三字經(jīng)讀后感范文8篇
讀完某一作品后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的三字經(jīng)讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三字經(jīng)讀后感范文1
在我五年級的暑假，一個(gè)偶然的機會(huì )讓我接觸了《三字經(jīng)》，翻開(kāi)這本書(shū)，發(fā)現每句都是三個(gè)字，讀起來(lái)朗朗上口，有些趣味。
當我讀到“昔孟母，擇鄰處”時(shí)，爸爸就給我講了一個(gè)有趣的“孟母三遷”的故事，讓我體會(huì )到了孟母的用心良苦和學(xué)習環(huán)境的`重要，也讓我感受到了學(xué)習的樂(lè )趣。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！比司拖裼褚粯�，不打磨雕刻，就不會(huì )成為精美的器物；若是不學(xué)習，就不懂得禮儀，不能成才。
“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！蔽覀儾粌H要學(xué)習，還應該專(zhuān)心學(xué)習，“一心不能二用”。如果我們沒(méi)有取得好成績(jì)，首先要反省自己：是不是花心思學(xué)習了？是不是用心專(zhuān)一了？做任何事情，我們都應該專(zhuān)心，注意每一個(gè)小細節，這樣才能成功。
“為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀�！边@讓我懂得，做兒女的，從小時(shí)候就要親近好的老師和朋友。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句是古人的智慧結晶，體現了中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它在人們心中種下一粒粒思想種子，慢慢生根、發(fā)芽。
三字經(jīng)讀后感范文2
人們常說(shuō)：“一本好的經(jīng)典就是一個(gè)好朋友�！苯�(jīng)典對人成長(cháng)的影響是不可估量的。好的經(jīng)典往往能改變人得一生，而執著(zhù)于看書(shū)和愛(ài)書(shū)的我，到今天讀過(guò)的經(jīng)典已經(jīng)不計其數了，使我受益無(wú)窮。
盛夏我坐在院子里，微風(fēng)輕輕地吹著(zhù)，朦朧的月色，手中捧著(zhù)《唐詩(shī)三百首》愜意的漸漸沉入夢(mèng)鄉。小時(shí)候我懷著(zhù)激動(dòng)地心情，從媽媽手中接過(guò)我的.第一本書(shū)《三字經(jīng)》，他打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，于是我每天吟唱著(zhù)：“人之初，性本善”，敲開(kāi)了知識的大門(mén)，走進(jìn)了經(jīng)典的世界。從此，嬉戲的地方少了一個(gè)頑皮的身影，懷著(zhù)一份不舍我邁出了年幼。如今，《三字經(jīng)》已不能滿(mǎn)足我的需求。于是，我便向更高的境界探求。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”使我心曠神怡，一首“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”讓我對大自然充滿(mǎn)向往，對瀑布溢滿(mǎn)的憧憬。
我帶著(zhù)對李白的崇拜，對杜少陵的向往……去更深的了解經(jīng)典，也對它更多了一份期望。我深深的沉入了經(jīng)典里，暢游在這知識里，其樂(lè )無(wú)窮。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我會(huì )更深的挖掘你，去享受更多的樂(lè )趣，貯藏更多的智慧……與經(jīng)典作伴，與圣賢為友，做龍的傳人。
讀經(jīng)典就是讀人生哲理，經(jīng)典與我有約。經(jīng)典是我成長(cháng)的好朋友，它不斷的孕育著(zhù)我的心靈。
三字經(jīng)讀后感范文3
以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀！
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介，可它的每一句都包含著(zhù)生后的道理，比如第一句就很深奧：
人之初，性本善
在儒家傳統當中，有三派說(shuō)法。一派，孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢？就是后六個(gè)字“性相近，習相遠”孔子認為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話(huà)說(shuō)，孔子并沒(méi)有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論（意思是他不說(shuō)），留個(gè)懸念。
一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的.荀子的看法。他認為“人之初，性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的看法，他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因為我們看一個(gè)小嬰兒生下來(lái)，他餓了就要吃奶他會(huì )管母親很辛苦嗎？他會(huì )管母親有乳汁嗎？他會(huì )考慮母親是不是生病了嗎？都不會(huì )，他就要吃，非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰(shuí)的思想呢？是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初，性本善”。他的明確意見(jiàn)是，人的本性向善。
我同意孔子的看法，因為人的本性是會(huì )變的，向孫悟空會(huì )72變一樣，有時(shí)候是善，有時(shí)候是惡……
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
三字經(jīng)讀后感范文4
從老師教我們唱《三字經(jīng)》這首歌開(kāi)始，就深深的被她吸引，一遍又一遍的讀。
《三字經(jīng)》包含了各類(lèi)知識，它分為六個(gè)部分�！叭酥�，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，讓我明白了教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性；“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”使我明白懂禮儀，孝敬父母，尊敬兄長(cháng)；“知某數，識某文”到“此十義，人所同”讓我了解了一些名物常識；“煩訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”讓我快速瀏覽了中國古代的重要典籍；“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”我游歷了伏羲神農至清代的朝代變革；“口而誦，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”我深知只有學(xué)習勤奮刻苦，長(cháng)大才能有所為。
其中最令我感動(dòng)的是“香九齡，能溫席”，黃香九歲的時(shí)候，母親就去世了，。他年紀雖小，卻懂得子女都應該孝順父母的道理。為照顧父親，在炎熱的夏天，小黃香拿著(zhù)扇子在爸爸的床邊，把枕頭、席子都扇得涼涼的'，把蚊蟲(chóng)都趕得遠遠的，然后才恭恭敬敬地請父親去休息。冬天天氣寒冷，黃香每天晚上替父親鋪好被褥后自己先鉆進(jìn)去，用自己的體溫溫暖冰涼的被窩，然后再去請父親來(lái)睡。小黃香九歲就能如此體貼的照顧父親，我們的九歲又在干嘛呢？
三字經(jīng)讀后感范文5
小時(shí)候，爸爸媽媽為我買(mǎi)了一冊《三字經(jīng)》。那時(shí)，我喜歡看漫畫(huà)，這樣的書(shū)我一拿起就頭疼。在大人面前，我迫不得已的打開(kāi)書(shū)，哎...還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
愛(ài)看《三字經(jīng)》，只不過(guò)覺(jué)得很有趣，但爸爸一次次抱著(zhù)我念《三字經(jīng)》，老板著(zhù)個(gè)面孔，表情很冷酷。其實(shí)，爸爸的真實(shí)目的并不是一味地讓我讀。果不出所料，當我念的三字經(jīng)出口成章時(shí)，爸爸便開(kāi)始誘導地給我講解每一句的含義�！叭酥�，性本善”：人的生命剛開(kāi)始時(shí)，天性原本是善良的，性格脾氣也很接近…….在這些經(jīng)中原來(lái)也有趣的人物和各種生動(dòng)的歷史故事。還有它本身富有的`。當我真對《三字經(jīng)》產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，爸爸又用實(shí)驗和實(shí)踐讓我知道它的含義;一步一步地深入了解。
好書(shū)不厭百回讀。我開(kāi)始背《三字經(jīng)》了，一邊背一邊想它的含義，這樣既牢記了《三字經(jīng)》的詞句，又能知道《三字經(jīng)》在生活中對我成長(cháng)的意義。不知不覺(jué)《三字經(jīng)》已經(jīng)深深地刻印在我的腦海。
三字經(jīng)讀后感范文6
《三字經(jīng)》把我國從古到今的許多故事、知識、以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的`，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習的等等。
《三字經(jīng)》里故事有著(zhù)深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！敝v的就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。
又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當執�！边@段話(huà)講的是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
再比如“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義�！币馑季褪遣荒芾速M光陰，要好好學(xué)習，將來(lái)要做對社會(huì )有用的人。而“一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要求我們要逐步做事，一步一步來(lái)。
《三字經(jīng)》里還有很多哲學(xué)故事，給我們樹(shù)立了許多榜樣，告訴我們很多深刻道理，讓我們受益無(wú)窮！
三字經(jīng)讀后感范文7
“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”意思是說(shuō)：玉石不經(jīng)過(guò)打磨或雕刻就不能成為有用或有價(jià)值的器具。人如果不學(xué)習就不會(huì )懂得做人的道理。這句話(huà)出自《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》是南宋著(zhù)名學(xué)者王應麟編撰的，同《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》一樣，都是中華國學(xué)啟蒙教育叢書(shū)，它是我的良書(shū)益友。里面有“孟母三遷”，有“孔融讓梨”，有“女?huà)z補天”，有“開(kāi)天辟地”等很多精彩的神話(huà)故事和歷史典故。對我教育意義最大的是“孟母三遷”和“孔融讓梨”這兩個(gè)故事�！懊夏溉w”這個(gè)典故說(shuō)的'是孟母為了讓孟子專(zhuān)心致致的學(xué)習，三次搬家，看到孟子不好好學(xué)習，剪斷了織布機上的布，這個(gè)故事不但讓我懂得了學(xué)習環(huán)境對學(xué)習有很大的影響，還讓我懂得了學(xué)習要專(zhuān)心致志持之以恒�！翱兹谧尷妗�
這個(gè)故事說(shuō)的是孔融四歲時(shí)就知道了把大梨送給哥哥，把小梨留給自己，讓我懂得了尊敬長(cháng)輩和尊敬兄長(cháng)是中華民族的傳統美德，是每個(gè)人應該懂得的道理。
《三字經(jīng)》句句押韻，讀來(lái)瑯瑯上口，便于我們記誦。從問(wèn)世起，影響了一代又一代的人�！度纸�(jīng)》是我們中國的國粹，它被翻譯成多種語(yǔ)言流傳海外，為我們中國人爭了光，我們?yōu)橹袊湴�，為《三字�?jīng)》驕傲。
三字經(jīng)讀后感范文8
放假了，我要讀一本書(shū)。爺爺說(shuō)：“再讀一讀《三字經(jīng)》吧！”上幼兒園的時(shí)候，我就背過(guò)《三字經(jīng)》，但是不懂得什么意思。這一次我要和爺爺一起讀，盡量讀懂一些。
《三字經(jīng)》是南宋著(zhù)名的學(xué)者、教育家、政治家王應麟為教育本族子弟讀書(shū)編寫(xiě)的�！度纸�(jīng)》全文1320個(gè)字，三字一句，通俗、順口、易記。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶(hù)曉。它是中國傳統蒙學(xué)的讀物，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
《三字經(jīng)》里有好多成語(yǔ)故事。如“孔融讓梨”、“孟母擇鄰”、“懸梁刺股”、“囊螢映雪”……這些故事都給人以深刻的啟發(fā)。
《三字經(jīng)》用360個(gè)字概括了中國幾千年的歷史，講了許多歷史故事。為我們今后學(xué)習中國歷史打下良好的基礎。
我很喜歡《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！边@兩句話(huà)。意思是說(shuō)，一塊美玉如果不經(jīng)過(guò)精雕細琢就不可能成為一個(gè)精致的玉器，人如果不認真學(xué)習，就永遠不會(huì )懂得許多知識和道理。所以要懂更多的`道理，就應該從小認真學(xué)習。
《三字經(jīng)》結尾時(shí)說(shuō)：“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力�！边@就告訴我們：凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì )有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時(shí)光是一定要后悔的。
《三字經(jīng)》是人生路上的良師諍友。讓我們就和這位朋友密切接觸吧！
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