柳宗元《漁翁》詩(shī)詞賞析

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(cháng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編收集整理的柳宗元《漁翁》詩(shī)詞賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《漁翁》

　　漁翁夜傍西巖宿， 曉汲清湘燃楚竹。

　　煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人， 欸乃一聲山水綠。

　　回看天際下中流， 巖上無(wú)心云相逐。

　　注釋

　　1.傍：靠近。西巖：當指永州境內的西山，可參作者《始得西山宴游記》。

　　2.汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。

　　3.銷(xiāo)：消散。亦作“消”。

　　4.欸（ǎi）乃：象聲詞，一說(shuō)指槳聲，一說(shuō)是人長(cháng)呼之聲。唐時(shí)湘中棹歌有《欸乃曲》（見(jiàn)元結《欸乃曲序》）。

　　5.下中流：由中流而下。

　　6.無(wú)心：陶淵明《歸去來(lái)兮辭》：“云無(wú)心而出岫�！币话闶潜硎厩f子所說(shuō)的那種物我兩忘的心靈境界。

　　譯文

　　夜晚時(shí)分，漁翁船靠西山停宿。清晨起來(lái)，取水燃竹燒火做飯。

　　旭日初升，曉霧漸散，四周悄然既無(wú)人聲。漁翁搖櫓，欸乃一聲，青山綠水映入眼簾。

　　回望天邊，江水滾滾東流。山上白云，悠然自在舒卷。

　　賞析

　　此篇作于永州。作者所寫(xiě)的著(zhù)名散文《永州八記》，于寄情山水的同時(shí)，略寓政治失意的孤憤。同樣的意味，在他的山水小詩(shī)中也是存在的。此詩(shī)首句的“西巖”即指《始得西山宴游記》的西山，而詩(shī)中那在山青水綠之處自遣自歌、獨往獨來(lái)的“漁翁”，則含有幾分自況的意味。主人公獨來(lái)獨往，突現出一種孤芳自賞的情緒，“不見(jiàn)人”、“回看天際”等語(yǔ)，又都流露出幾分孤寂情懷。而在藝術(shù)上，此詩(shī)尤為后人注目。蘇東坡贊嘆說(shuō)：“詩(shī)以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩(shī)有奇趣�！保ā度�唐詩(shī)話(huà)續編》卷上引惠洪《冷齋夜話(huà)》）“奇趣”二字，的確抓住了此詩(shī)主要的藝術(shù)特色。

　　首句就題從“夜”寫(xiě)起，“漁翁夜傍西巖宿”，還很平常；可第二句寫(xiě)到拂曉時(shí)就奇了。本來(lái)，早起打水生火，亦常事。但“汲清湘”而“燃楚竹”，造語(yǔ)新奇，為讀者所未聞。事實(shí)不過(guò)是汲湘江之水、以枯竹為薪而已。不說(shuō)汲“水”燃“薪”，而用“清湘”、“楚竹”借代，詩(shī)句的意蘊也就不一樣了。猶如“炊金饌玉”給人侈靡的感覺(jué)一樣，“汲清湘”而“燃楚竹”則有超凡絕俗的感覺(jué)，似乎象征著(zhù)詩(shī)中人孤高的品格�？梢�(jiàn)造語(yǔ)“反�！蹦鼙憩F一種特殊情趣，也就是所謂“合道”。

　　一、二句寫(xiě)夜盡拂曉，讀者從汲水的聲響與燃竹的火光知道西巖下有一漁翁在。三、四句方寫(xiě)到“煙銷(xiāo)日出”。按理此時(shí)人物該與讀者見(jiàn)面，可是反而“不見(jiàn)人”，這也“反�！�。然而隨“煙銷(xiāo)日出”。綠水青山頓現原貌忽聞櫓槳“欸乃一聲”，原來(lái)人雖不見(jiàn)，卻只在山水之中。這又“合道”。這里的造語(yǔ)亦甚奇：“煙銷(xiāo)日出”與“山水綠”互為因果，與“不見(jiàn)人”則無(wú)干；而“山水綠”與“欸乃一聲”更不相干。詩(shī)句偏作“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠”，尤為“反�！�。但“熟味”二句，“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人”，適能傳達一種驚異感；而于青山綠水中聞櫓槳欸乃之聲尤為悅耳怡情，山水似乎也為之綠得更其可愛(ài)了。作者通過(guò)這樣的奇趣，寫(xiě)出了一個(gè)清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達出他那既孤高又不免孤寂的心境。所以又不是為奇趣而奇趣。

　　結尾兩句是全詩(shī)的一段余音，漁翁已乘舟“下中流”，此時(shí)“回看天際”，只見(jiàn)巖上繚繞舒展的白云仿佛尾隨他的漁舟。這里用了陶潛《歸去來(lái)辭》“云無(wú)心而出岫”句意。只有“無(wú)心”的白云“相逐”，則其孤獨無(wú)伴可知。

　　關(guān)于這末兩句，東坡卻以為“雖不必亦可”。這不經(jīng)意道出的批評，引起持續數百年的爭執。南宋嚴羽、明胡應麟、清王士禛、沈德潛同意東坡，認為此二句刪好。而南宋劉辰翁、明李東陽(yáng)、王世貞認為不刪好。劉辰翁以為此詩(shī)“不類(lèi)晚唐”正賴(lài)有此末二句（《詩(shī)藪·內編》卷六引），李東陽(yáng)也說(shuō)“若止用前四句，則與晚唐何異？”（《懷麓堂詩(shī)話(huà)》）兩派分歧的根源主要就在于對“奇趣”的看法不同。蘇東坡欣賞此詩(shī)“以奇趣為宗”，而刪去末二句，使詩(shī)以“欸乃一聲山水綠”的奇句結，不僅“余情不盡”（《唐詩(shī)別裁》），而且“奇趣”更顯。而劉辰翁、李東陽(yáng)等所菲薄的“晚唐”詩(shī)，其顯著(zhù)特點(diǎn)之一就是奇趣。刪去此詩(shī)較平淡閑遠的尾巴，致使前四句奇趣尤顯，“則與晚唐何異？”兩相權衡，不難看出，后者立論理由頗欠充足�！巴硖啤痹�(shī)固有獵奇太過(guò)不如初盛者，亦有出奇制勝而發(fā)初盛所未發(fā)者，豈能一概抹煞？如此詩(shī)之奇趣，有助于表現詩(shī)情，正是優(yōu)點(diǎn)，雖“落晚唐”何傷？“詩(shī)必盛唐”，不正是明詩(shī)衰落的病根之一么？蘇東坡不著(zhù)成見(jiàn)，就詩(shī)立論，其說(shuō)較通達。自然，選錄作品應該維持原貌，不當妄加更改；然就談藝而論，可有可無(wú)之句，究以割?lèi)?ài)為佳。

　　創(chuàng )作背景

　　柳宗元這首山水小詩(shī)作于永州（今湖南零陵）。唐憲宗元和元年（806年），柳宗元因參與永貞革新而被貶永州，一腔抱負化為煙云，他承受著(zhù)政治上的沉重打擊，寄情于異鄉山水，作了著(zhù)名的《永州八記》，并寫(xiě)下了許多吟詠永州地區湖光山色的詩(shī)篇，《漁翁》就是其中的一首代表作。

　　作者簡(jiǎn)介

　　柳宗元（773—819），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚。河東解（今山西省運城縣解州鎮），世稱(chēng)柳河東。貞元（唐德宗年號，785年正月—805年八月）進(jìn)士，授校書(shū)郎，調藍田尉，升監察御史里行。因參與王叔文集團，被貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱(chēng)柳柳州。與韓愈共同倡導古文運動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”，并稱(chēng)“韓柳”。其詩(shī)風(fēng)格清峭，與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱(chēng)“王孟韋柳”。有《河東先生集》。

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