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劉禹錫主要經(jīng)歷
關(guān)于唐代詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)歌作品是廣為流傳,對后世產(chǎn)生了深遠的影響。那么,詩(shī)人劉禹錫的主要的經(jīng)歷是怎樣的呢?下面是小編分享的劉禹錫的主要經(jīng)歷,歡迎閱讀!
劉禹錫主要經(jīng)歷是怎樣的呢?
劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得 ,晚年自號廬山人,彭城(今江蘇徐州)人,是匈奴人的后裔。唐代中晚期詩(shī)人、哲學(xué)家。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。
詩(shī)現存800余首。其學(xué)習民歌,反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩(shī),題材廣闊,風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優(yōu)美的特色,清新自然,健康活潑,充滿(mǎn)生活情趣。其諷刺詩(shī)往往以寓言托物手法,抨擊鎮壓永貞革新的權貴,涉及較廣的社會(huì )現象。晚年所作,風(fēng)格漸趨含蓄,諷刺而不露痕跡。
劉禹錫耳濡目染,加上天資聰穎,敏而好學(xué),從小就才學(xué)過(guò)人,氣度非凡。他十九歲游學(xué)長(cháng)安,上書(shū)朝廷。二十一歲,與柳宗元同榜考中進(jìn)士。同年又考中了博學(xué)宏詞科。
后來(lái)在政治上不得意被貶為朗州司馬。他沒(méi)有自甘沉淪,而是以積極樂(lè )觀(guān)的精神進(jìn)行創(chuàng )作,積極向民歌學(xué)習,創(chuàng )作了《采菱行》等仿民歌體詩(shī)歌。
一度奉詔還京后,劉禹錫又因詩(shī)句"玄都觀(guān)里桃千樹(shù),盡是劉郎去后栽"觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史,在那里創(chuàng )作了大量的《竹枝詞》。名句很多,廣為傳誦。824年夏,他寫(xiě)了著(zhù)名的《西塞山懷古》:"王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。"這首詩(shī)為后世的文學(xué)評論家所激賞,認為是含蘊無(wú)窮的唐詩(shī)杰作。
后來(lái),幾經(jīng)多次調動(dòng),劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時(shí)蘇州發(fā)生水災,饑鴻遍野。他上任以后開(kāi)倉賑饑,免賦減役,很快使人民從災害中走出,過(guò)上了安居樂(lè )業(yè)的生活。蘇州人民愛(ài)戴他,感激他,就把曾在蘇州擔任過(guò)刺史的韋應物、白居易和他合稱(chēng)為"三杰",建立了三賢堂;实垡矊λ恼(jì)予以褒獎,賜給他紫金魚(yú)袋。
劉禹錫晚年回到洛陽(yáng),任太子賓客,與朋友交游賦詩(shī),生活閑適。死后被追贈為戶(hù)部尚書(shū)。
劉禹錫寫(xiě)的《陋室銘》,全文共81字,字字珠璣。但許多人可能不知道,這篇名作是劉禹錫一氣之下?lián)]毫寫(xiě)成的。
貞元九年(793),劉禹錫中進(jìn)士后,官至太子賓客,加檢校禮部尚書(shū),可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動(dòng),得罪了當朝權貴寵臣,被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時(shí)地方官府的規定,他本應住衙門(mén)三間三廈的官邸?墒,和州的知縣是個(gè)勢利之徒,他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái),便多般刁難。先是安排他住在縣城南門(mén),不久,又要他搬至北門(mén),由原先的三間屋縮小到一間半,不久又要他搬居城中。半年之間,連搬三次家,住房一次比一次狹小,一次比一次簡(jiǎn)陋,全家老小根本無(wú)法安身。劉禹錫覺(jué)得這縣官欺人太甚,憤然提筆寫(xiě)下了《陋室銘》一文,并請大書(shū)法家柳公權書(shū)碑勒石,立于門(mén)前,以示“紀念”,一時(shí)轟動(dòng)朝野。
斯時(shí)被貶為廣西柳州刺史的柳宗元,與劉禹錫是同榜進(jìn)士,詩(shī)歌唱酬,友誼殊深。當他讀到《陋室銘》后,獲知劉禹錫遭受勢利小人冷遇時(shí),憤懣不平,立即上書(shū)朝廷請求:“情愿以自己被遣之地柳州換和州,雖得重罪,死不恨!彪m未獲準,但足可見(jiàn)“患難識知己,文人更相親”的高貴品質(zhì)。
人世滄桑,歲月如流。勢利小人早已化作黃土一抔,而劉禹錫的《陋室銘》,卻光照歷史,留傳千古。元九年進(jìn)士,登博學(xué)鴻詞科,授監察御史,因參加王叔文變法,反對宦官和藩鎮割據勢力,失敗后被貶為朗州司馬,遷連州刺史。后因宰相裴度力薦,任太子賓客,加檢校禮部尚書(shū),世稱(chēng)劉賓客。與柳宗元交好,人稱(chēng)“劉柳”,又與白居易常相唱和,又并稱(chēng)“劉白”,詩(shī)風(fēng)格清新,宛轉含蓄,善于吸收民歌的精華,并多反映社會(huì )生活。
劉禹錫主要作品
劉禹錫在元和十三年(818年)曾自編其著(zhù)述為“四十通”,又刪取四分之一為“集略”。這是最早的劉禹錫集和選本,今都不傳。載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷,僅剩余30卷。而后宋敏求搜集遺佚,輯為《外集》100卷,但仍有遺漏!秳⒂礤a集》三十卷,《外集》十卷,集中卷二十六,二十七收樂(lè )府兩卷。
現存劉禹錫集古本主要有三種:
、偾宕苁钌角f舊藏宋紹興八年(1138年)董刻本,題為《劉賓客文集》,屬小字本,今有徐鴻寶影印本。又于淳熙十三年(1186年)陸游據董本重刻,稱(chēng)“浙本”。明清以來(lái)通行的刻本,基本上屬于這個(gè)系統。
、谌毡酒桨哺>铣缣m館所藏宋刻本,題為《劉夢(mèng)得文集》,屬蜀大字本,今有董康影印本、商務(wù)印書(shū)館縮印本。
、郾本﹫D書(shū)館所藏宋刻殘本《劉夢(mèng)得文集》一至四卷,建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對劉禹錫集作過(guò)初步的?惫ぷ,但多數是抄本,流傳不廣。
現通行劉禹錫集版本:《四部叢刊》本《劉夢(mèng)得文集》,《四部備要》本《劉賓客文集》,《叢書(shū)集成》本《劉賓客文集》。此外,尚有校點(diǎn)本《劉禹錫集》。 今人卞孝萱著(zhù)有《劉禹錫年譜》,對劉禹錫的生平和各種史料多有考訂。
此外,劉禹錫還寫(xiě)了一本醫書(shū),名叫《傳信方》。
劉禹錫,今江西吉安市永豐縣藤田鎮秋江人。宋大觀(guān)三年己丑年(公元1109年)三月初六生,南宋建炎四年庚戌舉解試,紹興二年(公元1132年)壬子科進(jìn)土及第,與唐宋八大家之一歐陽(yáng)修同鄉。禹錫公仕途進(jìn)士第后任筠州(今江西省高安市)司理參軍,后表現觀(guān)察推官再摘朝散大夫,守鄂州(今武漢市武昌),兼任荊湖北路提刑,直到淳煦九年壬寅(公元1182年)五月初二作古,享年七十四歲。
禹錫公不負桑梓不負學(xué),他所展示的廬陵風(fēng)骨,后人不應也不會(huì )忘記。這位意志堅定的愛(ài)國忠臣,光明正大的廉吏和雅靜博聞的教育家,他用一生的立身行事,寫(xiě)就了奪人風(fēng)采的精神長(cháng)歌。
主要成就
“筑清風(fēng)臺,吟詠其中”,自得其樂(lè )。后來(lái)這清風(fēng)臺改名“清風(fēng)書(shū)院”,朗朗書(shū)聲中,禹錫公的精神和情操激勵著(zhù)一代代的讀書(shū)人
人物評價(jià)
《光緒吉安府志》《宋元學(xué)案補遺》中稱(chēng)贊劉禹錫:“為政以寬為本,民愛(ài)慕之,不忍欺。
呂本中《官箴》中說(shuō):“吏不畏吾嚴,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公!
軼事典故
詣闕上書(shū)
禹錫公“嘗詣闕上書(shū),請乘北邊歲饑,選將調兵,復中原,修陵寢,嘉之!
虞允文表“江州觀(guān)察推官摘朝散大夫,后守鄂州,兼任荊湖北路提刑!
禹錫公是位態(tài)度鮮明的愛(ài)國者。在南宋初期,是抗金收復失地,還是和敵以求茍安,這是擺在每個(gè)士大夫面前的選擇題。選擇戰,意味著(zhù)愛(ài)國;選擇和,意味著(zhù)賣(mài)國,這當中沒(méi)有任何模糊的余地。劉禹錫中進(jìn)士后,“授筠州司理參軍”,按照南宋的規矩和制度走上了仕途。但直到虞允文為左相,才得到推薦的機會(huì ),“表署江州觀(guān)察推官,擢朝散大夫,守鄂州,兼領(lǐng)荊湖北路提刑!边@當中劉禹錫沉寂了三十多年。而這正是秦檜當政,不余遺力推行投降路線(xiàn)的時(shí)期。和胡銓、王庭珪等廬陵俊杰一樣,劉禹錫用行動(dòng)和秦檜劃清界限,放棄榮華富貴的追求,用自己的氣節撐起國家和民族的尊嚴。
禹錫公又是位意志堅定的主戰派。他“嘗詣闕上書(shū),請乘北邊歲饑,選將調兵,復中原,修陵寢!北M管上書(shū)極有可能在秦檜死后,然奸臣雖亡,路線(xiàn)還在,黨羽湯思退們仍然在頑固推行。不曾想,金兵在海陵王完顏亮的主導下,制定了滅亡南宋小朝廷的計劃,“霍霍”的磨刀聲清晰可感。在這樣的壓力下,高宗不得不暫時(shí)倒向主戰派。因此對于劉禹錫的上書(shū)請求,皇帝出人意料“嘉之”。紹興三十一年(公元1161年),中書(shū)舍人虞允文臨危擔當,在軍事主帥李顯忠未曾到任時(shí),當機立斷,以參謀軍事之任擔代理主帥之責。振奮士氣,一鼓作氣,取得了采石磯之戰的勝利,使得南宋轉危為安。之后,主戰派在朝廷中暫時(shí)占有上風(fēng)。乾道五年(公元1169年)虞允文拜相,這位愛(ài)才的良相,非常愿意成為主戰同志政治上的伯樂(lè ),他將劉禹錫錄入《翹材館錄》。正是虞允文的力薦,劉禹錫得以在人生晚年,還能出仕為國效力。
為政清廉
《光緒吉安府志》“時(shí)有誤犯死刑者,禹錫平反之,及歸,持金帛來(lái)謝,固辭不受。從者私納之,事覺(jué),索而投于江。從者載一 缸于舟尾,命碎之,曰:‘毋污我’!
呂本中《官箴》中說(shuō):“吏不畏吾嚴,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公!
《宋元學(xué)案補遺》中稱(chēng)贊劉禹錫:“為政以寬為本,民愛(ài)慕之,不忍欺!
禹錫公更更是位受人崇敬的清廉官!豆饩w吉安府志》記載:“時(shí)有誤犯死刑者,禹錫平反之,及歸,持金帛來(lái)謝,固辭不受。從者私納之,事覺(jué),索而投于江。從者載一缸于舟尾,命碎之,曰:‘毋污我’!碑敼僖獮槊褡鲋,發(fā)現冤案及時(shí)糾正,避免了一起人頭落地事件,這對當事人來(lái)說(shuō),不啻再生之恩。當事人送來(lái)真誠的“感謝費”,劉禹錫斷然拒絕。沒(méi)想到身邊的人竟然收下,劉禹錫發(fā)覺(jué)后,沒(méi)有疾言厲色,而是直接將金帛投江明志。即便是不值錢(qián)的“一缸”,也要當場(chǎng)打碎,絕不能讓名節蒙塵,操守碎地。劉禹錫秉一身正氣,行無(wú)言之教,為從者樹(shù)立了楷模。呂本中《官箴》中說(shuō):“吏不畏吾嚴,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公!蹦馨凑阵鹧宰龅,都是心中裝有老百姓。老百姓心中有桿秤,好官在他們心目中自有分量!端卧獙W(xué)案補遺》中稱(chēng)贊劉禹錫:“為政以寬為本,民愛(ài)慕之,不忍欺!边@“愛(ài)慕”和“不忍”,就是老百姓對清官的最高評價(jià)。
教書(shū)育人
“筑清風(fēng)臺,吟詠其中,自得其樂(lè )”。后來(lái)這清風(fēng)臺變成了清風(fēng)書(shū)院。
親屬成員
禹錫公秋江子元房十世祖,生五子:寬(子裕),宗(子元),宏(子澄),實(shí)(子克),察(子明)。再經(jīng)過(guò)五子繁衍生息,成為了當地的一支人丁興旺家族。
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