《內經(jīng)》八句話(huà)，講透疾病起源

　　《黃帝內經(jīng)》是我國古典醫籍中現存最早的一部醫學(xué)，在整個(gè)中醫的發(fā)展過(guò)程起著(zhù)重要的作用。該書(shū)中闡述的理論，一直以來(lái)指導著(zhù)整個(gè)中醫學(xué)術(shù)的發(fā)展，是學(xué)習中醫不可缺少的一部經(jīng)典讀物，也是現代中醫院學(xué)生學(xué)習中醫時(shí)必讀的醫書(shū)。下面是小編幫大家整理的《內經(jīng)》八句話(huà)，講透疾病起源，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　一、百病皆生于氣

　　怒則氣上，容易腦出血，眼睛充血，咽喉上火，口臭，鼻炎中耳炎。思則氣結，思慮太過(guò)，氣機就容易板結，不是長(cháng)包塊，就是生癌腫。所謂的甲狀腺腫、肝囊腫、腸息肉、子宮肌瘤、脂肪瘤，只不過(guò)是氣結在不同臟腑部位的產(chǎn)物而已，名雖不同，氣凝其痰血，使血水結聚不散的本質(zhì)的相同的。

　　學(xué)中醫是重本質(zhì)，而不重名相的，凡所有相皆是虛妄，大家不要被病名嚇到。所以一切包塊結聚，都要反思自己是不是思慮過(guò)度!打得念頭死，許汝法身活。無(wú)私也，無(wú)為也，巋然不動(dòng)，感而遂通。人多思則多病，寡思則寡疾，清心寡欲，即是延年益壽。

　　恐則氣下，人容易害怕?lián)鷳n(yōu)，不好的事情總會(huì )來(lái)，這叫怕什么來(lái)什么。人一恐懼，腿腳就無(wú)力，一牽掛擔憂(yōu)，心被絆住了，腿都邁不動(dòng)，所以腰腳以下的疾病，比如尿頻尿急、遺精滑精、抽筋、腿腳酸軟無(wú)力、腫痛等，都離不開(kāi)恐則氣下，因為腎主腰腳，恐傷腎。

　　二、生病起于過(guò)用

　　現在天底下疾病種類(lèi)越來(lái)越多，病人頭疼，醫生也頭疼。

　　現代研究認為，我們這個(gè)時(shí)代，絕大部分病，癌癥、腫瘤、三高等，大都是生活方式病，是心理思想病，說(shuō)白了就是生活節奏太快了。

　　什么叫疾病?疾者快速也，疾風(fēng)知勁草，疾病就是病在快字上，快餐文化，快節奏的生活，讓人處于透支狀態(tài)，身體過(guò)用狀態(tài)，身體就出問(wèn)題了。

　　所以病人有千百個(gè)疑惑問(wèn)題，老問(wèn)醫生我該忌什么，你只要懂得一句話(huà)，原則性的一句話(huà)，就是忌過(guò)度過(guò)用過(guò)快，那身體會(huì )變得越來(lái)越好用�，F代人用心用眼的頻率程度，是古人的幾十幾百倍。試想一下，心意識靜不下，身體怎么會(huì )好呢?

　　蘇東坡感嘆說(shuō)，安心之外無(wú)他方。

　　三、德全不危

　　《黃帝內經(jīng)·上古天真論》第一篇就把養生最高境界講出：道德日全，就沒(méi)有危險，道德不全，身體四處就容易有危險，人們一直以為道德只是一個(gè)人的修養標準，不知道也是一個(gè)嚴格的健康的科學(xué)概念。

　　德者壽，大德者必得其壽，必得其祿，必得其位。古書(shū)上講，亡德而富貴者，謂之不幸。一個(gè)人沒(méi)有道德，卻空有富貴，這樣墮落起來(lái)，就像箭一樣快，還不如清苦生活，少造業(yè)。

　　我們要懂得建立自己道德，有好道德不是別人的需要，是我們自身健康的需要，我們大家嚴重低估了道德的價(jià)值，德全不危，德危不全啊!

　　那些上古之人，能夠活得繪聲繪色，有滋有味，過(guò)了百歲，還動(dòng)作不衰，是什么原因呢?他們道德淳樸啊!所以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，他們不懼于物，不為物役，所以形與神俱，所以盡終其天年年，度百歲乃去。

　　孫思邈又叫孫真人，他看到這點(diǎn)后在《千金要方》上感慨地說(shuō)：道德不全，縱服玉液金丹，不能長(cháng)壽。道德日全，不祈壽而壽延，不求福而福至，此養生之大經(jīng)也。

　　四、生于氣候：“生于風(fēng)寒暑濕燥火”，就是外界的氣候會(huì )導致疾病。

　　過(guò)去，“風(fēng)寒暑濕燥火”是純自然的，但現在時(shí)代有了變化。這個(gè)“風(fēng)”除了自然的之外還有風(fēng)扇�！昂�”除了自然的之外還有空調、冷氣�？照{、冷氣也就是燥了，在空調冷氣下空氣就干燥。這個(gè)“濕”可能也有現在的辦法，“火”有暖氣等等，所以現在不但有自然的因素還有人為的因素，這也是影響健康不可忽略的一個(gè)部分�，F在很多疾病都是在空調環(huán)境中慢慢產(chǎn)生的。

　　《內經(jīng)》里面講的很清楚，為什么會(huì )有天熱呢？天熱的時(shí)候是陽(yáng)氣發(fā)散，陽(yáng)氣需要發(fā)散，陽(yáng)氣發(fā)散就把里面的陰寒鼓蕩出來(lái)。因為人要吃五谷雜糧，人的環(huán)境不能夠保證每時(shí)每刻都那么理想，所以里面會(huì )有陰寒，陰寒要借什么力量發(fā)散出去呢？天地的力量，夏天。

　　夏天來(lái)了以后大家的汗毛孔都打開(kāi)，然后天氣又很熱，大家又要適當的勞作，雖然說(shuō)“不妄作勞”但是要“作勞”，要有運動(dòng)，這就要出汗，出汗以后人體的髓道就打通，就把很多的隱患排掉，這是肌體自己在調整，自然需要熱，人身也需要熱，這個(gè)時(shí)候陽(yáng)氣向外發(fā)散，就把內部的東西帶出來(lái)，人要“順”。

　　所以《內經(jīng)》里面講到夏三月是“無(wú)厭于日”，夏三月我們最討厭太陽(yáng)，但是《內經(jīng)》明確告訴我們不要討厭太陽(yáng)，這就叫作“從之”啊，因為我們需要太陽(yáng)。

　　可是，現在我們很多人空調開(kāi)的很低，溫度就變的很低，人的陽(yáng)氣就往哪走？就往里走，就不是往外走。這就叫做“逆”啊，因為跟天的道路相反了，“逆之”就災害生。

　　五、生于陰陽(yáng)：夫妻關(guān)系和諧很重要

　　生于什么陰陽(yáng)？大家現在最能看到的陰陽(yáng)就是男女了，男的為陽(yáng)，女的為陰，陰陽(yáng)是個(gè)大問(wèn)題。

　　為什么《內經(jīng)》講生于陰陽(yáng)？最大的陰陽(yáng)是男女。男女最大的關(guān)系是什么？夫婦。很多疾病怎么來(lái)？是從夫婦那里來(lái)的�！瓣庩�(yáng)之道，發(fā)端乎夫婦”，孔子講的。

　　道醫講：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離絕，精氣乃絕�！标庩�(yáng)要和諧，也就是夫婦要和諧�，F在有幾對夫妻不吵架呀？現在很多夫婦不是你埋怨我就是我埋怨你，男的猜忌女的，女的猜忌男的。男的出去了，女的在家坐不住，不是相濡以沫，而是相互怨恨，這樣陰陽(yáng)就不協(xié)調。

　　陰陽(yáng)不協(xié)調是疾病產(chǎn)生的一個(gè)很重要的因素，很多疾病實(shí)際上是由這條路上來(lái)的，《內經(jīng)》點(diǎn)的“生于陰陽(yáng)”講的就是這個(gè)問(wèn)題。夫婦不好了，陰陽(yáng)不好了，陰陽(yáng)不和了，那么生出來(lái)的子女，又在這樣一個(gè)陰陽(yáng)不調和的家里生長(cháng)，這個(gè)子女不可能好。

　　現在很多父母帶小孩來(lái)看病，反復的看。道醫也好西醫也好，治好了以后又犯，實(shí)際上根子在哪里？在父母身上，在陰陽(yáng)身上。這點(diǎn)是需要大家高度重視的。

　　和諧的家庭，就是和諧的陰陽(yáng)，就是“陰平陽(yáng)秘”，“精神”就“乃治”，形神才能夠健康。這點(diǎn)弄不好，吃再多的保健藥都沒(méi)用，什么口服液都不好使。

　　六、生于喜怒：情緒是健康的關(guān)鍵

　　生于喜怒，就是生于情志，情志是很影響健康的。情志是什么？

　　“天有五行御五位，以生寒暑燥濕風(fēng)；人有五藏化五氣，以生喜怒悲思恐�！比藶槭裁匆�法于陰陽(yáng)呢？因為人跟天地是一個(gè)整體，人的情志實(shí)際上就相似于天地的六氣“風(fēng)寒暑濕燥火”，所以這個(gè)情志太過(guò)或者不及都會(huì )影響健康�！昂�暑燥濕風(fēng)”是外五行，外五行可以致��；“喜怒思憂(yōu)恐”是內五行，內五行也可以致病。

　　王善人王鳳儀，在他的學(xué)問(wèn)里有一門(mén)很重要的學(xué)說(shuō)：研究我們的情志、我們的心性、我們的心理行為跟疾病的關(guān)系。我們的心理行為直接影響健康，至少有百分之五十的疾病是由心理行為不健康造成的，不健康的心理行為王鳳儀歸納為五點(diǎn)：

　　第一是怨，喜歡埋怨人。

　　第二是恨。恨人，就傷“心”，循環(huán)系統的疾病跟恨是有決定關(guān)系的。

　　第三是惱，惱火。惱，呼吸系統，肺。

　　怒，就是肝系統，肝膽。怒包括悶怒、郁怒、大怒等，中風(fēng)這些在中醫也是屬于肝系統。

　　煩，女同志喜歡講“很煩人”“覺(jué)得很煩”�！盁�”就是腎有問(wèn)題，生殖系統有問(wèn)題，煩這個(gè)因素直接傷腎。

　　七、生于飲食：冷飲會(huì )傷陽(yáng)氣

　　飲食包括食量的問(wèn)題、飲量的問(wèn)題，尤其現在飲酒的同志，“感情深一口悶”，這個(gè)對身體不好。

　　包括“寒溫無(wú)節”，大量進(jìn)食生冷、冰凍的東西，這個(gè)不好。尤其現在什么東西都是冰凍的，這個(gè)會(huì )損傷人的陽(yáng)氣。人的陽(yáng)氣對于生命來(lái)說(shuō)太重要了，不要輕耗。救都救不及，補都補不及，你還老去傷害它。

　　另外一個(gè)就是葷素的問(wèn)題。我們的生理告訴我們，草食動(dòng)物的腸和齒跟肉食動(dòng)物的腸和齒是不同的，這是一個(gè)客觀(guān)的指標。肉食動(dòng)物都是伶牙俐齒，都是尖的齒，我們的四個(gè)牙就是肉食動(dòng)物的尖齒；素食動(dòng)物都是平牙，我們除了這四顆尖齒之外都是平牙。

　　我們有三十二顆牙齒，二十八顆是平牙，四顆是俐牙，這就是我們該吃多少葷該吃多少素的標準，大家自己去計算。

　　八、生于居處：睡覺(jué)就是養命

　　居處對健康也有很大影響，居處的環(huán)境實(shí)際上就是風(fēng)水。過(guò)去認為這個(gè)是迷信，這是絕對錯誤的，有沒(méi)有風(fēng)水？肯定有。

　　只要有道醫就有風(fēng)水，風(fēng)水跟道醫是一個(gè)道理，它們都講五行。怎么進(jìn)氣，門(mén)窗的走向，納什么氣，就是陰陽(yáng)，就是五行，沒(méi)有絲毫迷信。人身是一個(gè)小天地，人身就是五行，人的五行的秉受是不同的，所以居住的環(huán)境，這個(gè)陰陽(yáng)協(xié)不協(xié)調，五行相不相合，它會(huì )影響在這個(gè)環(huán)境里面居住的人，他的心、他的身。

　　睡眠很重要。人生的睡眠實(shí)際上是一個(gè)補充陽(yáng)氣的過(guò)程。我們剛剛講到陽(yáng)氣是人的命根，陽(yáng)氣靠什么補充？陽(yáng)氣耗散的途徑很多，行、動(dòng)、一切思維都在耗陽(yáng)氣，舉手投足都在耗陽(yáng)氣。耗陽(yáng)氣的途徑很多，可是補充陽(yáng)氣的途徑很少，幾乎就靠睡眠。

　　所以睡眠幾乎是養陽(yáng)氣的唯一方式，你說(shuō)重不重要？也就是養命的唯一方式。所以這個(gè)睡眠太重要了，大家真是不要等閑視之。

　　一大法寶就是要早睡。為什么要早睡？居處是要“有時(shí)”，睡眠是要“有時(shí)”，為什么要有時(shí)？因為天地的陽(yáng)氣是在這個(gè)時(shí)候潛藏，人在這個(gè)時(shí)候也是需要藏的。我們說(shuō)春生、夏長(cháng)、秋收、冬藏，人體最好的藏的狀態(tài)是什么呢？睡眠。在睡眠狀態(tài)下就養精就蓄銳，陽(yáng)氣就獲得很好的補給，人的生命就可以持續發(fā)展。

　　道醫講腎是主骨的，骨生髓，髓生血，造血是在骨髓系統，骨髓是由腎所主的，而腎什么時(shí)候工作呢？冬季工作，也就是一天的晚上九點(diǎn)到凌晨三點(diǎn)鐘，在腎當班的時(shí)候才造血。腎在怎樣的狀態(tài)下才當班？腎要人體處在藏、睡眠的時(shí)候才當班，要強調在這個(gè)時(shí)段里一定要睡覺(jué)，睡覺(jué)了腎就能夠主骨、生髓、就生血，陽(yáng)氣就能夠得到補給。

　　如果在這個(gè)時(shí)候不睡覺(jué)，錯過(guò)了，對不起，過(guò)了這個(gè)村就沒(méi)這個(gè)店了。當然你也睡八個(gè)小時(shí)，你的這八個(gè)小時(shí)跟我的這個(gè)就不一樣�，F代人習慣于夜生活，顯然這個(gè)是有悖天道的，這一點(diǎn)希望大家真正的為了自己的健康著(zhù)想，調整自己的睡眠，“得道天助”。

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