劉禹錫 柳宗元并稱(chēng)

　　導語(yǔ)：劉禹錫與柳宗元有著(zhù)深厚的友情，而他們都是中國唐代著(zhù)名的詩(shī)人，留下了不少的不朽詩(shī)歌。下面是小編分享的劉禹錫與柳宗元并稱(chēng)，歡迎閱讀!

　　劉禹錫與柳宗元并稱(chēng)

　　劉禹錫和柳宗元并稱(chēng)“劉柳”

　　柳宗元

　　柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，漢族，唐代河東郡(今山西運城永濟)人，祖上世代為官，七世祖柳慶為北魏侍中，封濟陰公。世人稱(chēng)之為“柳河東”、 “河東先生”。是我國唐朝著(zhù)名的文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動(dòng)，并稱(chēng)為“韓柳”。與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物并稱(chēng)“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱(chēng) “唐宋八大家”，為唐宋八大家之二。一生留詩(shī)文作品達600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托。其詩(shī)多抒寫(xiě)抑郁悲憤、思鄉懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱(chēng)道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。

　　劉禹錫

　　劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今屬河南)人，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，政治家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。元九年(793)登進(jìn)士第，后因王叔文事貶為朗州(今屬湖南)司馬。元和十年(815)召還，又貶連州刺史。晚為太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。禹錫在朗州，曾仿民歌為新詞。有《劉賓客集》。[1]唐代中晚期著(zhù)名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)，中唐文學(xué)的代表人物之一。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著(zhù)名的“漢壽城春望”。

　　劉禹錫與柳宗元

　　韓愈、柳宗元均以古文馳名，千秋以來(lái)，“韓柳”并稱(chēng)。其實(shí)，柳宗元在世時(shí)，又與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”。從新、舊《唐書(shū)》和《資治通鑒》等一些歷史典籍來(lái)看，當年“劉柳”并稱(chēng)的出現率和流傳度，還要高于“韓柳”并稱(chēng)。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，韓、柳、劉都是當年最杰出的文學(xué)家，詩(shī)文皆擅。三人還都是同事，都在朝廷的監察部門(mén)任職。權力不小。由于都是同輩人，又有對詩(shī)文的共同愛(ài)好，互相切磋，彼此關(guān)系融洽，結下友誼。韓愈曾有詩(shī)說(shuō)：“同官盡才俊，偏善柳與劉。”既可見(jiàn)三人關(guān)系之良好，也可見(jiàn)韓對劉、柳的賞識。不過(guò)，若論私交，柳與韓雖然也有深分，但與劉之間的友情更為深厚。

　　劉、柳為同榜進(jìn)士。那年劉21歲，柳僅20歲。二人得意之余，攜手同游京城，自此定交。不久，二人又參加了王叔文主導的“永貞革新”，出入禁中，參與重大決策，經(jīng)常一起上朝或回府，正如劉禹錫晚年詩(shī)中所寫(xiě)：“昔年意氣結群英，幾度朝回一字行。”半年后，改革失敗，劉、柳均被放逐南蠻之地，柳為永州司馬，劉為朗州司馬。但二人繼續交往，書(shū)信不斷，探討學(xué)問(wèn)。如柳宗元寫(xiě)了《天說(shuō)》，劉禹錫覺(jué)不滿(mǎn)，以為其“天、人之際”的關(guān)系仍未說(shuō)清楚，又作《天論》三篇加以補充。而柳則勸劉寄情山水，怡養心性。

　　就這樣，二人互相關(guān)心勉勵，不覺(jué)九年過(guò)去。朝廷也知道劉柳誠為一代之偉才，便把他們重新召回京城。本擬重用，不料劉寫(xiě)了《游玄都觀(guān)絕句》，捅了婁子，惹怒權貴，以為“語(yǔ)涉譏刺”，劉、柳又被逐出京城。劉因寫(xiě)詩(shī)惹禍，被發(fā)配到最為荒僻的播州。柳雖因劉寫(xiě)詩(shī)而枉遭牽連，非但不怨劉，還出面為劉求情：說(shuō)：“播州非人所居，劉夢(mèng)得有老母，不適合居住，而且更無(wú)母子同往之理。”并向朝廷鄭重提出，愿意把自己離京稍近的柳州刺史一職讓給劉，而自己到遙遠荒涼的播州去，雖死不恨。后裴度向憲宗陳情終于使劉改任為連州刺史，生活環(huán)境大為改善，實(shí)全賴(lài)柳之仗義之舉。就連韓愈也深為感動(dòng)，曾慨嘆道：“士窮乃見(jiàn)節義!”對柳的朋友之情大加贊賞。

　　因柳、連二州均在南方，此次貶逐，劉、柳一路南下同行，直至衡陽(yáng)才分手。臨別之際，柳給劉一連寫(xiě)了三首贈別詩(shī)，篇篇聲淚俱下，令人噓唏。其《重別夢(mèng)得》一詩(shī)云：“二十年來(lái)萬(wàn)事同，今朝歧路忽西東�；识魅粼S歸田去，晚歲當為鄰舍翁。”意思是說(shuō)，我與你劉禹錫自同榜登第認識二十年來(lái)，所走過(guò)的人生道路完全一樣，同榮同辱，命運相同，萬(wàn)事相同，即使告老還鄉，也希望能與你成為鄰居，共度晚年。

　　可惜二人分手才四年，柳便因病去世，年僅46歲。噩耗傳來(lái)，劉“驚號大叫，如得狂病”，淚如雨下，在萬(wàn)分悲痛的心情下……為柳接連寫(xiě)了兩篇祭文。一年后離任出粵路過(guò)衡陽(yáng)，還特意來(lái)到當年與柳在湘江岸邊分手的地方，賦詩(shī)投吊：“憶昨與故人，湘江岸頭別。我馬映林嘶，群帆轉山滅……千里江蘺春，故人今不見(jiàn)。”其思念之情，字字可見(jiàn)。

　　柳生前在《送元暠師序》一文中曾夸贊劉是一個(gè)“明信人”。用我們現在的.話(huà)來(lái)說(shuō)，就是講信用，是一個(gè)誠信度很高的人。因此柳在臨終之前，曾給劉留下囑托，希望劉能幫助他把四個(gè)幼小兒女撫養成人;把他生前的遺稿編纂問(wèn)世;代請韓愈為他寫(xiě)墓志銘。劉知道柳無(wú)兄弟，兩個(gè)姐姐也早就去世，故對其后代，均協(xié)助撫養，對柳之文稿，親加手編，故最早的柳宗元文集，實(shí)出自劉之編纂，并親為作序;而今所見(jiàn)韓愈的名文《柳子厚墓志銘》，也實(shí)由劉代柳轉請韓愈所撰�？傊�，對柳所托之事，一一辦好。由此可見(jiàn)，劉真不愧為柳之摯友，并以實(shí)際行動(dòng)證明了自己是一個(gè)值得依賴(lài)的可靠朋友，同時(shí)也說(shuō)明了柳宗元交友眼光的精準。

　　同為文壇英杰，劉、柳與韓實(shí)際上分屬不同的政治勢力。三人共事不久，韓即因上書(shū)被貶陽(yáng)山令。劉、柳在朝廷致力改革，大受重用之時(shí)，韓愈正被貶南方;俟“永貞革新”失敗，劉、柳被逐出京城，貶黜南方，韓卻重被召回京城，在朝廷擔任要職。但這并不影響他們之間的友誼與學(xué)術(shù)交流，三人繼續來(lái)往，并共同倡導古文運動(dòng)。劉曾自豪地說(shuō)：當年韓愈主盟文壇，可以與其并駕齊驅的，只有他和柳宗元。

　　不過(guò)，韓、柳主要在文學(xué)觀(guān)念，特別是古文主張上一致，但在政治、哲學(xué)上都不相同，而劉、柳無(wú)論政治觀(guān)念、哲學(xué)思想、文學(xué)主張，乃至人生道路都完全相同。真可謂是志同道合的朋友了，而且二人互相尊重，互相抬舉，互相關(guān)愛(ài)，互相忠誠，從沒(méi)紅過(guò)臉。這在中國文學(xué)史上也的確是很少見(jiàn)的。直至劉臨終前一年寫(xiě)的《子劉子自傳》中，仍在回憶當年他與柳共事的情景，懷念他的老朋友，而此時(shí)柳已去世23年矣!可見(jiàn)劉、柳感情之深。因此，今人不僅要知道“韓柳”并稱(chēng)的意義，也應了解“劉柳”并稱(chēng)的意義。

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