李商隱詩(shī)鑒賞
生平簡(jiǎn)介
李商隱(813- 858)，字義山，號玉谿生，懷州河內(今河南沁陽(yáng)縣)人。出身于沒(méi)落的小官僚家庭。十七歲時(shí)就受到牛僧孺黨令孤楚的賞識，被任為幕府巡官。二十五歲時(shí)，受到令孤楚的兒子令孤绹的贊譽(yù)，中進(jìn)士。次年受到李德裕黨人河陽(yáng)節度使王茂元的寵愛(ài)，任為書(shū)記，并娶他女兒為妻。唐朝中葉后期，朝政敗，宦官弄權，朋黨斗爭十分激烈。李商隱和牛李兩派的人都有交往，但不因某一方得勢而趨附。所以他常常遭到攻擊，一生不得志，沒(méi)有任過(guò)重要官職，只是在四川、廣西、廣東和徐州等地做些幕僚的工作。
四十五歲時(shí)死于鄭州。
夜雨寄北
李商隱
君問(wèn)歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
李商隱詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。
也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。
開(kāi)首點(diǎn)題，“君問(wèn)歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩(shī)代信的詩(shī)。詩(shī)前省去一大段內容，可以猜測，·3928·《唐詩(shī)鑒賞大典》
此前詩(shī)人已收到妻子的來(lái)信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩(shī)人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現。首句流露出道出離別之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表了他對妻子的無(wú)限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿(mǎn)了水，詩(shī)人獨自在屋內倚床凝思。想著(zhù)此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著(zhù)自己的孤獨。
三、四句“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”，這是對未來(lái)團聚時(shí)的幸福想象。心中滿(mǎn)腹的寂寞思念，只有寄托在將來(lái)。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(cháng)，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè )。此時(shí)的痛苦，與將來(lái)的喜悅交織一起，時(shí)空變換，尤如一組組蒙太奇畫(huà)面。
此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢，情真意切�！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜统霈F，令人回腸蕩氣�！昂萎敗本o扣“未有期”，有力地表現了作者思歸的急切心情。
燕臺詩(shī)四首
李商隱
風(fēng)光冉冉東西陌，
幾日嬌魂尋不得。
蜜房羽客類(lèi)芳心，
冶葉倡條遍相識。
暖藹輝遲桃樹(shù)西，
高鬟立共桃鬟齊。
雄龍雌鳳杳何許？
絮亂絲繁天亦迷。
醉起微陽(yáng)若初曙，
映簾夢(mèng)斷聞殘語(yǔ)。
愁將鐵網(wǎng)罥珊瑚，
海闊天寬迷處所。
衣帶無(wú)情有寬窄，
春煙自碧秋霜白。
研丹擘石天不知，
愿得天牢鎖冤魄。
夾羅委篋單綃起，
香肌冷襯琤琤珮。
今日東風(fēng)自不勝，
化作幽光入西海。
—— 《春》
前閣雨簾愁不卷，
后堂芳樹(shù)陰陰見(jiàn)。
石城景物類(lèi)黃泉，
夜半行郎空柘彈。
綾扇喚風(fēng)閶闔天，
輕幃翠幕波洄旋。
蜀魂寂寞有伴未？
幾夜瘴花開(kāi)木棉。
桂宮流影光難取，
嫣薰蘭破輕輕語(yǔ)。
直教銀漢墮懷中，
未遣星妃鎮來(lái)去。
濁水清波何異源，
濟河水清黃河渾。
安得薄霧起緗裙，
手接云輧呼太君。
—— 《夏》
月浪衡天天宇濕，
涼蟾落盡疏星入。
云屏不動(dòng)掩孤嚬，
西樓一夜風(fēng)箏急。
欲織相思花寄遠，
終日相思卻相怨。
但聞北斗聲回環(huán)，
不見(jiàn)長(cháng)河水清淺。
金魚(yú)鎖斷紅桂春，
古時(shí)塵滿(mǎn)鴛鴦茵。
堪悲小苑作長(cháng)道，
玉樹(shù)未憐亡國人。
瑤琴愔愔藏楚弄，
越羅冷薄金泥重。
簾鉤鸚鵡夜驚霜，
喚起南云繞云夢(mèng)。
雙璫璫丁丁聯(lián)尺素，
內記湘川相識處。
歌唇一世銜雨看，
可惜馨香手中故。
—— 《秋》
天東日出天西下，
雌鳳孤飛女龍寡。
青溪白石不相望，
堂上遠甚蒼梧野。
凍壁霜華交隱起，
芳根中斷香心死。
浪乘畫(huà)舸憶蟾蜍，
月娥未必嬋娟子。
楚管蠻弦愁一概，
空城罷舞腰支在。
當時(shí)歡向掌中銷(xiāo)，
桃葉桃根雙姊妹。
破鬟倭墮凌朝寒，
白玉燕釵黃金蟬。
風(fēng)車(chē)雨馬不持去，
蠟燭啼紅怨天曙。
—— 《冬》
李商隱詩(shī)鑒賞
這組名為“春、夏、秋、冬”愛(ài)情詩(shī)是李商隱仿“長(cháng)吉體”艷詩(shī)中最出色的篇章。作者在《柳枝五首序》中提到，他的從兄讓山曾在洛陽(yáng)民間少女柳枝面前吟誦他的《燕臺詩(shī)》，得到柳枝的贊嘆，并對作者產(chǎn)生愛(ài)慕之情。從序中讓山稱(chēng)作者為“少年叔”來(lái)看，·3934·《唐詩(shī)鑒賞大典》
其時(shí)商隱還相當年輕，可能尚未登第�！堆嗯_詩(shī)》的創(chuàng )作年代，應比《柳枝五首》更早，大約寫(xiě)于大和中后期。
詩(shī)的本事，已難評考。從詩(shī)中來(lái)猜測，詩(shī)人懷念的大約是一位能歌善舞的貴家歌妓或姬妾，有姊妹二人。這從“歌唇”、“罷舞”、“桃葉桃根”等語(yǔ)可以看出。詩(shī)人與她初次相識，可能是在“湘川”(今湖南長(cháng)沙一帶 )某地，大約是春天。后來(lái)這位女子流落到金陵，詩(shī)人也曾去尋訪(fǎng)過(guò)她，但佳人已遠去。在寫(xiě)這組詩(shī)時(shí)，女子大約已流轉到嶺南一帶，原先據有她的貴官已故去，只剩下她孤身一人。這可從“蜀魂寂寞有伴未？幾夜瘴花開(kāi)木棉”，“喚起南云繞云夢(mèng)”，“楚管蠻弦愁一概”，以及“玉樹(shù)未憐亡國人，古時(shí)塵滿(mǎn)鴛鴦茵”，“雌鳳孤飛女龍寡”等詩(shī)句約略推知。詩(shī)題為“燕臺”，大約因這位女子為使府后房的緣故。
這組詩(shī)吟詠了一段濃厚悲劇色彩的愛(ài)情，詩(shī)立春、夏、秋、冬四題，系取《子夜四時(shí)歌》之義，抒發(fā)對所思慕的女子一年四季相思之情�！洞骸吩�(shī)從春光爛漫中尋覓嬌魂而不得開(kāi)始，折入追憶初見(jiàn)對方時(shí)美好情景。立即又描繪雄龍雌鳳杳遠相隔的浩嘆和魂牽夢(mèng)系的情景。以下即極力渲染尋覓之渺茫，思念之深摯最后想象對方在春天將逝的季節身著(zhù)單綃、肌襯玉珮的情景�！断摹吩�(shī)先寫(xiě)初夏雨景和石城(金陵)凄清的環(huán)境，暗示女子已去。然后想象對方身處南方瘴花木棉之地，獨守閨幃，孤寂無(wú)伴之狀。接著(zhù)又轉而回憶往昔兩人曾經(jīng)的短暫歡會(huì )和隨之而來(lái)的分離。最后以祈望對方的到來(lái)作結�！肚铩吩�(shī)全篇都是對女子現時(shí)情境的想象。先想象她秋夜含愁獨坐，相思念遠；再想其夫亡室空，孤寂凄冷；最后又想象她秋夜彈琴，衣衫冷薄，懷思舊情，獨對愛(ài)情舊物，潸然淚下。
《冬》詩(shī)首點(diǎn)時(shí)令及對方失侶孤居，次言雙方如青溪小姑與白石郎之相隔遙遠；復想其身處孤冷之境，芳心已死，愛(ài)情幻滅；然后又轉憶佳人之美，遠勝嫦娥，而今唯獨處空城，歌舞早歇，唯余纖腰，當年姊妹二人聯(lián)袂而舞之歡早已煙消云散。最后想象女子在風(fēng)雨冬夜獨對殘燭，空流紅淚，直到天明；而破鬟松散，倚坐朝寒，容顏亦非往昔。
四首詩(shī)都交織著(zhù)現在與過(guò)去、回憶與想象，但隨著(zhù)時(shí)間的流逝和四季景物的變換，抒情主人公的感情也由尋覓懷思、企盼重會(huì )，到悲慨馨香已故，情緣已逝，最后則根斷心死，悲劇色彩逐漸濃重。女主人公的形象，從《春》之“暖藹輝遲桃樹(shù)西，高鬟立共桃鬟齊”，到《夏》之“綾扇喚風(fēng)閶闔天，輕帷翠幕波洄旋”，再到《秋》之“瑤琴愔愔藏楚弄，越羅冷薄金泥重”，最后到《冬》之“破鬟倭墮凌朝寒”“蠟燭啼紅怨天曙”，從外在到內心也都經(jīng)歷了從春到冬的循環(huán)過(guò)程。徐德泓借《柳枝詩(shī)序》“幽、憶、怨、斷”四字概括四首大意，認為“春之困近乎幽，夏之泄近乎憶，秋之悲鄰于怨，冬之閉鄰于斷”(馮浩箋引)，比較真實(shí)地概括了四首所表現的情感特點(diǎn)。
這首組詩(shī)以熾烈的情感，秾艷的語(yǔ)言，純粹抒情的筆法和極富跳躍性的結構章法，歌詠帶有濃厚悲劇色彩的愛(ài)情，抒發(fā)愛(ài)情幻的感受，主要是通過(guò)情緒氣氛和幽艷意境的渲染，而不是敘述悲劇性的愛(ài)情故事。
即通過(guò)回憶、想象來(lái)抒寫(xiě)刻骨銘心的思念，其中經(jīng)常出現出人意料的轉換，詩(shī)歌語(yǔ)言的秾艷和象征色彩造成一種華艷而朦朧的風(fēng)格。如《春》詩(shī)的“暖藹”六句。先是寫(xiě)回憶中初見(jiàn)對方的情景：“ 暖藹輝遲桃樹(shù)西，高鬟立共桃鬟齊�！痹诖喝蘸挽汴�(yáng)光的掩映下，對方梳著(zhù)高高的發(fā)鬟，佇立在盛開(kāi)的桃枝下。下兩句卻從過(guò)去之遇跳過(guò)生活中應有的階段(如會(huì )面、結合、離別 )，閃回現境，發(fā)出“雄龍雌鳳杳何許，絮亂絲繁天亦迷”的嘆息。接下來(lái)“醉起微陽(yáng)若初曙，映簾夢(mèng)斷聞殘語(yǔ)”寫(xiě)午醉初醒，迷幻歷亂。誤以為殘陽(yáng)映簾是初陽(yáng)照窗，好夢(mèng)中斷，然乍醒迷惑之際，耳畔似猶聞對方之言縈回，似幻似真，如癡如迷。四首詩(shī)中，隨處可見(jiàn)。這種昔境與現境的迭現，實(shí)境與幻境的蒙太奇鏡頭的變換切入。這種時(shí)空不斷變化交錯的寫(xiě)法，構成了意境的朦朧與多彩。
長(cháng)吉詩(shī)奇而怪，艷中顯冷，有時(shí)甚至追求強烈的刺激。李商隱這首仿長(cháng)吉體的組詩(shī)，卻以奇幻的想象來(lái)構筑迷離朦朧的意境，用秾艷的詞采表達熾熱癡迷的情感，哀感纏綿，一唱三嘆，令人低吟不盡。
行次西郊作一百韻
李商隱
蛇年建午月，
我自梁還秦。
南下大散嶺，
北濟渭之濱。
草木半舒坼，
不類(lèi)冰雪晨。
又若夏苦熱，
燋卷無(wú)芳津。
高田長(cháng)檞櫪，
下田長(cháng)荊榛。
農具棄道旁，
饑牛死空墩。
依依過(guò)村落，
十室無(wú)一存。
存者皆面啼，
無(wú)衣可迎賓。
始若畏人問(wèn)，
及門(mén)還具陳。
右輔田疇薄，
斯民�？嘭�。
伊昔稱(chēng)樂(lè )土，
所賴(lài)牧伯仁。
官清若冰玉，
吏善如六親。
生兒不遠征，
生女事四鄰。
濁酒盈瓦缶，
爛谷堆荊囷。
健兒庇旁婦，
衰翁舐童孫。
況自貞觀(guān)后，
命官多儒臣。
例以賢牧伯，
征入司陶鈞。
降及開(kāi)元中，
奸邪撓經(jīng)綸。
晉公忌此事，
多錄邊將勛。
因令猛毅輩，
雜牧升平民。
中原遂多故，
除授非至尊。
或出倖臣輩，
或由帝戚恩。
中原困屠解，
奴隸厭肥豚。
皇子棄不乳，
椒房抱羌渾。
重賜竭中國，
強兵臨北邊。
控弦二十萬(wàn)，
長(cháng)臂皆如猿。
皇都三千里，
來(lái)往同雕鳶。
五里一換馬，
十里一開(kāi)筵。
指顧動(dòng)白日，
暖熱回蒼旻。
公卿辱嘲叱，
唾棄如糞丸。
大朝會(huì )萬(wàn)方，
天子正臨軒。
彩旂轉初旭，
玉座當祥煙。
金障既特設，
珠簾亦高褰。
捋須蹇不顧，
坐在御榻前。
忤者死艱屨，
附之升頂顛。
華侈矜遞衒，
豪俊相并吞。
因失生惠養，
漸見(jiàn)征求頻。
奚寇東北來(lái)，
揮霍如天翻。
是時(shí)正忘戰，
重兵多在邊。
列城繞長(cháng)河，
平明插旗幡。
但聞虜騎入，
不見(jiàn)漢兵屯。
大婦抱兒哭，
小婦攀車(chē)轓。
生小太平年，
不識夜閉門(mén)。
少壯盡點(diǎn)行，
疲老守空村。
生分作死誓，
揮淚連秋云。
廷臣例獐怯，
諸將如羸奔。
為賊掃上陽(yáng)，
捉人送潼關(guān)。
玉輦望南斗，
未知何日旋。
誠知開(kāi)辟久，
遘此云雷屯。
逆者問(wèn)鼎大，
存者要高官。
搶攘互間諜，
孰辨梟與鸞？
千馬無(wú)返轡，
萬(wàn)車(chē)無(wú)還轅。
城空鳥(niǎo)雀死，
人去豺狼喧。
南資竭吳越，
西費失河源。
因令右藏庫，
摧毀惟空垣。
如人當一身，
有左無(wú)右邊。
筋體半痿痹，
肘腋生臊膻。
列圣蒙此恥，
含懷不能宣。
謀臣拱手立，
相戒無(wú)敢先。
萬(wàn)國困杼軸，
內庫無(wú)金錢(qián)。
健兒立霜雪，
腹歉衣裳單。
饋餉多過(guò)時(shí)，
高估銅與鉛。
山東望河北，
爨煙猶相聯(lián)。
朝廷不暇給，
辛苦無(wú)半年。
行人榷行資，
居者稅屋椽。
中間遂作梗，
狼藉用戈钅延。
臨門(mén)送節制，
以錫通天班。
破者以族滅，
存者尚遷延。
禮數異君父，
羈縻如羌零。
直求輸赤誠，
所望大體全。
巍巍政事堂，
宰相厭八珍。
敢問(wèn)下執事，
今誰(shuí)掌其權？
瘡疽幾十載，
不敢抉其根。
國蹙賦更重，
人稀役彌繁。
近年牛醫兒，
城社更攀緣。
盲目把大旆，
處此京西藩。
樂(lè )禍忘怨敵，
樹(shù)黨多狂狷。
生為人所憚，
死非人所憐。
快刀斷其頭，
列若豬牛懸。
鳳翔三百里，
兵馬如黃巾。
夜半軍牒來(lái)，
屯兵萬(wàn)五千。
鄉里駭供億，
老少相扳牽。
兒孫生未孩，
棄之無(wú)慘顏。
不復議所適，
但欲死山間。
爾來(lái)又三歲，
甘澤不及春。
盜賊亭午起，
問(wèn)誰(shuí)多窮民。
節使殺亭吏，
捕之恐無(wú)因。
咫尺不相見(jiàn)，
旱久多黃塵。
官健腰佩弓，
自言為官巡。
�？种祷腻�，
此輩還射人。
愧客問(wèn)本末，
愿客無(wú)因循。
郿塢抵陳倉，
此地忌黃昏。
我聽(tīng)此言罷，
冤憤如相焚。
昔聞舉一會(huì )，
群盜為之奔。
又聞理與亂，
系人不系天。
我愿為此事，
君前剖心肝。
叩頭出鮮血，
滂沱污紫宸。
九重黯已隔，
涕泗空沾唇。
使典作尚書(shū)，
廝養為將軍。
慎勿道此言，
此言未忍聞！
李商隱詩(shī)鑒賞
唐文宗開(kāi)成二年(837)十二月，詩(shī)人從興元(今陜西漢中市 )返回長(cháng)安。途經(jīng)京西郊畿地區，目睹耳聞國事衰敗亂離，憂(yōu)心仲仲，寫(xiě)下這首長(cháng)篇政治詩(shī)，提出了自己的政治觀(guān)點(diǎn)。全詩(shī)分三大段。第一段從開(kāi)篇到“及門(mén)還具陳”，描述途經(jīng)西郊所見(jiàn)鄉村荒涼殘破情景，并借用鄉民的話(huà)對唐王朝的衰亂頹敗敘述與議論。第二段從“右輔田疇薄”到“此地忌黃昏”，借村民之口敘述從唐初到開(kāi)成年間治亂興衰，并揭示其根源。其中又可分為四節。第一節追敘唐前期社會(huì )安定繁榮情景，轉而敘述開(kāi)元末年以來(lái)，李林甫陰謀亂政，安祿山飛揚跋扈，中央集權削弱，藩鎮勢力膨脹，民不聊生。第二節敘述爆發(fā)安史之亂，叛軍長(cháng)驅直入，百姓流離失所，皇帝官吏望風(fēng)而逃，藩鎮乘機叛亂要挾，國家陷于空前混亂。第三節敘述安史亂后唐王朝財源枯竭、賦稅苛重、藩鎮跋扈，詩(shī)人抨擊當權者敗無(wú)能，喪權辱國。第四節敘述甘露事變以來(lái)長(cháng)安西郊遭受的天災人禍，百姓被迫為“盜”。第三大段從“我聽(tīng)此言罷”到篇末，抒發(fā)對國事的憂(yōu)憤，提出治亂“系人不系天”的治理國家的觀(guān)點(diǎn)。
作者追溯了唐王朝治亂興衰的歷史，今昔對比，詩(shī)人認為顯示出中央與地方官吏的賢否，是國家治亂的根本；中樞是否得人，尤為關(guān)鍵�！袄再t牧伯，征入司陶鈞”是唐前期社會(huì )安定繁榮的原因，而“奸邪撓經(jīng)綸”則是國家由盛轉衰的根源。詩(shī)人抨擊拱手而立，膽怯如獐的“謀臣”、“廷臣”，指責“瘡疽幾十載，不敢抉其根”的宰相，揭露“使典作尚書(shū)，廝為將軍”的敗，最高封建統治者的無(wú)能批評。
涉及到社會(huì )危機的各個(gè)方面：藩鎮的割據叛亂，宦官的專(zhuān)制兇殘，統治者的驕奢淫佚，人民日趨窮困，財政危機，軍事削弱。作者由具體局部的事件和問(wèn)題，延伸到對唐王朝開(kāi)國以來(lái)盛衰歷史，以及政治、經(jīng)濟、軍事等方面問(wèn)題的全方位考察與思考，視野開(kāi)闊，氣勢宏大。
全篇彌漫著(zhù)一種強烈的危機感，體現了詩(shī)人的政治敏感和憂(yōu)國憂(yōu)民。在離唐王朝的覆亡還有近七十年的時(shí)候，詩(shī)人就能如此鮮明而尖銳地將唐王朝的深重危機表現出來(lái)，可見(jiàn)他的敏銳和大膽。
全篇具史詩(shī)與政論兼論。敘事既有細致的描寫(xiě)，也有宏觀(guān)的概括；議論卓識時(shí)見(jiàn)，感情強烈。語(yǔ)言質(zhì)樸，生動(dòng)自然，一氣呵成，氣勢磅礴。
韓 碑
李商隱
元和天子神武姿，
彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，
坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，
封狼生貙貙生羆。
不據山河據平地，
長(cháng)戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，
賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統，
陰風(fēng)慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，
儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，
十四萬(wàn)眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻太廟，
功無(wú)與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，
汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞，
金石刻畫(huà)臣能為。
古者世稱(chēng)大手筆，
此事不系于職司。
當仁自古有不讓?zhuān)?/p>
言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，
濡染大筆何淋漓。
點(diǎn)竄堯典舜典字，
涂改生民清廟詩(shī)。
文成破體書(shū)在紙，
清晨再拜鋪丹墀。
表曰臣愈昧死上，
詠神圣功書(shū)之碑。
碑高三丈字如斗，
負以靈鰲蟠以螭。
句奇語(yǔ)重喻者少，
讒之天子言其私。
長(cháng)繩百尺拽碑倒，
粗砂大石相磨治。
公之斯文若元氣，
先時(shí)已入人肝脾。
湯盤(pán)孔鼎有述作，
今無(wú)其器存其辭。
嗚呼圣皇及圣相，
相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，
曷與三五相攀追？
愿書(shū)萬(wàn)本誦萬(wàn)過(guò)，
口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，
以為封禪玉檢明堂基。
李商隱詩(shī)鑒賞
韓愈的《平淮西碑》，歌頌了平叛戰爭，突出宰相裴度的戰略決策之功，著(zhù)眼于宣揚唐朝廷削平藩鎮割據的戰略方針，表現出獨特的政治卓見(jiàn)。段文昌重撰的碑文，對李?lèi)宓墓?jì)敘述充分，但在大處方面遜于韓碑。李商隱在這首詩(shī)中極力推崇韓碑，一再強調裴度的決策、統帥首功，功不可滅，體現出他將國家治亂歸于中樞是否得人的一貫主張，強烈的向往對憲宗和裴度在伐叛戰爭中的明斷果決和相互信任，而對憲宗后來(lái)信讒推碑之舉不無(wú)微詞。
本詩(shī)敘議相兼，而以敘事為主。描寫(xiě)了裴度奉命任統帥討平淮西叛鎮，韓愈奉命撰碑及推碑的過(guò)程。
詩(shī)的開(kāi)頭以平叛戰爭的緣起；最后一段，是對韓碑的熱烈贊頌。
這首詩(shī)氣勢磅礴。詩(shī)一開(kāi)始，就渲染憲宗的“神武”和平叛的決心，顯示出一種雄健的氣勢�！笆膶⑸涎┝惺u”一句，將眼前的平叛戰爭和安史之亂以來(lái)國家多災多難的歷史聯(lián)系起來(lái)，表明此役關(guān)系到國家的中興。接下來(lái)寫(xiě)淮西藩鎮長(cháng)期反抗朝廷，突出其囂張跋扈的氣焰，以反襯下面裴度平淮西之功的不同尋常。
第二段開(kāi)頭四句，承接開(kāi)篇四句，先點(diǎn)出宰相裴度，暗示“上雪列圣恥”的關(guān)鍵在于“得圣相”。隨即直入本題，敘述裴度統兵出征，簡(jiǎn)明直率，毫不拖泥帶水。接下“愬武”四句，從麾下武將文僚一直敘述到勇猛的士兵，表現裴度的最高統帥形象和猛將精兵如云的宏大聲勢。
第三段開(kāi)頭兩句，承上啟下，從平蔡過(guò)渡到撰碑，是全篇的樞紐。奉命撰碑的過(guò)程，不但寫(xiě)了憲宗的明確指示，韓愈的當仁不讓?zhuān)覍?xiě)出憲宗的頷首稱(chēng)許，韓愈的稽首拜舞，韓愈受命之后，作者再用詳筆鋪寫(xiě)撰碑、獻碑、樹(shù)碑的過(guò)程�！包c(diǎn)竄”二句，用奇警的語(yǔ)言寫(xiě)出韓碑高古典重的風(fēng)格，“ 句奇語(yǔ)重”四字，言簡(jiǎn)意賅，揭出韓碑用意之深刻。緊接著(zhù)又寫(xiě)推碑和詩(shī)人對這件事的感慨。寫(xiě)推碑，直言“讒之天子”；抒感慨，盛贊“公之斯文若元氣，先時(shí)已入人肝脾”，認為韓碑自有公正評價(jià)，推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。
最后一段，描繪韓碑關(guān)系到國家中興統一事業(yè)，贊美它的不朽。開(kāi)頭四句將“圣皇及圣相”的功業(yè)與“公之斯文”緊密聯(lián)系起來(lái)，強調韓碑具有記述歌頌統一大業(yè)功勛。最后以“傳之七十有三代，以為封禪玉檢明堂基”收束全篇，說(shuō)明韓碑流傳千古的不朽價(jià)值。
這首詩(shī)既表現了不入律的七古筆力雄健的特點(diǎn)，又吸收了韓詩(shī)以文為詩(shī)，多用“賦”的經(jīng)驗，形成一種既具健舉氣勢，又有條不理地敘事、議論的體制。
顯得既雄健高古而又清新明快。
偶成轉韻七十二句贈四同舍
李商隱
沛國東風(fēng)吹大澤，
蒲青柳碧春一色。
我來(lái)不見(jiàn)隆準人，
瀝酒空余廟中客。
征東同舍鴛與鸞，
酒酣勸我懸征鞍。
藍山寶肆不可入，
玉中仍是青瑯玕。
武威將軍使中俠，
少年箭道驚楊葉。
戰功高后數文章，
憐我秋齋夢(mèng)蝴蝶。
詰旦九門(mén)傳奏章，
高車(chē)大馬來(lái)煌煌。
路逢鄒枚不暇揖，
臘月大雪過(guò)大梁。
憶昔公為會(huì )昌宰，
我時(shí)入謁虛懷待。
眾中賞我賦高唐，
回看屈宋由年輩。
公事武皇為鐵冠，
歷廳請我相所難。
我時(shí)憔悴在書(shū)閣，
臥枕蕓香春夜闌。
明年赴辟下昭桂，
東郊慟哭辭兄弟。
韓公堆上跋馬時(shí)，
回望秦川樹(shù)如薺。
依稀南指陽(yáng)臺云，
鯉魚(yú)食鉤猿失群。
湘妃廟下已春盡，
虞帝城前初日曛。
謝游橋上澄江館，
下望山城如一彈。
鷓鴣聲苦曉驚眠，
朱槿花嬌晚相伴。
頃之失職辭南風(fēng)，
破帆壞槳荊江中。
斬蛟破璧不無(wú)意，
平生自許非匆匆。
歸來(lái)寂寞靈臺下，
著(zhù)破藍衫出無(wú)馬。
天官補吏府中趨，
玉骨瘦來(lái)無(wú)一把。
手封狴牢屯制囚，
直廳印鎖黃昏愁。
平時(shí)赤帖使修表，
上賀嫖姚收賊州。
舊山萬(wàn)仞青霞外，
望見(jiàn)扶桑出東海。
愛(ài)君憂(yōu)國去未能，
白道青松了然在。
此時(shí)聞?dòng)醒嗾雅_，
挺身東望心眼開(kāi)。
且吟王粲從軍樂(lè )，
不賦淵明歸去來(lái)。
彭門(mén)十萬(wàn)皆雄勇，
首戴公恩若山重。
廷評日下握靈蛇，
書(shū)記眠時(shí)吞彩鳳。
之子夫君鄭與裴，
何甥謝舅當世才。
青袍白簡(jiǎn)風(fēng)流極，
碧沼紅蓮傾倒開(kāi)。
我生粗疏不足數，
梁父哀吟鴝鵒舞。
橫行闊視倚公憐，
狂來(lái)筆力如牛弩。
借酒祝公千萬(wàn)年，
吾徒禮分常周旋。
收旗臥鼓相天子，
相門(mén)出相光青史。
李商隱詩(shī)鑒賞
這首帶有自敘性質(zhì)的七言歌行作于大中四年春，敘寫(xiě)了詩(shī)人從會(huì )昌末到入盧幕前這段期間的生活經(jīng)歷和思想感情。詩(shī)分三段，第一段從時(shí)、地引出徐幕同舍和幕主盧弘止奏辟自己入幕的經(jīng)過(guò)。第二段著(zhù)重回憶自己從會(huì )昌末到入徐幕前的經(jīng)歷遭遇，包括任職秘省、赴桂林幕、桂幕生活、離幕北歸、任京兆掾等，并交叉敘述與盧弘止的交誼始末。第三段贊美同僚、祝頌府主，并表達了自己的懷抱。
這首詩(shī)成功地塑造了詩(shī)人自我形象。詩(shī)一開(kāi)始就慨嘆“我來(lái)不見(jiàn)隆準人”，流露出對現實(shí)中封建統治者的失望，敘寫(xiě)這段時(shí)期困窘失意的境遇，從“憔悴在書(shū)閣”到“赴辟下昭桂”，從“失職辭南風(fēng)”到“補吏府中趨”，可以看到一個(gè)有才能有抱負的文人遭到種種不公平的待遇以及他對現實(shí)政治的不滿(mǎn)與怨恨。盡管境遇極為坎坷，但仍然豪邁胸襟抱負樂(lè )觀(guān)向上�！皭�(ài)君憂(yōu)國”之志、“斬蛟破璧”之慨不因此而減退�！按藭r(shí)聞?dòng)醒嗾雅_”四句，報國從戎之情溢于言表；“我生粗疏不足數”四句，豪縱不羈之慨如在眼前。詩(shī)中所塑造的詩(shī)人自我形象，平時(shí)多愁善感的詩(shī)人形象有別。接下來(lái)“歸來(lái)寂寞靈臺下”一節，先敘述回到長(cháng)安后仕途的坎坷，生活的困頓，心情的寂寞，正在遙想舊山，萌發(fā)出世之想的時(shí)候，忽又轉入“愛(ài)君憂(yōu)國去未能”的表白和“且吟王粲從軍樂(lè )，不賦淵明歸去來(lái)”的高唱，表現了詩(shī)人雖處困境卻直面現實(shí)、樂(lè )觀(guān)熱情地面對未來(lái)。末段描寫(xiě)幕中生活，也生動(dòng)描寫(xiě)了自己的形象：“ 我生粗疏不足數，梁父哀吟鴝鵒舞。橫行闊視倚公憐，狂來(lái)筆力如牛弩�！�
本篇以自敘副生平經(jīng)歷、性格抱負為主線(xiàn)，以敘述與幕主盧弘止及同舍的交誼為副線(xiàn)，二者交錯分合，相互映襯，錯綜復雜，而線(xiàn)索清晰，于敘述流暢中時(shí)見(jiàn)波瀾起伏。
日 高
李商隱
鍍鐶故錦縻輕拖，
王不動(dòng)便門(mén)鎖。
水精眠夢(mèng)是何人？
欄藥日高紅。
飛香上云春訴天，
云梯十二門(mén)九關(guān)。
輕身滅影何可望，
粉蛾帖死屏風(fēng)上。
李商隱詩(shī)鑒賞
這是一篇仿“長(cháng)吉體”短篇七古，抒發(fā)詩(shī)人對一位水精簾中眠夢(mèng)的女子強烈的渴求與無(wú)望的相思。題目“日高”取自詩(shī)中二字暗示這段春情的時(shí)間背景。
開(kāi)頭兩句寫(xiě)女子所居深鎖幽閉的環(huán)境：鍍金的門(mén)環(huán)上系著(zhù)舊錦，輕輕下垂搖曳；華美的鎖鑰悄然不動(dòng)，便門(mén)深深閉鎖。這華美而冷寂的景象暗示所居者是一位金屋藏嬌閉鎖于高門(mén)深院中的貴家女子�！� 輕拖”
與“不動(dòng)”，相映成趣，烘托出環(huán)境之寂靜清冷。
三四句由環(huán)境轉到人身上。水精，指水精簾。第三句轉向那位在水精簾內沉眠酣夢(mèng)未醒之人；第四句卻突然展現盛開(kāi)的芍藥在晴日高照下，一片紅光蕩漾的情狀。兩句似斷似連，似賦似興，似虛似實(shí)。
五六句轉寫(xiě)抒情主人公的追求與阻隔�！帮w香”承上“欄藥”；“春”指自己的春心。詩(shī)人幻想流光溢彩的紅芍藥似乎飄散縷縷芳香，冉冉升天；自己的一腔春思也追隨著(zhù)“飛香”上天，想要一訴衷曲。但云梯十二，天門(mén)九重，高不可攀。
接下去兩句描寫(xiě)詩(shī)人即使想輕身滅影，無(wú)形無(wú)跡地飛到佳人身旁，又有什么希望！于是只能象粉蛾那樣，撞死在屏風(fēng)之上罷了�！捌溜L(fēng)”、“粉蛾”，是閨室中實(shí)有景物，但在這里帶有明顯的象征色彩， “粉蛾”象征滿(mǎn)懷春心的抒情主人公的追求，那么“屏風(fēng)”則象征正是阻隔�！胺鄱晏榔溜L(fēng)上”象征著(zhù)一種執著(zhù)而無(wú)望的追求。
全篇所寫(xiě)是艷情詩(shī)中常見(jiàn)的內容，很容易流于庸俗靡艷。但詩(shī)人寫(xiě)得華而不靡，艷而不褻。詩(shī)人不取寫(xiě)實(shí)之法具體鋪敘情節場(chǎng)景，而是用象征暗示手法表現抒情主人公熱烈的渴望、執著(zhù)的追求和無(wú)望的相思。
開(kāi)頭兩句寫(xiě)女子所居的封鎖幽閉環(huán)境，令人透不過(guò)氣來(lái)。三四于“水精眠夢(mèng)是何人”的設問(wèn)之后宕開(kāi)寫(xiě)景，使“欄藥日高紅髲”的景象成為水精眠夢(mèng)之人的絕妙象征�！帮w香”二句，想象奇特；熱烈的渴望發(fā)展為執著(zhù)的追求。結尾“粉蛾帖死屏風(fēng)上”象征著(zhù)相思之幻滅，顯示出一種熾熱癡頑的感情的力度。
牡 丹
李商隱
錦幃初卷衛夫人，
繡被猶堆越鄂君。
垂手亂翻雕玉佩，
折腰爭舞郁金裙。
石家蠟燭何曾剪，
荀令香爐可待熏？
我是夢(mèng)中傳彩筆，
欲書(shū)花葉寄朝云。
李商隱詩(shī)鑒賞
這首題名《牡丹》的七律詩(shī)是詠懷詩(shī)，借詠牡丹抒發(fā)詩(shī)人對意中人的愛(ài)慕、相思之情。借絕色艷姝來(lái)比擬，以花寫(xiě)人，并暗示意念中的情人如花似玉。
首聯(lián)是單株牡丹的特寫(xiě)圖。衛夫人指春秋時(shí)衛靈公的夫人南子，以美艷著(zhù)稱(chēng)。據《典略》載：孔子回到衛國，受到南子接見(jiàn)。南子在錦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，環(huán)珮之聲璆然。這里借用故典，以錦帷乍卷、容顏初露的衛夫人形容牡丹初放時(shí)的艷麗奪目含羞嬌艷。據《說(shuō)苑·善說(shuō)篇》記載，鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對鄂君的愛(ài)戴，鄂君為歌所動(dòng)，揚起長(cháng)袖，舉繡被覆之。詩(shī)人將牡丹的綠葉想象成鄂君的繡被，將牡丹花想象成繡被覆蓋的越人，傳神地描繪初開(kāi)的牡丹花在綠葉的簇擁中鮮艷的風(fēng)采�！蔼q堆”二字刻畫(huà)花苞初盛時(shí)綠葉緊包的形狀，與“初卷”相呼應。
頷聯(lián)展示牡丹隨風(fēng)搖曳時(shí)的綽約豐姿。垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿。王佩指舞女身上佩戴的玉制飾物；郁金裙指郁金草染色的裙。這兩句以舞者翩翩起舞時(shí)垂手折腰，佩飾翻動(dòng)，長(cháng)裙飄揚的輕盈姿態(tài)來(lái)作比喻，牡丹花葉在迎風(fēng)起舞時(shí)起伏翻卷，搖曳多姿的形象。
前兩聯(lián)重在描繪牡丹靜中的形態(tài)，頸聯(lián)具體地描寫(xiě)了牡丹的色香�！笆蚁灎T何曾剪”形容牡丹的顏色像燃燒著(zhù)的大片燭火，卻無(wú)須修剪燭芯�！昂卧簟�
西晉石崇豪奢至極，用蠟燭當柴，燭芯自不必剪�！败髁钕銧t可待熏”是說(shuō)牡丹的芳香本自天生，豈待香爐熏烘。荀令即荀，曾守尚書(shū)令。曹操所有軍政之事均與他協(xié)商，呼之荀令君。據說(shuō)他到人家，坐處三日香。舊時(shí)衣香皆由香爐熏成，荀令自然身香，所以說(shuō)“可待熏”。
詩(shī)人陶醉于國色天香。他恍惚夢(mèng)見(jiàn)了巫山神女，盼望她傳授一支生花彩筆，將思慕之情題寫(xiě)在這花葉上，寄給巫山神女。夢(mèng)中傳彩筆，見(jiàn)《南史·江淹傳》：“(俺)嘗宿于冶亭，夢(mèng)一丈夫自稱(chēng)郭璞，謂淹曰：
‘吾有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還�！湍颂綉阎械梦迳P一以授之，爾后為詩(shī)，絕無(wú)美句。時(shí)人謂之才盡�！�
這里反其意而用之，表明詩(shī)人心搖神蕩的興奮激動(dòng)之情。
這首詩(shī)構思巧妙，借物比人，又以人擬物，借衛夫人、越人、貴家舞伎、石家燃燭、荀令香爐等故事描寫(xiě)牡丹花葉的風(fēng)姿綽約、艷麗色彩和馥郁香味，使牡丹的情態(tài)畢現。最后詩(shī)人突發(fā)奇想，欲寄牡丹花葉于巫山神女。明寫(xiě)牡丹，暗頌佳人，一實(shí)一虛，別具一格，令人回味無(wú)窮。
錦 瑟
李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦，
一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，
望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，
藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，
只是當時(shí)已惘然。
李商隱詩(shī)鑒賞
詩(shī)的首聯(lián)由幽怨悲涼的錦瑟起興，點(diǎn)明“思華年”的主旨。無(wú)端，無(wú)緣無(wú)故，沒(méi)有來(lái)由。五十弦，《史記·封禪書(shū)》載古瑟五十弦，后雖一般為二十五弦，但仍有其制。詩(shī)的一、二兩句是說(shuō)：繪有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦，我也快到五十歲了，一弦一柱都喚起了我對逝水流年的追憶。
詩(shī)的頷聯(lián)與頸聯(lián)是全詩(shī)的核心。在頷聯(lián)中，莊周夢(mèng)蝶的故事見(jiàn)《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。..俄而覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶歟，蝴蝶之夢(mèng)為周歟？ ”詩(shī)句中的“曉夢(mèng)”，指天將亮時(shí)做的夢(mèng)�！懊院�，指對自己與蝴蝶之間的關(guān)系迷茫。面對群雄逐鹿，變化劇烈的戰國社會(huì )，莊周產(chǎn)生了人生虛幻無(wú)常的思想，而李商隱則是有感于晚唐國勢衰微，政局動(dòng)亂，命運如浮萍而用此典故的。用此典故，還包含著(zhù)他對愛(ài)情與生命消逝的傷感。他似乎已預感到自己將不久于人世了，要把深深的痛苦與怨憤傾泄出來(lái)。望帝的傳說(shuō)見(jiàn)《寰宇記》說(shuō)：“ 蜀王杜宇，號望帝，后因禪位，自亡去，化為子規�！弊右幖炊霹N。詩(shī)人筆下美麗而凄涼的杜鵑已升華為詩(shī)人悲苦的心靈。深沉的悲傷，只能托之于暮春時(shí)節杜鵑的悲啼，這是何等的凄涼。
頸聯(lián)緊接頷聯(lián)，《新唐書(shū)·狄仁杰傳》載：“(狄仁杰 )舉明經(jīng)，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟。使閻立本召訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱(chēng)觀(guān)過(guò)知仁，君可謂滄海遺珠矣�！薄度龂尽侵尽ぶT葛恪傳》：“恪少有才名，孫權謂其父瑾曰：‘藍田生玉，真不虛也�！薄爸椤�、“玉”乃詩(shī)人自喻，不僅喻才能，更喻德行和理想。
詩(shī)人借這兩個(gè)形象，體現自己稟具卓越的才德，卻不為世用的悲哀。
詩(shī)的尾聯(lián)，采用反問(wèn)遞進(jìn)句式加強語(yǔ)氣，結束全詩(shī)�！按饲椤笨倲埶阒�，“ 成追憶”則與“思華年”呼應�？纱簇M待，說(shuō)明這令人惆悵傷感的“此情”，早已迷惘難遣，此時(shí)當更令人難以承受。
這首詩(shī)在藝術(shù)上極富個(gè)性，運用了典故、比興、象征手法，詩(shī)中蝴蝶、杜鵑是象征，珠、玉屬比興，它們創(chuàng )造出明朗清麗、幽婉哀愴的藝術(shù)意境。
安定城樓
李商隱
迢遞高城百尺樓，
綠楊枝外盡汀洲。
賈生年少虛垂涕，
王粲春來(lái)更遠游。
永憶江湖歸白發(fā)，
欲回天地入扁舟。
不知鼠成滋味，
猜意鹓雛竟未休。
李商隱詩(shī)鑒賞
此詩(shī)為義山客中抒懷之作，開(kāi)成三年(838年)作者應試落選，在涇原幕府中作客時(shí)寫(xiě)下。
起首二句登樓望遠，引起感慨。登上高城，倚靠危樓，窺視綠楊，望見(jiàn)汀洲，心胸開(kāi)闊。三四句以賈誼王粲喻己。賈誼在青年時(shí)期被漢文帝召為博士，曾上書(shū)《陳政事疏》言“臣竊惟事勢可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長(cháng)太息者六�！薄按固椤北磉_憂(yōu)國憂(yōu)時(shí)之情，但因未得重視，故曰“虛”。王粲在三國的戰亂中流浪荊州，依靠劉表，曾作《登樓賦》以抒懷，詩(shī)人以王粲之遠游喻自己之遠游，抒發(fā)客居他鄉之情。
詩(shī)人用“虛”“更”字抒發(fā)志不得展的悲慨之情，轉而要憶江湖，乘一葉扁舟，歸隱不仕，以示不同流合污�！坝缿浗毖詺w隱江湖之情長(cháng)在懷抱�！鞍装l(fā)”二字形象描述了詩(shī)人勞瘁一生�！坝靥斓亍边M(jìn)一步寫(xiě)隱居之情，宏志不展，退而退入扁舟之中，安度一生�！安恢倍湟庵^詩(shī)人歸隱之志無(wú)人理解，而俗情竟相猜忌�！笆蟆�、“雛”見(jiàn)《莊子秋水篇》，篇中云：“ 惠子相梁，莊子往見(jiàn)之�；蛑^惠子曰：莊子來(lái)欲代子相，惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見(jiàn)之曰：南方有鳥(niǎo)名雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲，于是鴟得鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：嚇！今子欲以梁國而嚇我耶！”
“鼠”、“滋味”喻功名利祿。詩(shī)人志趣高潔，視功名富貴為“鼠”，但這種心情無(wú)人理解，小人反而來(lái)猜測自己，詩(shī)人用典故諷刺了市俗的觀(guān)點(diǎn)，并表明自己不同流合污的高尚情操。含蓄曲折，悲憤之情溢于言表。
哭劉蕡
李商隱
上帝深宮閉九閽，
巫咸不下問(wèn)銜冤。
黃陵別后春濤隔，
湓浦書(shū)來(lái)秋雨翻。
只有安仁能作誄，
何曾宋玉解招魂。
平生風(fēng)義兼師友，
不敢同君哭寢門(mén)。
李商隱詩(shī)鑒賞
劉蕡字去華，幽州( 河北 )昌平人，寶應二年(826)進(jìn)士。太和二年(828)，策試賢良方正。他議論宦官專(zhuān)權，將危國本，詞意真切，轟動(dòng)一時(shí)。李商隱與他在令狐楚幕中相識，友誼深厚。劉蕡死后，李商隱哀悼他的詩(shī)有四首，這是其一。
此詩(shī)起句以“深宮”、“閉九閽”憤慨于君門(mén)九重之不得見(jiàn)，“不下”是說(shuō)其居于九重深宮，“銜冤”指正直之士負屈而死，君門(mén)九重，潔士湮沒(méi)，這怎不令人痛心疾首。接著(zhù)三四句轉入好友之亡。黃陵別后，又是一春，彼此江湖阻隔，難以會(huì )面；正值秋雨飄灑，突然傳來(lái)好友噩訊，令人痛心�！按簼簟敝赣亚橹疂�，而又被迫分離，“ 秋雨翻”喻訃音到來(lái)，天地亦為之痛哭流淚。悼友亡逝�！鞍踩首髡C”據《晉書(shū)》載，潘岳(安仁)詞藻艷麗，尤善為哀誄之文。為詩(shī)人自喻安仁�！爸挥小�、“能”是說(shuō)詩(shī)人只能寫(xiě)一篇祭文為亡友伸張正義�！八斡裾谢辍币�(jiàn)《楚辭招魂序》：
“宋玉憐哀屈原忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放佚，厥命將落，故作招魂，欲以復其精神，延其年壽..”
只能倍極哀痛以哭其慘死，而不能招魂讓他再生。七八句，表明自己與亡友劉之志向相同�！凹鎺熡选�，情雖朋友，義從師弟�！翱迣嬮T(mén)”句見(jiàn)《禮記檀弓》載孔子曰：“師，吾哭諸寢；朋友，吾哭諸寢門(mén)之外�！�
“不敢同君”是說(shuō)詩(shī)人不敢以朋友之禮禮之，而以師禮禮之。懷念?lèi)?ài)戴之情，深厚無(wú)比令人感動(dòng)不已。
無(wú)題二首
李商隱
一
昨夜星辰昨夜風(fēng)，
畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，
心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，
分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應官去，
走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。
李商隱詩(shī)鑒賞
首句以“昨夜”明點(diǎn)追憶舊事。先說(shuō)明宴會(huì )時(shí)間，再說(shuō)宴會(huì )地點(diǎn)，三四句以他物作比，“身無(wú)彩鳳”
寫(xiě)昨夜之情，在宴會(huì )上恨無(wú)彩鳳之翼飛到所愛(ài)的人的身旁，“ 心有靈犀”指犀角中央白色，兩頭相通，故曰一點(diǎn)通。兩心相印，雖身無(wú)飛翼，并不能阻擋兩人情感的默默交流�！安束P”、“靈犀”成愛(ài)情暗喻，形象婉蓄，色彩明麗，富音樂(lè )性。五六句從兩人的默契轉到對整個(gè)宴會(huì )的描繪，“送鉤”是行酒時(shí)所作的一種藏鉤的游戲，“ 射覆”是行酒時(shí)的一種酒令，在覆器下放雜物，令猜射之。這二句描寫(xiě)隔座行藏鉤之戲，分撥猜測謎底，極寫(xiě)宴會(huì )的熱鬧歡快氣氛，為相戀的歡悅涂上了更加麗艷的色彩，與戀人歡快之情和拍。
七八句從戀情的歡悅轉入“聽(tīng)鼓應官”，歡情一落千丈。詩(shī)人“嗟”嘆自己為“聽(tīng)鼓應官”，而官身卻“類(lèi)轉蓬”， 象蓬草那樣飄泊不定，因而兩人后會(huì )難期，歡情難再，怎不令人感傷。這是一種反結法。前面極言歡情，結尾時(shí)歡情化為烏有，反襯詩(shī)人對這段戀情的難以磨滅，刻骨銘心。
婉轉輕快與沉郁頓挫兩種風(fēng)格融為一體，一氣呵成，美不勝收。
二
想見(jiàn)時(shí)難別亦難，
東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁去鬢改，
夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，
青鳥(niǎo)殷勤為探看。
李商隱詩(shī)鑒賞
李商隱的愛(ài)情詩(shī)以《無(wú)題》最著(zhù)名。
首句以“見(jiàn)難”、“別難”為啟，說(shuō)相見(jiàn)的機會(huì )是難得的；但既相見(jiàn)了，又忘情不了就更難舍難離。
二句寫(xiě)景“東風(fēng)”即春風(fēng)。一度春光易逝，轉入暮春時(shí)節，百花衰殘，凄涼無(wú)比，睹物思情。三四句對思情作進(jìn)一步的描繪。以“春蠶到死”、“蠟炬成灰”作喻。蠶絲象征愛(ài)情，下句燭淚象征相思之淚。相思難盡，淚悲何極。但愛(ài)情仍堅貞不屈，至死不悔。感人至深。王六句以對方作設想之詞，“ 云鬢改”指容顏憔悴，“月光寒”指心境悲切�！皶早R”“夜吟”即從早至晚，想思不已，寫(xiě)出對方孤寂清冷的處境。全文從對方虛擬設想，見(jiàn)其思念之深。七八句進(jìn)一層到急切的托情探看，“蓬山”指對方住地之遠，故以神話(huà)傳說(shuō)的海外仙山名之，蓬山雖遠，但在情深者看來(lái)，卻是“此去無(wú)多路”。下句接以“殷勤探看”�！扒帏B(niǎo)”
是傳說(shuō)中西王母的傳信使者，曾在西王母與漢武帝之間傳遞消息，詩(shī)人借西王母故事，與“蓬山”相應，文情奇麗。
結句以“無(wú)多路”、“殷勤探看”，余韻無(wú)窮。
杜工部蜀中離席
李商隱
人生何處不離群，
世路干戈惜暫分。
雪嶺未歸天外使，
松州猶駐殿前軍。
座中醉客延醒客，
江上晴云雜雨云。
美酒成都堪送老，
當壚仍是卓文君。
李商隱詩(shī)鑒賞
宣宗大中五年( 851)，東川節度使柳仲郢辟李商隱為節度使府書(shū)記、檢校工部郎中。不久，他又奉差赴西川推獄。這詩(shī)是留別僚友杜之作。題意本是“蜀中離席”，因為詩(shī)的風(fēng)格模仿杜甫，所以加“杜工部”三字。
詩(shī)開(kāi)首以“人生何處不離群”振起，把別離悲傷拋開(kāi)，以寬慰語(yǔ)作基點(diǎn)，突兀意外�！昂翁帯笔钦f(shuō)離別本人生常事，而自身更受別離之苦，但亂離之世，惜別為難。二句頂上說(shuō)“離群”乃因“世路干戈”，指仕途險惡，國家戰亂。但“暫分”終究是不好的，故曰“惜”，喜愛(ài)歡聚憎惡別離之情從中透出。一句寬慰，二句惜別，一揚一抑，詩(shī)人痛苦復雜之情表達出來(lái)�！把⿴X”即雪山。為唐之西南國境，與吐蕃相接壤。當時(shí)吐蕃酋長(cháng)論恐熱誘脅黨項和回紇余眾侵擾邊疆�！八芍荨睘榻袼拇ò尾刈遄灾沃菟膳丝h，當時(shí)是西南邊區與吐蕃交界處�！暗钋败姟敝隔~(yú)朝恩領(lǐng)神策軍出征�！疤焱狻毖云淦нh�！蔼q駐”言邊防緊張。
這兩句是說(shuō)雪山之使未回，松州之軍猶駐，邊防緊迫，外患嚴重，詩(shī)人憂(yōu)國之情自然流出。五六句從時(shí)事轉入眼前離席�！白砜汀薄� 醒客”乃相互餞別之情濃，“晴云”“ 雨云”指景物之變幻多端。三四句言干戈滿(mǎn)路，五六句言情濃景麗，境界變換一新。詩(shī)人以“醉客”指無(wú)心國事者，而以“醒客”喻自己，說(shuō)自己心事重重，無(wú)心酒宴。而“晴云雜雨云”喻人生之變幻無(wú)常。七八句以“美酒”、“送老”“當壚”、“卓文君”陳述成都有許多令人留戀之處，結尾似揚而實(shí)抑，寬慰或向往美好生活正反襯詩(shī)人心情之痛苦，生活之流離漂泊。
初 起
李商隱
想像咸池日欲光，
五更鐘后更回腸。
三年苦霧巴江水，
不為離人照屋梁。
李商隱詩(shī)鑒賞
這是一首詠物詩(shī)，但不同于他從前那些，充滿(mǎn)了低沉憂(yōu)傷的情調詩(shī)，這首卻充滿(mǎn)了對光明的追求與呼喚。
起句，詩(shī)以“想像”開(kāi)頭，想像太陽(yáng)初起之前在傳說(shuō)中的咸池沐浴，閃耀發(fā)亮的動(dòng)人情景。意境奇特。
二句轉入自身，五更鐘響，回腸百轉，急盼日出�！案啬c”，唯恐太陽(yáng)不出，盼望之切�！翱囔F巴江”，寫(xiě)作者處境艱難，瘴霧蔽日，潮濕陰暗，不見(jiàn)太陽(yáng)；“三年”，寫(xiě)詩(shī)人留滯巴江時(shí)間之長(cháng)，生活艱苦。實(shí)為政治處境的曲折表達�！安粸殡x人照屋梁”，陽(yáng)光的偏照引發(fā)詩(shī)人的憤慨，也表達他內心對光明渴望，對幸福的追求。
詩(shī)人雖在現實(shí)中遭受種種壓抑、傷害，但并沒(méi)有泯滅對于光明的渴望，并希望終有一天，明媚的陽(yáng)光能夠閃爍在他的頭上。
隋 宮
李商隱
乘興南游不戒嚴，
九重誰(shuí)省諫書(shū)函？
春風(fēng)舉國裁宮錦，
半作障泥半作帆。
李商隱詩(shī)鑒賞
首句直點(diǎn)“乘興”，寫(xiě)隋煬帝好大喜功，極端奢侈�！安唤鋰馈睘椴唤鋫�，意謂太平。隋煬帝所以“乘興南游”，正因天下“不戒嚴”之故，而“不戒嚴”又為促使其“南游”之“興”的原因，故次句接言“省諫書(shū)”以寫(xiě)他一意孤行。因“乘興”故“省諫書(shū)”，用“誰(shuí)省”二字以反詰之。三句說(shuō)“春風(fēng)舉國”，“從乘興”、“諫書(shū)”上推開(kāi)一步，直轉到“舉國”上來(lái)，境界為之一變，感情轉為更深沉更激烈�！按猴L(fēng)”一指南游時(shí)間季節，“舉國”，是寫(xiě)隋煬帝“南游”一舉牽動(dòng)了全國的人力；“裁宮錦”是寫(xiě)“南游”一舉動(dòng)員了全國的物力。結句承三句，“半作”的重復給人以深刻印象與激促的節奏之感，把“宮錦”與“障泥”、船“帆”相對照，直寫(xiě)皇者的朽荒淫，極端揮霍。詩(shī)抑揚頓挫的節奏中結束。
此詩(shī)以“乘興”為基點(diǎn)，把“南游”、“不戒嚴”、“諫書(shū)”、“舉國裁錦”、“障泥”、帆”等不同事物聯(lián)結起來(lái)，貫通一氣，一曲一直，一揚一抑，在尖銳對比映襯和多種多樣的變換中表達出詩(shī)人對揮霍亡國的皇帝的悲憤。
馬 嵬
李商隱
海外徒聞更九州，
他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，
無(wú)復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，
當時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，
不及盧家有莫愁！
李商隱詩(shī)鑒賞
《馬嵬》為詠史詩(shī)，以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃 )故事為抒情對象。詩(shī)開(kāi)首即說(shuō)“海外”，指楊玉環(huán)死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會(huì )見(jiàn)了她，楊授以鈿合金釵，并堅訂他生之約的傳說(shuō)故事而言。詩(shī)人以玄宗心情設想，直說(shuō)九州更變，四海翻騰，海外徒然悲嘆，而“他生”之約，難以實(shí)現。三四句承上鋪寫(xiě)�！翱章劇�、“宵柝”，即未聞“宵柝”；“無(wú)復”、“報曉”，即不用“報曉”。此皆承上兩句“徒聞”、“未卜”之意，暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。五六句轉入實(shí)事�！按巳铡敝纲F妃賜死之日，“當時(shí)”指七夕相約之時(shí)�！傲娡v馬”指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛(ài)情也一同“駐馬”了，幻滅成空�！捌呦π颗！�，意為七夕之夜，長(cháng)生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽�？椗荒暌欢认嘁�(jiàn)之短暫；“ 當時(shí)”曾“笑”他人，而今卻不如牽�？椗L(cháng)久相戀；相比之下，令人可憫而又可笑。詩(shī)人把六軍憤慨之情與長(cháng)生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語(yǔ)氣反襯作結�！凹o”，歲星十二年一周天為一紀，玄宗在位四十五年，約為四紀�！澳睢惫怕尻�(yáng)女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。此言貴為天子，但反不如百姓的愛(ài)情甜蜜，生活幸福。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來(lái)反問(wèn)，暗含指責。
蟬
李商隱
本以高難飽，
徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，
一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，
故園蕪已平。
煩君最相警，
我亦舉家清。
李商隱詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)是詠物詩(shī)。詩(shī)人借物喻情�！氨疽愿唠y飽，徒勞恨費聲”，首句聞蟬鳴而起興�！案摺敝赶s棲高樹(shù)，暗喻自己品格高尚；蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又暗合作者身世。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，故哀中含“恨”。但這樣的鳴聲是徒勞的，因為不能使它擺脫難飽的困境。也就是說(shuō)，作者不肯同流合污，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是白費功夫。作者借蟬來(lái)表達自己的身世和處境。
接著(zhù)“五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情”兩句，把詩(shī)人不得志的感情推進(jìn)一步。蟬的鳴聲到五更天亮時(shí)，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，碧綠的樹(shù)葉，并不為它的嘶叫而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無(wú)情。蟬聲的疏欲斷，與樹(shù)葉的綠碧本無(wú)聯(lián)系，可是作者卻怪樹(shù)無(wú)動(dòng)于衷，冷酷無(wú)情。這看似毫無(wú)道理，但無(wú)理處正見(jiàn)出作者的真實(shí)感情�！笆栌麛唷奔仁菍�(xiě)蟬，也是寄托自己的身世遭遇。蟬，責怪樹(shù)的無(wú)情是無(wú)理；但從寄托身世遭遇說(shuō)，責怪蟬本可以依托蔭庇而綠葉卻無(wú)情，又是有理的。
接下去出現了一個(gè)轉折�！氨』鹿＊q泛，故園蕪已平”。作者在各地當幕僚，是個(gè)小官，所以自稱(chēng)薄宦。他經(jīng)常在各地流轉漂泊，好象大水中的根莖到處漂流。這種動(dòng)蕩不安的生活，使他懷念故鄉�！疤飯@將蕪胡不歸，”想必家鄉田園里的雜草遍地，作者思歸心情更加迫切。
末聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清，”用擬人法寫(xiě)蟬�！熬迸c“我”對舉，把詠物和抒情結合起來(lái)，呼應開(kāi)頭，首尾圓合。蟬的難飽正與詩(shī)人自己舉家清貧相應；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個(gè)與蟬命運相似的薄官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。錢(qián)鍾書(shū)先生評論這首詩(shī)說(shuō)：“蟬饑而哀鳴，樹(shù)則漠然無(wú)動(dòng)，油然自綠也。樹(shù)無(wú)情而人有情，遂起同感。蟬棲樹(shù)上，卻恝置之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無(wú)情’，而我與之為有情也。錯綜細膩�！�
朱彝尊把這首詠蟬詩(shī)譽(yù)為“詠物最上乘”。
無(wú) 題
李商隱
來(lái)是空言去絕蹤，
月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠別啼難喚，
書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，
麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，
更隔蓬山一萬(wàn)重！
李商隱詩(shī)鑒賞
這是《無(wú)題四首》的第一首，抒發(fā)一位男子對身處天涯海角的情人的思念之情。首句“來(lái)是空言去絕蹤”凌空而起，次句“月斜樓上五更鐘”宕開(kāi)寫(xiě)景，兩句若即若離。這要和“夢(mèng)為遠別啼難喚”聯(lián)系起來(lái)，方能領(lǐng)略它的神情韻味。遠別經(jīng)年，會(huì )合無(wú)緣，夜來(lái)入夢(mèng)，兩人忽得相見(jiàn)，一覺(jué)醒來(lái)，卻蹤跡杳然。但見(jiàn)朦朧斜月空照樓閣，遠處傳來(lái)悠長(cháng)而凄清的曉鐘聲。
夢(mèng)醒后的空寂更證實(shí)了夢(mèng)境的虛幻。如果說(shuō)第二句是夢(mèng)醒后一片空寂孤清的氛圍，那么第一句便是主人公的嘆息感慨。
頷聯(lián)出句追憶夢(mèng)中情景�！皦�(mèng)為遠別啼難喚”，遠別的雙方，夢(mèng)中雖得以越過(guò)重重阻隔而相會(huì )；但即使是在夢(mèng)中，也免不了離別之苦。夢(mèng)中相會(huì )而來(lái)的夢(mèng)中分別，帶來(lái)的是難以抑止的夢(mèng)啼。這樣的夢(mèng)，正反映了長(cháng)期遠別造成的深刻傷痛，強化了刻骨的相思。因此對句“書(shū)被催成墨未濃”寫(xiě)夢(mèng)醒后立刻修書(shū)寄遠。
在強烈思念之情驅使下奮筆疾書(shū)的當時(shí)，是不會(huì )注意到墨的濃淡的，只有在“書(shū)被催成”之后，才意外地發(fā)現原來(lái)連墨也成磨濃。
夢(mèng)醒書(shū)成之際，殘燭的余光半照著(zhù)用金錢(qián)繡成翡翠鳥(niǎo)圖案的帷帳，芙蓉褥上似乎還依稀浮動(dòng)著(zhù)麝熏的幽香。六、七句對室內環(huán)境氣氛的描繪渲染，很富有象征暗示色彩。剛剛消逝的夢(mèng)境和眼前所見(jiàn)的室內景象在朦朧光影中渾為一片，分不清究是夢(mèng)境還是實(shí)境。
燭光半籠，室內若明若暗，恍然猶在夢(mèng)中；麝香微淡，使人疑心愛(ài)人真的來(lái)過(guò)這里，還留下依稀的余香，上句是以實(shí)境為夢(mèng)境，下句是疑夢(mèng)境為實(shí)境，寫(xiě)恍惚迷離中一時(shí)的錯覺(jué)與幻覺(jué)極為生動(dòng)傳神。
幻覺(jué)一經(jīng)消失，隨之而來(lái)的便是室空人杳的空虛悵惘，和對方遠隔天涯、無(wú)緣會(huì )合的感慨。尾聯(lián)借劉晨重尋仙侶不遇的故事，點(diǎn)醒愛(ài)情阻隔，“已恨”“更隔”，層遞而進(jìn)，突出了阻隔之無(wú)從度越。
全篇圍繞“夢(mèng)”來(lái)寫(xiě)離別之恨。但它并沒(méi)有按遠別—— 思念—— 入夢(mèng)—— 夢(mèng)醒的順序來(lái)寫(xiě)。而是先從夢(mèng)醒時(shí)情景寫(xiě)起，然后將夢(mèng)中與夢(mèng)后、實(shí)境與幻覺(jué)來(lái)柔合在一起，創(chuàng )造出疑夢(mèng)疑真、亦夢(mèng)亦真的藝術(shù)境界，最后才點(diǎn)明蓬山萬(wàn)重的阻隔之恨，與首句遙相呼應。
這樣的藝術(shù)構思，曲折宕蕩，有力地突出愛(ài)情阻隔的主題和夢(mèng)幻式的心理氛圍，使全詩(shī)充滿(mǎn)迷離恍惚的情懷。
重過(guò)圣女祠
李商隱
白石巖扉碧蘚滋，
上清淪謫得歸遲。
韓冬郎即席為詩(shī)相送，一座盡驚。他日余方追吟“連宵侍坐徘徊久”之句，有老成之風(fēng)，因成二絕寄酬，兼呈畏之員外（其一）
李商隱
十歲裁詩(shī)走馬成，
冷灰殘燭動(dòng)離情。
桐花萬(wàn)里丹山路，
雛鳳清于老鳳聲。
李商隱詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)用一條長(cháng)題說(shuō)明作詩(shī)的緣由。冬郎，是晚唐詩(shī)人韓偓的小名。他的父親韓瞻，字畏之，李商隱的故交和連襟。大中五年（851）秋末，李商隱離京赴梓州（州治在今四川三臺）入東川節度使柳仲郢幕府，韓偓才十歲，就能夠在別宴上即席賦詩(shī)，才華驚動(dòng)一座。大中十年，李商隱返回長(cháng)安，重誦韓偓題贈的詩(shī)句，回憶往事，寫(xiě)了兩首七絕酬答。這是其中的第一篇。
酒宴上的蠟燭燒殘了大半，燭芯的灰燼也冷卻了。
用“冷灰殘燭”，說(shuō)明送別的筵宴已近尾聲，闔座的人觸動(dòng)離情。在這種慘淡的氣氛中，十歲的冬郎觸發(fā)了詩(shī)思，飛速地揮寫(xiě)成送別的詩(shī)章。這就是本篇頭兩句對當年情景的追述。別宴的情況交代簡(jiǎn)略，重點(diǎn)突出冬郎題詩(shī)，是為了主題的需要。
記事已畢，轉入評贊。怎樣才能不淪于一般的套語(yǔ)呢？詩(shī)人使用了比喻的手法，將冬郎父子比作鳳凰，以“雛鳳清于老鳳聲”表明青出于藍，抽象的道理從而轉化為具體的形象。如此還不夠生動(dòng)。詩(shī)人又聯(lián)想到，傳說(shuō)中鳳凰產(chǎn)在丹山，它喜歡棲息的是梧桐樹(shù)。
經(jīng)過(guò)想象的馳騁，便構成這樣一幅令人神往的圖景：
遙遠的丹山道上，美麗的桐花覆蓋遍野，花叢中不時(shí)傳來(lái)雛鳳清脆圓潤的鳴聲，附和著(zhù)老鳳蒼亮的呼叫，顯得更為悅耳動(dòng)人。多么富于詩(shī)情畫(huà)意的描繪！看了這幅圖畫(huà)，冬郎的崢嶸年少和俊拔詩(shī)才不都躍然紙上了嗎？
使用活生生的聯(lián)想和想象，將實(shí)事實(shí)情轉化為虛擬的情境、畫(huà)面，這可以說(shuō)是李商隱詩(shī)歌婉曲達意的又一種表達形式。一首本來(lái)容易寫(xiě)得平凡的寄酬詩(shī)，以“雛鳳聲清”的名句歷來(lái)傳誦不衰，除了詩(shī)人對后輩的真切情意外，跟這樣的表達形式是分不開(kāi)的。
板橋曉別
李商隱
回望高城落曉河，
長(cháng)亭窗戶(hù)壓微波。
水仙欲上鯉魚(yú)去，
一夜芙蓉紅淚多。
李商隱詩(shī)鑒賞
這是一首與情人言別的詩(shī)。題中“板橋”，指唐代汴州城西的板橋店。這里正像長(cháng)安西邊的渭城一樣，是一個(gè)行旅往來(lái)頻繁的地方，也是和親友言別之處。
李商隱這首詩(shī)，則以它特有的奇幻絢爛色彩開(kāi)辟了言別的一種新境界。
首句回望來(lái)路所見(jiàn)。高城指汴州城。曉河指破曉時(shí)分的銀河�；赝曛莘较�，原先斜貫中天、高懸在城頭上的銀河，此刻已經(jīng)黯淡了，西移垂地。在破曉時(shí)分微微發(fā)白的天幕背景下，正隱現出高城的朦朧暗影。這對情侶，曾經(jīng)在這座高城中度過(guò)一段難忘的時(shí)光，所以分別之際，不免懷著(zhù)留戀和悵惘的心情翹首回望，彼此都感到剛剛逝去的日子仿佛是一場(chǎng)遙遠的夢(mèng)，正像宋代秦觀(guān)在一首別詞中所寫(xiě)的那樣，“多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛”（《滿(mǎn)庭芳》）�！奥鋾院印�，既明點(diǎn)題內“曉”字，又暗寓牛女期會(huì )已過(guò)，離別在即。而這對情侶在分離的前夜依戀話(huà)別，徹夜不眠的情景也不難想見(jiàn)。
次句板橋即景。長(cháng)亭是板橋上或板橋近旁一座臨水的亭閣。它既是昨夜雙方別前聚會(huì )之處，也是曉來(lái)分離之處。長(cháng)亭的窗下就是微微蕩漾的波光�！皦骸弊之�(huà)出窗戶(hù)緊貼水波的情景。在朦朧曙色中，這隱現于波光水際的長(cháng)亭仿佛是幻化出來(lái)的某種仙境樓閣，給這場(chǎng)平常的離別涂抹上一層奇幻神秘的傳奇色彩。
那窗下?lián)u漾的微波，一方面讓人聯(lián)想起昨夜雙方蕩漾難平的感情波流，另一方面又連接著(zhù)煙波渺渺的去路（ 板橋下面就是著(zhù)名的通濟渠），這兩方面合起來(lái)，也就是所謂“柔情似水，佳期如夢(mèng)”（秦觀(guān)《鵲橋仙》）。
全句寫(xiě)景，意境頗似牛女鵲橋，夜聚曉分，所以和首句所寫(xiě)的“高城落曉河”之景自然融為一片。
如果說(shuō)，一、二兩句還只是在寫(xiě)景中微露奇幻神秘的色彩，那么三、四兩句就完全進(jìn)入了神話(huà)故事的意境�！八伞本浒涤们俑呤��！读邢蓚鳌飞险f(shuō)，琴高是戰國時(shí)趙人，行神仙道術(shù)。曾乘赤鯉來(lái)，留月馀復入水去。這里把行者暗比作乘鯉凌波而去的水仙。行者是由水路乘舟西去的，板橋長(cháng)亭之下此時(shí)正�？恐�(zhù)待發(fā)的小舟。在前兩句所描寫(xiě)的帶有奇幻色彩的景色引發(fā)下，這里進(jìn)一步生出浪漫主義的想象，將“方留戀處，蘭舟催發(fā)”（柳永《雨霖鈴》）的現實(shí)場(chǎng)景幻化成“水仙欲上鯉魚(yú)去”的神話(huà)境界。所以這想象雖奇幻，卻又和眼前景吻合，顯得自然真實(shí)�！冻o·九歌·河伯》中曾這樣描寫(xiě)送行的場(chǎng)景：“子交手兮東行，送美人兮南浦。波滔滔兮來(lái)迎，魚(yú)鱗鱗兮媵子�！�
“水仙”句似受到過(guò)它的啟發(fā)，只不過(guò)這首詩(shī)里所描繪的境界帶有童話(huà)式的天真意趣罷了。
末句轉寫(xiě)送者�！凹t淚”暗用薛靈蕓事�！妒斑z記》上說(shuō)，魏文帝美人薛靈蕓離別父母登車(chē)上路，用玉唾壺承淚，壺呈紅色。及至京師，壺中淚凝如血。這里將送行者暗喻為水中芙蓉，以表現她的美艷；又由紅色的芙蓉進(jìn)而想象出它的淚也應該是“紅淚”。這種天真浪漫的想象，類(lèi)似李賀《金銅仙人辭漢歌》中“憶君清淚如鉛水”的奇想。不過(guò)這句的好處似乎主要在筆意。它是從行者的眼中來(lái)寫(xiě)送者，卻又不直接描寫(xiě)送者在“曉別”時(shí)的情態(tài)，而是轉憶昨夜一夕這位芙蓉如面的情人泣血傷神的情景。這就不但從“曉別”寫(xiě)出了夜來(lái)的傷別，而且從夜來(lái)的分離進(jìn)一步暗示了“曉別”的難堪。昨夜長(cháng)亭窗戶(hù)之內，“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”（杜牧《贈別》）的情景，今朝板橋曉別之際，“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”（柳永《雨霖鈴》）的黯然銷(xiāo)魂之狀也就都如在眼前了。
秋陰不散霜飛晚，
留得枯荷聽(tīng)雨聲。
李商隱詩(shī)鑒賞
讀李商隱的詩(shī)，只能是體會(huì )和品味。力求把握詩(shī)作的審美意象，并且調動(dòng)讀者自己類(lèi)似的心理經(jīng)驗，才可能溝通，才得以交流，而其他的辦法是無(wú)能為力的。譬如說(shuō)，這首詩(shī)中崔雍、崔袞是何許人？家世如何？與詩(shī)人的關(guān)系怎樣？這類(lèi)問(wèn)題完全不必去尋找答案，甚至根本不該問(wèn)。
憑借詩(shī)人提供的文字語(yǔ)碼，我們完全可以想象一處鳳尾森森的竹塢，清幽之至，遺世超塵。非常奇怪又非常合理的是，越是在幽靜的處所，思緒卻偏偏象插上了雙翅而飛翔起來(lái)，哪怕思念的對象隔著(zhù)幾重山水，幾重城池。濃重的陰云沉積不散，寒霜的遲到才留下了幾枝枯萎的荷葉在風(fēng)中舞動(dòng)，聽(tīng)上去仿佛是秋雨瀟瀟。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人并沒(méi)有用一字一詞來(lái)直接抒發(fā)他的情感，標明自己的情感狀態(tài)究竟如何，只使用了一個(gè)非常平常的中性詞—— “想思”，而其他則全是關(guān)于自然物象的描寫(xiě)，是竹塢，是水檻，是秋陰，是枯荷。不過(guò)，這諸多物象竟然像是在黃連般苦澀的汁液中浸泡多時(shí)，等到嵌入這首感懷詩(shī)時(shí)，依然發(fā)散出沉重痛楚的傷感情調。這哪里是在寫(xiě)物？明明是在寫(xiě)心！可是我們又不能不看到，這首詩(shī)又不是浪漫放肆，它的內部結構又充滿(mǎn)了審美的秩序。紀昀解釋這首詩(shī)時(shí)曾經(jīng)指明：“‘秋雨不散’起‘雨聲’，‘飛霜’起‘留得枯荷’，此是小處，然亦見(jiàn)得不茍�！币簿褪钦f(shuō)，物象滲透了心聲，而心象卻又不侵凌物象，兩者之間達到了一合二，二合一的那種和諧境界。
李商隱是開(kāi)一代詩(shī)歌風(fēng)氣的天才。在李杜韓白這些大師的后面，創(chuàng )造顯然是難事。也許可以說(shuō)，李商隱有他自己不得不然的獨特選擇。較之前輩而言，他也許不夠開(kāi)闊宏大，不夠積極樂(lè )觀(guān)，但是他終究開(kāi)辟了一條新路。這不僅意味著(zhù)他撥轉了詩(shī)歌的創(chuàng )作方向，使之內心化與個(gè)人化了，更意味著(zhù)他在心象的馳騁與物象的駕馭之間，尋求到了一種新的審美的均衡，一種新的創(chuàng )造意象的方式。如果一言以蔽之，則可以說(shuō)李商隱的詩(shī)，盡得曲涵含蓄之美，而這正好體現了中國文化所特有的藝術(shù)精神。
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