木瓜詩(shī)經(jīng)原文賞析

木瓜詩(shī)經(jīng)原文賞析1

　　木瓜

　　先秦：佚名

　　投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！

　　投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！

　　投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

　　譯文及注釋

　　譯文你將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。你將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。你將木李投贈我，我拿瓊玖作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。木瓜：一種落葉灌木（或小喬木），薔薇科，果實(shí)長(cháng)橢圓形，色黃而香，蒸煮或蜜漬后供食用。按：今粵桂閩臺等地出產(chǎn)的木瓜，全稱(chēng)為番木瓜，供生食，與此處的木瓜非一物。

　　賞析

　　這首詩(shī)中所出現的“木瓜”“木桃”“木李”實(shí)際都是一種果子，就是“木瓜”。它的果實(shí)如瓜，長(cháng)橢圓形，長(cháng)10-15厘米，暗黃色，木質(zhì)，芳香�；ㄆ�4月，果熟期9-10月。木瓜果肉厚實(shí)、香氣濃郁、甜美可口、營(yíng)養豐富。同樣“瓊琚”“瓊瑤”“瓊玖”實(shí)際上都是指美麗的寶石。

　　《木瓜》一詩(shī)，從章句結構上看，很有特色。三章基本重復，每章的后兩句一模一樣，就是前兩句也僅各有一字之差，這種句式造成一種跌宕有致的韻味，極有音樂(lè )美感。

　　你聽(tīng)這個(gè)男子在唱：“小小木瓜贈給我，就像你的臉兒橢又圓，時(shí)時(shí)映在我心間。取下美玉回贈你，愛(ài)你的心不會(huì )變。小小木瓜贈給我，嘗上一口真香甜，回味無(wú)窮喜無(wú)限。取下美玉回贈你，你我的愛(ài)情比金堅。小小木瓜贈給我，情深意長(cháng)天可鑒，從此把你手兒牽。取下美玉回贈你，你我幸福到永遠�！�

　　呵呵！寫(xiě)到這里不禁莞爾。為何？只因這詩(shī)里的女子可愛(ài)、質(zhì)樸啊。你看她多直接，面對喜愛(ài)的男子她主動(dòng)贈予“木瓜”求愛(ài)，并很快得到男子愿結百年之好的回復。典型的女追男��！看來(lái)真應驗那句俗語(yǔ)“女追男，隔層紗�！�

　　安意如曾在《思無(wú)邪》賞析《木瓜》一文時(shí)說(shuō)這對男女是在“仲春之月”情定終身的，我認為此言差矣！只需看看木瓜的成熟期（每年的9、10月間）便可知此事絕不可能發(fā)生在農歷二月，而及有可能“仲春之月”是他們初次見(jiàn)面的時(shí)間。

　　在《周禮·地官訪(fǎng)絞稀防锍啤爸俅褐月，令會(huì )男女，于是時(shí)也，奔者不禁�！币馑季褪钦f(shuō)在農歷二月，男女青年約會(huì )、婚配，可以行使自由選擇的權利。一旦過(guò)了仲春，再要自由戀愛(ài)，就會(huì )被斥為“淫奔”。哈哈！古人雖然禮教森嚴，可也有非常人性化的一面啊?

　　于是在仲春一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里，年輕的.男子、女子們穿戴最漂亮的服飾來(lái)到“相親會(huì )”場(chǎng)地會(huì )面了。這個(gè)過(guò)程與我們今天的相親會(huì )形式非常的接近，只是缺少組織者，完全是約定成俗的。他們在一起說(shuō)笑談唱，增進(jìn)彼此的了解。（嘿嘿！原來(lái)三千多年前我們的祖先就創(chuàng )造這么現代的交友形式，簡(jiǎn)直是酷斃了�。┱�是在這次大型的相親會(huì )中，他與她相遇、相識了，并且互生好感，但是他們并沒(méi)有私奔而是選擇更深入的了解對方。（所以這詩(shī)中的女子還是個(gè)聰明人）經(jīng)過(guò)半年左右時(shí)間的感受，她認為他是值得托付終身的男子，于是在一個(gè)涼爽的秋天早晨，她約他在小樹(shù)林見(jiàn)面了。

　　沒(méi)有一般女孩子的矜持做作，她捧出一個(gè)成熟的木瓜輕輕拋給了男子。（在當時(shí)，女子只需把成熟的果子向她鐘意的男子拋去，這就是表示求愛(ài)。）等于告訴他說(shuō)：我們的感情已經(jīng)成熟了，就像這成熟的木瓜，芳香甜蜜。哈哈哈哈！真是一個(gè)可人兒��！試問(wèn)這男子有什么理由不接受這份真摯的感情呢？！他自然要取下隨身攜帶的美玉回贈與她，并表達了愿早日締結百年之好的美好愿望。

　　《詩(shī)經(jīng)》之《木瓜》——一個(gè)甜美的愛(ài)情故事！結婚嗎？那就選擇“桃之夭夭”時(shí)節吧!

　　創(chuàng )作背景

　　關(guān)于《衛風(fēng)·木瓜》這首先秦古詩(shī)的背景，古往今來(lái)的解析多有分歧。據張樹(shù)波《國風(fēng)集說(shuō)》統計，主要有七種說(shuō)法。成于漢代的《毛詩(shī)序》云：“《木瓜》，美齊桓公也。衛國有狄人之敗，出處于漕，齊桓公救而封之，遺之車(chē)馬器物焉。衛人思之，欲厚報之，而作是詩(shī)也�！边@一說(shuō)法在宋代有嚴粲（《詩(shī)緝》）等人支持，在清代有魏源（《詩(shī)古微》）等人支持。與毛說(shuō)大致同時(shí)的三家詩(shī)，據陳喬樅《魯詩(shī)遺說(shuō)考》考證，魯詩(shī)“以此篇為臣.

木瓜詩(shī)經(jīng)原文賞析2

　　【原文】

　　木瓜——《詩(shī)經(jīng)》

　　投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！

　　投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！

　　投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

　　【注釋】

　　《詩(shī)經(jīng)路木瓜》賞析

　　木爪：一種植物。古代有一瓜果之類(lèi)為男一女定情的信物的風(fēng)俗。

　　投我以木瓜，報之以瓊琚：你將木瓜投給我，我將回報你珍貴的佩玉。投，投擲，此作贈送，給予。報，報答。瓊琚，佩玉名，古代的飾物。后邊“瓊玖”、“瓊瑤”同此。

　　匪報也，永以為好也：并非只是為了回報，而是表示永遠相愛(ài)。匪：同“非”。好，愛(ài)。

　　木桃：桃子。

　　木李：李子。

　　【翻譯】

　　你贈送給我的是木瓜， 我回贈給你的卻是瓊琚。這不是為了答謝你，是求永久相好呀！

　　你贈送給我的是木桃，我回贈給你的卻是瓊瑤。 這不是為了答謝你，是求永久相好呀！

　　你贈送給我的是木李，我回贈給你的卻是瓊玖。 這不是為了答謝你，是求永久相好呀！

　　【賞析】

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，分為風(fēng)（十五國風(fēng)）、雅（大雅、小雅）、頌（周頌、商頌、魯頌）三部分。本詩(shī)從字面描寫(xiě)看寫(xiě)的是兩個(gè)人之間禮物的相互贈送，而實(shí)質(zhì)上是表示相互間的感情，是寫(xiě)一個(gè)男子與鐘愛(ài)的女子互贈信物以定同心之約。

　　“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也�！蹦阗浰徒o我的是木瓜果子，我回贈給你的是“瓊琚”，回報的東西價(jià)值要比受贈的東昂貴得多，這體現了人類(lèi)的那種高尚情感，這種情感包括愛(ài)情，也包括親情、友情。這種情感注重的是考慮對方的心理，力求使對方心里獲得平衡與滿(mǎn)足，以求彼此間心心相印，因而回贈的東西及其價(jià)值的高低在此看重的是它的象征意義，表達的是對他人對自己的情意的珍視，是愛(ài)慕之情的表露，所以說(shuō)“匪報也，永以為好也”。

　　后邊的'詩(shī)句詩(shī)作者采用了與第一節完全相同的句式和格式，只有男一女之間互贈的信物有所變化，你送我“木桃”，我便回送你“瓊瑤”；你送我“木李”，我便回送你“瓊玖”，看那意思只要你送我東西，我必要送給你比你送我的更昂貴的東西，從形式上看只不過(guò)是第一節的反復出現，疊章易字，而從表達的程度上看則表現出情感在一步一步加深，特別是從表現藝術(shù)手法上看，這正是詩(shī)經(jīng)的一大特點(diǎn)，重章疊句的形式，一唱三嘆的詠唱，可謂余音裊裊，繞梁三日而不絕。