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《詩(shī)經(jīng)·周南·卷耳》全詩(shī)翻譯賞析
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的《詩(shī)經(jīng)·周南·卷耳》全詩(shī)翻譯賞析，歡迎大家分享。
《詩(shī)經(jīng)·周南·卷耳》
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。
詩(shī)經(jīng)名句“我姑酌彼兕觥，唯以不永傷�！背鲎浴对�(shī)經(jīng)·周南·卷耳》，意思是：讓我姑且飲酒作樂(lè )吧，只有這樣才不會(huì )永遠傷悲。
譯文：
采呀采呀采卷耳，半天不滿(mǎn)一小筐。我啊想念心上人，菜筐棄在大路旁。
攀那高高土石山，馬兒足疲神頹喪。且先斟滿(mǎn)金壺酒，慰我離思與憂(yōu)傷。
登上高高山脊梁，馬兒腿軟已迷茫。且先斟滿(mǎn)大杯酒，免我心中長(cháng)悲傷。
艱難攀登亂石岡，馬兒累壞倒一旁，仆人精疲力又竭，無(wú)奈愁思聚心上。
作品賞析：
《卷耳》是一篇抒寫(xiě)懷人情感的名作。其佳妙處尤其表現在它匠心獨運的篇章結構上。舊說(shuō)如“后妃懷文王”、“文王懷賢”、“妻子懷念征夫”、“征夫懷念妻子”諸說(shuō)，都把詩(shī)中的懷人情感解釋為單向的；另外，日本的青木正兒和我國的《詩(shī)經(jīng)》專(zhuān)家孫作云還提出過(guò)《卷耳》是由兩首殘簡(jiǎn)的詩(shī)合為一詩(shī)的看法。這些看法反映出對《卷耳》篇章佳妙布局認識不足的缺陷。 《卷耳》四章，第一章是以思念征夫的婦女的口吻來(lái)寫(xiě)的；后三章則是以思家念歸的備受旅途辛勞的男子的口吻來(lái)寫(xiě)的。猶如一場(chǎng)表演著(zhù)的戲劇，男女主人公各自的內心獨白在同一場(chǎng)景同一時(shí)段中展開(kāi)。詩(shī)人堅決地隱去了“女曰”、“士曰”一類(lèi)的提示詞，讓?xiě)騽_突表現得更為強烈，讓男女主人公“思懷”的內心感受交融合一。首章女子的獨白呼喚著(zhù)遠行的男子，“不盈頃筐”的卷耳被棄在“周行”--通向遠方的大路的一旁。順著(zhù)女子的呼喚，備受辛苦的男子滿(mǎn)懷愁思地出現；對應著(zhù)“周行”,他正行進(jìn)在崔嵬的山間。一、二兩章的句式結構也因此呈現著(zhù)明顯的對比和反差。第三章是對第二章的復沓，帶有變化的復沓是《詩(shī)經(jīng)》中最常見(jiàn)的章法結構特征，這種復沓可以想象為是一種合唱或重唱，它強有力地增加了抒情的效果，開(kāi)拓補充了意境，穩定地再現了音樂(lè )的主題旋律。第四章從內容分析仍是男子口吻，但與二、三章相差很大。這類(lèi)《詩(shī)經(jīng)》中經(jīng)常用的手法稱(chēng)為單行章斷，比如《召南·采蘩》、《召南·行露》，《周南·葛覃》、《周南·漢廣》、《周南·汝墳》等詩(shī)中都有此類(lèi)手法。這類(lèi)手法是合唱形式的遺存，可以想像這是幕后回蕩的男聲合唱。其作用是渲染烘托詩(shī)篇的氣氛，增強表演的效果。
《卷耳》的語(yǔ)言是優(yōu)美自然的。詩(shī)人能夠熟練地運用當時(shí)的民謠套語(yǔ)�！吨芤住w妹三·上六》：“女承筐，無(wú)實(shí)；士刲羊，無(wú)血�！薄芭锌�，無(wú)實(shí)”正與《卷耳》首句“采采卷耳，不盈頃筐”對應。把民謠用作套語(yǔ)，像一個(gè)套子一樣放在詩(shī)章句首，為詩(shī)奠定韻腳、句式的基礎和情感思緒的習慣性暗示，這是《詩(shī)經(jīng)》的起興手法的一例。詩(shī)人善于用實(shí)境描畫(huà)來(lái)襯托情感。旅途的艱難是通過(guò)對山的險阻的描摹直接反映出來(lái)的：詩(shī)人用了“崔嵬”、“高岡”、“砠”等詞語(yǔ)。而旅途的痛苦則是通過(guò)對馬的神情的刻畫(huà)間接表現出來(lái)的：詩(shī)人用了“虺隤”、“玄黃”、“瘏矣”等詞語(yǔ)。而描摹山、刻畫(huà)馬都意在襯托出行者懷人思歸的惆悵�！拔夜米帽私鹄湣�、“我姑酌彼兕觥”,以酒澆愁，便是正面對這種悲愁的心態(tài)提示。全詩(shī)的最后是以一種已類(lèi)化的自問(wèn)自答體收場(chǎng)的：“云何？吁矣！”它既是對前兩章“不永懷”、“不永傷”的承接，也是以“吁”一字對全詩(shī)進(jìn)行的總結，點(diǎn)名“愁”的主題，堪稱(chēng)詩(shī)眼。
懷人是世間永恒的情感主題，這一主題跨越了具體的人和事，它本身成了歷代詩(shī)人吟詠的好題目�！毒矶窞槲覈�(shī)歌長(cháng)河中蔚為壯觀(guān)的一支--懷人詩(shī)開(kāi)了一個(gè)好頭。其深遠影響光澤后世。當讀者吟詠徐陵《關(guān)山月》、張仲素《春歸思》、杜甫《月夜》、王維《九月九日憶山東兄弟》、元好問(wèn)《客意》等抒寫(xiě)離愁別緒、懷人思鄉的詩(shī)歌名篇時(shí)，都可以回首尋味《卷耳》的意境。
創(chuàng )作背景
關(guān)于此詩(shī)的主旨背景，歷代有不同說(shuō)法�！睹�(shī)注疏》曰：“《卷耳》，后妃之志也，又當輔佐君子，求賢審官，知臣下之勤勞。內有進(jìn)賢之志，而無(wú)險诐私謁之心，朝夕思念，至于憂(yōu)勤也�！庇喙谟ⅰ对�(shī)經(jīng)選》云：“這是女子懷念征夫的詩(shī)�！标愖诱埂对�(shī)三百解題》說(shuō)：“《卷耳》，當是岐周大夫于役中原，其妻思念之而作�！备吆唷对�(shī)經(jīng)今注》說(shuō)：“作者似乎是個(gè)在外服役的小官吏，敘寫(xiě)他坐著(zhù)車(chē)子，走著(zhù)艱阻的山路，懷念著(zhù)家中的妻子�！�
名家點(diǎn)評
春秋孔子：“《卷耳》不知人�！保ā犊鬃釉�(shī)論》）
戰國荀子：“傾筐易滿(mǎn)也，卷耳易得也。然而不可以貳周行�！薄盾髯印そ獗巍�
宋代朱熹：后妃以君子不在而思念之，故賦此詩(shī)。托言方采卷耳，未滿(mǎn)頃筐，而心適念其君子，故不能復采，而置之大道之旁也。（《詩(shī)集傳》）
清代牛運震：“四‘矣’字急調促節�！保ā对�(shī)志》）
清代方玉潤：“故愚謂此詩(shī)當是婦人念夫行役而憫其勞苦之作。圣人編之《葛覃》之后，一以見(jiàn)女工之勤，一以見(jiàn)婦情之篤�！薄埃ㄒ徽旅寂┮虿删矶鴦�(dòng)懷人念，故未盈筐而‘置彼周行’，已有一往情深之概�！薄埃ǘ恼旅寂┫氯陆詮膶γ嬷�(zhù)筆，歷想其勞苦之狀，強自寬而不能寬。未乃極意摹寫(xiě)，有急管繁弦之意。后世杜甫‘今夜鄜州月’一首脫胎于此�！保ā对�(shī)經(jīng)原始》）
后世影響
懷人是世間永恒的情感主題，這一主題跨越了具體的人和事，它本身成了歷代詩(shī)人吟詠的好題目�！吨苣稀ぞ矶窞橹袊�(shī)歌長(cháng)河中蔚為壯觀(guān)的一支——懷人詩(shī)開(kāi)了一個(gè)好頭。其深遠影響光澤后世。徐陵《關(guān)山月》、張仲素《春歸思》、杜甫《月夜》、王維《九月九日憶山東兄弟》、元好問(wèn)《客意》等抒寫(xiě)離愁別緒、懷人思鄉的詩(shī)歌名篇，多多少少體現了與《周南·卷耳》一脈相承的意味。此詩(shī)突破時(shí)空從雙方著(zhù)筆的寫(xiě)法，對后代詩(shī)人有明顯的影響。像徐陵的《關(guān)山月》：“關(guān)山三五月，客子憶秦川。思婦高樓上，當窗應未眠�！鼻皟删鋵�(xiě)客子懷鄉念妻之情，后二句寫(xiě)思婦獨守窗口長(cháng)想親人之狀，表達了雙方接著(zhù)月光互相思念的心境。杜甫的《月夜》采用的也是這種表現手法�！敖褚灌~州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安�！庇勺约旱某钏忌l(fā)出他想象中妻子兒女舉首望月，憂(yōu)愁滿(mǎn)面，接著(zhù)明月寄傳思念之情。由此可見(jiàn)中國古代詩(shī)歌發(fā)展的一點(diǎn)軌跡。
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