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《送杜少府之任蜀川》 教學(xué)設計案例
引言：《送杜少府之任蜀州》是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀以下是小編為大家提供的《送杜少府之任蜀川》 教學(xué)設計案例，希望對你們有幫助。
《送杜少府之任蜀川》 教學(xué)設計案例(一)
教學(xué)目標
1.了解詩(shī)歌的一些常識。
2.了解詩(shī)歌的一些技巧，反復誦讀，體會(huì )詩(shī)歌的韻律美。
3.通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
4.培養學(xué)生熱愛(ài)祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.通過(guò)反復吟詠，當堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2.通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養學(xué)生的想象力，加強修養，陶冶情操。
3.培養學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
教學(xué)過(guò)程
一、導入：
同學(xué)們，老師手上拿的是什么?(照片)準確來(lái)說(shuō)，這是一張畢業(yè)照。翻到照片的背面，映入我們眼簾的是這樣一句詩(shī)“海內存知己，天涯若比鄰。”這句詩(shī)經(jīng)常被引用到各種畢業(yè)照、留念冊上。那么，同學(xué)們知不知道這句詩(shī)出自何處呢?其實(shí)，它就出自今天我們將要學(xué)習的王勃的《送杜少府之任蜀州》。
二、簡(jiǎn)介作者：(王勃(650-675)，字子安。初唐四杰之一，一生短暫坎坷。
有《王子安集》傳世。初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。)
三、講析詩(shī)歌：
(一)教師范讀，學(xué)生解決以下問(wèn)題：
1.這首詩(shī)的體裁是什么?
學(xué)生回答。明確：五言律詩(shī)。繼續問(wèn)律詩(shī)的四聯(lián)分別稱(chēng)什么?(首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián))
2.詩(shī)歌中寫(xiě)的是什么事情?從哪里看出?
學(xué)生回答。明確：送別友人，從題目中看出。
(二)題解：
送杜少府之任蜀州之：動(dòng)詞，到的意思�；貞洝端兔虾迫恢畯V陵》
(三)字詞學(xué)習：以學(xué)生開(kāi)火車(chē)的方式檢查學(xué)生的預習情況。
闕(què)：皇宮前面的望樓。輔：護衛。五津：指四川岷江的五個(gè)渡口。
宦(huàn)：做官的意思。無(wú)為：不要，不須。
(四)分析詩(shī)句：
1.經(jīng)過(guò)同學(xué)們的預習和剛才老師的朗讀，詩(shī)中的哪句詩(shī)給同學(xué)們的感覺(jué)最直接?
學(xué)生回答。明確：海內存知己，天涯若比鄰;
2.同學(xué)們是如何理解這句詩(shī)的?
學(xué)生回答。明確：1、四海之內只要有了你這個(gè)知己，縱然我們分隔天涯海角仍像在一起一樣。2、四海之內都有知己，縱然……
對“知己”的不同理解使得我們對這句詩(shī)有不同理解，“詩(shī)無(wú)達沽”。兩種理解都提到了一個(gè)關(guān)鍵詞，也是詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)的原因，那是什么?(離別)
3.詩(shī)歌中的頷聯(lián)直接提到了“離別”，“同是宦游人”是離別的什么?
學(xué)生回答。明確：離別的原因。
聯(lián)系我們生活中的實(shí)際，與朋友離別時(shí)我們通常會(huì )說(shuō)什么?(無(wú)非都是囑咐朋友要保重身體，詢(xún)問(wèn)歸期等等)但是，詩(shī)人在這里并沒(méi)有對朋友的離開(kāi)有只言片語(yǔ)的挽留，而是直接到出了離別的原因，這表明詩(shī)人是以怎樣的態(tài)度面對與朋友的離別的?(坦然)
詩(shī)人的這種坦然地心態(tài)影響了他筆下的景物，首聯(lián)。
4.首聯(lián)點(diǎn)明了哪兩個(gè)地方?
學(xué)生回答。明確：長(cháng)安、四川
5.請同學(xué)們再認真讀一下首聯(lián)，看看哪位有心人能發(fā)現問(wèn)題?
學(xué)生提問(wèn)。明確：詩(shī)人在長(cháng)安送別朋友，按理他是不可能望到四川的，但是這里詩(shī)人卻用“望”字連接這兩個(gè)地方?為什么?
6.組織學(xué)生就這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)小組討論。
學(xué)生回答。明確：1.詩(shī)人把兩個(gè)相隔千里之外的.地方用“望”字連接，使詩(shī)歌營(yíng)造出開(kāi)闊的意境。2.表現了詩(shī)人對朋友的今后生活的關(guān)心。
7.在學(xué)習了詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)的基礎上，我們再回到詩(shī)歌的頸聯(lián)，也就是千古名句，同學(xué)們，現在大家對這句詩(shī)又有怎樣的理解呢?
學(xué)生討論回答。
學(xué)生回答。明確：與友互勉、超越時(shí)空、樂(lè )觀(guān)豁達。
8.尾聯(lián)中詩(shī)人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢?那就是說(shuō)這里除了對友人的寬慰還要?(微笑)表明了詩(shī)人怎樣的生活態(tài)度?(積極進(jìn)取)
(五)小結：掌握詩(shī)歌中字詞的解釋;理解和感悟詩(shī)人樂(lè )觀(guān)豁達、積極進(jìn)取的情感觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
(六)下面請同學(xué)們帶著(zhù)對詩(shī)歌的理解，有感情地朗讀全詩(shī)。
學(xué)生朗讀。評價(jià)，同學(xué)們，天下無(wú)不散之筵席，面對離別，年少剛強的王勃表現出他的樂(lè )觀(guān)和豁達，那么，我們如何理解與之不同的如“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”“柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸”以及“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣。”等等的離別詩(shī)句?我們自己又應如何面對生活中的離別呢?這些問(wèn)題都是我們學(xué)習完這首詩(shī)后應該思考的。
(七)作業(yè)：
1.背誦、默寫(xiě)全詩(shī)，并認真體會(huì )詩(shī)中蘊含的情感。
2.你還知道哪些關(guān)于送別的詩(shī)句?比較一下它們和《送杜少府之任蜀州》有什么同和不同，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
四、教學(xué)效果評價(jià)：
(一)講解過(guò)程中注意觀(guān)察學(xué)生的表情和眼神，考察學(xué)生是否跟上講課進(jìn)度;
(二)根據學(xué)生的討論和回答考察學(xué)生對所講內容的掌握和理解的深度;
(三)根據學(xué)生朗讀種子音和停頓的正確與否考察學(xué)生對生字的掌握和對詩(shī)歌情感的領(lǐng)會(huì )。
【板書(shū)設計】
首聯(lián) 點(diǎn)明地點(diǎn) 意境開(kāi)闊
頷聯(lián) 離別原因 坦然面對
頸聯(lián) 與友互勉 樂(lè )觀(guān)豁達
尾聯(lián) 寬慰勉勵 積極進(jìn)取
《送杜少府之任蜀川》 教學(xué)設計案例(二)
教學(xué)目標：
1.品味語(yǔ)言，把握詩(shī)歌的大意。
2.吟詠誦讀，體會(huì )詩(shī)人的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.有感情的朗讀誦背全詩(shī)。
2.感悟詩(shī)人所表達的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)人所表達的志趣與胸懷。
預習作業(yè)：
1.查作者和寫(xiě)作背景。
2.疏通詩(shī)意。
3.熟讀全詩(shī)，讀準字音與節奏。
4.提出一至三個(gè)疑問(wèn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、 新課導入
同學(xué)們，你們有過(guò)送別他人的經(jīng)歷嗎?是否會(huì )將送別的經(jīng)歷用文字記錄下來(lái)呢?
生自由發(fā)言
預設：有過(guò)這樣的經(jīng)歷并且會(huì )用文字記錄下來(lái)。
引導：這樣的習慣很好。古代的文人墨客大都喜歡將“送別”作為題材，以詩(shī)詞歌賦等形式來(lái)展現自己送別的心路歷程。今天，我們就要學(xué)習一首送別詩(shī)《送杜少府之任蜀川》，與詩(shī)人王勃同行，感受他情緒的起伏變化，感悟他的志趣與胸懷!
二、 預習交流
(一)課文朗讀
1.兩人一組互相聽(tīng)讀全詩(shī)，注意為對方糾正字音與節奏。
2.兩人不能解決的疑問(wèn)，可以舉手提問(wèn)，全班交流解決。
3.請生展示朗讀，要求讀準字音與節奏。
�、僖簧鷨巫x(生評價(jià))
�、谌帻R讀
(二)說(shuō)說(shuō)詩(shī)意
請四位同學(xué)每人一句說(shuō)一說(shuō)大概意思。
全詩(shī)大概意思：三秦大地拱衛著(zhù)雄偉的京城，從這兒遙望風(fēng)煙迷蒙的蜀川。想到了我同你即將分別的離情別意啊，我們都是離開(kāi)家鄉在外做官的人。四海之內存在知己，即使是天各一方也像近鄰一樣。我們不要在分手的岔路口，像小兒女般哭哭滴滴的把手帕都給沾濕了。
三、 品詩(shī)悟情
引導：跨過(guò)剛剛的兩道門(mén)檻，我們終于可以與詩(shī)人同行，走進(jìn)他的內心了!
1.讀全詩(shī)，你從哪兒看出這是一首送別詩(shī)?
引導：題目(解題)、“離別”、“在歧路”以及書(shū)下注釋。
2.王勃在哪兒送別有人呢?你是如何知道的?
引導：送別之地是長(cháng)安�？梢詮氖茁�(lián)及書(shū)下注釋得知。(讀首聯(lián))
3.王勃在長(cháng)安送別友人到蜀川赴任。從地理角度看，兩地相隔千里。詩(shī)人在此用一個(gè)什么字將這相隔千里的兩地聯(lián)系了起來(lái)?“望”字。
詩(shī)人為什么要“望”呢?
引導：好友此去赴任之地，路途遙遠(風(fēng)煙猶言路途遙遠、艱辛。)，不知前路如何，他內心有一份不舍與惜別，有一份淡淡的惆悵與離別之情。這里運用了夸張的手法，與其說(shuō)詩(shī)人是用眼睛在望，不如說(shuō)詩(shī)人是用心在望啊!
4.試讀首聯(lián)，想想該如何處理語(yǔ)氣語(yǔ)調、重音等，才能讀出這份淡淡的離別之情。
�、僬堃簧x，并說(shuō)說(shuō)自己是如何處理這一聯(lián)的朗讀的。(生評價(jià)并再請一生讀)
�、谌帻R讀，試著(zhù)讀出這份情感。
板書(shū)： 不舍
離別
5.作為人類(lèi)生命歷程中共有的情感體驗，別離是古今詩(shī)詞歌詠的一個(gè)重要主題。大家來(lái)讀一下我們知曉的一些有關(guān)別離的古詩(shī)句。
出示：全班齊讀一遍。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——王維《送元二使安西》
孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
6.面對離別，人們通常充滿(mǎn)了不舍的深情，進(jìn)而生發(fā)出悲苦凄楚之態(tài)。那么，詩(shī)人王勃的送別之情是不是也是這樣的呢?他的情感有沒(méi)有發(fā)生變化?發(fā)生了變化。
帶著(zhù)思考讀全詩(shī)。
�、倌銖哪睦镒x出詩(shī)人的情感發(fā)生了變化?請結合具體詩(shī)句來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
先獨立思考，然后小組內交流一下。(我們可以從頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中讀出這種情感的變化。先講哪一句，視課堂學(xué)生回答情況而定。)
預設：
同是宦游人
詩(shī)人對友人說(shuō)道：“我們都是離開(kāi)家鄉外出做官的人啊!”相同的身份，使得詩(shī)人更能理解友人的心情。同時(shí)，他也是在勸慰友人不要傷感，因為他倆這次分別也是客中之別，只是宦游之路上的又一次離別而已�？梢哉f(shuō)，這時(shí)詩(shī)人的感情已經(jīng)由最初的淡淡的惆悵與不舍，轉為釋然!
試著(zhù)讀頷聯(lián)，想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
請生展示讀，生評價(jià)，全班齊讀。
女生讀前半句“與君離別意”(讀出一份不舍之情)，男神讀后半句“同是宦游人”(讀出一份釋然之情)。
板書(shū)：不舍 釋然
離別 宦游
海內存知己，天涯若比鄰。
詩(shī)人對友人說(shuō)道：“四海之內存在知己，即使天各一方也像近鄰一樣。”正所謂天涯咫尺，只要我們心中有彼此，這份友情是不受時(shí)空限制的。這里詩(shī)人用“四海”和“天涯”極言距離之遠，但即使如此遙遠的距離，知己也依然存在，而且就好像在身邊一樣。此句，我們感受到詩(shī)人面對離別，此時(shí)他心中的那份淡淡的惆悵已一掃而空，取而代之的是一份豪邁樂(lè )觀(guān)的情感!
試著(zhù)讀頸聯(lián)，想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
引導：高昂的調子，重讀“存知己”、“若比鄰”，以此強調突出語(yǔ)意!
請生讀，生點(diǎn)評。
師生合作讀，要求：老師讀“海內”和“天涯”，學(xué)生緊跟著(zhù)讀剩余的內容。
板書(shū)：不舍 釋然 豪邁
離別 宦游 比鄰
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
詩(shī)人對友人說(shuō)道：“我倆不要在岔路口，像小兒女般哭哭啼啼的把手巾都沾濕了。”面對離別，我們會(huì )有不舍，甚至會(huì )流下傷心的眼淚。但是詩(shī)人在此勸慰友人不要哭泣。這是尾聯(lián)，就像一曲終了之時(shí)，此時(shí)詩(shī)人的內心面對離別之情，是相對平靜的。
試著(zhù)讀頸聯(lián)，想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
引導：語(yǔ)氣舒緩，“無(wú)為”重讀，可以適當拉長(cháng)語(yǔ)調。
請生展示讀，全班齊讀。
板書(shū)：不舍 釋然 豪邁 平靜
離別 宦游 比鄰 無(wú)為
引導：我們不難發(fā)現，詩(shī)人面對送別，也懷揣一份離別的不舍情意。但是他沒(méi)有像大多數人那樣，情感始終深陷愁苦纏綿之中而難以自拔。當然，詩(shī)人也沒(méi)有在詩(shī)歌中違背情理地去刻意掩飾離愁別緒，而是在跌宕的文情中生動(dòng)地體現了情感的變化。
7.詩(shī)人的這首送別詩(shī)一掃以往送別詩(shī)的悲苦纏綿之態(tài)，總體的感情基調是積極樂(lè )觀(guān)的。對此，在預習時(shí)就有同學(xué)關(guān)于此提出了自己的疑問(wèn)。
出示：學(xué)生質(zhì)疑
為什么這首詩(shī)中詩(shī)人面對離別，他的情感是樂(lè )觀(guān)積極的?——楊瞻萁
詩(shī)人面對分別，為什么如此想得開(kāi)?——張進(jìn)一
為什么王勃的離別之情不像一般人那樣凄楚悲苦?——徐蔣玲
引導：面對這三位同學(xué)的疑問(wèn)，老師不禁想到了之前教授古詩(shī)詞時(shí)告知大家深入探究文本背后所隱含的創(chuàng )作主體的思想感情的方法——是什么?每每學(xué)習一篇新課文，老師總要大家查一查作者和寫(xiě)作背景，這就是我們常說(shuō)的解讀文本的一個(gè)方法——知人論世!
關(guān)于詩(shī)人王勃，其實(shí)詩(shī)中已經(jīng)告知了我們一個(gè)重要信息，那就是他的身份——宦游人!
板書(shū)：宦游人
出示：
宦，做官入仕�；掠沃阜饨ㄎ娜送獬銮蠊倩蜃龉�。他們往往都要拋下自己的父母妻兒，幾年甚至幾十年都回不了家。有些已經(jīng)做了官的，因為犯了錯誤遭到貶謫，到偏遠荒涼的地方去做官。
“宦游”現象造就了中國的送別詩(shī)文化，它們大都有著(zhù)哀怨凄苦這一共同的情感特點(diǎn)。因為離別就意味著(zhù)將生命交付于茫茫未知的'未來(lái)，意味著(zhù)遠離親朋好友，漂泊異鄉。
同樣是“宦游人”身份的王勃，為何面對離別卻如此樂(lè )觀(guān)積極呢?
出示：
詩(shī)之基，其人之胸襟也。
——(清)葉燮 《原詩(shī)》
引導：清代詩(shī)學(xué)理論家葉燮在《原詩(shī)》中說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“詩(shī)之基，其人之胸襟也。”也就是說(shuō)詩(shī)歌的根基，是作者的胸襟抱負。詩(shī)情源于性情，可以說(shuō)，詩(shī)歌作品是創(chuàng )作主體思想感情和人生價(jià)值取向的直接體現和反映。詩(shī)人王勃有怎樣的人生價(jià)值取向呢?
出示：
王勃(約650年—約676年)，自幼聰敏好學(xué)，被稱(chēng)為神童。
龍朔三年(663年) 王勃回到家鄉，寫(xiě)《上絳州上官司馬書(shū)》等文章，尋找機會(huì )，積極入仕。
麟德元年秋(664年)， 王勃上書(shū)劉祥道，直陳政見(jiàn)，并表明自己積極用世的決心。
麟德二年，王勃通過(guò)皇甫常伯向唐高宗獻《乾元殿頌》，借獻“頌”以圖仕進(jìn)之意甚明。
乾封元年(666年)，王勃通過(guò)李常伯上《宸游東岳頌》一篇，接著(zhù)應幽素科試及第，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官。
據史料記載，王勃寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)是20歲左右。
讀了以上資料，你現在能理解王勃面對離別是為何會(huì )有這種積極樂(lè )觀(guān)的情感了嗎?
小組交流一下。請生發(fā)言。
引導：他是一個(gè)積極入仕的人，渴望建功立業(yè)，施展自己的政治抱負!他的心中有大志向，他知道在宦游之路上離別將是常態(tài)!既然不能改變這一現實(shí)，那就坦然面對，因此，面對同樣是宦游人身份的好友，面對同樣在仕途上有所追求的友人，他能夠以積極的心態(tài)來(lái)勸慰對方，其實(shí)，也是在勸慰自己!心有大志，不會(huì )深陷兒女情長(cháng)中而無(wú)以自拔!這正體現了詩(shī)人非同于普通人的一種高遠的志趣和曠達樂(lè )觀(guān)的胸懷!
板書(shū)：宦游人 離別意： 存知己 若比鄰
(積極入仕) (曠達樂(lè )觀(guān))
讓我們帶著(zhù)這份理解，再次讀整首詩(shī)，試著(zhù)讀出詩(shī)人情感的變化，讀出詩(shī)人心中的這份曠達與樂(lè )觀(guān)!
四、作業(yè)布置
1.熟背全詩(shī)。
2.閱讀王勃的另外兩首送別詩(shī)《別薛華》和《江亭夜月送別二首(其二)》，進(jìn)一步全面了解詩(shī)人。
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