詩(shī)經(jīng)木瓜原文及賞析
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的詩(shī)句吧，詩(shī)句以強烈的節奏、美妙的韻律、精煉的語(yǔ)言、奇特的想象，豐富的感情展現其語(yǔ)言的藝術(shù)。還苦于找不到好的詩(shī)句？以下是小編為大家收集的詩(shī)經(jīng)木瓜原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一、詩(shī)經(jīng)木瓜原文及賞析
【原文】
木瓜——《詩(shī)經(jīng)》
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
【注釋】
《詩(shī)經(jīng)路木瓜》賞析
木爪：一種植物。古代有一瓜果之類(lèi)為男一女定情的信物的風(fēng)俗。
投我以木瓜，報之以瓊琚：你將木瓜投給我，我將回報你珍貴的佩玉。投，投擲，此作贈送，給予。報，報答。瓊琚，佩玉名，古代的飾物。后邊“瓊玖”、“瓊瑤”同此。
匪報也，永以為好也：并非只是為了回報，而是表示永遠相愛(ài)。匪：同“非”。好，愛(ài)。
木桃：桃子。
木李：李子。
【翻譯】
你贈送給我的是木瓜，我回贈給你的卻是瓊琚。這不是為了答謝你，是求永久相好呀！
你贈送給我的是木桃，我回贈給你的卻是瓊瑤。這不是為了答謝你，是求永久相好呀！
你贈送給我的是木李，我回贈給你的卻是瓊玖。這不是為了答謝你，是求永久相好呀！
【賞析】
《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，分為風(fēng)（十五國風(fēng)）、雅（大雅、小雅）、頌（周頌、商頌、魯頌）三部分。本詩(shī)從字面描寫(xiě)看寫(xiě)的是兩個(gè)人之間禮物的相互贈送，而實(shí)質(zhì)上是表示相互間的感情，是寫(xiě)一個(gè)男子與鐘愛(ài)的女子互贈信物以定同心之約。
“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也�！蹦阗浰徒o我的是木瓜果子，我回贈給你的是“瓊琚”，回報的東西價(jià)值要比受贈的東昂貴得多，這體現了人類(lèi)的那種高尚情感，這種情感包括愛(ài)情，也包括親情、友情。這種情感注重的是考慮對方的心理，力求使對方心里獲得平衡與滿(mǎn)足，以求彼此間心心相印，因而回贈的東西及其價(jià)值的高低在此看重的是它的象征意義，表達的是對他人對自己的情意的珍視，是愛(ài)慕之情的表露，所以說(shuō)“匪報也，永以為好也”。
后邊的詩(shī)句詩(shī)作者采用了與第一節完全相同的句式和格式，只有男一女之間互贈的信物有所變化，你送我“木桃”，我便回送你“瓊瑤”；你送我“木李”，我便回送你“瓊玖”，看那意思只要你送我東西，我必要送給你比你送我的更昂貴的東西，從形式上看只不過(guò)是第一節的反復出現，疊章易字，而從表達的程度上看則表現出情感在一步一步加深，特別是從表現藝術(shù)手法上看，這正是詩(shī)經(jīng)的一大特點(diǎn)，重章疊句的形式，一唱三嘆的詠唱，可謂余音裊裊，繞梁三日而不絕。
二、詩(shī)經(jīng)吟誦《木瓜》教學(xué)反思
今天鄙人第一次以吟誦教學(xué)作為公開(kāi)課展示，由于經(jīng)驗不足，教學(xué)效果不如人意。長(cháng)處有，但是缺點(diǎn)更多。在此，作深刻的個(gè)人反思。
首先，這節課沒(méi)能完全達成目標。雖然全班都已能背誦（已抽查），但是，在吟誦的時(shí)候，未能完全落實(shí)，因而最后的“我愛(ài)演”未能完全展示出應有的風(fēng)采，同學(xué)們沒(méi)有完全把握吟誦及動(dòng)作要領(lǐng)。
其次，這節課教師講得太多，尤其是在句意這一環(huán)節，過(guò)于拖沓，乃至最后時(shí)間不夠而拖堂。
第三，學(xué)生雖然表現出了極大的興趣，但是，并非完全算是樂(lè )學(xué)的一堂課，就這點(diǎn)，已足夠我慚愧至極。
第四，教學(xué)內容太少，一節課只教了一首《木瓜》，且最后不夠熟練。
第五，未能協(xié)助學(xué)生找出《木瓜》內容的規律，加速背誦記憶。因而，學(xué)生唱的時(shí)候出現了猶豫、生疏與自我懷疑。
憑著(zhù)一腔熱情，希望能陪著(zhù)學(xué)生一起誦讀經(jīng)典，但若不得其法，則身心俱疲。如何在工作中協(xié)調好經(jīng)典教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)，如何在不增加師生負擔的同時(shí)，樂(lè )于其中，是我今后將不斷追尋的目標，
最后，在此誠摯感謝學(xué)校領(lǐng)導給了我展示自己的機會(huì )，讓我能得到區教研員陳燕老師的親自指點(diǎn)。更感謝語(yǔ)文科組的組長(cháng)謝老師和我的師傅春怡老師，不遺余力指導我這個(gè)頑童，讓我能更從容地站在公開(kāi)課的臺上。也謝謝自己，忍著(zhù)左手風(fēng)濕的痛，為公開(kāi)課熬了好幾個(gè)日夜。
教學(xué)經(jīng)典必是輕松快樂(lè )的，你我共勉。
三、詩(shī)經(jīng)選集
《關(guān)雎》
�。凶幽綉倥�，想和她結成伴侶的戀歌�！蛾P(guān)雎》開(kāi)頭的“關(guān)雎和鳴”之景興起下文“窈窕淑女，君子好逑”，也可以比喻男女求偶，男女間的和諧恩愛(ài)）
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之。
《桃夭》
�。ㄗＹR婚姻的幸福，請注意比興的作用�！短邑病烽_(kāi)頭“桃之夭夭，灼灼其華”一方面寫(xiě)出了春天桃花開(kāi)放時(shí)的美麗氛圍，可以說(shuō)是寫(xiě)實(shí)之筆；同時(shí)運用了比興手法，可以理解為對新娘美貌的暗喻，也可以說(shuō)是在烘托結婚時(shí)的熱烈氣氛。））
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
桃樹(shù)長(cháng)得多么壯盛，花兒朵朵正鮮美。 這位女子出嫁后，定能使家庭和順。 桃樹(shù)長(cháng)得多么壯盛，果實(shí)累累結滿(mǎn)枝。 這位女子出嫁后，定能使家庭美滿(mǎn)。 桃樹(shù)長(cháng)得多么壯盛，綠葉茂盛展生機。 這位女子出嫁后，定能使家人幸福。
《蒹葭》
�。ㄝ筝玳L(cháng)，露為霜，美人隔著(zhù)秋水，在那一方。相思無(wú)限，想象如見(jiàn)。） 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
遡洄從之，道阻且長(cháng)。遡游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚
《黍離》
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂(yōu)，
不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。
行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂(yōu)，
不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實(shí)。
行邁靡靡，中心如噎。
知我者謂我心憂(yōu)，
不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉？
賞析：
本詩(shī)選自《王風(fēng)》，寫(xiě)的是一個(gè)王室后裔面對舊都廢墟的哀思。昔日氣派恢宏的王宮，轉眼之間已是苔痕遍地，黍稷雜生，曾經(jīng)擁有的輝煌，猶如昨日黃花；鼎盛的人群，而今已如鳥(niǎo)獸散去。獨有我孤獨地躑躅在昨日風(fēng)采的遺跡面前。質(zhì)問(wèn)蒼天，為何如此對我？卻得不到任何回答，只有獨自黯然垂淚，任那亡國之痛一泄千里。（黍離之悲，即亡國之痛）
四、《詩(shī)經(jīng)》精選
魚(yú)藻
魚(yú)在在藻，有頒其首。王在在鎬，豈樂(lè )飲酒。
魚(yú)在在藻，有莘其尾。王在在鎬，飲酒樂(lè )豈。
魚(yú)在在藻，依于其蒲。王在在鎬，有那其居。
采菽
采菽采菽，筐之莒之。君子來(lái)朝，何錫予之？雖無(wú)予之？路車(chē)乘馬。又何予之？玄袞及黼。
觱沸檻泉，言采其芹。君子來(lái)朝，言觀(guān)其旂。其旂淠淠，鸞聲嘒嘒。載驂載駟，君子所屆。
赤芾在股，邪幅在下。彼交匪紓，天子所予。樂(lè )只君子，天子命之。樂(lè )只君子，福祿申之。
維柞之枝，其葉蓬蓬。樂(lè )只君子，殿天子之邦。樂(lè )只君子，萬(wàn)福攸同。平平左右，亦是率從。
汎汎楊舟，紼纚維之。樂(lè )只君子，天子葵之。樂(lè )只君子，福祿膍之。優(yōu)哉游哉，亦是戾矣。
角弓
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，無(wú)胥遠矣。
爾之遠矣，民胥然矣。爾之教矣，民胥效矣。
此令兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為愈。
民之無(wú)良，相怨一方。受爵不讓?zhuān)劣谝阉雇觥?/p>
老馬反為駒，不顧其后。如食宜饇，如酌孔取。
毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人與屬。
雨雪瀌瀌，見(jiàn)晛曰消。莫肯下遺，式居婁驕。
雨雪浮浮，見(jiàn)晛曰流。如蠻如髦，我是用憂(yōu)。
菀柳
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無(wú)自暱焉。俾予靖之，后予極焉。
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無(wú)自瘵焉。俾予靖之，后予邁焉。
有鳥(niǎo)高飛，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以?xún)瘩妗?/p>
都人士
彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。行歸于周，萬(wàn)民所望。
彼都人士，臺笠緇撮。彼君子女，綢直如發(fā)。我不見(jiàn)兮，我心不說(shuō)。
彼都人士，充耳琇實(shí)。彼君子女，謂之尹吉。我不見(jiàn)兮，我心苑結。
彼都人士，垂帶而厲。彼君子女，卷發(fā)如蠆。我不見(jiàn)兮，言從之邁。
匪伊垂之，帶則有余。匪伊卷之，發(fā)則有旟。我不見(jiàn)兮，云何盱矣。
采綠
終朝采綠，不盈一匊。予發(fā)曲局，薄言歸沐。
終朝采藍，不盈一襜。五日為期，六日不詹。
之子于狩，言韔其弓。之子于釣，言綸之繩。
其釣維何？維魴及鱮。維魴及鱮，薄言觀(guān)者。
黍苗
芃芃黍苗，陰雨膏之。悠悠南行，召伯勞之。
我任我輦，我車(chē)我牛。我行既集，蓋云歸哉。
我徒我御，我師我旅。我行既集，蓋云歸處。
肅肅謝功，召伯營(yíng)之。烈烈征師，召伯成之。
原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心則寧。
隰桑
隰桑有阿，其葉有難。既見(jiàn)君子，其樂(lè )如何。
隰桑有阿，其葉有沃。既見(jiàn)君子，云何不樂(lè )。
隰桑有阿，其葉有幽。既見(jiàn)君子，德音孔膠。
心乎愛(ài)矣，遐不謂矣？中心藏之，何日忘之！
白華
白華菅兮，白茅束兮。之子之遠，俾我獨兮。
英英白云，露彼菅茅。天步艱難，之子不猶。
滮池北流，浸彼稻田。嘯歌傷懷，念彼碩人。
樵彼桑薪，卬烘于煁。維彼碩人，實(shí)勞我心。
鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕�。念子懆懆，視我邁邁。
有鹙在梁，有鶴在林。維彼碩人，實(shí)勞我心。
鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無(wú)良，二三其德。
有扁斯石，履之卑兮。之子之遠，俾我疧兮。
綿蠻
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘阿。道之云遠，我勞如何。飲之食之，教之誨之。命彼后車(chē)，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。豈敢憚行，畏不能趨。飲之食之。教之誨之。命彼后車(chē)，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘側。豈敢憚行，畏不能極。飲之食之，教之誨之。命彼后車(chē)，謂之載之。
瓠葉
幡幡瓠葉，采之亨之。君子有酒，酌言嘗之。
有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之。
有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。
漸漸之石
漸漸之石，維其高矣。山川悠遠，維其勞矣。武人東征，不遑朝矣。
漸漸之石，維其卒矣。山川悠遠，曷其沒(méi)矣？武人東征，不遑出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。月離于畢，俾滂沱矣。武人東征，不皇他矣。
苕之華
苕之華，蕓其黃矣。心之憂(yōu)矣，維其傷矣！
苕之華，其葉青青。知我如此，不如無(wú)生！
牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽！
何草不黃
何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營(yíng)四方。
何草不玄？何人不矜？哀我征夫，獨為匪民。
匪兕匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不暇。
有芃者狐，率彼幽草。有棧之車(chē)，行彼周道。
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