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陸游示兒教子詩(shī)
陸游，南宋詩(shī)人，他崇高的愛(ài)國主義精神和高尚品格，八百多年來(lái)一直深深地激勵著(zhù)后人。陸游十分注重家風(fēng)教育，他的教子詩(shī)詞，是陸游一生生活經(jīng)驗的總結，飽含著(zhù)一個(gè)慈祥父祖對子孫們的濃濃親情、深深?lèi)?ài)意。陸游教育孩子的詩(shī)詞最著(zhù)名的當屬《示兒》，大家是否閱讀學(xué)習了解了呢?以下是小編為大家整理的陸游示兒教子詩(shī)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
示兒
朝代：宋代
作者：陸游
原文：
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
譯文
我本來(lái)知道，當我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了;但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國的統一。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我!
注釋
1.示兒：寫(xiě)給兒子們看。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩(shī)的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3.萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。
4.但：只是。
5.悲：悲傷
6.九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
7.同：統一。
8.王師：指南宋朝廷的軍隊。
9.北定：將北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.無(wú)忘：不要忘記。
13.乃翁：你的父親，指陸游自己。
賞析1
此詩(shī)是陸游愛(ài)國詩(shī)中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩(shī)中可以領(lǐng)會(huì )到詩(shī)人的愛(ài)國激情是何等的執著(zhù)、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著(zhù)詩(shī)人畢生的心事，詩(shī)人始終如一地抱著(zhù)當時(shí)漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當于遺囑。在短短的篇幅中，詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著(zhù)兒子，無(wú)比光明磊落，激動(dòng)人心!濃濃的愛(ài)國之情躍然紙上。
詩(shī)人在寫(xiě)此詩(shī)的十一年以前，嘆息過(guò)“死前恨不見(jiàn)中原”，在熱烈地期待著(zhù)舊業(yè)的光復。直到臨終之際，詩(shī)人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上，趕走敵人，收復失地，平定中原。這對于詩(shī)人自己，當然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當皇朝的軍隊收復中原的時(shí)候，不要忘記把“北定中原”這個(gè)大好的消息告訴詩(shī)人，以求了結一樁重大的心事。
首句“死去元知萬(wàn)事空”，表明詩(shī)人即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著(zhù)牽掛了，從中體會(huì )詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著(zhù)更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話(huà)看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀(guān)，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用�！霸�、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見(jiàn)九州同”描寫(xiě)詩(shī)人的悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見(jiàn)祖國的統一。表明自己心有不甘，因為“不見(jiàn)九州同”�！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽�(shī)人內心的悲哀、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩(shī)的情調便由悲痛轉化為激昂。
最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩(shī)人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現了年邁衰老的陸游愛(ài)國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國的情感。
此詩(shī)“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛(ài)國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達了詩(shī)人臨終時(shí)復雜的思想情緒和詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調是激昂的。語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著(zhù)意雕琢的詩(shī)更美、更感人。
賞析2
《示兒》(六年制第十二冊)寫(xiě)于嘉定三年(1210年)春。當時(shí)陸游已是89歲高齡了，是重病在床時(shí)寫(xiě)給兒子看的一首絕筆詩(shī)，也是遺囑。這首詩(shī)，意境高遠，情感濃郁，至今仍放射著(zhù)燭照天地的愛(ài)國主義思想的光芒。
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。這兩句寫(xiě)詩(shī)人臨終前的心情。人死之后，形神俱無(wú)，萬(wàn)事皆空，無(wú)牽無(wú)掛了，但詩(shī)人偏有一樁橫亙心頭留于死后的悲事：但悲不見(jiàn)九州同。這句表明，詩(shī)人在即將離開(kāi)人世的時(shí)候，他不悲；在即將與家人永別的時(shí)候，他也不悲，而只悲不見(jiàn)九州同。中原淪落敵手，祖國山河破碎，淪陷區人民慘遭蹂躪，才是他心中唯一悲傷的事情。九州原本是同的，如今不同了，是誰(shuí)使它不同的?又為何至今仍然不見(jiàn)它同的跡象?悲中含憤，悲憤之情，溢于言表。其中既充滿(mǎn)對侵略者的深仇大恨，又包含對屈辱求和、偏安江左的南宋王朝的不滿(mǎn)和譴責。這種拳拳愛(ài)國之心，殷殷愛(ài)民之情，感動(dòng)天地，蕩人心懷。在濤人的眼里和心里，九州是至上的，人民是至親的，外敵是可恨的，屈辱求和是可卑的!句中的一個(gè)但字，突出了詩(shī)人完全以國事為念，而置家事于九霄的寬廣高潔的情懷，悲中見(jiàn)壯，既催人淚下，又令人振奮。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。詩(shī)人早在11年前的病中就嘆息過(guò)：死前恨不見(jiàn)中原，于今這種期盼收復中原的心情更加強烈。詩(shī)人知道，收復中原，自己是看不到了，但他相信，中原總有一天會(huì )收復的。因此，他披肝瀝膽地囑咐著(zhù)兒子：宋朝軍隊收復中原的那一天，你們在家祭的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記把這一勝利的消息告訴給你們在九泉之下的父親!一個(gè)定字，表明他對收復中原的堅信不疑，對九州統一滿(mǎn)懷信心，并深切地表述，自己身前不見(jiàn)九州同，遺恨終身，死不瞑目，只有收復了中原，九州統一了，洗盡了國恥，才會(huì )含笑于九泉之下。詩(shī)人對祖國對人民的感情，是何等之深，何等之真，何等之濃，已經(jīng)到了死而不已的程度廠(chǎng)!家祭本來(lái)是家庭一般的祭祖習俗，但在詩(shī)人的筆下，卻把它變成收復中原的祝捷活動(dòng)，這實(shí)在是一個(gè)異乎尋常而又別開(kāi)生面的具有積極
意義的家庭祭奠。它感人至深地反映了詩(shī)人熾熱、深沉的愛(ài)國真情。
陸游以詩(shī)教子
詩(shī)翁陸游有六子一女，他熱愛(ài)子女，常常寫(xiě)詩(shī)勸勉和教育他們如何做人。
其中教育子女要愛(ài)國，這是陸游詩(shī)教的主要基調�！八廊ピf(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！边@首陸游臨終前的《示兒》詩(shī)，是詩(shī)人教育子女的絕唱。
“聞義貴與徙，見(jiàn)賢思與齊。食嘗甘脫粟，起不待雞鳴。蕭索園官菜，酸寒太學(xué)齏。時(shí)時(shí)語(yǔ)兒子，未用厭鋤犁�！边@是陸游的另一首《示兒》詩(shī)，詩(shī)中要求子女在道德修養上要高標準，在生活待遇上應低要求。
此外，陸游還寫(xiě)詩(shī)指導子女如何學(xué)習。例如《冬夜讀書(shū)示子聿》：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！弊禹彩顷懹巫钚〉膬鹤�，詩(shī)翁教導他做學(xué)問(wèn)要從小狠下功夫，竭盡全力，堅持不懈，同時(shí)更要注意親自實(shí)踐，這樣才能有所收益和成就。
晚年休閑在家的陸游，在一首長(cháng)達三十二行的《送子龍赴吉州掾》詩(shī)中，告誡為吏的二兒子要為官清廉自守(“但飲吉州水，一錢(qián)亦分明”)，要過(guò)清貧生活(“衣穿聽(tīng)露肘，履破從見(jiàn)趾”)等等。
陸游的詩(shī)教同他的身教一樣，行之有效。他83歲那年，濠州(今安徽鳳陽(yáng))受到金兵的進(jìn)攻，當時(shí)在那里任通判的長(cháng)子，直接參加了抗金斗爭。陸游“出仕三十年，不殖一產(chǎn)金”，先后當了三十年的官，不增加一點(diǎn)私自的金錢(qián)財產(chǎn)。同樣，他的四個(gè)出仕的兒子，都能為官清廉，替老百姓辦實(shí)事。陸游晚年閑居山陰時(shí)，生活清淡貧困，足見(jiàn)其言行一致，為子女作出了榜樣。
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