三字經(jīng)：中國通史綱要

　　這一部分內容實(shí)際上是高度濃縮的“中國通史綱要”，能用234個(gè)字勾勒出一部中國古代史的基本輪廓，實(shí)在是難能可貴，孩童時(shí)期如果能夠背誦下來(lái)，會(huì )受用終生。

　　中國古代史的劃分，宋元明清時(shí)代屬于近古時(shí)期，魏晉南北朝隋唐時(shí)代是中古時(shí)期，夏商周秦漢時(shí)代是上古時(shí)期，三皇五帝時(shí)代是太古時(shí)期，伏羲氏以前就屬于遠古 了。中國遠古史的奠基就是盤(pán)古開(kāi)天地，屬于神話(huà)傳說(shuō)階段，沒(méi)有文字可以考證。

　　現代科學(xué)認為，地球是在50億年以前形成的，生物是在40億年以前出現的，人 類(lèi)是500萬(wàn)年以前出現的，所以我們的老祖先盤(pán)古氏距今至少有500 萬(wàn)年的歷史了。

　　人為什么要學(xué)習歷史，不學(xué)可以不可以?這是我們這一講，首先 要解決的認識論上的問(wèn)題。我們知道，任何事物都不可能離開(kāi)因果而自存，因此學(xué)習歷史的根本目的，在于由因推果，以昭示未來(lái)。

　　司馬遷在《史記》中說(shuō)：“述往 事，思來(lái)者”;唐太宗李世民也說(shuō)過(guò)“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可知得失。”歷史是一面鏡子，從中可以找到歷代興衰、更替的道 理;明白是非善惡因果的道理。

　　今天是昨天的延續，今天又為明天奠基。不了解昨天，就不知道今天是如何演進(jìn)過(guò)來(lái)的，明天發(fā)展的方向也就無(wú)從把握。僅憑階段性 的觀(guān)察，不進(jìn)行歷史的通觀(guān)分析，就很難認識事物的真相，就有可能人云亦云，上當受騙。

　　現代的中國人，對自己國家的歷史，真正認可的沒(méi)有幾個(gè)�？纯� 中小學(xué)的歷史教科書(shū)就明白了，半個(gè)世紀以來(lái)的歷史課本，到今天還是“試用教材”。歷史無(wú)非就是過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情，怎么可以隨心所欲的篡改呢?而且中國歷史 由一萬(wàn)二千年變成五千年、三千年、兩千五百年、二千年，越來(lái)越短，還以為美國才兩百年的歷史，我們說(shuō)兩千年已經(jīng)不少了，可見(jiàn)我們自己對自己的文化根本就沒(méi) 有信心。

　　其次，在中國文化里面，歷來(lái)是文史不分家，不懂史就無(wú)法準確地理解文，就有可能歪曲文義，張冠李戴。離開(kāi)了特定的時(shí)間與空間，就無(wú)法評價(jià) 和認識我們自己的文化。

　　中國的歷史從伏羲氏算起，至今有一萬(wàn)兩千年，從黃帝開(kāi)始算起是五千年。黃帝時(shí)代，文字、歷法、衣冠、音樂(lè )、醫學(xué)都出現了，所以黃帝 是人文初祖，我們說(shuō)的中國有五千年的文明史，就是從皇帝開(kāi)始算起的。我國有文字記載的歷史是從夏朝開(kāi)始的，由河南汲縣戰國魏墓發(fā)現的《竹書(shū)紀年》推算，夏 至今已有4100多年了。

　　從周公整理西周以前的中國文化開(kāi)始，至今是三千年有文獻可以考證的歷史，孔子第二次整理周以前的文化，集中國文化的大 成，刪詩(shī)書(shū)、定禮樂(lè )、作《春秋》。

　　孔子根據當時(shí)能看到的、確切可信的史料，著(zhù)了中國第一部編年史，就是《春秋》�？鬃又�(zhù)《春秋》至今是2500年，黃帝至 今是五千年，神農氏至今有九千年，伏羲氏至今有一萬(wàn)兩千年。再往前推是鉆木取火的燧人氏，母系氏族的女?huà)z氏，樹(shù)上搭窩的有巢氏，再到遠古時(shí)期的三皇氏，再 往前就是開(kāi)天辟地的盤(pán)古氏了。

　　歷史本來(lái)就是做人和做事的經(jīng)驗紀錄，因此我們學(xué)習歷史，不是要當歷史學(xué)家，而是要立足于“疏通知遠”的原則，以歷史的經(jīng)驗來(lái)指導我們更好地做人做事。

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