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沁園春 寒食鄆州道中原文及賞析

時(shí)間:2024-09-05 11:42:13 沁園春 我要投稿
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沁園春 寒食鄆州道中原文及賞析

  原文:

  十五年來(lái),逢寒食節,皆在天涯。

  嘆雨濡露潤,還思宰柏;風(fēng)柔日媚,羞見(jiàn)飛花。

  麥飯紙錢(qián),只雞斗酒,幾誤林間噪喜鴉。

  天笑道:此不由乎我,也不由他。

  鼎中煉熟丹砂。

  把紫府清都作一家。

  想前人鶴馭,常游絳闕;浮生蟬蛻,豈戀黃沙?帝命守墳,王令修墓,男子正當如是耶。

  又何必,待過(guò)家上冢,晝錦榮華!

  譯文

  十五年來(lái),每逢寒食節,都是遠離家鄉,漂泊在天涯。在下雨的天氣里,思念著(zhù)墳墓上的柏樹(shù);在風(fēng)和日麗的天氣里,卻又羞于見(jiàn)到飛花。寒食節自己不能供奉麥飯、紙錢(qián)、雞和酒祭掃祖塋,林間的喜鵲烏鴉也空等了!老天笑道:這不是因為我,也不是因為元軍的入侵。

  自己早已深思熟慮,胸有成竹,如同鼎中丹砂煉熟,隨時(shí)可以升天,以紫府清都仙界為家了。想以前仙人駕鶴常游于天上的絳闕;世俗之身如同蟬蛻殼一樣被丟棄,豈能留戀于塵埃濁世?帝王命臣子守墳、修葺墓園,男子應當這樣報效君王。又何必等到回家上墳,如同白天衣錦還鄉一樣顯示榮華!

  注釋

  沁園春:詞牌名,又名“東仙”“壽星明”“洞庭春色”等。

  鄆(yùn)州:北宋州名,治所須城,即今山東東平。這里用北宋舊名,以示不忘故國。

  宰柏:墳墓上的柏樹(shù),又稱(chēng)宰樹(shù)、宰木。

  飛花:切寒食節。

  只雞斗酒:均指祭品。

  幾誤林間噪喜鴉:祭掃過(guò)后,林間的鴉鵲就可來(lái)啄食這些祭品,由于自己多年末能祭掃,故耽誤了鴉鵲。幾,屢次。

  紫府清都:道家稱(chēng)仙人居住之地為紫府;清都,指天帝所居的官。

  絳闕:指神仙宮闕。蘇軾《水龍吟》:“古來(lái)云海茫茫,道山絳闕知何處”?

  黃沙:意指塵埃濁世。

  過(guò)家上冢:回家鄉上墳。此處非泛說(shuō),而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖,顯示皇帝的恩寵。

  書(shū)錦:意指富貴還鄉。

  賞析:

  這首詞是謝枋得當年過(guò)鄆州時(shí)所作。宋朝滅亡之后,元朝不斷南征。其間,作者一直隱居在閩中,直到1289 年 ,福建參知政事魏天佑,為了向朝廷取媚,強迫詞作者北上,在寒食節,作者過(guò)鄆州,四月到了燕京,但最終絕食而死,年僅六十四歲。

  詞的上片,由寒食節起筆,表達對祖塋冢柏的眷念之情。十五年來(lái),逢寒食節,皆在天涯,講的是十五年來(lái),到寒食節“皆在天涯”,而不能祭掃祖塋盡孝。這是作者的回憶。枋得于宋德祐元年(1275)出任江西招諭使,知信州。不久,元軍攻陷信州,枋得改名換姓入建寧唐石山中,后又隱居閩中,一直未回故鄉江西弋陽(yáng) 。到現在已十五年。字面是說(shuō)寒食節,實(shí)際上也暗含了對國破家亡的回憶 。用“皆在天涯”寫(xiě)淪落飄泊,無(wú)家可衣,四字包含了血淚經(jīng)歷!皣@雨濡露潤,還思宰柏;風(fēng)柔日媚,羞見(jiàn)飛花!背衅鹁鋵(xiě)十五年飄泊之中每逢寒食的思想感情,分兩層意思 :前二句是說(shuō)在 “雨濡露潤”的天氣里,思念著(zhù)“宰柏”!霸装亍,墳墓上的柏樹(shù),也稱(chēng)“宰樹(shù)”、“宰木”。寒食節是祭掃祖塋的日子,經(jīng)常是細雨濛濛,故云“雨濡露潤”,這種情況最容易引起在異鄉飄泊的人的 “宰柏”之思。后兩句說(shuō)在“風(fēng)柔日媚”的天氣里,卻又“羞見(jiàn)飛花”!帮w花”指的是熱鬧的景象 ,而無(wú)家可歸之人,則不忍著(zhù),也“羞見(jiàn)”,——國破家亡 ,自己無(wú)力挽救,因而只能埋名深山,豈不羞對“飛花”!這兩層意思總起來(lái)是說(shuō)作者無(wú)時(shí)無(wú)刻都在思國念家,痛苦不堪。一個(gè)“嘆”字領(lǐng)起四句,“麥飯紙錢(qián),只雞斗酒,幾誤林間噪喜鴉!比,仍從寒食祭掃著(zhù)筆!胞滐垺、“紙錢(qián)”、“只雞”、“斗酒”,皆是祭品,祭掃完畢,便被那些烏鴉喜鵲所取走,這里,作者則說(shuō)自己不能用“麥飯”等物祭掃祖塋 ,林間的喜鵲烏鴉也空等了!“幾”,屢次,與“十五年”互相照應。這三句寫(xiě)得仍然很悲痛。對祖塋的懷念,同時(shí)也是對故國的懷念,更是對自我不幸遭遇的感嘆。天笑道:此不由乎我,也不由他,為上述情況尋找原因!拔摇笔侵浮疤臁;“他”則是指蒙元貴族。從字面上看,好象是放達,實(shí)際上是悲憤而且故意用作反語(yǔ)“不由乎我(天)”,正是“由我(天)”,“不由他”正是“由他”,作者既怨天又尤人。這里用反語(yǔ)的原因,倒不一定在于當時(shí)作者身在蒙元貴族統治之下,枋得是個(gè)性格剛烈無(wú)所畏懼的人。反語(yǔ)是一種重要的修辭格,用于嘲弄諷刺。上片雖沉痛悲憤,但其基調卻顯得低沉。下片則變?yōu)橹链笾羷,充滿(mǎn)了視死如歸的精神!岸χ袩捠斓ど 。把紫府清都作一家”,“鼎”,這里指丹爐,道家在丹爐內煉丹,丹成可以飛升;“紫府”,道家稱(chēng)仙人所居之地,“清都”指天帝所居的宮闕。這兩句是說(shuō)自己對于自己的去處早在深思熟慮,胸有成竹,如同鼎中丹砂煉熟,隨時(shí)可以升天,以紫府清都為家了。枋得這次北上,早已有了死亡的準備,所以才有如此言語(yǔ)!跋肭叭塌Q馭,常游絳,浮生蟬蛻,豈戀黃沙?”就此意作進(jìn)一步發(fā)揮。四句用一“想”字領(lǐng)起,滔滔而下,表明是作者的心理活動(dòng),意思是說(shuō)神仙或得道之士每騎鶴上天,游于絳闕,其樂(lè )無(wú)窮;而世俗之身,當如“蟬蛻蛇解,游于太清”豈能留戀于塵埃濁世(“黃沙”)。他不想茍且偷生,屈節茍活,已經(jīng)說(shuō)得明明白白。以下就“寒食”本題,再表白自己的志向與氣節!暗勖貕,王令修墓,男子正當如是耶。詞句“男子正當如是”,是肯定語(yǔ)氣,故以“那”“即”“也”足成七字句,并以葉韻,贊羨庸玨他們的愛(ài)國正義行動(dòng),表示自己作為好男兒正當仿效他們的精神,效忠宋室。另一方面,“又何必,待過(guò)家上冢,晝錦榮華”,則就此次被迫北上強令降元做官而言!皶冨\”,用指富貴還鄉!斑^(guò)家上!,即還舊居,祭祖墳,指的是夸耀鄰里的事。作者概以“又何必”一語(yǔ)抹煞之!按北硎緦(lái)可以實(shí)現之意,即今已斷言并無(wú)可能,因此不僅多此一舉,言辭殺辣 ,不留余地!吧馅!币徽Z(yǔ) ,也是就寒食祭掃事生出,與“守墳”、“修墓”,同回應上片所說(shuō)情事,緊扣題意。

  這首詞作者先抒發(fā)思鄉之情,繼而抒發(fā)自己報國之情,全詞慷慨悲歌催人淚下。這首詞精彩之處,在于注重心理刻畫(huà),含有感染力,因此是具很高的思想境界和藝術(shù)魅力。

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