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詩(shī)經(jīng)漢廣相關(guān)介紹

時(shí)間:2024-09-11 19:28:53 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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詩(shī)經(jīng)漢廣相關(guān)介紹

  《國風(fēng)·周南·漢廣》是先秦現實(shí)主義詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中《國風(fēng)·周南》中的一篇, 是先秦時(shí)代的民歌。小編整理的相關(guān)內容,供參考!

詩(shī)經(jīng)漢廣相關(guān)介紹

  漢廣

  南有喬木⑴,不可休息⑵;漢有游女⑶,不可求思。

  漢之廣矣,不可泳思;江之永矣⑷,不可方思⑸。

  翹翹錯薪⑹,言刈其楚⑺;之子于歸⑻,言秣其馬⑼。

  漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

  翹翹錯薪,言刈其蔞⑽;之子于歸,言秣其駒⑾。

  漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

  詞句注釋

 、艈棠荆焊叽蟮臉(shù)木。

 、菩荩合⒁。指高木無(wú)蔭,不能休息。息:此處《韓詩(shī)》所載版本作“思”,語(yǔ)助詞,與下文“思”同。

 、菨h:漢水,長(cháng)江支流之一。游女:漢水之神,或謂游玩的女子。

 、冉航,即長(cháng)江。永:水流長(cháng)也。

 、煞剑鸿,筏。此處用作動(dòng)詞,意謂坐木筏渡江。

 、事N翹(qiáo橋):本指鳥(niǎo)尾上的長(cháng)羽,比喻雜草叢生;或以為指高出貌。錯薪:叢雜的柴草。古代嫁娶必以燎炬為燭,故《詩(shī)經(jīng)》嫁娶多以折薪、刈楚為興。

 、素祝▂ì義):割。楚:灌木名,即牡荊。

 、虤w:嫁也。

 、惋鳎╩ò莫):喂馬。

 、问V(lóu樓):蔞蒿,也叫白蒿,嫩時(shí)可食,老則為薪。

 、像x(jū居):小馬。

  白話(huà)譯文

  南有大樹(shù)枝葉高,樹(shù)下行人休憩少。漢江有個(gè)漫游女,想要追求只徒勞。

  浩浩漢江多寬廣,不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長(cháng),不能擺渡空憂(yōu)傷。

  雜樹(shù)叢生長(cháng)得高,砍柴就要砍荊條。那個(gè)女子如嫁我,快將轅馬喂個(gè)飽。

  浩浩漢江多寬廣,不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長(cháng),不能擺渡空憂(yōu)傷。

  雜草叢生亂縱橫,割下蔞蒿作柴薪。那個(gè)女子如嫁我,快飼馬駒駕車(chē)迎。

  浩浩漢江多寬廣,不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長(cháng),不能擺渡空憂(yōu)傷。

  創(chuàng )作背景

  西漢時(shí)研究詩(shī)經(jīng)的三家認為,江漢之間的廣大地域被周文王文明化,那里的女性有貞守之德,于是詩(shī)人便作此詩(shī),以喬木、神女、江漢為比,贊美那里的美麗女子。

  原文賞析

  從結構形式上分析,《漢廣》全篇三章,前一章獨立,后二章疊詠,同《詩(shī)經(jīng)》中其他重章疊句的民歌,似無(wú)差異。但從藝術(shù)意境看,三章層層相聯(lián),自有其詩(shī)意的內在邏輯?晌龆鵀槎。

  首先,全詩(shī)三章的起興之句,傳神地暗示了作為抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的勞動(dòng)過(guò)程。方氏由此把《漢廣》詩(shī)旨概括為“江干樵唱”,否定其戀情詩(shī)的實(shí)質(zhì),仍不免迂闊;但見(jiàn)出起興之句暗示了采樵過(guò)程,既有文本依據,也是符合勞動(dòng)經(jīng)驗的。

  其次,從結構形式看,首章似獨立于二、三兩章;而從情感表現看,前后部分緊密相聯(lián),細膩地傳達了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻滅,這一曲折復雜的情感歷程。有希望有追求,才有失望有失落;但詩(shī)篇于此未作明言,對這位青年當年追求思戀的一往深情,讓讀者得之言外。詩(shī)篇從失望和無(wú)望寫(xiě)起,首章八句,四曰“不可”,把追求的無(wú)望表達得淋漓盡致,不可逆轉。一般把首句視為起興;如果換一種讀法,把“漢有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有喬木,不可休思”便可視為比喻,連同“漢之廣矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,構成一組氣勢如潮的博喻;瞻望難及的無(wú)限悵惘之情,也表現得更為強烈。當年苦戀追求,今日瞻望難及。但心不甘、情難拔,于是由現實(shí)境界轉入幻想境界。三、三兩章一再地描繪了癡情的幻境:有朝“游女”來(lái)嫁我,先把馬兒喂喂飽;“游女”有朝來(lái)嫁我,喂飽駒兒把車(chē)拉。但幻境畢竟是幻境,一旦睜開(kāi)現實(shí)的眼睛,便更深地跌落幻滅的深淵。他依然癡情而執著(zhù),但二、三兩章對“漢廣”、“江永”的復唱,已是幻境破滅后的長(cháng)歌當哭,比之首唱,真有男兒傷心不忍聽(tīng)之感?傊,詩(shī)章前后相對獨立,情感線(xiàn)索卻歷歷可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他鐘情一位美麗的姑娘,卻始終難遂心愿。情思纏繞,無(wú)以解脫,面對浩渺的江水,他唱出了這首動(dòng)人的詩(shī)歌,傾吐了滿(mǎn)懷惆悵的愁緒。

  陳啟源《毛詩(shī)稽古編》把《漢廣》的詩(shī)境概括為“可見(jiàn)而不可求”。這也就是西方浪漫主義所謂的“企慕情境”,即表現所渴望所追求的對象在遠方、在對岸,可以眼望心至卻不可以手觸身接,是永遠可以向往但永遠不能到達的境界!肚仫L(fēng)·蒹葭》也是刻劃“企慕情境”的佳作,與《漢廣》比較,則顯得一空靈象征,一具體寫(xiě)實(shí)!遁筝纭啡獩](méi)有具體的事件、場(chǎng)景,連主人是男是女都難以確指,詩(shī)人著(zhù)意渲染一種追求向往而渺茫難即的意緒!稘h廣》則相對要具體寫(xiě)實(shí)得多,有具體的人物形象:樵夫與游女;有細徽的情感歷程:希望、失望到幻想、幻滅;就連“之子于歸”的主觀(guān)幻境和“漢廣江永”的自然景物的描寫(xiě)都是具體的。不為無(wú)見(jiàn)。當然,空靈象征能提供廣闊的想像空間,而具體寫(xiě)實(shí)卻不易作審美的超越。錢(qián)鍾書(shū)《管錐編》論“企慕情境”這一原型意境,在《詩(shī)經(jīng)》中以《秦風(fēng)·蒹葭》為主,而以《周南·漢廣》為輔,其原因或許就在于此。

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