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詩(shī)經(jīng)漢廣全文及注釋賞析
《詩(shī)經(jīng)》是以抒情詩(shī)為主流的。除了《大雅》中的史詩(shī)和《小雅》、《國風(fēng)》中的個(gè)別篇章外，《詩(shī)經(jīng)》中幾乎完全是抒情詩(shī)。下面是小編整理的詩(shī)經(jīng)漢廣全文及注釋賞析，歡迎大家閱讀！
原文：
詩(shī)經(jīng)漢廣
南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
注釋
�、傩荩盒菹�，在樹(shù)下休息。思：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。 ②漢：指漢水。游女：在漢水岸上出游的女子。 ③江：指長(cháng)江。永：水流很長(cháng)。 ④方：渡河的木排。這里指乘筏渡河。 ⑤翹翹：樹(shù)枝挺出的樣子。錯薪：雜亂的柴草。 ⑥楚：灌木的名稱(chēng)，即荊條。 ⑦秣(mo)：喂馬。 ⑧蔞(lou)：草名，即蔞蒿。
譯文
南山喬木大又高，
樹(shù)下不可歇陰涼。
漢江之上有游女，
想去追求不可能。
漢江滔滔寬又廣，
想要渡過(guò)不可能。
江水悠悠長(cháng)又長(cháng)，
乘筏渡過(guò)不可能。
柴草叢叢錯雜生，
用刀割取那荊條。
姑娘就要出嫁了，
趕快喂飽她的馬。
漢江滔滔寬又廣，
想要渡過(guò)不可能。
江水悠悠長(cháng)又長(cháng)，
乘筏渡過(guò)不可能。
柴草叢叢錯雜生，
用刀割取那蔞蒿。
姑娘就要出嫁了，
趕快喂飽小馬駒。
漢江滔滔寬又廣，
想要渡過(guò)不可能。
江水悠悠長(cháng)又長(cháng)，
乘筏渡過(guò)不可能。
賞析
一位砍柴的樵夫，路遇一位即將出嫁的女子，頓生愛(ài)慕之情。他明知這是不可能如愿以?xún)數膯蜗嗨�，便以一首山歌唱出了內心的失望和痛苦�?/p>
這當中很有一些耐人尋味的東西。
性愛(ài)總是自私的，并且常常是功利的。男子見(jiàn)到漂亮女子總會(huì )動(dòng)心，女子見(jiàn)到英俊男子也會(huì )動(dòng)情。由動(dòng)心、動(dòng)情想到占有、嫁娶婚姻，這便是功利的態(tài)度。再進(jìn)一步，當得知自己所傾慕的人將為或已為別人占用時(shí)，便會(huì )妒忌，吃醋，甚至采取行動(dòng)做出蠢事來(lái)。
單相思的心境固然可以理解，但如果換個(gè)角度，把自己所欣賞的異性對象當作審美對象；擺脫功利的目的和眼光，以欣賞的態(tài)度對待她或他，不也是一種選擇嗎？
單相思的失望和所謂痛苦，實(shí)際上是功利欲求遭到否定后的結果。也就是說(shuō)，一方在事實(shí)上不可能把對方拒為己有，自己的欲求注定了不可能實(shí)現，在心理上遭受了挫折，于是便以某種方式來(lái)作心理上的轉移和排遣。
凡胎肉身的現實(shí)生活中的人，很難在兩性關(guān)系中完全擺脫功利目的的左右，很難采用一種純粹的、無(wú)關(guān)功利的審美態(tài)度對待另一方。男女雙方，要么是情人、戀人、夫妻，要么是陌生人、仇人、敵人。是私欲使戀愛(ài)中的人變得狹隘、自私，甚至心理變態(tài)。這大概也是兩性關(guān)系固有的特點(diǎn)？
是的，誰(shuí)都不愿去培植不開(kāi)花、不結果的植物。耕耘是為了有所收獲。為耕耘之后一無(wú)所獲而哀歌，完全值得同情。況且，這種哀歌有時(shí)竟會(huì )很動(dòng)人，很偉大。
創(chuàng )作背景
1. 地域文化背景
《漢廣》出自《詩(shī)經(jīng)·周南》。周南之地，大約在今河南西南部及湖北西北部一帶。當時(shí)，這一區域文化繁榮，人們在山川河流之間勞作生息。江漢地區水澤眾多，《漢廣》的產(chǎn)生與這種自然環(huán)境密切相關(guān)。詩(shī)中的“漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”，就是以江漢之水的寬闊來(lái)比喻求女之難，體現了當地的自然風(fēng)貌對詩(shī)歌創(chuàng )作的影響。
2. 社會(huì )生活背景
從社會(huì )生活層面來(lái)看，這可能是一首反映當時(shí)民間婚戀情況的詩(shī)歌。在古代社會(huì )，男女之間的婚姻往往受到諸多因素的限制。對于詩(shī)中的主人公來(lái)說(shuō)，他可能是一位普通的勞動(dòng)者，如樵夫之類(lèi)。他對一位女子心生愛(ài)慕，然而由于社會(huì )階層、家庭背景或者禮儀規范等因素的制約，無(wú)法與心儀的女子結合。這種求而不得的情感在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境中是比較常見(jiàn)的，詩(shī)歌正是這種情感的真實(shí)寫(xiě)照。
也有觀(guān)點(diǎn)認為，《漢廣》可能是在某種集體活動(dòng)場(chǎng)合中產(chǎn)生的。比如在祭祀、集會(huì )或者勞動(dòng)之余的聚會(huì )中，人們通過(guò)唱歌來(lái)表達自己的情感。這首詩(shī)或許最初是由個(gè)人創(chuàng )作，而后在群體中傳唱，經(jīng)過(guò)不斷加工而形成了現在的樣子。
作者簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌作者大多佚名�！稘h廣》的作者很可能是當時(shí)生活在江漢地區的普通民眾，也許是一位年輕的男子。他在日常的生活和勞作中，經(jīng)歷了愛(ài)情的萌動(dòng)和求而不得的苦澀，從而創(chuàng )作了這首詩(shī)歌。由于《詩(shī)經(jīng)》是經(jīng)過(guò)長(cháng)期收集、整理而成的，這些民間詩(shī)歌的作者身份很難確切考證。
特色
1. 重章疊句的結構形式
《漢廣》采用了重章疊句的手法，全詩(shī)三章，每章的后四句基本相同。如“漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”在每章中反復出現。這種結構使詩(shī)歌具有回環(huán)往復的音樂(lè )美感，便于吟唱和記憶。同時(shí)，它也強化了詩(shī)歌的情感表達，通過(guò)反復詠嘆江漢之水的寬廣，更加突出了主人公求愛(ài)而不得的無(wú)奈和惆悵之情。
2. 比興手法的運用
詩(shī)中運用了比興手法。以“南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思”開(kāi)篇，用喬木的高大卻不可在其下休息，來(lái)起興引出漢水之畔的女子美麗卻難以追求�！皾h之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”則是通過(guò)江水的寬廣和難以逾越，來(lái)比喻追求女子的困難重重。這種比興手法使抽象的情感變得具體可感，增強了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。
3. 意境的營(yíng)造
《漢廣》營(yíng)造出一種空靈、悠遠的意境。詩(shī)中的江漢之水、喬木等自然景物，與主人公的情感相互交融。廣闊的江水象征著(zhù)主人公與心儀女子之間難以跨越的距離，而喬木等自然景象則增添了詩(shī)歌的寧靜和悠遠之感。這種意境使詩(shī)歌超越了簡(jiǎn)單的愛(ài)情表達，帶有一種淡淡的憂(yōu)傷和對美好事物的向往，讓讀者能夠在欣賞詩(shī)歌的過(guò)程中，仿佛置身于古代江漢之畔，感受主人公的情感世界。
4. 語(yǔ)言的質(zhì)樸與簡(jiǎn)潔
詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸自然，沒(méi)有華麗的辭藻。用簡(jiǎn)潔的文字表達了深刻的情感，如“翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬”，簡(jiǎn)單地描述了砍柴、喂馬等勞動(dòng)場(chǎng)景，同時(shí)又蘊含著(zhù)主人公對女子的美好祝愿，希望她能嫁給自己，自己愿意為她做好一切準備。這種質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言風(fēng)格，體現了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代民間詩(shī)歌的特點(diǎn)，具有很強的表現力。
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