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詩(shī)經(jīng)周南卷耳原文鑒賞

時(shí)間:2024-07-25 03:12:15 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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詩(shī)經(jīng)周南卷耳原文鑒賞

  【作品介紹】

詩(shī)經(jīng)周南卷耳原文鑒賞

  《卷耳》是《詩(shī)經(jīng)》里面的一首古詩(shī)。這首詩(shī)是一篇抒寫(xiě)懷人情感的名作。其佳妙處尤其表現在它匠心獨運的篇章結構上。而且《卷耳》這首詩(shī)的語(yǔ)言?xún)?yōu)美自然。詩(shī)人能夠熟練地運用當時(shí)的民謠套語(yǔ)!毒矶窞槲覈(shī)歌長(cháng)河中蔚為壯觀(guān)的一支——懷人詩(shī)開(kāi)了一個(gè)好頭。其深遠影響光澤后世。

  這是女子懷念征夫的詩(shī)。她在采卷耳的時(shí)候想起了遠行的丈夫,幻想他在上山了,過(guò)岡了,馬病了,人疲了,又幻想他在飲酒自寬。第一章寫(xiě)思婦,二至四章寫(xiě)征夫。

  【原文】

  采采卷耳[1],不盈頃筐[2]。嗟我懷人[3],寘彼周行[4]。

  陟彼崔嵬[5],我馬虺隤[6]。我姑酌彼金罍[7],維以不永懷[8]。

  陟彼高岡,我馬玄黃[9]。我姑酌彼兕觥[10],維以不永傷[11]。

  陟彼砠矣[12],我馬瘏矣[13],我仆痡矣,云何吁矣[14]。

  【注釋】

  [1]采采:采了又采。采者是一個(gè)正懷念著(zhù)遠人的女子。卷耳:菊科植物,又叫做“蒼耳”或“枲(xǐ)耳”,嫩苗可以吃。

  [2]頃筐:斜口的筐子,后高前低,簸箕之類(lèi)。這種筐是容易滿(mǎn)的,卷耳又是不難得的,現在采來(lái)采去裝不滿(mǎn),可見(jiàn)采者心不在焉。

  [3]嗟:嘆詞。我:采者自稱(chēng)。懷:思念。

  [4]寘(zhì):即“置”,擱。彼:指那盛著(zhù)卷耳的頃筐。周行(háng):大路。她因為懷人之故本沒(méi)心思采卷耳,索性放下頃筐,擱在大路上。

  [5]陟(zhì):登!摆毂恕钡摹氨恕弊质侵甘拘稳菰~,與下文“酌彼”的“彼”字同。崔嵬(wéi):高處。這一句寫(xiě)思婦想象行人正登上高山。

  [6]虺隤(huītuí):又作“瘣(huī)頹”,就是腿軟。這是思婦設想行人在說(shuō)。自此以下的“我”都是思婦代行人自稱(chēng)。

  [7]姑:且。金罍(léi):盛酒之器。

  [8]維:發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)實(shí)義。永懷:猶言“長(cháng)相思”。思婦想象行人用酒寬慰自己,使自己不至于老想家。

  [9]玄黃:病。這里指眼花。

  [10]兕(sì):獸名,像牛,青色,有獨角。用兕角做的酒杯叫做兕。╣ōng)。

  [11]永傷:猶“永懷”。

  [12]砠(jū):有土的石山。

  [13]瘏(tú):與下句痡(pú)同義,都訓作“病”,就是疲勞力竭。仆:同路仆人。

  [14]云:語(yǔ)助詞,無(wú)實(shí)義。吁(xū):又作“盱”,憂(yōu)意!霸坪斡跻印钡扔谡f(shuō)“憂(yōu)如之何!”

  【譯文】

  采呀采呀卷耳菜,采來(lái)采去不滿(mǎn)筐。懷念我的心上人,竹筐擱在大路旁。

  我騎馬兒上高山,馬兒疲憊力用光。唯有暫飲杯中酒,使我暫時(shí)忘家鄉。

  我騎馬兒上高岡,馬兒疲憊眼發(fā)黃。唯有暫飲杯中酒,使我暫時(shí)不心傷。

  我騎馬兒上石嶺,馬兒疲憊體已傷。仆從生病難跟隨,此情此景好凄涼!

  【講解】

  《卷耳》是一篇抒寫(xiě)懷人情感的名作。其佳妙處尤其表現在它匠心獨運的篇章結構上。舊說(shuō)如“后妃懷文王”、“文王懷賢”、“妻子懷念征夫”、“征夫懷念妻子”諸說(shuō),都把詩(shī)中的懷人情感解釋為單向的;另外,日本的青木正兒和我國的《詩(shī)經(jīng)》專(zhuān)家孫作云還提出過(guò)《卷耳》是由兩首殘簡(jiǎn)的詩(shī)合為一詩(shī)的看法。這些看法反映出對《卷耳》篇章佳妙布局認識不足的缺陷。

  《卷耳》四章,第一章是以思念征夫的婦女的口吻來(lái)寫(xiě)的;后三章則是以思家念歸的備受旅途辛勞的男子的口吻來(lái)寫(xiě)的。猶如一場(chǎng)表演著(zhù)的戲劇,男女主人公各自的內心獨白在同一場(chǎng)景同一時(shí)段中展開(kāi)。詩(shī)人堅決地隱去了“女曰”、“士曰”一類(lèi)的提示詞,讓?xiě)騽_突表現得更為強烈,讓男女主人公“思懷”的內心感受交融合一。首章女子的獨白呼喚著(zhù)遠行的男子,“不盈頃筐”的卷耳被棄在“周行”——通向遠方的大路的一旁。順著(zhù)女子的呼喚,備受辛苦的男子滿(mǎn)懷愁思地出現;對應著(zhù)“周行”,他正行進(jìn)在崔嵬的山間。一、二兩章的句式結構也因此呈現著(zhù)明顯的對比和反差。第三章是對第二章的復沓,帶有變化的復沓是《詩(shī)經(jīng)》中最常見(jiàn)的章法結構特征,這種復沓可以想象為是一種合唱或重唱,它強有力地增加了抒情的效果,開(kāi)拓補充了意境,穩定地再現了音樂(lè )的主題旋律。第四章從內容分析仍是男子口吻,但與二、三章相差很大。我把這類(lèi)《詩(shī)經(jīng)》中經(jīng)常用的手法稱(chēng)為單行章斷,比如《召南·采蘩》、《行露》,《周南·葛覃》、《漢廣》、《汝墳》等詩(shī)中都有此類(lèi)手法。這類(lèi)手法是合唱形式的遺存,可以想像這是幕后回蕩的男聲合唱。其作用是渲染烘托詩(shī)篇的氣氛,增強表演的效果。

  《卷耳》的語(yǔ)言是優(yōu)美自然的。詩(shī)人能夠熟練地運用當時(shí)的民謠套語(yǔ)!吨芤住w妹三·上六》:“女承筐,無(wú)實(shí);士刲羊,無(wú)血!薄芭锌,無(wú)實(shí)”正與《卷耳》首句“采采卷耳,不盈頃筐”對應。把民謠用作套語(yǔ),像一個(gè)套子一樣放在詩(shī)章句首,為詩(shī)奠定韻腳、句式的基礎和情感思緒的習慣性暗示,這是《詩(shī)經(jīng)》的起興手法的一例。詩(shī)人善于用實(shí)境描畫(huà)來(lái)襯托情感。旅途的艱難是通過(guò)對山的險阻的描摹直接反映出來(lái)的:詩(shī)人用了“崔嵬”、“高岡”、“砠”等詞語(yǔ)。而旅途的痛苦則是通過(guò)對馬的神情的刻畫(huà)間接表現出來(lái)的:詩(shī)人用了“虺隤”、“玄黃”、“瘏矣”等詞語(yǔ)。而描摹山、刻畫(huà)馬都意在襯托出行者懷人思歸的惆悵!拔夜米帽私鹄湣、“我姑酌彼兕觥”,以酒澆愁,便是正面對這種悲愁的心態(tài)提示。全詩(shī)的最后是以一種已類(lèi)化的自問(wèn)自答體收場(chǎng)的:“云何?吁矣!”它既是對前兩章“不永懷”、“不永傷”的承接,也是以“吁”一字對全詩(shī)進(jìn)行的總結,點(diǎn)名“愁”的主題,堪稱(chēng)詩(shī)眼。

  懷人是世間永恒的情感主題,這一主題跨越了具體的人和事,它本身成了歷代詩(shī)人吟詠的好題目!毒矶窞槲覈(shī)歌長(cháng)河中蔚為壯觀(guān)的一支——懷人詩(shī)開(kāi)了一個(gè)好頭。其深遠影響光澤后世。當我們吟詠徐陵《關(guān)山月》、張仲素《春歸思》、杜甫《月夜》、王維《九月九日憶山東兄弟》、元好問(wèn)《客意》等抒寫(xiě)離愁別緒、懷人思鄉的詩(shī)歌名篇時(shí),都可以回首尋味《卷耳》的意境。(朱淵清)

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