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魯迅傷逝讀后的感悟
《傷逝》是現代文學(xué)家魯迅于1925年創(chuàng )作的一部以愛(ài)情為題材反映五四時(shí)期知識分子命運的短篇小說(shuō)。下面就是小編整理的魯迅傷逝讀后的感悟,一起來(lái)看一下吧。
。ㄒ唬斞競抛x后感
《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛(ài)和婚姻為題材的作品,它講述了一個(gè)醒者與未醒者的悲哀故事,全文描寫(xiě)得細膩、細心、細事無(wú)非,尤其結尾那句“我要向著(zhù)新的生路跨進(jìn)第一步去,我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng )傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊做我的前導……”更是提綱挈領(lǐng)、發(fā)人深思。
在《傷逝》描述的故事里,涓生是醒者,他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損,但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個(gè)未醒者的代表,“阿隨”雖然是子君的寵物狗,但它是子君未醒的象征,老觀(guān)念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎?所以,做為醒者為未醒者療救病痛,自然不可能“真話(huà)”就有效果的,有時(shí)適得其反。這樣,也就不難理解在小說(shuō)《傷逝》中的結尾了。魯迅先生通過(guò)涓生的手記說(shuō):“愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新,生長(cháng),創(chuàng )造!彼沒(méi)說(shuō)的話(huà)是:愛(ài)情如果不時(shí)時(shí)更新、生長(cháng)和創(chuàng )造,那就必定“傷逝”。聽(tīng)說(shuō)魯迅先生寫(xiě)這篇小說(shuō)的時(shí)候,正是和他的學(xué)生 許廣平結合的時(shí)候,這在某種意義來(lái)講,小說(shuō)對社會(huì )、對先生、對許廣平都是個(gè)警示。
魯迅說(shuō)過(guò),“女人幸福生活的最大敵人是無(wú)聊——”事實(shí)上我一直覺(jué)得自己是個(gè)幽默大方、自信陽(yáng)光、身體健康、相貌堂堂的'男生,但這些優(yōu)點(diǎn)在缺乏物質(zhì)基礎的支撐下顯得那么無(wú)辜無(wú)助和無(wú)力——確實(shí),“沒(méi)有房子,我讓愛(ài)情住在哪里?沒(méi)有車(chē)子,生活又如何運轉?”生活的現實(shí)讓大多女孩在選擇對象時(shí)不得不把男方的物質(zhì)基礎放在首位,但從《傷逝》中我們可以清楚看到,如果過(guò)分依賴(lài)男人,那便會(huì )使自己走向脆弱……
其實(shí)找對象就和炒股一樣,必須分散投資,決不能孤注一擲,而且選擇的類(lèi)型要多樣化,不能只關(guān)注“基本面”好的績(jì)優(yōu)股,或者急功近利地做“短線(xiàn)”,最好能今天買(mǎi),明天就漲停;所謂“長(cháng)線(xiàn)是金”,有時(shí)候找對一直潛力股將來(lái)可能獲得的收益會(huì )遠遠超乎想像!
如果把女人的相貌、身材、個(gè)性、人品等綜合起來(lái)用數字來(lái)表示其水準的話(huà),那找一個(gè)60分左右的對我而言可能就是“實(shí)惠”,而70分左右的則是“現實(shí)”,80分左右的叫“理想”,85分以上的,就是“夢(mèng)幻”了——
我這一生都在追求“理想”,但或許最后還是不得不面對“現實(shí)”吧。
。ǘ斞競抛x后感
從《傷逝》看魯迅和朱安自由的愛(ài)情一直是人們永恒的追求,愛(ài)情的自由是人們在追求過(guò)程中最大的享受,自由的婚姻是沉溺愛(ài)情中的男女最大的期望,婚姻的自由只有與子偕老的人才能理解!
從作者本人來(lái)看,我是很不屑魯迅先生的婚姻的,一個(gè)思想的救贖者,卻救不了朱安的人生,一個(gè)黑暗社會(huì )中舉著(zhù)火把的人,卻不肯點(diǎn)亮朱安房間的燈!自由是愛(ài)情的必要條件,俗話(huà)就是兩情相悅,在這一點(diǎn)上,魯迅先生把完整的自由的自己全部給了許廣平,且不論許廣平對魯迅是愛(ài)慕還是敬仰,在魯迅先生的諸多支持者中,這是一個(gè)自由的愛(ài)情,帶來(lái)了一份自由的婚姻,他們也享受到了愛(ài)情的自由,但是!他們絕對沒(méi)有得到婚姻的自由!在朱安的心中,魯迅是她的天,是她一生的依賴(lài),她看許廣平就像是親妹妹,她看海嬰就像自己的兒子!她為魯迅付出了一生,而在魯迅心中的朱安是什么分量呢?大概也就是個(gè)名義上的妻子,事實(shí)上的老媽子吧!
婚前的涓生和子君就像魯迅和許廣平,婚后的涓生和子君就像魯迅和朱安,我暗自猜測,這是不是魯迅先生良心發(fā)現而寫(xiě)下的懺悔!朱安的一生是悲哀的,在她的生命里,幾乎沒(méi)有飛揚的時(shí)刻。她仿佛是一顆銹了的圖釘,最初被釘在哪里,一生就只能釘在哪里,無(wú)可奈何孤獨老去。時(shí)代的列車(chē),轟轟然朝前駛去,我們站在車(chē)上,望著(zhù)車(chē)尾那些漸漸遠去的.人影,不經(jīng)意間,依稀還能望見(jiàn)朱安那哀愁的眼神,在夕陽(yáng)的余暉里,淡淡地閃出一線(xiàn)光,瞬間又暗下去。這眼神里,囊括了一代舊式婦女的命運寫(xiě)真。遭遇了魯迅,我以為他會(huì )待她好,起碼可以給她一個(gè)女人最低的要求!但是她被遺棄了,就像子君被涓生遺棄了一樣!在追逐愛(ài)情的美好甜蜜的過(guò)程中,子君是個(gè)新時(shí)代女性,她會(huì )被娜拉吸引,那個(gè)真正勇敢的女性,她以為自己能像娜拉一樣灑脫,自由!然而她一心追逐的自由的婚姻卻成了她掙脫不了的桎梏,當一個(gè)人把自己禁錮住,除了他自己,沒(méi)有第二個(gè)人能解放他,子君就是個(gè)活生生的例子!
。ㄈ斞競抛x后感
我覺(jué)得婚姻給婦女們帶來(lái)了安穩與保障,但讓婦女們失去了卓越的機會(huì ),魯迅《傷逝》讀后感。我這里所說(shuō)的安穩與保障是讓婦女們學(xué)會(huì )了隨遇而安,這種安穩會(huì )讓婦女們失去遠大的抱負和激情,使她們甘于華而不實(shí)的平庸生活。
在<<傷逝>>這篇文章中有這樣的一段話(huà),傍晚回來(lái),常見(jiàn)她包藏著(zhù)不快樂(lè )的顏色,尤其使我不快樂(lè )的事她要裝作勉強的笑容。幸而探出來(lái)了,也還是和那小官太太的暗斗,導火線(xiàn)便是兩家的小油雞,但又何必硬不告訴我呢?和涓生同居前的子君會(huì )看書(shū),會(huì )和涓生探討一些書(shū)本知識,她會(huì )說(shuō)出“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有權利干涉我”的口號,這在當時(shí)是很有個(gè)性解放色彩的,這說(shuō)明當時(shí)的子君是有思想有主見(jiàn)有去接受新東西的?膳c涓生同居后的子君變得沉默了,雖然剛同居時(shí)他們是幸福的,他們會(huì )在一起談同居前的點(diǎn)滴,但時(shí)間久了,加上生活的緊迫,他們之間的隔膜也越來(lái)越大了。有時(shí)他們會(huì )坐著(zhù)相互沉默,或者就是子君對涓生重復說(shuō)著(zhù)他們以前的故事,說(shuō)得次數多了,以致于涓生對子君所說(shuō)的故事都能夠背了,也聽(tīng)得煩了。涓生此后寧愿呆在寒冷的圖書(shū)館也不愿早早地回去面對子君。子君一直活在了過(guò)去,活在了記憶力里,她找不到現在屬于自己的`自我,讀后感《魯迅《傷逝》讀后感》。
與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的區別呢?我認為如果一個(gè)女性只會(huì )為家庭任勞任怨,沒(méi)有自己的奮斗目標,那么她的這種家庭主婦的角色會(huì )破壞他們之間的家庭生活。為什么這么說(shuō)呢?因為社會(huì )每天都在變化,人也在變化,你把自己固定在家庭主婦那么小的范圍內,你就會(huì )失去很多與外界聯(lián)系的機會(huì ),這樣會(huì )使自己孤陋寡聞。如果把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上,把神經(jīng)死死地繃緊來(lái)看住自己的家庭,那么你就會(huì )變得敏感起來(lái),變得小氣起來(lái)。此外,為了做好好妻子的角色,如果你遇到了什么不開(kāi)心的事,你不可以亂發(fā)脾氣,不可以說(shuō)出來(lái),只能悶在心里。一個(gè)好的發(fā)泄方式,就只能是不說(shuō)話(huà),做臉色。但這樣的行為,在丈夫看來(lái)你是多么的不善解人意,不體貼。在以前,很多人認為,婦女就應該呆在家里相夫教子,不能再外面拋頭露面,丈夫就是自己的天,就是自己的一切,一切都應該依附丈夫聽(tīng)從丈夫。婦女們從來(lái)都是被定義被思考的。
當子君與涓生的生活泥已經(jīng)走到盡頭的時(shí)候,子君沒(méi)有想過(guò)要去改變自己,改變涓生,而是過(guò)著(zhù)像一潭死水一樣的生活。子君當初為了與涓生同居,她與家里斷絕了關(guān)系,陪同涓生去租房子時(shí)被人指指點(diǎn)點(diǎn),但子君說(shuō)出了“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有權利干涉我”便毅然于涓生同居了。在當時(shí)的社會(huì ),這樣的行為是違反道德的,是被人所瞧不起的。從子君果斷與涓生同居我們可以看出當時(shí)的子君是一個(gè)覺(jué)醒的知識分子。但到后來(lái),當她與涓生之間已經(jīng)不存在愛(ài)時(shí),她卻缺少了給婚姻開(kāi)死亡證的勇氣,最終選擇了郁郁而終,子君沒(méi)有想過(guò)自己還可以重頭再來(lái)。
我認為,無(wú)論在什么什么時(shí)候,女性都應該自己解放自己,積極地建設自己的心靈,不要用別人的眼光來(lái)衡量自己,把自己從身體中解放出來(lái),拋棄妨礙自己進(jìn)步的觀(guān)念,無(wú)論是在工作中還是在角色中都應該與男性共同創(chuàng )造價(jià)值。
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