語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞表現手法

　　在學(xué)習語(yǔ)文的時(shí)候，最難學(xué)的就是詩(shī)歌鑒賞了，下面是小編為大家帶來(lái)的語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞表現手法，希望能幫助到大家。

　　語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞表現手法

　　一、象征：

　�。ㄒ唬┒�義：象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。

　�。ǘ�）條件與特征：象征體和本體之間存在著(zhù)某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。在文學(xué)作品中，象征通常是以具體事物來(lái)暗示作者的思想、態(tài)度與感情的方式。他就象暗喻或明喻省去了第一部分，只留下第二部分，它有自己的實(shí)體，卻代表另一種東西。

　�。ㄈ�）作用：

　　1、把抽象的事理表現為具體的可感知的形象。

　　2、可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠之意。

　　例如：《白楊禮贊》的作者把對北方農民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。

　　象征是中國詩(shī)歌的生命線(xiàn)，“猶如心臟之于軀體”，“沒(méi)有象征，詩(shī)歌就將失去力量”。

　　例如：龍象征皇上最高權力；鳳凰象征皇上的德行；麒麟是長(cháng)治久安的象征；猿聲是旅人離分時(shí)的傷感的表現；鶴是永生的化身；蝙蝠跟西方相反，則代表著(zhù)幸福；鴛鴦是愛(ài)情的象征；大雁給分離的情人帶來(lái)消息；知了象征復活之后便是死亡；梧桐常在描寫(xiě)秋天的詩(shī)中出現；楊柳表示別離；蘭花是純潔的'象征；牡丹是富貴的標志；“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強，被稱(chēng)為“隱逸之花”；“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。

　　例1：“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著(zhù)花�？坶T(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報導山中去，歸來(lái)每日斜�！保�皎然《尋陸鴻漸不遇》）【析】“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節操。

　　例2：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢�！保ㄇ�原《離騷》）【析】屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世俗同流合污的高尚節操。

　　例3：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故�！保ā恫匪阕印ぴ伱贰罚�【析】陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節。以梅自喻，表現自己不與爭寵邀媚、阿諛?lè )畛兄�徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的錚錚傲骨。

　　有些是某些詩(shī)句本身含有一定象征意義，有些是全詩(shī)常通過(guò)具體事物來(lái)說(shuō)理，即說(shuō)理詩(shī)或詠物詩(shī)。

　　例如：虞世南的《蟬》中“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)�！弊髡呤窃趶娬{立身高潔的人，并不需要某種外在憑借，自能聲名遠播。

　　二、聯(lián)想和想象

　�。ㄒ唬┒�義及舉例

　　1、聯(lián)想： 由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類(lèi)似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。

　　例1：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！保ㄙR知章《詠柳》）

　　【析】詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

　　2、想象：人們在已有材料和觀(guān)念基礎上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng )造出新的觀(guān)念的思維過(guò)程。

　　例2：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺�！保▌⒂礤a的《望洞庭》）【析】這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫(xiě)，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現于紙

　　上

　�。ǘ�）聯(lián)想、想象與浪漫主義

　　聯(lián)想、想象與浪漫主義關(guān)聯(lián)密切，聯(lián)想和想象多為浪漫主義詩(shī)人所采用。

　　例如：李白常把現實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類(lèi)社會(huì )打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界�！靶�時(shí)不識月，呼著(zhù)白玉盤(pán)”、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”、“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結合的神來(lái)之筆。

　�。ㄈ�）聯(lián)想、想象與夸張

　　大膽豐富的想象也常表現為夸張手法的運用。在浪漫主義詩(shī)歌

　　中，夸張的手法隨處可見(jiàn)。

　　例1：李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，“天臺四萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾�！痹摼渚瓦\用了夸張和烘托的寫(xiě)法來(lái)表現天姥山的巍峨高峻。

　　例2：李賀的《夢(mèng)天》，“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉�！薄疚觥吭谠�(shī)人的眼中茫茫中國大地上的九州島成了微不足道的塵煙九點(diǎn)，浩淼無(wú)邊的東海成了杯中之物，通過(guò)想象和夸張的手法，抒寫(xiě)了詩(shī)人對人事滄桑的深沉感慨。

　�。ㄋ模┨貏e提醒——勿泛化使用

　　聯(lián)想、想象既是一種表現手法，也是最為普遍的思維方式，幾乎沒(méi)有沒(méi)有想象的詩(shī)歌，因而在考試時(shí)往往是順用而非專(zhuān)用。

　　三、抑揚

　�。ㄒ唬└拍睿�

　　把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強

　　調其中一個(gè)方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。

　�。ǘ�）分類(lèi)

　　1、  欲揚先抑

　　欲揚先抑又叫先抑后揚，即文勢先下抑后上揚，或文意先貶抑后褒揚，猶如登山，由谷底到山頂。

　　2、欲抑先揚

　　欲抑先揚又叫先揚后抑，即文勢先高揚后下抑，或文意先褒揚后貶抑，好像瀑流，從高處飛瀉而下。

　　例1：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯�！保ㄍ醪�齡《閨怨》） 【析】 這首詩(shī)采用先揚后抑的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

　�。ㄈ�）相關(guān)范疇——褒貶

　　1、似貶實(shí)褒

　　對值得歌頌的對象不正面褒揚，而寓褒于貶，正話(huà)反說(shuō)，用貶抑的語(yǔ)氣來(lái)褒揚，看似貶抑實(shí)為褒揚

　　例1： “無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂(lè )業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負好韶光，于國于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈袴與膏粱：莫效此兒形狀！”（《紅樓夢(mèng)》中《西江月》）【析】這兩首詞用似貶實(shí)褒、寓褒于貶的手法揭示了賈寶玉的性格�！�

　　2、 似褒實(shí)貶

　　對應該貶抑的對象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話(huà)正說(shuō)，用褒揚的語(yǔ)氣來(lái)貶抑，看似褒揚實(shí)為貶抑。

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