蘇軾的詩(shī)
蘇軾的詩(shī)1
送喬仝寄賀君六首（并敘）
宋代 蘇軾
舊聞靖長(cháng)官、賀水部，皆唐末五代人，得道不死。
章圣皇帝東封，有謁于道左者，其謁云晉水部員外郎賀亢，再拜而去，上不知也。
已而閱謁，見(jiàn)之，大驚，物色求之不可得。
天圣初，又使其弟子喻澄者詣闕進(jìn)佛道像，直數千萬(wàn)。
張公安道與澄游，具得其事。
又有喬仝者，少得大風(fēng)疾幾死，賀使學(xué)道，今年八十，益壯盛。
人無(wú)復見(jiàn)賀者，而仝數見(jiàn)之。
元祐二年十二月，仝來(lái)京師十許日，余留之不可，曰賀以上元期我于蒙山，又曰吾師嘗游密州，識君于常山道上，意若喜君者。
作是詩(shī)以送之，且作五絕句以寄賀。
君年二十美且都，初得惡疾墮眉須。
紅顏白發(fā)驚妻孥，覽鏡自嫌欲棄軀。
結茅窮山啖松腴，路逢逃秦博士盧。
方瞳照野清而臞，再拜未起煩一呼。
覺(jué)知此身了非吾，炯然蓮花出泥涂。
隨師東游渡濰邞，（濰、邞，密州二水名。）山頭見(jiàn)我兩輪朱。
豈知仙人混屠沽，爾來(lái)八十胸垂胡。
上山如飛嗔人扶，東歸有約不敢渝。
新年當參老仙儒，秋風(fēng)西來(lái)下雙鳧，得棗如瓜分我無(wú)。
生長(cháng)兵間早脫身，晚為元祐太平人。
不驚渤澥桑田變，來(lái)看龜蒙漏澤春。
曾謁東封玉輅塵，幅巾短褐亦逡巡。
行宮夜奏空名姓，悵望云霞縹緲人。
垂老區區豈為身，微言一發(fā)重千鈞。
始知不見(jiàn)高皇帝，正似商山四老人。
舊聞父老晉郎官，已作飛騰變化看。
聞道東蒙有居處，愿供薪水看燒丹。
千古風(fēng)流賀季真，最憐嗜酒謫仙人。
狂吟醉舞知無(wú)益，粟飯藜羹間養神。
蘇軾的詩(shī)2
寄劉孝叔
宋代 蘇軾
君王有意誅驕虜，椎破銅山鑄銅虎。
聯(lián)翩三十七將軍，走馬西來(lái)各開(kāi)府。
南山伐木作車(chē)軸，東海取鼉漫戰鼓。
汗流奔走誰(shuí)敢后，恐乏軍興污質(zhì)斧。
保甲連村團未遍，方田訟牒紛如雨。
爾來(lái)手實(shí)降新書(shū)，抉剔根株窮脈縷。
詔書(shū)惻怛信深厚，吏能淺薄空勞苦。
平生學(xué)問(wèn)止流俗，眾里笙竽誰(shuí)比數。
忽令獨奏鳳將雛，倉卒欲吹那得譜。
況復連年苦饑饉，剝嚙草木啖泥土。
今年雨雪頗應時(shí)，又報蝗蟲(chóng)生翅股。
憂(yōu)來(lái)洗盞欲強醉，寂寞虛齋臥空甒。
公廚十日不生煙，更望紅裙踏筵舞。
故人屢寄山中信，只有當歸無(wú)別語(yǔ)。
方將雀鼠偷太倉，未肯衣冠掛神武。
吳興丈人真得道，平日立朝非小補。
自從四方冠蓋鬧，歸作二浙湖山主。
高蹤已自雜漁釣，大隱何曾棄?mèng)⒔M。
去年相從殊未足，問(wèn)道已許談其粗。
逝將棄官往卒業(yè)，俗緣未盡那得睹。
公家只在霅溪上，上有白云如白羽。
應憐進(jìn)退苦皇皇，更把安心教初祖。
譯文
君王要討伐驕橫的夷虜，要它們臣服，椎破銅山，開(kāi)發(fā)銅礦，鑄制銅虎符。
接接連連派遣了三十七位將軍，不斷走馬西來(lái)各自開(kāi)設軍府。
南山砍伐木材作戰車(chē)的軸，東海取出鼉的血涂抹戰鼓。
佚役汗流奔走哪一個(gè)敢放慢步子，恐怕影響軍需供應而死于刀斧。
保甲雖村相連然鄉民未普遍團聚，方田法訴狀如雨鄉民紛訴苦。
近來(lái)新降公文要實(shí)行手實(shí)法，挖掘剔括到口糧和種糧誰(shuí)種糧誰(shuí)敢說(shuō)不。
還要沿著(zhù)各條生計脈絡(luò )，仔細搜求以至一絲一縷。
皇上詔書(shū)憐惜老百姓痛苦的情意實(shí)在是深厚，官吏辦事的材能淺薄，辜負朝廷希望，白費許多勞苦。
平生的學(xué)問(wèn)平平常常只屬于流俗，混在吹笙吹竽的隊伍中哪得和別人比教。
忽然命令我單獨演奏《鳳將雛》，倉促之間想吹好哪里能得到曲譜。
朝廷派我獨當一面來(lái)密州做知州，我實(shí)在沒(méi)有現成的好辦法為老百姓服務(wù)。況且密州這些年連年苦于饑荒，老百姓剝樹(shù)皮嚙草根甚至吃泥土。
今年雨雪頗能應時(shí)令，偏又報蝗蟲(chóng)長(cháng)起了翅膀，長(cháng)壯了腿股。
發(fā)起愁來(lái)，洗洗酒盞，想勉強喝幾杯，寂寞空蕩的書(shū)齋里，只躺臥著(zhù)空酒壺。
公家廚房已經(jīng)整整十天沒(méi)肴炊煙，豈敢望紅裙舞女踏著(zhù)筵席起舞。
老朋友多次從山中寄信來(lái)，信上只有“當歸”兩個(gè)字，沒(méi)有別的言語(yǔ)。
正準備和雀鼠一樣偷太倉的糧維持自己混下去，還不想辭職不干，不愿掛冠神武。
吳興丈人您世事看得透辟，淡薄名利，平日立朝辦了許多好事非問(wèn)小補。
自從朝廷派遣使者到各地，各地鬧得不安寧，您回到了二浙家鄉，做起了湖山主。
那些置身于漁釣者之間的隱士，行蹤是高尚的。身居朝市過(guò)著(zhù)隱居生活的大隱士，何曾放棄過(guò)簪組。
您現在身為宮觀(guān)，就享受著(zhù)這種閑悠。想起去年相從的'歲月，還感到很大的不滿(mǎn)足，我向您求教問(wèn)道，您允許我做一些粗略的陳述，但陳述得很不夠。
我準備棄官不做，跟隨您完成學(xué)業(yè)，無(wú)奈俗緣未盡，那得拜見(jiàn)您，只得罷休。
您的家就在霅溪上，我知道那個(gè)地方，上面有白云如白羽毛一般，環(huán)境很清幽。
您應當憐惜我進(jìn)退不得到處奔波的苦衷，象達摩大師那樣教會(huì )我安下心來(lái)，安心密州。
注釋
劉孝叔：名述，湖州吳興（今屬浙江）人。熙寧初任侍御史彈奏王安石，出知江州，不久提舉崇禧觀(guān)。
驕虜（lǔ）：指契丹和西夏。神宗初繼位，先后對西夏和南方少數民族用兵。
椎（zhuī）破：以椎擊破。銅山：這里指產(chǎn)銅之山�；ⅲ夯⒎�。古代帝王授予臣屬兵權和調發(fā)軍隊的信物。
聯(lián)翩：接連不斷。
開(kāi)府：成立府署，自選僚屬。
鼉（tuó）鼓：即用鼉皮蒙的鼓。鼉，揚子鱷。漫：當作鞔，以皮蒙鼓。
軍興：朝廷征集財物以供軍需。污資斧（fǔ）：因獲罪伏法被斬。資斧，利斧。
保甲：指保甲法。團未遍：指保甲法因遭到老百姓抵制，百姓還未完全組織起來(lái)。團，聚集。
方田：指方田均稅法，每年九月官府派人丈量土地，按地勢土質(zhì)分五等定稅。訟諜（sòng dié）：訟辭，訴訟文書(shū)。這句說(shuō)方田均稅不公。引起民間訴訟紛紜。
爾來(lái)：自那時(shí)以來(lái)。手實(shí)：指手實(shí)法。
挾剔（xiétī）：搜求挑取。窮脈縷：言法令苛細至極。
詔書(shū)：皇帝的命令文告。惻怛（cèdá）：哀憐、同情。信：確實(shí)。
流俗：據《施注蘇詩(shī)》，王安石對神宗說(shuō)蘇軾兄弟學(xué)本流俗。當時(shí)譏議新政的人，王安石都攻擊他們是流俗。
比數：相提并論。
鳳將雛（chú）：漢代樂(lè )曲名。
嚙（niè）：咬。啖（dàn）：吃。
甒（wǔ）：酒器。
更望：豈望。紅裙：指歌舞妓。
當歸：本藥名，古人常用以表示應當歸去。
太倉：京城中的大谷倉。
神武：神武門(mén)，建康（今南京市）宮門(mén)。
吳興丈人：指劉孝叔。
二浙：浙東、浙西。這句說(shuō)劉孝叔掛冠歸去。
大隱：身居朝市而過(guò)隱居生活。簪（zān）組：官服。簪指冠簪，組指冠帶。
去年：指熙寧七年春蘇軾與劉孝叔會(huì )于虎丘。
粗：粗略。
逝：通“誓”，表示決心之詞。卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。
霅（zhá）溪：在吳興，由東苕溪、西苕溪等水匯合而成。
初祖：初傳禪宗來(lái)中國的達摩。這句要劉孝叔教以安心之法。
創(chuàng )作背景
熙寧七年（1074），蘇軾赴密州任途中與劉孝叔等六人會(huì )于吳興，著(zhù)名詞人張先作“六客詞”，成為文壇佳話(huà)。熙寧八年（1075）四月十一日蘇軾作此詩(shī)，對王安石變法作了相當尖銳的譏刺，并抒發(fā)了自己在仕途上進(jìn)退維谷之情。
賞析
這首詩(shī)可分為三部分。第一部分自首句到“吏能”句，是譏時(shí)，譏刺宋神宗，王安石對外開(kāi)邊，對內變法，本想富國強兵，結果事與愿違。神宗即位不久，鑒于宋王朝同遼國和西夏的屈辱和約，有增強兵備，“鞭笞四夷”之意，先后對西夏和南方少數民族用兵，故此詩(shī)前八句首先譏刺開(kāi)邊。為了鑄造銅制虎符，調發(fā)軍隊。已“椎破（以椎擊破）銅山”，大量采銅，可見(jiàn)征調軍隊之多，這是夸張的寫(xiě)法；但熙寧七年（1074）九月置三十七將，皆給虎符，則史有明文記載；這一年八月遣內侍征調民車(chē)以備邊，十一月又令軍器監制造戰車(chē)，“伐木作車(chē)軸”也是事實(shí)；取鼉皮以張戰鼓，雖史無(wú)明文，但征集牛皮以供軍用卻與此相似。而這一切征調，誰(shuí)也不敢怠慢，否則就有資斧（利斧）之誅。蘇軾并不反對抵抗遼國和西夏，他青年時(shí)代就表示要“與虜試周旋”（《和子由苦寒見(jiàn)寄》），就在寫(xiě)這首詩(shī)前不久還表示“圣朝若用西涼簿，白羽就能效一揮”（《祭常山回小獵》）；但是，他反對“首開(kāi)邊隙”，反對為此而開(kāi)礦、置將、伐木、取鼉，加重百姓負擔，鬧得雞犬不寧。
“保甲”四句是譏刺新法的�！皥F未遍”，寫(xiě)保甲法因遭到一些老百姓的抵制（有人為了不作保丁而截指斷腕），還未完全組織起來(lái)�！胺教铩睂�(xiě)方田均稅法，丈量土地，均定獻稅，引起民間訴訟紛紜�！笆謱�(shí)”寫(xiě)令民自報土地財產(chǎn)，作為征稅根據，“尺椽寸土，檢括無(wú)余”（《宋史·呂惠卿傳》），這就是“抉剔根株窮脈縷”的具體內容�！霸t書(shū)”二句是對第一部分的小結。這些詔書(shū)表現了宋神宗對民間疾苦有深厚的哀憐同情之心，但這些新法一個(gè)接一個(gè)地頒布，事目繁多，吏能淺薄，并未取得實(shí)效。紀昀稱(chēng)這兩句是“詩(shī)人之筆”，意思是說(shuō)它怨而不怒，哀而不傷，沒(méi)有把矛頭直接指向皇帝。但卻深刻地揭示了宋神宗、王安石的主觀(guān)愿望同客觀(guān)效果的矛盾。
第二部分自“平生”句至“更望”句，是自嘲。熙寧二年（1069），蘇轍因反對王安石變法而罷制置三司條例司檢詳文字，神宗問(wèn)王安石：“蘇軾如何，可使代轍否？”王安石不贊成，認為他們兄弟“學(xué)本流俗”�！氨娎矬象摹�，即《韓非子·內儲說(shuō)》所載濫竽充數一典的活用。第二部分的前四句是說(shuō)：他早被王安石判為“學(xué)本流俗”，像濫竽充數一樣，平庸得無(wú)可比擬；現在突然要他擔任密州知州，作地方長(cháng)官，獨奏一曲，這就像要南郭先生單獨吹竽一樣，怎么吹得好呢？這是從主觀(guān)上說(shuō)的，接著(zhù)又以“況”字領(lǐng)起，進(jìn)一步講客觀(guān)上的困難：密州仍然旱災、蝗災不斷，老百姓餓得以草木泥土充饑，作為知州的詩(shī)人自己也“齋廚索然，不堪其優(yōu)，日與通守劉君廷式，循古城廢圃，求杞菊食之”，過(guò)著(zhù)“攬草木以誑口”的生活（《后杞菊斌》），更談不上置酒宴、賞舞聽(tīng)歌了�！凹t裙踏筵舞”，是從韓愈《感春》“艷姬踏筵舞，清眸刺劍戟”句化出。
“故人”句至末句為詩(shī)的最后一部分，是答“故人”（劉孝叔），戲語(yǔ)連篇，尤為曲折多姿。當時(shí)，已經(jīng)提舉崇禧觀(guān)，過(guò)著(zhù)隱居生活的劉孝叔多次寄書(shū)勸蘇軾“當歸”。蘇軾同朋友開(kāi)玩笑說(shuō)：他雖“學(xué)本流俗”，是“眾里笙竽”，但總比那些盜食太倉之粟的雀鼠即貪官污吏好得多。他們都做得官，卻要他像南朝陶弘景那樣脫朝服掛神武門(mén)，辭官不干了。這既回答了故人“當歸”之勸，又嘲笑了當時(shí)一些無(wú)能的官吏。接著(zhù)他稱(chēng)頌劉孝叔在朝直言敢諫，有補于世，及見(jiàn)朝廷遺使（冠蓋）擾民，就立即自請提舉宮觀(guān)，歸隱湖山；但“小隱隱陵藪，大隱隱朝市”（晉代王康琚《反招隱詩(shī)》），要過(guò)隱士生活也不一定非棄官不可。這樣既贊美了劉孝叔的“高蹤”，又為他暫不歸隱作了辯護。最后又轉圓說(shuō)，前一年相聚時(shí)已聞其道之大略，他定將棄官，到劉孝叔處完成這段學(xué)業(yè)，只怕俗緣未盡，未必能睹劉孝叔之大道�；蜻M(jìn)或退，他正惶惶不定，有望故人教以安心之法。據《景德傳燈錄》載，慧可對達摩說(shuō)：“我心未寧，乞師與安�！边_摩說(shuō)：“吾與安心竟�！蹦┚浼从眠@一佛典。
這是一首七古。范梈說(shuō)：“七言古詩(shī)······須是波瀾開(kāi)合，如江海之波，一波未平，一波復起。又如兵家之陣，方以為正，又復為奇，方以為奇，忽復為正，奇正出入，變化不可紀極�！保ㄒ�(jiàn)《仇注杜詩(shī)》卷一引）蘇軾這篇七古就具有上述特點(diǎn)。第一部分譏刺新法，語(yǔ)言相當尖銳，卻以“詔書(shū)”二句收住，揭露既深刻，又不失詩(shī)人忠厚之旨。然后順手拈出王安石對他的職責，轉入自嘲，轉得既陡峭又自然。既是流俗、濫竿，就難于勝任獨當一面的知州，何況又是災傷連年的地方。蘇軾的話(huà)看似自謙，實(shí)際卻回駁了“流俗”的指責。時(shí)局和他的處境既是這樣艱難，原本應接受故人“當歸”的勸告，但作者卻一波三折地反復申訴“未肯衣冠掛神武”，這就是“變化不可紀極”，這就是“東坡詩(shī)推倒扶起，無(wú)施不可�！保▌⑽踺d《藝概》卷二）蘇軾詩(shī)長(cháng)于比喻，這首也不例外，如以“紛如雨”喻訴訟之多，以“抉剔根株窮脈縷”喻“手實(shí)之禍，下及雞豚”，以白羽喻白云等。特別是“平生所學(xué)”四句，紀昀特別稱(chēng)許說(shuō)：“妙于用比，便不露激訐之氣。前人立比體，原為一種難著(zhù)語(yǔ)處開(kāi)法門(mén)�！边@四句本來(lái)牢騷甚重，但由作者以“眾里笙竽”坐實(shí)“流俗”的指責，以“獨奏鳳將雛”比喻任知州，反而顯得風(fēng)趣、幽默，“不露激訐之氣”了。
蘇軾的詩(shī)3
次韻子由除日見(jiàn)寄
宋代 蘇軾
薄宦驅我西，遠別不容惜。
方愁後會(huì )遠，未暇憂(yōu)歲夕。
強歡雖有酒，冷酌不成席。
秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘。
念為兒童歲，屈指已成昔。
往事今何追，忽若箭已釋。
感時(shí)嗟事變，所得不償失。
府卒來(lái)驅儺，矍鑠驚遠客。
愁來(lái)豈有魔，煩汝為攘磔。
寒梅與凍杏，嫩萼初似麥。
攀條為惆悵，玉蕊何時(shí)折。
不憂(yōu)春艷晚，行見(jiàn)棄夏核。
人生行樂(lè )耳，安用聲名籍。
胡為獨多感，不見(jiàn)膏自炙。
詩(shī)來(lái)苦相寬，子意遠可射。
依依見(jiàn)其面，疑子在咫尺。
兄今雖小官，幸忝佐方伯。
北池近所鑿，中有汧水碧。
臨池飲美酒，尚可消永日。
但恐詩(shī)力弱，斗健未免馘。
詩(shī)成十日到，誰(shuí)謂千里隔。
一月寄一篇，憂(yōu)愁何足擲。
蘇軾的詩(shī)4
獄中寄子由二首
宋代·蘇軾
其一
圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿(mǎn)先償債，十口無(wú)歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟，更結來(lái)生未了因。
其二
柏臺霜氣夜凄凄，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。
夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
百歲神游定何處，桐鄉知葬浙江西。
創(chuàng )作背景
宋朝開(kāi)國以來(lái)，因文字批評朝政而被系獄的，蘇軾是第一人。這兩首詩(shī)是在獄中所寫(xiě)，子由是蘇轍的字。蘇軾被逮入獄后，首先想到的也是其弟弟，詩(shī)中向弟弟進(jìn)行解釋和關(guān)照。
賞析
兩首詩(shī)都表達了對家人的掛念，第一首通篇都是寫(xiě)給弟弟蘇轍的，尤其吐露出濃濃的'手足深情：身逢盛世，身為微臣的自己卻愚蠢地自蹈死地。中年殞命，算是提前償還了前生的孽債，但是一家老少十多口人，從此就要拖累弟弟來(lái)?yè)狃B了。一死何足道哉，到處的青山都可以埋葬骨骸，只是當年與弟弟相約夜雨對床的盟誓再也無(wú)法實(shí)現，此后夜雨瀟瀟的時(shí)刻，子由只能獨自傷心了。但愿與子由世世代代都做兄弟，把未了的因緣付諸來(lái)生！。
蘇軾與弟弟蘇轍不僅在文章創(chuàng )作方面同列“唐宋八大家”，現實(shí)中更是手足情深，他們有感于唐代詩(shī)人韋應物“寧知風(fēng)雨夜，復此對床眠”的詩(shī)句，相約異日功成身退、對床而眠，共享閑居之樂(lè )。此時(shí)蘇軾自料將死，不免感慨昔日愿望，與此同時(shí)，“與君世世為兄弟，更結來(lái)生未了因”的期望更是感人至深。
第二首是寫(xiě)給妻兒的，表達對妻子兒女的思念以及對自己的傷懷，除此之外還有對身后事的囑托，“柏臺霜氣夜凄凄，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低”，這二句描繪出月光下御史臺監獄陰森的側影。漢代御史臺多種柏樹(shù)，所以又稱(chēng)柏臺（見(jiàn)《漢書(shū)·朱博傳》）�，槴�，指屋檐下系的鈴鐸。詩(shī)人在不眠的寒夜，想到自己在劊子手屠刀的陰影之下，心中充滿(mǎn)了驚駭之情。
“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞�！币宦�(lián)可圈可點(diǎn)，是蘇軾善用比喻的體現，表達出作者心如鹿撞，命運似雞的心情，也是其詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。
最后二句：“百歲神游定何處？桐鄉知葬浙江西�！弊髡咴谶@里自注說(shuō)：“獄中聞杭湖間民為余作解厄道場(chǎng)者累月，故有此句”。當年蘇軾由京官外放，首先就到杭州任三年通判（地方副長(cháng)官），在任期間，大有功德于杭州人，因此杭州人民思之不已，為他作道場(chǎng)累月，給了很大的精神安慰。
蘇軾的詩(shī)5
次前韻送劉景文
宋代 蘇軾
白云在天不可呼，明月豈肯留庭隅。
怪君西行八百里，清坐十日一事無(wú)。
路人不識呼尚書(shū)，但見(jiàn)凜凜雄千夫。
�。ň获R兩仆率然相訪(fǎng)，逆旅多呼尚書(shū)，意謂君都頭也。）
豈知入骨愛(ài)詩(shī)酒，醉倒正欲蛾眉扶。
一篇向人寫(xiě)肝肺，四海知我霜鬢須。
�。ň坝性�(shī)見(jiàn)寄云：四海共知霜鬢滿(mǎn)，重陽(yáng)曾插菊花無(wú)。）
歐陽(yáng)趙陳皆我有，豈謂夫子駕復迂。
邇來(lái)又見(jiàn)三黜柳，共此暖熱餐氈蘇。
酒肴酸薄紅粉暗，只有潁水清而姝。
一朝寂寞風(fēng)雨散，對影誰(shuí)念月與吾。
�。ǹぶ腥张c歐陽(yáng)叔弼、趙景貺、陳履常相従，而景文復至，不數日柳戒之亦見(jiàn)過(guò)，賓客之盛，頃所未有。然不數日，叔弼、景文、戒之皆去矣。）
何時(shí)歸帆氵斥江水，春酒一變甘棠湖。
�。ň拔慕肪泳沤�，近甘棠湖。）
蘇軾的詩(shī)6
[宋]蘇軾
浮生知幾何，僅熟一釜羹。
那于俯仰間，用此委曲情。
自憐無(wú)他腸，偶亦得此生，懸知當去客，中有不亡存。
但恐宿緣重，每為習氣昏。
似聞梅子真，近在吳市門(mén)。
未能肩拍洪，但欲目擊溫。
不敢叩門(mén)呼，恐作逾垣奔。
且令紹介先，徐以方便論。
不學(xué)劉更生，黃金鑄尚方。
不學(xué)房次律，身事問(wèn)潁陽(yáng)。
王烈亦何人，叔夜未可量。
獨見(jiàn)神山開(kāi)，遽餐石髓香。
至道尚聽(tīng)瑩，粗才終蹶張。
先生喜而笑，幅巾登我堂。
苦誓指黃壤，要言刻青瑯。
蓬萊在何許，弱水空相望。
且當従嵇阮，聊復數山王。
達人友四海，曲士守一疆。
慎勿使形諜，兒童驚夜光。
蘇軾的詩(shī)7
日月來(lái)往，斗轉星移，數百年轉眼已成為歷史，而歷史卻將永遠銘記�！案毁F不淫貧賤樂(lè )，萬(wàn)年千載一東坡�！笔钦l(shuí)？是你蘇東坡。
你也曾寫(xiě)過(guò)那么豪放的詩(shī)句“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼�！蹦阋苍鴮�(xiě)過(guò)那悠然自得田園詩(shī)句“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰�！蹦阋苍鴮�(xiě)過(guò)那彌漫著(zhù)你強烈得要殺敵報國是詩(shī)句“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望射天狼�！�
你仕途不順，因奸臣的讒言無(wú)數次被貶官，先是在中年時(shí)被貶至黃州，后晚年時(shí)被貶入惠州，又接著(zhù)被貶進(jìn)儋州，你一次次被打倒，又一次又一次拿起了筆。
“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”是你對世人的美好祝福，“持節云中，何日遣馮唐”是你懷才不遇的憤懣，“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”是你潔身自好的清寒……
你讓我感到你的悲愴、憤怒、失望。你無(wú)奈、迷茫、彷徨，你在這亂世之中，不知如何是好，只能用詩(shī)在掩蓋住這顆不知所措的`心。
在動(dòng)蕩不安，風(fēng)雨飄搖的時(shí)光里，詩(shī)詞是你遮風(fēng)擋雨的家，在平平仄仄的屋檐下，詩(shī)詞是你慰藉心靈的良藥。
品讀你的詩(shī)，我仿佛與你面對面談話(huà)，聆聽(tīng)你對世道不公的責備，感受你走遍天下卻依然樂(lè )觀(guān)的心。
在你的詩(shī)里我讀懂了很多。
蘇軾的詩(shī)8
宋代：是指蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蒙通：是指濛)
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。(淡妝濃抹一作：是指濃妝淡抹)
譯文
在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來(lái)很美；雨天時(shí)，在雨幕的籠罩下，西湖周?chē)娜荷矫悦悦Ｃ�，若有若無(wú)，也顯得非常奇妙。
若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。
注釋
�、俸菏侵讣春贾菸骱�。
�、跒囦�(liàn yàn)：是指水面波光閃動(dòng)的樣子。
�、鄯胶茫菏侵刚秋@得很美。
�、芸諠鳎菏侵讣氂昝悦５臉幼�。
�、菸髯樱菏侵肝魇�，春秋時(shí)代越國有名的美女，原名施夷光，或稱(chēng)先施，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)）之首。家住浣紗溪村（在今浙江諸暨市）西，所以稱(chēng)為西施。
�、尴嘁耍菏侵敢诧@得十分美麗。
譯文
晴天，西湖水波蕩漾，在陽(yáng)光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時(shí)，遠處的山籠罩在煙雨之中，時(shí)隱時(shí)現，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。
如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。
注釋
瀲滟：是指水波蕩漾、波光閃動(dòng)的'樣子。方好：是指正顯得美。
空濛：是指細雨迷蒙的樣子。濛，一作“蒙”。亦：是指也。奇：是指奇妙。
欲：是指可以；如果。西子：是指即西施，春秋時(shí)代越國著(zhù)名的美女。
總相宜：是指總是很合適，十分自然。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
從詩(shī)題可知，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說(shuō)：是指天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好；下雨時(shí)，西湖周?chē)那嗌�，迷蒙蒼茫，若有若無(wú)，又顯出另一番奇妙景致�！盀囦佟�，波光閃動(dòng)�！翱彰伞�，煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞，增強了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )性。
這里，詩(shī)人既寫(xiě)了湖光，又寫(xiě)了山色；既有晴和之景，又有雨天之韻，可以說(shuō)內容是很多的。但從另一個(gè)角度看，又很籠統，因為這兩句并非只適用于西湖。其實(shí)，這正是詩(shī)人筆法高妙之處。西湖很美，但究竟美在哪里，怎樣美法，恐怕沒(méi)人說(shuō)得清。如果具體地描繪景物，可能會(huì )有個(gè)別精彩之句，但總失之太實(shí)、太具體，不能傳達出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性，同時(shí)又很形象、很傳神，想象空間很大，將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語(yǔ)言表述出來(lái)。同時(shí)，這兩句也反映出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟與達觀(guān)自適的性情。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
“西子”即西施，春秋時(shí)越國有名的美女。無(wú)論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動(dòng)人；如果把西湖比做西施的話(huà)，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。
以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。人人皆知西施是個(gè)美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎？采用這樣的手法，比起直接去描寫(xiě)，不知要節約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對讀者不只訴之于感受，同時(shí)也訴之于思考，讓讀者通過(guò)自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內涵。這一出色的比喻，被宋人稱(chēng)為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪后來(lái)的詩(shī)人為之擱筆：是指“除卻淡妝濃抹句，更將何語(yǔ)比西湖?”（宋人武衍《正月二日泛舟湖上》）
于是詩(shī)人贊嘆說(shuō)：是指晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著(zhù)那美麗的風(fēng)貌；雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。西湖無(wú)論是晴是雨無(wú)時(shí)不美。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妝飾，瀲滟水光是她濃艷的粉脂，不管她怎樣打扮，總能很好地烘托出天生麗質(zhì)和迷人的神韻。
這首小詩(shī)前兩句是描寫(xiě)：是指寫(xiě)晴天的水、雨天的山，從兩種地貌、兩種天氣表現西湖山水風(fēng)光之美和晴雨多變的特征，寫(xiě)得具體、傳神，具有高度的藝術(shù)概括性，以致有人評論說(shuō)，古來(lái)多少西湖詩(shī)全被這兩句掃盡了。后兩句是比喻：是指天地之間，人類(lèi)最靈；人類(lèi)之中，西子最美。在前兩句描寫(xiě)的基礎上，把西湖比做美女西施，說(shuō)它和西施一樣同為天下靈與美的極至，何況又經(jīng)過(guò)淡妝或濃抹的精心打扮呢！
然而，極寫(xiě)西湖之美還不是這個(gè)比喻的全部奧妙。歷史上有些女子，美名和西子不相上下，詩(shī)人何以偏偏要拿西子來(lái)和西湖相比呢？這是因為，西子除了她靈秀美麗，她和西湖還有兩點(diǎn)獨特的契合：是指一是西子家鄉離西湖不遠，同屬古越之地；二是西子、西湖，頭上都有“西”字，叫起來(lái)自然天成。由于這種種原因，蘇軾這個(gè)妙手偶得的比喻，博得了后人的稱(chēng)道，西湖也就被稱(chēng)作西子湖了。
這首詩(shī)概括性很強，它不是描寫(xiě)西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對西湖美景的全面評價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩，也表達了作者喜愛(ài)西湖。
蘇軾的詩(shī)9
蘇軾《西江月》
頃在黃州，春夜行蘄水中。過(guò)酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺(jué)已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草�？上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
永遇樂(lè )
城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞。
明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。 天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在?空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對，黃樓夜景，為余浩嘆。
中秋見(jiàn)月和子由
蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰(shuí)為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。
曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒(méi)轉山前，浪*(左風(fēng)右占)風(fēng)回豈復堅。
明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上將下蟲(chóng))鳴露草。
卷簾推戶(hù)寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩(shī)有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺客。
中秋月
蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。
此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
水調歌頭蘇軾
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，
不知天上宮闕，今昔是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低琦戶(hù)，照無(wú)眠。
不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
水調歌頭(子由徐州中秋作)
離別一何久，七度過(guò)中秋。
去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁。
豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載《涼州》。
鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽被，紫綺裘。
素娥無(wú)賴(lài)西去，曾不為人留。
今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂(yōu)。
但恐同王粲，相對永登樓。
蘇軾的詩(shī)10
一、詩(shī)言其志
《尚書(shū)舜典》中說(shuō)：詩(shī)言志，歌詠言�？鬃诱f(shuō)：書(shū)以道事，詩(shī)以達意。此志與意皆指人的情感，詩(shī)表達作者的感受，揭示作者的內心世界。分析書(shū)法作品不能脫離它的內容，文字是作者內心世界最直接的體現�！饵S州寒食詩(shī)帖》分為上下兩首：
自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶(hù)，雨勢來(lái)不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里�？这抑蠛�，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。君門(mén)深九重，墳墓在萬(wàn)里，也擬哭途窮，死灰吹不起。
這是兩首遣興詩(shī)，表達詩(shī)人在人生困頓中無(wú)奈、憂(yōu)愁、悲傷、煩悶的心情，在人生的顛沛流離中心如死灰、不復燃燒。黃庭堅在《黃州寒食詩(shī)跋》中感嘆說(shuō)：東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處。對此詩(shī)的藝術(shù)成就給予極高的贊揚。
蘇軾仕途坎坷，一生宦海浮沉，先后被貶杭州、密州、徐州、湖州，又到黃州，在黃州名義上是黃州團練副使，實(shí)際上處于地方官的監管之下，言論行為受到束縛，政治抱負難以施展，儒家入世的思想難以實(shí)現，此時(shí)詩(shī)人心中矛盾重重，在這種情況下寫(xiě)下《黃州寒食詩(shī)》二首聊以排遣精神上的寂寞。此時(shí)蘇軾感覺(jué)自己的人生就像被寒食節的清冷之境所籠罩：夜晚風(fēng)雨中被摧殘凋落的海棠花，正像自己郁郁不得志的命運，蒙蒙細雨中破舊的居身之所也是岌岌可危，廚房里空空蕩蕩，引火的柴草也已被雨淋濕，心中的儒家價(jià)值觀(guān)也難以實(shí)現，此時(shí)想效仿阮籍窮途當哭，卻發(fā)現自己心如死灰、不能復燃。在這樣的心境下，蘇軾提筆著(zhù)墨寫(xiě)下心中所感，心中之境流注筆端，字是心情的外化，情義的醞釀無(wú)意中流傳千古。
二、結體奇特
結體即字的間架結構，積其點(diǎn)畫(huà)，乃成其字，《黃州寒食詩(shī)帖》結體奇特，大小疏密、輕重寬窄隨心情而變，通篇參差錯落，變化萬(wàn)千�？傮w上來(lái)看，字勢偏扁，縱向密橫向疏，從左下方到右上方呈斜向的平行四邊形。經(jīng)歷人生悲苦的蘇軾，自我解嘲地稱(chēng)自己的書(shū)法為丑書(shū)石壓蛤蟆體。
黃字，橫向筆畫(huà)較多，第一個(gè)橫稍平，第二個(gè)橫向上傾斜，第三個(gè)橫再極力向上，打破平行。
州字，避免雷同，三個(gè)豎畫(huà)走向不同，長(cháng)短不同，粗細也有變化。
三字，打破常規的三個(gè)橫畫(huà)，用三個(gè)點(diǎn)來(lái)概括三個(gè)橫畫(huà)。
兩字，橫畫(huà)的下半部分改變向右伸展的思維慣勢，極力向左伸展。
秋字，縱向筆畫(huà)寫(xiě)得很短，橫向又拉長(cháng)，造成石壓蛤蟆的'效果。
臥字，縱向筆畫(huà)短，左邊結構結束后右邊筆畫(huà)向右上方伸展，形成平行四邊形結構，避免字過(guò)于方正。
寒字，第一筆點(diǎn)畫(huà)不在寶蓋中間而是靠右側。
這些結字因素構成蘇字的字形特點(diǎn)。蘇軾認為，作字的規矩不是一成不變的，他從大處著(zhù)眼，正所謂大字難于結密而無(wú)間，小字難于寬綽而有余，這一結字命題也是對前人結字理論的超越，體現了他不與人同的創(chuàng )新精神。
三、無(wú)意創(chuàng )作
宋人書(shū)法尚意，此意為重哲理性，重書(shū)卷氣，重風(fēng)格化，重意境表現。在這種書(shū)風(fēng)的影響下，書(shū)家尤其注重創(chuàng )作中的個(gè)性化和獨創(chuàng )性，書(shū)法更能表現個(gè)人意趣、情懷和審美取向。宋人尚意書(shū)風(fēng)打破了唐人尚法書(shū)風(fēng)的嚴謹法度對書(shū)家個(gè)性的束縛。
字是情感的外露，蘇軾在書(shū)寫(xiě)《黃州寒食詩(shī)帖》過(guò)程中思緒跌宕起伏，通篇也彰顯動(dòng)勢，蒼茫惆悵。蘇軾將心境的起伏變化寓于點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的變化中，或中鋒，或側鋒，達到心手雙暢的境界。
蘇軾從自我來(lái)黃州開(kāi)始書(shū)寫(xiě)到兩月秋時(shí)，字形較小，書(shū)寫(xiě)上也比較平穩從容，秋字之后，詩(shī)人的情感有了一個(gè)起伏，字形變大，筆墨濃重，到夜半真有力至第一首詩(shī)的結尾，心情逐漸平靜。第二首詩(shī)開(kāi)始詩(shī)人重新提筆蘸墨，內心悲苦無(wú)法抑制，用筆尺度更大，著(zhù)墨更多，似乎要將心中的壓抑一鼓作氣全部發(fā)泄出來(lái)，當寫(xiě)到也擬哭途窮，死灰吹不起時(shí)，又有內心悲憤卻又無(wú)語(yǔ)凝噎之感。詩(shī)人落款處只寫(xiě)了右黃州寒食二首，未錄姓名和寫(xiě)作時(shí)間，讓我們看到一個(gè)在困頓中蕭然離去的身影。蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》因詩(shī)人灌注的情感，增加了更多的魅力，我們臨習此帖時(shí)，似乎能看到千百年前蘇軾在風(fēng)雨漂泊的小屋中記錄此詩(shī)的情景，與蘇軾直接對話(huà)，讓不會(huì )說(shuō)話(huà)的漢字更加鮮活。
蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》為我們的書(shū)法創(chuàng )作提供了更多的啟示。書(shū)法的魅力在于借助漢字這個(gè)載體書(shū)寫(xiě)心中之情�？v覽流傳后世的書(shū)法名作，其書(shū)寫(xiě)內容皆是身邊事，皆是有感而發(fā)，今人的創(chuàng )作亦不必只抄錄古人詩(shī)詞、古代書(shū)論，用毛筆書(shū)寫(xiě)自己有感而發(fā)的事才能為今人的書(shū)法創(chuàng )作增添活力，否則書(shū)法只是抄書(shū)的工具。
蘇軾的詩(shī)11
[宋]蘇軾
相如有家山，縹緲在眉綠。
誰(shuí)云千里遠，寄此一顰足。
平生錦繡腸，早歲藜莧腹。
從教四壁空，未遣兩峰蹙。
吾今況衰病，義不忘樵牧。
逝將仇池石，歸泝岷山瀆。
守子不貪寶，完我無(wú)瑕玉。
故人詩(shī)相戒，妙語(yǔ)予所伏。
一篇獨異論，三占從兩卜。
君家畫(huà)可數，天驥紛相逐。
風(fēng)騣掠原野，電尾捎澗谷。
君如許相易，是亦我所欲。
今朝安西守，來(lái)聽(tīng)陽(yáng)關(guān)曲。
勸我留此峰，他日來(lái)不速。
蘇軾的詩(shī)12
惠崇《春江曉景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
[注釋]
1．惠崇：宋初僧人，擅長(cháng)詩(shī)歌和繪畫(huà)。這是蘇軾為惠崇畫(huà)的《春江曉景圖》所做的題畫(huà)詩(shī)。曉：早晨。
2．蔞蒿：生長(cháng)在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調河豚時(shí)，用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。
3．河豚：一種有毒的魚(yú)，經(jīng)過(guò)加工后可以食用。河豚欲上時(shí)：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時(shí)候。
惠崇：北宋名僧能詩(shī)善畫(huà)，《春江曉景》是他的畫(huà)作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫(huà)詩(shī)也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩(shī)。蔞蒿：一種生長(cháng)在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時(shí)柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋?zhuān)憾嗄晟荼局参�，花淡黃色，可入藥）蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。河豚：魚(yú)的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。上：指魚(yú)逆江而上。
譯文：
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽了，而這恰是河豚從大�；貧w，將要逆江而上產(chǎn)卵的季節。一句解竹外桃花三兩枝這是一派和煦的風(fēng)光，隔著(zhù)疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人。這雖然只是簡(jiǎn)單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無(wú)法見(jiàn)到桃花了。其次，它表明季節，點(diǎn)出了一個(gè)“早”字。春寒剛過(guò)，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的無(wú)限生機和潛力，已經(jīng)透露出來(lái)。春江水暖鴨先知江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的`訊息，它們首先感知到了。
鴨知水暖，光憑畫(huà)是體現不出來(lái)的，詩(shī)卻表達出來(lái)了。其實(shí)豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩(shī)人這樣寫(xiě)是為切合畫(huà)上風(fēng)物，實(shí)際上也是表達他對春天到來(lái)的喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥(niǎo)先知”的詩(shī)句，與此句異曲同工。這句詩(shī)極富哲理，現在我們指某一新的情況或消息被人預先知道時(shí)，便往往引用這一句。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短萬(wàn)物逢春氣象新。江邊，生長(cháng)茂盛的蔞蒿鋪滿(mǎn)了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來(lái)。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩(shī)人通過(guò)細致的觀(guān)察貼切地實(shí)寫(xiě)出這兩種植物的情態(tài)，沒(méi)有一字是閑筆。清人王士禛在《漁洋詩(shī)話(huà)》中贊賞這句詩(shī)說(shuō)：“坡詩(shī)……非但風(fēng)韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無(wú)一字泛設也�！闭呛与嘤蠒r(shí)宋詩(shī)人梅堯臣描寫(xiě)這種景象云：“河豚當是時(shí)，貴不數魚(yú)蝦�！痹�(shī)的前三句是描寫(xiě)惠崇畫(huà)里的景物，這最后一句則是即景生情的聯(lián)想。
作者這樣寫(xiě)就把整個(gè)畫(huà)面勾勒得更為完美了，給人以嚴冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫(huà)內，而且出乎畫(huà)外，把畫(huà)上所無(wú)而情理中所有的事物呈現出來(lái)。如果詩(shī)的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩(shī)靈動(dòng)鮮活，也使詩(shī)和畫(huà)的意境都被大大地豐富了。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿(mǎn)是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，這些可都是烹調河豚的好佐料，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大�；赜蔚浇永飦�(lái)了。將要回游的河豚是畫(huà)家畫(huà)不出的，詩(shī)人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現得多么真切��！
蘇軾的詩(shī)13
就是這么一個(gè)人，讓我翻來(lái)翻去
從仁宗翻到神宗，再翻到哲宗、徽宗
中間，還有曹太后、高太后的彩色插圖
這并不影響我，用雙手攙扶一下
一個(gè)帶著(zhù)腳鐐、枷鎖
被押解著(zhù)走南闖北的老人
走進(jìn)大宋的`黃州，沒(méi)有看到東坡雪堂
卻吃了一頓東坡肉，感嘆
一蓑煙雨任平生
如果有可能，大小官員都要走走蘇堤
腳下踏過(guò)的何止浪漫
還有潛藏了一千多年的親政、愛(ài)民
再到惠州、儋州走上一遭吧
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行
古來(lái)今往，有人焦慮，有人在瘋狂
唯有一人，曠達自我，悠然不拘
手中的書(shū)已被打濕，夜空泛著(zhù)星光
讀著(zhù)讀著(zhù)，書(shū)又沒(méi)有了
書(shū)中的我，祭起一杯濁酒
朝向一顆恒星，希望摘下來(lái)
時(shí)刻懸掛在我的書(shū)房，我的天空
20xx年10月25日
蘇軾的詩(shī)14
嘉祐中，予與子由同舉制策，寓居懷遠驛，時(shí)年二十六，而子由二十三耳。
一日，秋風(fēng)起，雨作，中夜翛然，始有感慨離合之意。
自爾宦游四方，不相見(jiàn)者十常七八。
每夏秋之交，風(fēng)雨作，木落草衰，輒凄然有此感，蓋三十年矣。
元豐中，謫居黃岡，而子由亦貶筠州，嘗作詩(shī)以記其事。
元祐六年，予自杭州召還，寓居子由東府，數月復出領(lǐng)汝陰，時(shí)予年五十六矣，乃作詩(shī)，留別子由而去。
床頭枕馳道，雙闕夜未央。
車(chē)轂鳴枕中，客夢(mèng)安得長(cháng)。
新秋入梧葉，風(fēng)雨驚洞房。
獨行慚月影，悵焉感初涼。
筮仕記懷遠，謫居念黃岡。
一往三十年，此懷未始忘。
扣門(mén)呼阿同，（子由，一字同叔。）安寢已太康。
青山映華發(fā)，歸計三月糧。
我欲自汝陰，徑上潼江章。
想見(jiàn)冰槃中，石密與柿霜。
�。ㄓ栌垨|川而歸，二物皆東川所出。）憐子遇明主，憂(yōu)患已再?lài)L。
報國何時(shí)畢，我心久已降。
蘇軾的詩(shī)15
《和桃源詩(shī)序 》
蘇軾
世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)�？紲Y明所記，止①言先世避秦亂來(lái)此，則漁人所見(jiàn)，似是其子孫，非秦人不死者也。 又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？ 舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或③至百二三十歲。 蜀青城山老人村，有五世孫者。 道極險遠，生不識鹽醢④，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。 近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋此比也歟。 使武陵太守得至焉⑤，則已化為爭奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨桃源。
注釋
�、僦梗和ㄖ�，只有。
�、趬郏洪L(cháng)壽。
�、刍颍河械模ㄈ耍�。
�、荃埃╔i)：醋。
�、菅桑河诖�。
譯文
世上所傳的桃花源這件事，很多都夸大其詞。 考察陶淵明所記載的，只說(shuō)是先祖逃避秦朝的戰亂來(lái)到這里，那么漁人所見(jiàn)的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說(shuō)并非那個(gè)秦朝人是不死的。 又說(shuō)殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？ 以前說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水質(zhì)芳香而香甜，住了三十幾戶(hù)人家，喝那里的水都長(cháng)壽，有的`活了一百二三十歲。 四川青城山那里有個(gè)老人村，據說(shuō)五世同堂。 道路極其危險遙遠，活著(zhù)的時(shí)候不知道鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那的水就會(huì )長(cháng)壽。 近些年道路稍微通暢，逐漸能夠接觸到日常的調味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。 當武陵太守得知到了那里的時(shí)候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭奪的地方。 一般來(lái)說(shuō)，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。
賞析
蘇軾的這篇詩(shī)序中，一方面駁斥了過(guò)去把桃花源蒙上一層神秘色彩的錯誤 另一方面把桃花源和仇池 青城 菊水并舉寄托了他對這里的一山一水的由衷贊許
蘇軾與眾不同，他對桃花源的存在表示了懷疑 這是指桃花源那樣的社會(huì )，而不是指桃花源這個(gè)風(fēng)景區 先于蘇軾的唐代韓愈也表示過(guò)懷疑，他在 桃源圖詩(shī)里開(kāi)筆就寫(xiě)道： 神仙有無(wú)何渺茫，桃源之說(shuō)誠荒唐 根本不相信有桃花源的存在，但是，他沒(méi)有提出更多的根據加發(fā)否定唯有蘇軾把否定傳說(shuō)中的桃花源存在的理由說(shuō)得非常充分。
文中考淵明所記中的淵明所記是指他所寫(xiě)的《陶淵明集》。
相關(guān)問(wèn)題
作者列舉了青城菊水，是為了說(shuō)明？
答：蘇軾在《和桃源詩(shī)序》中舉青城菊水的事例，是為了說(shuō)明桃花源并非仙境，只是它與世隔絕，民風(fēng)淳樸，水甘食簡(jiǎn)，人皆長(cháng)壽罷了。
歷代附會(huì )《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說(shuō)成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃花詩(shī)序》中認為這種說(shuō)法是 ？
答：蘇軾《和桃源詩(shī)序》中認為這種說(shuō)法是多過(guò)其實(shí)的。
1、文中考淵明所記中的淵明所記是指他所寫(xiě)的《 》。（1分）
2、解釋下列各句加點(diǎn)的字。（4分）
�。�1）止言先世避秦亂來(lái)此。（ ）
�。�2）飲其水皆壽。（ ）
�。�3）或至百二三十歲。（ ）
�。�4）使武陵太守得至焉。（ ）
3、歷代附會(huì )《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說(shuō)成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃源詩(shī)序》中認為這種說(shuō)法是 （用選文中的原句回答）。（2分）
4、在這段文字中，作者舉了青城菊水的事例，是為了說(shuō)明
【參考答案】
1、桃花源記（1分）
2、 ①、只 （1分） ②、長(cháng)壽（1分） ③、有的人（1分） ④、這里（1分）
3、多過(guò)其實(shí)（2分）
4、桃花源并非仙境，只是它與世隔絕，民風(fēng)淳樸，水甘食簡(jiǎn)，人皆長(cháng)壽。（3分）蘇軾《西江月》《書(shū)楊樸事》閱讀答案對比及蘇軾《卜算子·缺月掛疏桐》閱讀答案及全詞翻譯賞析蘇軾《望江南·超然臺作》閱讀答案附賞析蘇軾《東欄梨花》閱讀答案及賞析蘇軾《江城子鳳凰山下雨初晴》閱讀答案附翻譯賞析蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》閱讀答案及賞析蘇軾《海棠》閱讀答案及賞析蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》閱讀答案及翻譯賞析蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》閱讀答案及賞析四菩薩閣記 閱讀答案附翻譯浣溪沙·細雨斜風(fēng)作曉寒 閱讀答案附賞析喜雨亭記 閱讀答案附翻譯游褒禪山記 蘇軾《喜雨亭記》閱讀答案附翻譯宋史·蘇軾傳 閱讀答案附翻譯紅梅 蘇軾 閱讀答案附賞析自興國往筠宿石田驛南二十五里野人舍 閱讀答案附賞析蘇軾對“竹”的游戲性觀(guān)照 閱讀答案葉嘉傳 蘇軾 閱讀答案附翻譯南堂 蘇軾 閱讀答案附賞析被酒獨行,遍至子云威徽先覺(jué)四黎之舍三首（其二）閱讀答案賞析江城子 蘇軾 閱讀答案附賞析范增論 蘇軾 閱讀答案翻譯浣溪沙 蘇軾 閱讀答案水調歌頭(蘇軾)蝶戀花(蘇軾)西江月(蘇軾)水調歌頭(蘇軾)水龍吟(蘇軾)念奴嬌(蘇軾)永遇樂(lè )(蘇軾)
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