杜甫詩(shī)歌意象

　　杜甫詩(shī)歌多達百余首，涉及的意象較多，現在我們就從他詩(shī)歌中月意象來(lái)進(jìn)行內涵分析。

　　杜甫詩(shī)歌中月意象的內涵分析

　　1 杜甫詩(shī)歌月意象中的“勤勉”

　　《春宿左省》是杜甫于公元757年的九月在門(mén)下省值夜的時(shí)候寫(xiě)下的。此時(shí)唐軍已經(jīng)收復了被安史叛軍所控制的長(cháng)安。而杜甫也在這個(gè)時(shí)候從鄜州到京，官復左拾遺。就左拾遺這個(gè)官階而言，它的主要責任就是諷諫，素有大事廷諍，小時(shí)上封事的說(shuō)法。而這首《春宿左省》正是在杜甫在這樣的一種環(huán)境下所寫(xiě)下的一首詩(shī)。“星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多”，一句頷聯(lián)細膩的刻畫(huà)出了時(shí)間的流逝，從夜幕到夜晚，我們能夠看到杜甫始終都在忙于公務(wù)，抬頭望去，已有明月當空，表現出了杜甫居官勤勉，盡忠盡職的為官之道。雖然說(shuō)在詩(shī)中杜甫的本意是為了通過(guò)星光月下之景來(lái)展現帝居高遠的贊頌，但是我們仍然能夠從側面看出在我國古代詩(shī)詞中“月”這樣意象同樣能夠用來(lái)刻畫(huà)時(shí)間流逝，并展現出詩(shī)人的勤奮與努力。其實(shí)從整首詩(shī)中我們能夠看到杜甫在任職左拾遺期間所表現出來(lái)的憂(yōu)國憂(yōu)民的狀態(tài)。從客觀(guān)的角度上來(lái)講，此時(shí)的杜甫為官的氣息要重于作為詩(shī)人的氣息，所以詩(shī)文中透露出來(lái)的是他身居高職的心緒不寧。特別是詩(shī)文的最后兩句“明朝有封事，數問(wèn)夜如何?”深刻的展現出作者此時(shí)此刻的寢臥不安，在唐王朝遭受了巨大沖擊的情況下，杜甫回京辦公還擔任著(zhù)如此重要的職務(wù)，展現出了杜甫一腔愛(ài)國之情。并且詩(shī)文中借月亮來(lái)表現時(shí)間的流逝，不僅將虛無(wú)的是具現化，同時(shí)也加深了我國古代詩(shī)詞中月意象的內涵。

　　2 杜甫詩(shī)歌月意象中的“志向”

　　從我國傳統的古詩(shī)詞中我們往往能夠看到詩(shī)人滿(mǎn)懷一腔熱血抒發(fā)自己宏遠的報國志向與為國家，為人民擔憂(yōu)的那份憂(yōu)患意識。杜甫作為我國唐代詩(shī)人中的佼佼者自然也不例外。

　　特別是在杜甫的詩(shī)歌中也深刻的表達了其內心深處的志向與抱負，還有面對統治階級的腐敗而表現出的憂(yōu)患意識。在《古柏行》中杜甫曾寫(xiě)道，“云來(lái)氣接巫峽長(cháng)，月出寒通雪山白。”這顆孔明廟前的古老柏樹(shù)高聳入云，云氣直接巫峽，月光照耀，冰冷的寒氣直通岷山，作者在這首詩(shī)中表達出了自己對諸葛武侯的敬仰以及其對諸葛孔明的推崇備至。他希望自己能夠像孔明廟前的這個(gè)古柏一樣能夠直聳入云，做一個(gè)像月光一樣純潔的官。而且詩(shī)中很明顯提及了諸葛武侯之所以能夠建功立業(yè)報效國家是因為有君王的賞識，而杜甫也希望帝君能夠看到自己的一腔熱血，加以任用。所以杜甫在月亮中寄托了自己的為官之志和報國之情，但是奈何在這國家危亡之際，用人之時(shí)，如自己一樣的擁有報國志向的賢才良將卻不能夠得到任用，那些奸佞之徒卻能夠扶搖直上，作者通過(guò)字里行間表達出自己報國無(wú)門(mén)的憤懣以及對當朝統治者的失望。從杜甫的生平中我們能夠看到，杜甫在年輕的時(shí)候就有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負，然而卻先后遭遇了安史之亂、困居長(cháng)安，一腔熱血得不到君王的賞識而埋沒(méi)在飄零之中。此詩(shī)是杜甫54歲在夔州居住時(shí)的詠嘆之作。

　　3 杜甫詩(shī)歌月意象中的“思念”

　　正如我國傳統詩(shī)歌中在月亮中寄托了無(wú)限的思念，杜甫的望月詩(shī)中同樣也飽含著(zhù)這種思緒。在《月夜憶舍弟》中，從詩(shī)的題目上就已經(jīng)點(diǎn)出了作者要借明亮的月光抒發(fā)自己對兄弟的回憶和思念。一句“露從今夜白，月是故鄉明”不僅道盡了時(shí)間匆匆，歲月恍然如夢(mèng)的現實(shí)，同時(shí)也訴進(jìn)了作者對于故鄉以及故鄉親人的那份懷念。此時(shí)的杜甫面臨著(zhù)唐朝最大的動(dòng)蕩事件“安史之亂”。而這首詩(shī)正寫(xiě)于他與弟弟因戰亂而分散在山東、河南一帶，由于戰火紛飛，詩(shī)人懷揣著(zhù)對弟弟安危的憂(yōu)慮和思念寫(xiě)下了這樣一首月詩(shī)。從詩(shī)文內容上來(lái)看卻又在情理之中，一輪明亮的月細致地刻畫(huà)了當前作者微妙的內心世界，著(zhù)重的'突出了作者感景傷懷的思緒。

　　杜甫還有一首詩(shī)《月夜》同樣是寫(xiě)在安史之亂的期間。天寶十五年，安祿山由洛陽(yáng)攻潼關(guān)，而杜甫原本是舉家遷至白水縣，投奔其舅父，然而后來(lái)長(cháng)安陷落，唐玄宗無(wú)奈逃蜀，使得叛軍大舉進(jìn)入白水，致使杜甫又只能舉家遷徙，七月肅宗在靈武縣接下唐代的統治地位，而杜甫在知道此事之后隨即奔赴靈武，卻不料途中遭俘，被禁長(cháng)安�？梢哉f(shuō)在這一階段杜甫是長(cháng)期處于顛沛流離的階段的，直到被禁長(cháng)安，對妻子的思念，對生活的感懷讓他在望見(jiàn)窗外那一輪皎潔的月亮的時(shí)候不由得思緒萬(wàn)千。“今夜鄜州月，閨中只獨看。”杜甫此時(shí)通過(guò)月亮展現出來(lái)的情感不僅僅是一般夫婦之間的離別之情，而是在動(dòng)亂的時(shí)局之中，字里行間透露出戰爭帶給人的離亂之痛，所以正向浩淼的唐朝國土上那些支離破碎的家庭一樣，杜甫也承受著(zhù)家庭分散，各居一地的那份思念與憂(yōu)愁。遙望夜晚懸掛的圓月，雖然和遠在鄜州的妻子共賞一輪明月，卻不能團聚，徒留妻子一人孤獨觀(guān)賞，一份濃郁的思念噴涌而出�？瓷先ナ瞧拮釉讵氉再p月，杜甫又何嘗不是呢�？v觀(guān)整首詩(shī)，作者抒發(fā)的不僅僅是他一個(gè)人的思念之情，還有天下千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)因戰亂而失散的家庭，他是在通過(guò)月光來(lái)傳遞他們的思念。月是天下人的月，情也是天下人的情，月光是冰冷的，情卻也是溫暖的，因為其中有著(zhù)濃濃的思念還有愛(ài)意翻涌。

　　所以，杜甫望月詩(shī)中的這種思念之情是非常深刻的，一如其一直以來(lái)的那份現實(shí)主義寫(xiě)作風(fēng)格，他將所有無(wú)法具象化的情感都寄托在月亮這個(gè)獨特的意象上，用月亮所展現出來(lái)的種種形象樹(shù)立起詩(shī)人內心最深沉、最真摯的那份情懷。

　　4 杜甫詩(shī)歌月意象中的“惆悵”

　　杜甫通過(guò)“月”這樣一種文學(xué)意象抒發(fā)了許多復雜的情感，包括他勤勉的為官之道，包括他宏遠的志向，包括他對妻子、孩子以及兄弟的思念。除此之外還有一種情感是始終貫穿于杜甫望月詩(shī)中的，那就是懷古傷今的悵惘。我們說(shuō)生活的苦難給予了詩(shī)人無(wú)限的藝術(shù)靈感，而杜甫生存的年代正是一個(gè)充滿(mǎn)了動(dòng)蕩與不安的年代，在這樣的年代里杜甫滿(mǎn)心愁緒無(wú)法排遣，只能通過(guò)月亮這樣一個(gè)情感的宣泄口將所有對國家未來(lái)的憂(yōu)患講述出來(lái)。在《暮歸》一詩(shī)中，“客子入門(mén)月皎皎，誰(shuí)家搗練風(fēng)凄凄”，杜甫一句詩(shī)道盡民生疾苦。天色已晚，一輪明月已然當空照耀，卻仍有木杵捶打衣服的聲音，百姓原本應該安居樂(lè )業(yè)，享受生活，卻無(wú)奈只能在這戰火紛飛的時(shí)代茍延殘喘地活著(zhù)。詩(shī)人憐憫之心頓起，他渴望回到長(cháng)安去為皇室盡忠，為百姓改變戰爭的痛苦，奈何路上仍有兵患。所以這首詩(shī)中的那輪明月已然映現了杜甫內心的悵惘與煩憂(yōu)，看著(zhù)百姓受苦受難，但是他卻無(wú)法改變民不聊生的現狀，他的心，他的靈魂都是痛苦的，焦慮的。也正是因為這樣的情感與思緒，所以杜甫的詩(shī)中滿(mǎn)是憂(yōu)國憂(yōu)民的深刻情懷。

　　5 結語(yǔ)

　　從杜甫的望月詩(shī)中能夠看到一個(gè)感性的杜甫，他的情懷，他的心意都寄托在了一輪圓月，一彎殘月之中，他用月光來(lái)傳達思念，傳遞溫暖，他也用月光來(lái)抒發(fā)雄心壯志，凌云氣概。我們還能夠看到一個(gè)理性的杜甫，他深入地刻畫(huà)了唐代動(dòng)亂時(shí)期的民不聊生，讓我們置身于那個(gè)殘酷的年代感受那份悲涼，冰冷的月光一如那些挑起戰亂的人的心。沉郁頓挫的筆解讀出的是杜甫滿(mǎn)懷天下的靈魂，是他對天下太平的渴望，然而冰冷的現實(shí)讓他這些渴望與夢(mèng)想無(wú)從安放，所以他只能將這些存放在天上的月亮上，希望那永恒存在的月能夠灑下滿(mǎn)是他希望和溫暖的月光，希望能夠有明君帶領(lǐng)天下百姓遠離戰火與硝煙，真正建立一個(gè)平安喜樂(lè )的安寧社會(huì )。這種愿望不僅僅存在于杜甫的望月詩(shī)中，可以說(shuō)他的每一首詩(shī)都表現了他對百信安居樂(lè )業(yè)，對天下和平安寧的期待，這就是杜甫，一個(gè)溫暖的、感性的、理性的偉大詩(shī)人。

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