧。
1、有關(guān)云霧茶的`來(lái)歷還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：一位善良，秉性聰穎的姑娘，為忠貞不渝的愛(ài)情跳崖殉情。后懸崖下長(cháng)出了兩棵云霧茶，據說(shuō)：它們的根連在一起，年復一年，就多起來(lái)了。
2、“云霧茶”之名，最早見(jiàn)于《海州志》。據傳：宿城山頂悟正庵多茶樹(shù)，其中有棵南宋時(shí)所植的大茶樹(shù)，常年沐浴于云霧之中，山寺僧人每年采一、二斤精茶，珍藏如“龍團鳳餅”，秘不示人。其后，云霧茶迅速發(fā)展，滿(mǎn)山遍野，翠碧叢叢，清香沁人，連緊鄰的江蘇第一高峰花果山玉女峰上也種上了云霧茶。據品評，玉女峰上所產(chǎn)茶葉質(zhì)地尤其清純，因而所產(chǎn)云霧茶，皆以花果山為名。
其特質(zhì)形似眉狀，葉形如剪，清徹淺碧、略透粉黃，潤綠顯毫;沖泡后透出粉黃的色澤，條束舒展，如枝頭新葉，陰陽(yáng)向背，碧翠扁平，香高持久，滋味鮮濃�；ü皆旗F茶又因它生于高山云霧之中，纖維素較少，可多次沖泡，啜嘗品評，余味無(wú)窮。
蘇軾的詩(shī)6
日月來(lái)往，斗轉星移，數百年轉眼已成為歷史，而歷史卻將永遠銘記�！案毁F不淫貧賤樂(lè )，萬(wàn)年千載一東坡�！笔钦l(shuí)？是你蘇東坡。
你也曾寫(xiě)過(guò)那么豪放的詩(shī)句“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼�！蹦阋苍鴮�(xiě)過(guò)那悠然自得田園詩(shī)句“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰�！蹦阋苍鴮�(xiě)過(guò)那彌漫著(zhù)你強烈得要殺敵報國是詩(shī)句“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望射天狼�！�
你仕途不順，因奸臣的讒言無(wú)數次被貶官，先是在中年時(shí)被貶至黃州，后晚年時(shí)被貶入惠州，又接著(zhù)被貶進(jìn)儋州，你一次次被打倒，又一次又一次拿起了筆。
“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”是你對世人的美好祝福，“持節云中，何日遣馮唐”是你懷才不遇的憤懣，“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”是你潔身自好的清寒……
你讓我感到你的悲愴、憤怒、失望。你無(wú)奈、迷茫、彷徨，你在這亂世之中，不知如何是好，只能用詩(shī)在掩蓋住這顆不知所措的心。
在動(dòng)蕩不安，風(fēng)雨飄搖的時(shí)光里，詩(shī)詞是你遮風(fēng)擋雨的.家，在平平仄仄的屋檐下，詩(shī)詞是你慰藉心靈的良藥。
品讀你的詩(shī)，我仿佛與你面對面談話(huà)，聆聽(tīng)你對世道不公的責備，感受你走遍天下卻依然樂(lè )觀(guān)的心。
在你的詩(shī)里我讀懂了很多。
蘇軾的詩(shī)7
寄劉孝叔
宋代 蘇軾
君王有意誅驕虜，椎破銅山鑄銅虎。
聯(lián)翩三十七將軍，走馬西來(lái)各開(kāi)府。
南山伐木作車(chē)軸，東海取鼉漫戰鼓。
汗流奔走誰(shuí)敢后，恐乏軍興污質(zhì)斧。
保甲連村團未遍，方田訟牒紛如雨。
爾來(lái)手實(shí)降新書(shū)，抉剔根株窮脈縷。
詔書(shū)惻怛信深厚，吏能淺薄空勞苦。
平生學(xué)問(wèn)止流俗，眾里笙竽誰(shuí)比數。
忽令獨奏鳳將雛，倉卒欲吹那得譜。
況復連年苦饑饉，剝嚙草木啖泥土。
今年雨雪頗應時(shí)，又報蝗蟲(chóng)生翅股。
憂(yōu)來(lái)洗盞欲強醉，寂寞虛齋臥空甒。
公廚十日不生煙，更望紅裙踏筵舞。
故人屢寄山中信，只有當歸無(wú)別語(yǔ)。
方將雀鼠偷太倉，未肯衣冠掛神武。
吳興丈人真得道，平日立朝非小補。
自從四方冠蓋鬧，歸作二浙湖山主。
高蹤已自雜漁釣，大隱何曾棄?mèng)⒔M。
去年相從殊未足，問(wèn)道已許談其粗。
逝將棄官往卒業(yè)，俗緣未盡那得睹。
公家只在霅溪上，上有白云如白羽。
應憐進(jìn)退苦皇皇，更把安心教初祖。
譯文
君王要討伐驕橫的夷虜，要它們臣服，椎破銅山，開(kāi)發(fā)銅礦，鑄制銅虎符。
接接連連派遣了三十七位將軍，不斷走馬西來(lái)各自開(kāi)設軍府。
南山砍伐木材作戰車(chē)的軸，東海取出鼉的血涂抹戰鼓。
佚役汗流奔走哪一個(gè)敢放慢步子，恐怕影響軍需供應而死于刀斧。
保甲雖村相連然鄉民未普遍團聚，方田法訴狀如雨鄉民紛訴苦。
近來(lái)新降公文要實(shí)行手實(shí)法，挖掘剔括到口糧和種糧誰(shuí)種糧誰(shuí)敢說(shuō)不。
還要沿著(zhù)各條生計脈絡(luò )，仔細搜求以至一絲一縷。
皇上詔書(shū)憐惜老百姓痛苦的情意實(shí)在是深厚，官吏辦事的材能淺薄，辜負朝廷希望，白費許多勞苦。
平生的學(xué)問(wèn)平平常常只屬于流俗，混在吹笙吹竽的隊伍中哪得和別人比教。
忽然命令我單獨演奏《鳳將雛》，倉促之間想吹好哪里能得到曲譜。
朝廷派我獨當一面來(lái)密州做知州，我實(shí)在沒(méi)有現成的好辦法為老百姓服務(wù)。況且密州這些年連年苦于饑荒，老百姓剝樹(shù)皮嚙草根甚至吃泥土。
今年雨雪頗能應時(shí)令，偏又報蝗蟲(chóng)長(cháng)起了翅膀，長(cháng)壯了腿股。
發(fā)起愁來(lái)，洗洗酒盞，想勉強喝幾杯，寂寞空蕩的書(shū)齋里，只躺臥著(zhù)空酒壺。
公家廚房已經(jīng)整整十天沒(méi)肴炊煙，豈敢望紅裙舞女踏著(zhù)筵席起舞。
老朋友多次從山中寄信來(lái)，信上只有“當歸”兩個(gè)字，沒(méi)有別的言語(yǔ)。
正準備和雀鼠一樣偷太倉的糧維持自己混下去，還不想辭職不干，不愿掛冠神武。
吳興丈人您世事看得透辟，淡薄名利，平日立朝辦了許多好事非問(wèn)小補。
自從朝廷派遣使者到各地，各地鬧得不安寧，您回到了二浙家鄉，做起了湖山主。
那些置身于漁釣者之間的隱士，行蹤是高尚的。身居朝市過(guò)著(zhù)隱居生活的大隱士，何曾放棄過(guò)簪組。
您現在身為宮觀(guān)，就享受著(zhù)這種閑悠。想起去年相從的歲月，還感到很大的不滿(mǎn)足，我向您求教問(wèn)道，您允許我做一些粗略的陳述，但陳述得很不夠。
我準備棄官不做，跟隨您完成學(xué)業(yè)，無(wú)奈俗緣未盡，那得拜見(jiàn)您，只得罷休。
您的家就在霅溪上，我知道那個(gè)地方，上面有白云如白羽毛一般，環(huán)境很清幽。
您應當憐惜我進(jìn)退不得到處奔波的苦衷，象達摩大師那樣教會(huì )我安下心來(lái)，安心密州。
注釋
劉孝叔：名述，湖州吳興（今屬浙江）人。熙寧初任侍御史彈奏王安石，出知江州，不久提舉崇禧觀(guān)。
驕虜（lǔ）：指契丹和西夏。神宗初繼位，先后對西夏和南方少數民族用兵。
椎（zhuī）破：以椎擊破。銅山：這里指產(chǎn)銅之山�；ⅲ夯⒎�。古代帝王授予臣屬兵權和調發(fā)軍隊的信物。
聯(lián)翩：接連不斷。
開(kāi)府：成立府署，自選僚屬。
鼉（tuó）鼓：即用鼉皮蒙的鼓。鼉，揚子鱷。漫：當作鞔，以皮蒙鼓。
軍興：朝廷征集財物以供軍需。污資斧（fǔ）：因獲罪伏法被斬。資斧，利斧。
保甲：指保甲法。團未遍：指保甲法因遭到老百姓抵制，百姓還未完全組織起來(lái)。團，聚集。
方田：指方田均稅法，每年九月官府派人丈量土地，按地勢土質(zhì)分五等定稅。訟諜（sòng dié）：訟辭，訴訟文書(shū)。這句說(shuō)方田均稅不公。引起民間訴訟紛紜。
爾來(lái)：自那時(shí)以來(lái)。手實(shí)：指手實(shí)法。
挾剔（xiétī）：搜求挑取。窮脈縷：言法令苛細至極。
詔書(shū)：皇帝的命令文告。惻怛（cèdá）：哀憐、同情。信：確實(shí)。
流俗：據《施注蘇詩(shī)》，王安石對神宗說(shuō)蘇軾兄弟學(xué)本流俗。當時(shí)譏議新政的人，王安石都攻擊他們是流俗。
比數：相提并論。
鳳將雛（chú）：漢代樂(lè )曲名。
嚙（niè）：咬。啖（dàn）：吃。
甒（wǔ）：酒器。
更望：豈望。紅裙：指歌舞妓。
當歸：本藥名，古人常用以表示應當歸去。
太倉：京城中的大谷倉。
神武：神武門(mén)，建康（今南京市）宮門(mén)。
吳興丈人：指劉孝叔。
二浙：浙東、浙西。這句說(shuō)劉孝叔掛冠歸去。
大隱：身居朝市而過(guò)隱居生活。簪（zān）組：官服。簪指冠簪，組指冠帶。
去年：指熙寧七年春蘇軾與劉孝叔會(huì )于虎丘。
粗：粗略。
逝：通“誓”，表示決心之詞。卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。
霅（zhá）溪：在吳興，由東苕溪、西苕溪等水匯合而成。
初祖：初傳禪宗來(lái)中國的達摩。這句要劉孝叔教以安心之法。
創(chuàng )作背景
熙寧七年（1074），蘇軾赴密州任途中與劉孝叔等六人會(huì )于吳興，著(zhù)名詞人張先作“六客詞”，成為文壇佳話(huà)。熙寧八年（1075）四月十一日蘇軾作此詩(shī)，對王安石變法作了相當尖銳的.譏刺，并抒發(fā)了自己在仕途上進(jìn)退維谷之情。
賞析
這首詩(shī)可分為三部分。第一部分自首句到“吏能”句，是譏時(shí)，譏刺宋神宗，王安石對外開(kāi)邊，對內變法，本想富國強兵，結果事與愿違。神宗即位不久，鑒于宋王朝同遼國和西夏的屈辱和約，有增強兵備，“鞭笞四夷”之意，先后對西夏和南方少數民族用兵，故此詩(shī)前八句首先譏刺開(kāi)邊。為了鑄造銅制虎符，調發(fā)軍隊。已“椎破（以椎擊破）銅山”，大量采銅，可見(jiàn)征調軍隊之多，這是夸張的寫(xiě)法；但熙寧七年（1074）九月置三十七將，皆給虎符，則史有明文記載；這一年八月遣內侍征調民車(chē)以備邊，十一月又令軍器監制造戰車(chē)，“伐木作車(chē)軸”也是事實(shí)；取鼉皮以張戰鼓，雖史無(wú)明文，但征集牛皮以供軍用卻與此相似。而這一切征調，誰(shuí)也不敢怠慢，否則就有資斧（利斧）之誅。蘇軾并不反對抵抗遼國和西夏，他青年時(shí)代就表示要“與虜試周旋”（《和子由苦寒見(jiàn)寄》），就在寫(xiě)這首詩(shī)前不久還表示“圣朝若用西涼簿，白羽就能效一揮”（《祭常山回小獵》）；但是，他反對“首開(kāi)邊隙”，反對為此而開(kāi)礦、置將、伐木、取鼉，加重百姓負擔，鬧得雞犬不寧。
“保甲”四句是譏刺新法的�！皥F未遍”，寫(xiě)保甲法因遭到一些老百姓的抵制（有人為了不作保丁而截指斷腕），還未完全組織起來(lái)�！胺教铩睂�(xiě)方田均稅法，丈量土地，均定獻稅，引起民間訴訟紛紜�！笆謱�(shí)”寫(xiě)令民自報土地財產(chǎn)，作為征稅根據，“尺椽寸土，檢括無(wú)余”（《宋史·呂惠卿傳》），這就是“抉剔根株窮脈縷”的具體內容�！霸t書(shū)”二句是對第一部分的小結。這些詔書(shū)表現了宋神宗對民間疾苦有深厚的哀憐同情之心，但這些新法一個(gè)接一個(gè)地頒布，事目繁多，吏能淺薄，并未取得實(shí)效。紀昀稱(chēng)這兩句是“詩(shī)人之筆”，意思是說(shuō)它怨而不怒，哀而不傷，沒(méi)有把矛頭直接指向皇帝。但卻深刻地揭示了宋神宗、王安石的主觀(guān)愿望同客觀(guān)效果的矛盾。
第二部分自“平生”句至“更望”句，是自嘲。熙寧二年（1069），蘇轍因反對王安石變法而罷制置三司條例司檢詳文字，神宗問(wèn)王安石：“蘇軾如何，可使代轍否？”王安石不贊成，認為他們兄弟“學(xué)本流俗”�！氨娎矬象摹�，即《韓非子·內儲說(shuō)》所載濫竽充數一典的活用。第二部分的前四句是說(shuō)：他早被王安石判為“學(xué)本流俗”，像濫竽充數一樣，平庸得無(wú)可比擬；現在突然要他擔任密州知州，作地方長(cháng)官，獨奏一曲，這就像要南郭先生單獨吹竽一樣，怎么吹得好呢？這是從主觀(guān)上說(shuō)的，接著(zhù)又以“況”字領(lǐng)起，進(jìn)一步講客觀(guān)上的困難：密州仍然旱災、蝗災不斷，老百姓餓得以草木泥土充饑，作為知州的詩(shī)人自己也“齋廚索然，不堪其優(yōu)，日與通守劉君廷式，循古城廢圃，求杞菊食之”，過(guò)著(zhù)“攬草木以誑口”的生活（《后杞菊斌》），更談不上置酒宴、賞舞聽(tīng)歌了�！凹t裙踏筵舞”，是從韓愈《感春》“艷姬踏筵舞，清眸刺劍戟”句化出。
“故人”句至末句為詩(shī)的最后一部分，是答“故人”（劉孝叔），戲語(yǔ)連篇，尤為曲折多姿。當時(shí)，已經(jīng)提舉崇禧觀(guān)，過(guò)著(zhù)隱居生活的劉孝叔多次寄書(shū)勸蘇軾“當歸”。蘇軾同朋友開(kāi)玩笑說(shuō)：他雖“學(xué)本流俗”，是“眾里笙竽”，但總比那些盜食太倉之粟的雀鼠即貪官污吏好得多。他們都做得官，卻要他像南朝陶弘景那樣脫朝服掛神武門(mén)，辭官不干了。這既回答了故人“當歸”之勸，又嘲笑了當時(shí)一些無(wú)能的官吏。接著(zhù)他稱(chēng)頌劉孝叔在朝直言敢諫，有補于世，及見(jiàn)朝廷遺使（冠蓋）擾民，就立即自請提舉宮觀(guān)，歸隱湖山；但“小隱隱陵藪，大隱隱朝市”（晉代王康琚《反招隱詩(shī)》），要過(guò)隱士生活也不一定非棄官不可。這樣既贊美了劉孝叔的“高蹤”，又為他暫不歸隱作了辯護。最后又轉圓說(shuō)，前一年相聚時(shí)已聞其道之大略，他定將棄官，到劉孝叔處完成這段學(xué)業(yè)，只怕俗緣未盡，未必能睹劉孝叔之大道�；蜻M(jìn)或退，他正惶惶不定，有望故人教以安心之法。據《景德傳燈錄》載，慧可對達摩說(shuō)：“我心未寧，乞師與安�！边_摩說(shuō)：“吾與安心竟�！蹦┚浼从眠@一佛典。
這是一首七古。范梈說(shuō)：“七言古詩(shī)······須是波瀾開(kāi)合，如江海之波，一波未平，一波復起。又如兵家之陣，方以為正，又復為奇，方以為奇，忽復為正，奇正出入，變化不可紀極�！保ㄒ�(jiàn)《仇注杜詩(shī)》卷一引）蘇軾這篇七古就具有上述特點(diǎn)。第一部分譏刺新法，語(yǔ)言相當尖銳，卻以“詔書(shū)”二句收住，揭露既深刻，又不失詩(shī)人忠厚之旨。然后順手拈出王安石對他的職責，轉入自嘲，轉得既陡峭又自然。既是流俗、濫竿，就難于勝任獨當一面的知州，何況又是災傷連年的地方。蘇軾的話(huà)看似自謙，實(shí)際卻回駁了“流俗”的指責。時(shí)局和他的處境既是這樣艱難，原本應接受故人“當歸”的勸告，但作者卻一波三折地反復申訴“未肯衣冠掛神武”，這就是“變化不可紀極”，這就是“東坡詩(shī)推倒扶起，無(wú)施不可�！保▌⑽踺d《藝概》卷二）蘇軾詩(shī)長(cháng)于比喻，這首也不例外，如以“紛如雨”喻訴訟之多，以“抉剔根株窮脈縷”喻“手實(shí)之禍，下及雞豚”，以白羽喻白云等。特別是“平生所學(xué)”四句，紀昀特別稱(chēng)許說(shuō)：“妙于用比，便不露激訐之氣。前人立比體，原為一種難著(zhù)語(yǔ)處開(kāi)法門(mén)�！边@四句本來(lái)牢騷甚重，但由作者以“眾里笙竽”坐實(shí)“流俗”的指責，以“獨奏鳳將雛”比喻任知州，反而顯得風(fēng)趣、幽默，“不露激訐之氣”了。
蘇軾的詩(shī)8
《和桃源詩(shī)序 》
蘇軾
世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)�？紲Y明所記，止①言先世避秦亂來(lái)此，則漁人所見(jiàn)，似是其子孫，非秦人不死者也。 又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？ 舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或③至百二三十歲。 蜀青城山老人村，有五世孫者。 道極險遠，生不識鹽醢④，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。 近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋此比也歟。 使武陵太守得至焉⑤，則已化為爭奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨桃源。
注釋
�、僦梗和ㄖ�，只有。
�、趬郏洪L(cháng)壽。
�、刍颍河械模ㄈ耍�。
�、荃埃╔i)：醋。
�、菅桑河诖�。
譯文
世上所傳的桃花源這件事，很多都夸大其詞。 考察陶淵明所記載的，只說(shuō)是先祖逃避秦朝的戰亂來(lái)到這里，那么漁人所見(jiàn)的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說(shuō)并非那個(gè)秦朝人是不死的。 又說(shuō)殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？ 以前說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水質(zhì)芳香而香甜，住了三十幾戶(hù)人家，喝那里的水都長(cháng)壽，有的活了一百二三十歲。 四川青城山那里有個(gè)老人村，據說(shuō)五世同堂。 道路極其危險遙遠，活著(zhù)的時(shí)候不知道鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那的水就會(huì )長(cháng)壽。 近些年道路稍微通暢，逐漸能夠接觸到日常的調味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。 當武陵太守得知到了那里的時(shí)候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭奪的地方。 一般來(lái)說(shuō)，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。
賞析
蘇軾的這篇詩(shī)序中，一方面駁斥了過(guò)去把桃花源蒙上一層神秘色彩的錯誤 另一方面把桃花源和仇池 青城 菊水并舉寄托了他對這里的'一山一水的由衷贊許
蘇軾與眾不同，他對桃花源的存在表示了懷疑 這是指桃花源那樣的社會(huì )，而不是指桃花源這個(gè)風(fēng)景區 先于蘇軾的唐代韓愈也表示過(guò)懷疑，他在 桃源圖詩(shī)里開(kāi)筆就寫(xiě)道： 神仙有無(wú)何渺茫，桃源之說(shuō)誠荒唐 根本不相信有桃花源的存在，但是，他沒(méi)有提出更多的根據加發(fā)否定唯有蘇軾把否定傳說(shuō)中的桃花源存在的理由說(shuō)得非常充分。
文中考淵明所記中的淵明所記是指他所寫(xiě)的《陶淵明集》。
相關(guān)問(wèn)題
作者列舉了青城菊水，是為了說(shuō)明？
答：蘇軾在《和桃源詩(shī)序》中舉青城菊水的事例，是為了說(shuō)明桃花源并非仙境，只是它與世隔絕，民風(fēng)淳樸，水甘食簡(jiǎn)，人皆長(cháng)壽罷了。
歷代附會(huì )《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說(shuō)成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃花詩(shī)序》中認為這種說(shuō)法是 ？
答：蘇軾《和桃源詩(shī)序》中認為這種說(shuō)法是多過(guò)其實(shí)的。
1、文中考淵明所記中的淵明所記是指他所寫(xiě)的《 》。（1分）
2、解釋下列各句加點(diǎn)的字。（4分）
�。�1）止言先世避秦亂來(lái)此。（ ）
�。�2）飲其水皆壽。（ ）
�。�3）或至百二三十歲。（ ）
�。�4）使武陵太守得至焉。（ ）
3、歷代附會(huì )《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說(shuō)成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃源詩(shī)序》中認為這種說(shuō)法是 （用選文中的原句回答）。（2分）
4、在這段文字中，作者舉了青城菊水的事例，是為了說(shuō)明
【參考答案】
1、桃花源記（1分）
2、 ①、只 （1分） ②、長(cháng)壽（1分） ③、有的人（1分） ④、這里（1分）
3、多過(guò)其實(shí)（2分）
4、桃花源并非仙境，只是它與世隔絕，民風(fēng)淳樸，水甘食簡(jiǎn)，人皆長(cháng)壽。（3分）蘇軾《西江月》《書(shū)楊樸事》閱讀答案對比及蘇軾《卜算子·缺月掛疏桐》閱讀答案及全詞翻譯賞析蘇軾《望江南·超然臺作》閱讀答案附賞析蘇軾《東欄梨花》閱讀答案及賞析蘇軾《江城子鳳凰山下雨初晴》閱讀答案附翻譯賞析蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》閱讀答案及賞析蘇軾《海棠》閱讀答案及賞析蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》閱讀答案及翻譯賞析蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》閱讀答案及賞析四菩薩閣記 閱讀答案附翻譯浣溪沙·細雨斜風(fēng)作曉寒 閱讀答案附賞析喜雨亭記 閱讀答案附翻譯游褒禪山記 蘇軾《喜雨亭記》閱讀答案附翻譯宋史·蘇軾傳 閱讀答案附翻譯紅梅 蘇軾 閱讀答案附賞析自興國往筠宿石田驛南二十五里野人舍 閱讀答案附賞析蘇軾對“竹”的游戲性觀(guān)照 閱讀答案葉嘉傳 蘇軾 閱讀答案附翻譯南堂 蘇軾 閱讀答案附賞析被酒獨行,遍至子云威徽先覺(jué)四黎之舍三首（其二）閱讀答案賞析江城子 蘇軾 閱讀答案附賞析范增論 蘇軾 閱讀答案翻譯浣溪沙 蘇軾 閱讀答案水調歌頭(蘇軾)蝶戀花(蘇軾)西江月(蘇軾)水調歌頭(蘇軾)水龍吟(蘇軾)念奴嬌(蘇軾)永遇樂(lè )(蘇軾)
蘇軾的詩(shī)9
次前韻送劉景文
宋代 蘇軾
白云在天不可呼，明月豈肯留庭隅。
怪君西行八百里，清坐十日一事無(wú)。
路人不識呼尚書(shū)，但見(jiàn)凜凜雄千夫。
�。ň获R兩仆率然相訪(fǎng)，逆旅多呼尚書(shū)，意謂君都頭也。）
豈知入骨愛(ài)詩(shī)酒，醉倒正欲蛾眉扶。
一篇向人寫(xiě)肝肺，四海知我霜鬢須。
�。ň坝性�(shī)見(jiàn)寄云：四海共知霜鬢滿(mǎn)，重陽(yáng)曾插菊花無(wú)。）
歐陽(yáng)趙陳皆我有，豈謂夫子駕復迂。
邇來(lái)又見(jiàn)三黜柳，共此暖熱餐氈蘇。
酒肴酸薄紅粉暗，只有潁水清而姝。
一朝寂寞風(fēng)雨散，對影誰(shuí)念月與吾。
�。ǹぶ腥张c歐陽(yáng)叔弼、趙景貺、陳履常相従，而景文復至，不數日柳戒之亦見(jiàn)過(guò)，賓客之盛，頃所未有。然不數日，叔弼、景文、戒之皆去矣。）
何時(shí)歸帆氵斥江水，春酒一變甘棠湖。
�。ň拔慕肪泳沤�，近甘棠湖。）
蘇軾的詩(shī)10
送喬仝寄賀君六首（并敘）
宋代 蘇軾
舊聞靖長(cháng)官、賀水部，皆唐末五代人，得道不死。
章圣皇帝東封，有謁于道左者，其謁云晉水部員外郎賀亢，再拜而去，上不知也。
已而閱謁，見(jiàn)之，大驚，物色求之不可得。
天圣初，又使其弟子喻澄者詣闕進(jìn)佛道像，直數千萬(wàn)。
張公安道與澄游，具得其事。
又有喬仝者，少得大風(fēng)疾幾死，賀使學(xué)道，今年八十，益壯盛。
人無(wú)復見(jiàn)賀者，而仝數見(jiàn)之。
元祐二年十二月，仝來(lái)京師十許日，余留之不可，曰賀以上元期我于蒙山，又曰吾師嘗游密州，識君于常山道上，意若喜君者。
作是詩(shī)以送之，且作五絕句以寄賀。
君年二十美且都，初得惡疾墮眉須。
紅顏白發(fā)驚妻孥，覽鏡自嫌欲棄軀。
結茅窮山啖松腴，路逢逃秦博士盧。
方瞳照野清而臞，再拜未起煩一呼。
覺(jué)知此身了非吾，炯然蓮花出泥涂。
隨師東游渡濰邞，（濰、邞，密州二水名。）山頭見(jiàn)我兩輪朱。
豈知仙人混屠沽，爾來(lái)八十胸垂胡。
上山如飛嗔人扶，東歸有約不敢渝。
新年當參老仙儒，秋風(fēng)西來(lái)下雙鳧，得棗如瓜分我無(wú)。
生長(cháng)兵間早脫身，晚為元祐太平人。
不驚渤澥桑田變，來(lái)看龜蒙漏澤春。
曾謁東封玉輅塵，幅巾短褐亦逡巡。
行宮夜奏空名姓，悵望云霞縹緲人。
垂老區區豈為身，微言一發(fā)重千鈞。
始知不見(jiàn)高皇帝，正似商山四老人。
舊聞父老晉郎官，已作飛騰變化看。
聞道東蒙有居處，愿供薪水看燒丹。
千古風(fēng)流賀季真，最憐嗜酒謫仙人。
狂吟醉舞知無(wú)益，粟飯藜羹間養神。
蘇軾的詩(shī)11
次韻孔文仲推官見(jiàn)贈
宋代 蘇軾
我本糜鹿性，諒非伏轅姿。
君如汗血馬，作駒已權奇。
齊驅大道中，并帶鑾鑣馳。
聞聲自決驟，那復受縶維。
謂君朝發(fā)燕，秣楚日未欹。
云何中道止，連蹇驢騾隨。
金鞍冒翠錦，玉勒垂青絲。
旁觀(guān)信美矣，自揣良厭之。
均為人所勢，何必陋鹽輜。
君看立仗馬，不敢鳴且窺。
調習困鞭箠，僅存骨與皮。
人生各有志，此論我久持。
他人聞定笑，聊與吾子期。
空齋臥積雨，病骨煩撐支。
秋草上垣墻，霜葉鳴階墀。
門(mén)前自無(wú)客，敢作揚雄麾。
候吏報君來(lái)，弭節江之湄。
一對高人談，稍忘俗吏卑。
今朝枉詩(shī)句，粲如鳳來(lái)儀。
上山絕梯磴，墜海迷津涯。
憐我枯槁質(zhì)，借潤生華滋。
肯效世俗人，洗刮求瘢痍。
賢明日登用，清廟歌緝熙。
胡不學(xué)長(cháng)卿，預作封禪詞。
蘇軾的詩(shī)12
九月十五日邇英講論語(yǔ)終篇賜執政講讀史官燕
宋代蘇軾
長(cháng)獨坐黃昏誰(shuí)是伴紫薇花對紫薇郎翌日各以表謝又進(jìn)詩(shī)一篇臣軾詩(shī)云繡裳畫(huà)袞云垂地，不作成王剪桐戲。
日高黃繖下西清，風(fēng)動(dòng)槐龍舞交翠。
�。ㄟ冇㈤w前有雙槐，樛然屬地如龍形。）壁中蠹簡(jiǎn)今千年，漆書(shū)蝌蚪光射天。
諸儒不復憂(yōu)吻燥，東宮賜酒如流泉。
酒酣復拜千金賜，一紙驚鸞回鳳字。
蒼顏白發(fā)便生光，袖有驪珠三十四。
�。ǔ妓n詩(shī)并題目及臣姓名，凡三十四字。）歸來(lái)車(chē)馬已喧闐，爭看銀鉤墨色鮮。
�。ㄉ锨按宋磭L以御書(shū)賜群臣。）玉堂晝掩文書(shū)靜，鈴索不搖鐘漏永。
莫言弄筆數行書(shū)，須信時(shí)平由主圣。
犬羊散盡沙漠空，捷烽夜到甘泉宮。
似聞指麾筑上郡，已覺(jué)談笑無(wú)西戎。
�。〞r(shí)熙河新獲鬼章。是日，涇原復奏夏賊數十萬(wàn)人皆遁去。）文思天子師文母，終閉玉關(guān)辭馬武。
小臣愿對紫薇花，試草尺書(shū)招贊普。
�。ㄖ敯柑浦疲汉擦謱W(xué)士帶知制誥，許綴中書(shū)舍人班。今臣以知制誥待罪禁林，故得以紫薇為故事。）
蘇軾的詩(shī)13
一個(gè)人能得到大師的真跡是幸運的，但難在如何巧求“千金一字”，《獻曲求詩(shī)》不失為一個(gè)“金點(diǎn)子”。
獻曲求詩(shī)
蘇軾
元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，酒酣，笛聲起于江上�？陀泄�、尤二生，頗知音，謂坡曰：“笛聲有新意，非俗工也�！笔谷藛�(wèn)之，則進(jìn)士李委聞坡生日，作南曲目《鶴南飛》以獻。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數弄，嘹然有穿云石之聲，坐客皆引滿(mǎn)醉倒。委袖出嘉紙一幅曰：“吾無(wú)求于公，得一絕句足矣�！逼滦Χ鴱闹�。
[注釋]：嘉紙：很好的紙張。嘉：美好的`。
13、解釋文中加點(diǎn)的字（4分）
�。�1）酣（ ） （2）腰（ ）
�。�3）既（ ） （4）袖（ ）
答案：喝得痛快 腰間插著(zhù) 已經(jīng) 從袖子里
14、翻譯（4分）
�。�1） 客有郭、尤二生，頗知音。
______________________________________________
�。�2） 坐客皆引滿(mǎn)醉倒。
____________________________________
解析：翻譯這兩個(gè)句子時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋�！爸簟边@里是懂音樂(lè )的意思。
答案：（1）客人中有姓郭、姓尤的兩個(gè)人，很懂音樂(lè )。
�。�2）在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。
15、李委仰慕蘇東坡的詩(shī)名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩(shī)。請用一個(gè)成語(yǔ)概括這件事。（3分）
成語(yǔ)：__________________
解析：理解全文內容后，用相關(guān)成語(yǔ)概括這件事。
答案：拋磚引玉或醉翁之意不在酒。
蘇軾的詩(shī)14
宋代蘇軾《李公擇求黃鶴樓詩(shī)因記舊所聞?dòng)隈T當世者》
黃鶴樓前月滿(mǎn)川，抱關(guān)老卒饑不眠。
夜聞三人笑語(yǔ)言，羽衣著(zhù)屐響空山。
非鬼非人意其仙，石扉三叩聲清圓。
洞中鏗鈜落門(mén)關(guān)，縹緲入石如飛煙。
雞鳴月落風(fēng)馭還，迎拜稽首愿執鞭。
汝非其人骨腥膻，黃金乞得重莫肩。
持歸包裹敝席氈，夜穿茅屋光射天。
里閭來(lái)觀(guān)已變遷，似石非石鉛非鉛。
或取而有眾憤喧，訟歸有司今幾年。
無(wú)功暴得喜欲顛，神人戲汝真可憐。
愿君為考然不然，此語(yǔ)可信馮公傳。
蘇軾的詩(shī)15
1、《飲湖上初晴后雨二首·其二》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
2、《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。
往日崎嶇還記否，路長(cháng)人困蹇驢嘶。
3、《題西林壁》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
4、《春宵》
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。
5、《海棠》
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
6、《冬景》
荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。
7、《惠崇春江晚景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
8、《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。
9、《花影》
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開(kāi)。
剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。
10、《鷓鴣天》
林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽(yáng)。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
每個(gè)人的心中一定都留有一首蘇軾的詩(shī)，伴隨你們走過(guò)每個(gè)人生。
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