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詩(shī)經(jīng)《褰裳》賞析

時(shí)間:2023-10-17 16:35:48 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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詩(shī)經(jīng)《褰裳》賞析

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧,古詩(shī)是中文獨有的一種文體,有特殊的格式及韻律。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?以下是小編收集整理的詩(shī)經(jīng)《褰裳》賞析,歡迎閱讀與收藏。

詩(shī)經(jīng)《褰裳》賞析

  《褰裳》

  子惠思我,褰裳涉溱。

  子不我思,豈無(wú)他人?

  狂童之狂也且!

  子惠思我,褰裳涉洧。

  子不我思,豈無(wú)他士?

  狂童之狂也且!

  注釋?zhuān)?/strong>

  子:此女子稱(chēng)情人。

  惠:愛(ài)

  褰裳:提起下裝。褰音千,上衣下裳,古代稱(chēng)下裝叫裳。

  不我思:不;思我的倒文。

  且:音居,助詞

  洧:水名,發(fā)源于河南登封陽(yáng)城山,經(jīng)密縣與溱水會(huì )合。

  賞析:

  《褰裳》描寫(xiě)女子在溱洧河畔與情人相約而不得見(jiàn)的思念與猜忌,并由此而責備。涉水渡河,本是相思相愛(ài)的自然情理,因而愛(ài)之切,不見(jiàn)而來(lái),也就怨之深,愛(ài)而怨,怨中愛(ài),復雜細膩,真切自然,別是一番滋味。

  譯文:

  你若愛(ài)我想念我,趕快提衣蹚溱河。你若不再想念我,豈無(wú)別人來(lái)找我?你真是個(gè)傻哥哥!

  你若愛(ài)我想念我,趕快提衣蹚洧河。你若不再想念我,豈無(wú)別的少年哥?你真是個(gè)傻哥哥!

  賞析:

  在愛(ài)情生活中,有失去情人而悲泣自憐的弱女子,也有潑辣、曠達的奇女子。在以男子為本位的中國古代,雖然二者均避不開(kāi)命運的擺弄,但后者畢竟表現出了一種獨立、自強的意氣,足令巾幗神旺。

  《鄭風(fēng)·褰裳》中的主人公,就正是這樣一位奇女子。她與其他女子一樣,此刻大抵也正處于熱戀之中。因為所戀的心上人,在溱洧之水的對岸,所以也免不了等待相會(huì )的焦躁和疑慮。不過(guò)她的吐語(yǔ)卻爽快:“子惠思我,褰裳涉溱!薄闾纫寄钗,就提起衣襟渡溱來(lái)!真是快人快語(yǔ),毫不拖泥帶水。較之于《鄭風(fēng)·將仲子》那“無(wú)逾我里,無(wú)折我樹(shù)杞”的瞻前顧后,顯得非常潑辣和爽朗。

  但她的心上人,似乎并沒(méi)有及時(shí)來(lái)會(huì ),便不免引得女主人公有點(diǎn)傷心了。只是傷心中的吐語(yǔ)也毫不示弱:“子不我思,豈無(wú)他人?”——你若不想我,我豈沒(méi)有他人愛(ài)!這話(huà)說(shuō)得也真痛快,簡(jiǎn)直就像是指著(zhù)對方的鼻子,聲稱(chēng)“天下的男人都死光了么,我就只能愛(ài)你一個(gè)?”那樣快利。這態(tài)度又是很曠達的,愛(ài)情本就是男女相悅、兩廂情愿的事,倘若對方不愛(ài),就不必強拉硬扯放不開(kāi)。所謂“天涯何處無(wú)芳草”,正可為“豈無(wú)他人”四字作注。較之于《鄭風(fēng)·狡童》中那“彼狡童兮,不與我言兮。維子之故,使我不能餐兮”的嗚咽吞聲,此詩(shī)的女主人公,又顯得通達和堅強多了。但倘若以為她就真的不把對方放在心上,恐怕還有幾分誤解,其實(shí)那不過(guò)是她所說(shuō)的氣話(huà),而且還帶有假設的意味,這從“狂童之狂也且”的戲謔語(yǔ)氣,即可推知。須知女主人公心里,實(shí)在是很看重這份愛(ài)情的,但在外表,卻又故意裝出不在意的樣子,無(wú)非是要激得心上人更疼她、愛(ài)她而已。所以她剛冷若寒霜,吐出“豈無(wú)他人”一句,即又噗哧一笑,戲謔地調侃對方“傻小子呀真傻態(tài)”了?梢(jiàn)這位潑辣、爽朗的女主人公,在愛(ài)情上既頗認真,也還帶著(zhù)幾分狡黠。唯其如此,于自矜、剛強之中,又顯得可親、可愛(ài)。

  全詩(shī)只短短二章,用的是富于個(gè)性的口語(yǔ)描摹,故涵詠之際,只覺(jué)女主人公潑辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之間,堪稱(chēng)抒情小詩(shī)中的精品。雖說(shuō)女主人公并未看輕愛(ài)情,倘若她真的被心上人拋棄,也未必能做到詩(shī)中所說(shuō)的那樣曠達;但這種建立在自信、自強上的愛(ài)情觀(guān),以及縱遭挫折也不頹喪的意氣,卻是頗能令溺于情者警醒,而給天下弱女子以鼓舞的。遠古的接近自然狀態(tài)的男歡女愛(ài),同現代建立在個(gè)人獨立意識基礎上的男歡女愛(ài)固然有許多不同,但在符合人性的自由選擇這一點(diǎn)上,卻是沒(méi)有太大差別的。從這個(gè)意義上說(shuō),其精神也是現代的。

  《褰裳》創(chuàng )作背景

  關(guān)于此詩(shī)的背景,《毛詩(shī)序》謂:“《褰裳》,思見(jiàn)正也?裢,國人思大國之正己也?裢,謂突與忽爭國,更出更入,而無(wú)大國正之!爆F代學(xué)者一般認為這是一位女子戲謔情人的情詩(shī)。

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