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《黃帝內經(jīng)》中國傳統醫學(xué)四大經(jīng)典著(zhù)作介紹
《黃帝內經(jīng)》是我國醫學(xué)寶庫中現存成書(shū)最早的一部醫學(xué)典籍。它是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫學(xué)巨著(zhù)。
《黃帝內經(jīng)》是我國醫學(xué)寶庫中現存成書(shū)最早的一部醫學(xué)典籍。它是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫學(xué)巨著(zhù)。在理論上建立了中醫學(xué)上的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)脈象學(xué)說(shuō)藏象學(xué)說(shuō)經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)病因學(xué)說(shuō)病機學(xué)說(shuō)病癥診法論治及養生學(xué)運氣學(xué)等學(xué)說(shuō)。其醫學(xué)理論是建立在我國古代道家理論的基礎之上的,反映了我國古代天人合一思想。
《黃帝內經(jīng)》概要
最早著(zhù)錄于劉歆《七略》及班固《漢書(shū)藝文志》,原為18卷。醫圣張仲景撰用素問(wèn)、九卷、八十一難為傷寒雜病論,晉皇甫謐撰《針灸甲乙經(jīng)》時(shí),稱(chēng)今有針經(jīng)九卷、素問(wèn)九卷,二九十八卷,即內經(jīng)也,《九卷》在唐王冰時(shí)稱(chēng)之為《靈樞》。至宋,史嵩獻家藏《靈樞經(jīng)》并予刊行。由此可知,《九卷》、《針經(jīng)》、《靈樞》實(shí)則一書(shū)而多名。宋之后,《素問(wèn)》《靈樞》始成為《黃帝內經(jīng)》組成的兩大部分。
《黃帝內經(jīng)》詳細內容
《黃帝內經(jīng)》包括《素問(wèn)》81篇和《靈樞》81篇,各9卷。它分別從陰陽(yáng)五行、天人相應、五運六氣、臟腑經(jīng)絡(luò )、病機、診法、治則、針灸等方面,結合當時(shí)哲學(xué)和自然科學(xué)的成就,作出了比較系統的理論概括和認識。迄今在診治學(xué)上仍具有指導意義。
《黃帝內經(jīng)》不僅涉及醫學(xué),而且包羅天文學(xué)、地理學(xué)、哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì )學(xué)、軍事學(xué)、數學(xué)、生態(tài)學(xué)等各項人類(lèi)所獲的科學(xué)成就。令人頗感驚訝的是,中華先祖們在《內經(jīng)》里的一些深奧精辟的闡述,雖然早在春秋之前,卻揭示了許多現代科學(xué)正試圖證實(shí)的與將要證實(shí)的成就。
中國古代最著(zhù)名的大醫家張仲景、華佗、孫思邈、李時(shí)珍等均深受《內經(jīng)》思想的熏陶和影響,無(wú)不刻苦研讀之,深得其精要,而終成我國歷史上的一代名醫。
《黃帝內經(jīng)》價(jià)值貢獻
《黃帝內經(jīng)》在中華民族近二千年繁衍生息的漫漫歷史長(cháng)河中,它的醫學(xué)主導作用及貢獻功不可沒(méi)。約700年前,歐洲鼠疫暴發(fā),有四分之一的歐洲人失去了寶貴的生命,而中國近兩千年的歷史中雖也有瘟疫流行,但從未有過(guò)像歐洲一樣慘痛的記錄,中醫藥及《內經(jīng)》的作用由此可以充分展示。
《黃帝內經(jīng)》總結了戰國以前的醫學(xué)成就,并為戰國以后的中國醫學(xué)發(fā)展提供了理論指導。在整體觀(guān)、矛盾觀(guān)、經(jīng)絡(luò )學(xué)、臟象學(xué)、病因病機學(xué)、養生和預防醫學(xué)以及診斷治療原則等各方面,都為中醫學(xué)奠定了理論基礎,具有深遠影響。
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