詩(shī)經(jīng)溱洧全文注音

　　《溱洧》選自《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)》，溱和洧是兩條河的名稱(chēng)，詩(shī)中寫(xiě)青年男女到河邊春游，相互談笑并贈送香草表達愛(ài)慕的情景。下面小編為你整理的詩(shī)經(jīng)溱洧全文注音，希望對你有所幫助！

　　詩(shī)經(jīng)溱洧全文

　　溱qín與yǔ洧wěi，方fāng渙huàn渙huàn兮xī。士shì與yǔ女nǚ，方fāng秉bǐng蕳jiān兮xī。女nǚ曰yuē觀(guān)guān乎hū?士shì曰yuē既jì且qiě，且qiě往wǎng觀(guān)guān乎hū!洧wěi之zhī外wài，洵xún訏xū且qiě樂(lè )lè。維wéi士shì與yǔ女nǚ，伊yī其qí相xiāng謔xuè，贈zèng之zhī以yǐ勺sháo藥yào。

　　溱qín與yǔ洧wěi，瀏liú其qí清qīng矣yǐ。士shì與yǔ女nǚ，殷yīn其qí盈yíng矣yǐ。女nǚ曰yuē觀(guān)guān乎hū?士shì曰yuē既jì且qiě，且qiě往wǎng觀(guān)guān乎hū!洧wěi之zhī外wài，洵xún訏xū且qiě樂(lè )lè。維wéi士shì與yǔ女nǚ，伊yī其qí將jiāng謔xuè，贈zèng之zhī以yǐ勺sháo藥yào。

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　　溱、洧：河名

　　渙渙：冰河解凍，春水滿(mǎn)漲的樣子。

　　秉：拿著(zhù)。

　　蕑：音堅，一種蘭草，古代習俗，在每年上巳日，即農歷三月三日人們都去到水邊

　　洗濯，表示祓除不祥。鄭國的風(fēng)俗，這一天男女聚集在溱洧兩水之上，秉執蘭草，拂除不祥。

　　相謔：相互逗弄玩笑。

　　維：語(yǔ)首助詞，無(wú)實(shí)義。

　　訏：音虛，廣大無(wú)邊。

　　勺藥：即芍藥，三月正是開(kāi)花季節。男女相贈，表示相互之間和樂(lè )，漢人高誘曾說(shuō)：“鄭國淫辟，男女私會(huì )于溱洧之上，有詢(xún)訏于樂(lè )，勺藥之和�！�

　　瀏：音劉，水深而清。

　　將謔：與相謔同。

　　詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧翻譯

　　溱水洧水長(cháng)又長(cháng)，河水流淌向遠方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。女說(shuō)咱們去看看?男說(shuō)我已去一趟。再去一趟又何妨!洧水對岸好地方，地方熱鬧又寬敞。男女結伴一起逛，相互戲謔喜洋洋，贈朵芍藥毋相忘。

　　溱水洧水長(cháng)又長(cháng)，河水洋洋真清亮。男男女女城外游，游人如織鬧嚷嚷。女說(shuō)咱們去看看?男說(shuō)我已去一趟。再去一趟又何妨!洧水對岸好地方，地方熱鬧又寬敞。男女結伴一起逛，相互戲謔喜洋洋，贈朵芍藥表情長(cháng)。

　　詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧賞析

　　《鄭風(fēng)·溱洧》是描寫(xiě)鄭國三月上巳節青年男女在溱水和洧水岸邊游春的詩(shī)歌。全詩(shī)分二章，每章十二句。此詩(shī)詩(shī)意明朗，歡快，清新，兩章詞句基本相同，僅換少數幾字，這種回環(huán)往復的疊章式，是民歌特別是“詩(shī)三百”這些古老民歌的常見(jiàn)形式，有一種純樸親切的風(fēng)味。

　　《鄭風(fēng)·溱洧》好像就是寫(xiě)了一個(gè)古代的情人節，或大相親的場(chǎng)面。詩(shī)中交代了時(shí)間，初春時(shí)節，春水涌流的時(shí)節;地點(diǎn)，溱洧之外。

　　從大處寫(xiě)起，“殷其盈矣”，參加歡會(huì )的青年人之多，不可勝數，可謂熙熙攘攘，茫茫人海。這是下面一對情人相會(huì )的大背景。

　　從小處落筆，“維士與女，伊其相謔”，從這一對少男少女的偶然相識，到二人相約同行，再到相謔，相贈愛(ài)情花，把相親相愛(ài)的全過(guò)得進(jìn)行了藝術(shù)化的忠實(shí)記錄�？梢哉f(shuō)是一個(gè)很唯美的專(zhuān)題紀錄片。

　　這首詩(shī)很美，美在春天;美在愛(ài)情。尤其美的是兩枝花的俏麗出現：“蕑(蘭)”與“勺藥”。憑借著(zhù)這兩種芬芳的香草，作品完成了從風(fēng)俗到愛(ài)情的轉換，從自然界的春天到人生的青春的轉換，也完成了從略寫(xiě)到詳寫(xiě)的轉換，從“全鏡頭”到“特寫(xiě)鏡頭”的轉換。要之，蘭草與芍藥，是支撐起全詩(shī)結構的兩個(gè)支點(diǎn)。

　　詩(shī)分二章，僅換數字，這種回環(huán)往復的疊章式，是民歌特別是“詩(shī)三百”這些古老民歌的常見(jiàn)形式，有一種純樸親切的風(fēng)味，自不必言。各章皆可分為兩層，前四句是一層，落腳在“蕑”;后八句為一層，落腳在“勺藥”。前一層內部其實(shí)還包含一個(gè)小轉換，即自然向人的轉換，風(fēng)景向風(fēng)俗的轉換。詩(shī)人以寥寥四句描繪了一幅風(fēng)景畫(huà)，也描繪了一幅風(fēng)俗畫(huà)，二者息息相關(guān)，因為古代社會(huì )風(fēng)俗的形成大多與自然節氣有關(guān)。詩(shī)人唱道：“溱與洧，方渙渙兮�！薄皽o渙”二字十分傳神，表現出一片冰化雪消、桃花春汛、春風(fēng)駘蕩的情景。春天，真的已經(jīng)降臨到鄭國大地。在這幅春意盎然的風(fēng)景畫(huà)中，人出現了：“士與女，方秉蕑兮”。人們經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天嚴寒的困擾，冰雪的封鎖，從蟄伏般的生活狀態(tài)中蘇醒過(guò)來(lái)，到野外，到水濱，去歡迎春天的光臨。而人手一束的嫩綠蘭草，便是這次春游的收獲，是春的象征�！罢谢昀m魄，拂除不詳”，似乎有點(diǎn)神秘，其實(shí)其精神內核應是對肅殺的冬氣的告別，對新春萬(wàn)事吉祥如意的祈盼。任何虛幻的宗教意識，都生自現實(shí)生活的真切愿望。在這里，從自然到人、風(fēng)景到風(fēng)俗的轉換，是通過(guò)“溱與洧”和“士與女”兩個(gè)結構相同的句式的轉換實(shí)現的。結構相同的東西可以使人產(chǎn)生由此及彼的對照、聯(lián)想，因而這里的轉換順理成章，毫不突然。

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