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李賀詩(shī)歌藝術(shù)簡(jiǎn)論
在唐代詩(shī)歌史上李賀有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，身居荒僻封閉景色怡人之地，但是遺憾的是這里閉塞的環(huán)境也讓他最終形成了孤傲、敏感與人寡合的性格。下面是小編給大家整列關(guān)于李賀詩(shī)歌藝術(shù)簡(jiǎn)論，歡迎閱讀！
李賀詩(shī)歌藝術(shù)簡(jiǎn)論 1
在這繁花似錦的詩(shī)歌苑圃中，有一枝讓人無(wú)法不為之駐足贊嘆的奇葩――李賀。其詩(shī)歌不若太白之飄逸，王勃之清雅，子美之沉郁，卻以其幽怨悵茫、詭譎凄艷的美感而卓然絕立于唐代詩(shī)歌史上，令無(wú)數人為之折服、贊嘆。
李賀在組詩(shī)《南園十三首》中對他居住的環(huán)境進(jìn)行了描述：長(cháng)巒谷口倚樁家，白晝千峰老翠華。自履藤鞋收石蜜，手牽苔絮長(cháng)莼花。(其十一)花枝草蔓眼中開(kāi)，小白長(cháng)紅越女腮�？蓱z日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。(其一)家住在山巒之間，閑暇時(shí)間收石蜜、采野菜，到了春天還有美不勝收的春景。由此可見(jiàn)，李賀的居住地荒僻、封閉，但是景色怡人，頗有一種世外桃源的神秘感。如此清幽的空間對李賀這樣一個(gè)沒(méi)落的貴族來(lái)說(shuō)確實(shí)是一個(gè)詩(shī)書(shū)遣懷的佳境，也正是在此地李賀立志要出人頭地、報效祖國，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州�！�(《南園十三首》之五)。
令人遺憾的是這里閉塞的環(huán)境也讓他容易孤芳自賞和視野狹窄，最終形成了他孤傲、敏感與人寡合的性格，這對他以后仕途道路上的坎坷埋下了隱患。一方面，是青春的渴望，生命力的充盈;另一方面，是悲愴憂(yōu)戚，精神的早衰。這種矛盾的交融，凝為李賀特有的心理素質(zhì)和審美追求的基礎。對生命的關(guān)切和對人生奧秘的追尋，是李賀詩(shī)的一大主題。懷著(zhù)遠大的抱負和一身的才華，李賀奔赴考場(chǎng)意欲一展身手，但是現實(shí)的殘酷遠遠超過(guò)了他的想象。
忌才者認為他父親李晉肅的“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”同音，故李賀應該避父諱，不得舉進(jìn)士，雖有韓愈作《諱辯》，鼓勵李賀參加考試，但是李賀最終未能及第，后經(jīng)舉薦只作了一個(gè)職掌祭祀的九品小官奉禮郎，終生淪落不仕，備受屈辱，年僅27歲時(shí)抑郁而終。從小形成的自閉、孤傲的性格又遭遇世俗的摧殘，李賀郁郁而不得志，這既是個(gè)人的悲劇，也是唐代中期昏庸官場(chǎng)的一個(gè)證明。由于仕途不順、早衰多病所形成的憂(yōu)郁性格，使李賀對生死問(wèn)題異常敏感，寫(xiě)下了不少與生死問(wèn)題有關(guān)的作品。這個(gè)內容在李賀的詩(shī)中是作為對于時(shí)光流逝、人生短促的敏感、恐懼、彷徨和感到痛苦的心境來(lái)表現的。
在中唐詩(shī)壇上，李賀的詩(shī)別具一格。前人認為李賀詩(shī)歌的藝術(shù)成就超過(guò)其思想成就，從藝術(shù)的角度看，李賀詩(shī)歌最顯著(zhù)的特征有二：一是想象奇特，意象荒誕，詩(shī)歌節奏的跳躍性大，但是穿線(xiàn)的卻是濃厚的悲劇色彩;二是善于著(zhù)色，用色彩詞營(yíng)造奇詭冷艷的藝術(shù)情境。
李賀的詩(shī)歌可用一個(gè)“奇”字來(lái)概括：奇妙的想象，奇特的構思，奇麗的語(yǔ)言，奇峭的意境構成了李賀詩(shī)歌的奇崛。這一個(gè)“奇”字是李賀的浪漫主義詩(shī)篇不同于別人的顯著(zhù)特點(diǎn)。
后晉劉朐曾說(shuō)：“其文思體勢，如崇石峭壁，萬(wàn)仞崛起�！�(《舊唐書(shū)李賀傳》)由此可見(jiàn)，李賀詩(shī)歌之奇譎可用崇山峻嶺來(lái)形容。李賀詩(shī)歌的藝術(shù)成就在于其獨特的創(chuàng )造性，他驚人的想象力創(chuàng )造出千奇百怪的形象，描繪出繽紛斑斕的色彩，奇特的想象使李賀的詩(shī)歌光彩照人。
1、李賀詩(shī)歌中的奇特想象
作為一個(gè)浪漫主義詩(shī)人的李賀，他的想象是奇妙的。詩(shī)人的想象時(shí)空是廣闊無(wú)垠的，自然界、神仙、傳說(shuō)、鬼怪，一切在他的筆下都重現異彩�！斑b望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”的浩瀚大海，“云根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色”的幽幽深山，無(wú)一不在他的筆下重披想象的朦朧面紗。李賀想象之奇不同于同是浪漫主義詩(shī)人的屈原、李白，他注重想象成分的虛幻、新奇、詭譎;李賀想象之奇也不同于以“奇”取勝的岑參，他注重想象事物的奇峭、瑰麗。如《秦王飲酒》一詩(shī)中奇想連篇，新意迭出�！膀T虎游八極”寫(xiě)出秦王掃六合，平定天下的顯赫武功，“騎虎”表現出秦王不同常人的威武，以虎為坐騎更添秦王的勃勃英氣。用“羲和敲日玻璃聲”來(lái)形容秦王威震九州的武功更是別出心裁。
李賀寫(xiě)鬼神的世界所發(fā)揮的想象更表現出其非凡的創(chuàng )造力。鬼神世界里的鬼神有非凡的服飾與能力，但都有凡人的儀態(tài)和情感，這樣的意象虛幻又質(zhì)實(shí)，浪漫主義的魅力盡顯無(wú)遺。
2、李賀詩(shī)歌中的鮮明意境
詩(shī)歌的創(chuàng )作十分講究意境，李賀詩(shī)歌奇特的構思構造出鮮明的意境，給人以出奇制勝的美感。
李賀詩(shī)歌往往宕開(kāi)一筆就造成一個(gè)奇景突現，異彩繽紛的境界。李賀詩(shī)歌構思超越時(shí)空，思維跳躍很大，正是“隨所得句，比次成章�！�(吳正子《昌谷詩(shī)》)例如著(zhù)名的《雁門(mén)太守行》，詩(shī)人巧妙地描寫(xiě)了天上地下的景象，雖然空間跨度很大，卻給人以開(kāi)闊的景象，再加上各種的色彩使意境更為瑰麗。其他詩(shī)歌的構思則采取多層次的手法來(lái)豐富詩(shī)歌的含義，加深詩(shī)歌的意境，如《昌谷北園新筍四首》則是這方面的代表之作。在《李憑箜篌引》中李賀則采用了想象、夸張、通感等多種藝術(shù)手法，再現了美妙的樂(lè )聲，詩(shī)中優(yōu)美的意境使人如臨其境，如聞其聲，動(dòng)人的樂(lè )聲繞梁三日，令神仙驚嘆，老魚(yú)跳波，蛟龍起舞，使人三年不知肉味，真是“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞”。李賀所創(chuàng )造出來(lái)的這種浪漫的意境的確十分令人稱(chēng)羨。
李賀詩(shī)歌藝術(shù)簡(jiǎn)論 2
唐代，我國的詩(shī)歌創(chuàng )作達到了鼎盛時(shí)期，當時(shí)濃厚的文學(xué)氛圍造就了一批杰出的詩(shī)人，膾炙人口的佳作層出不窮。
李賀(公元790-816)是中唐獨樹(shù)一幟的浪漫主義詩(shī)人。他在仕途蹭蹬，貧病交加的困境下，僅僅度過(guò)了人生的二十七個(gè)春秋。生命雖短暫，但作為“唐諸王孫”的李賀，目睹朝政昏暗，國勢衰微，加上自己遭際坎坷，因而憤強激越，他把這種思想感情熔鑄到自己的創(chuàng )作中，形成了“長(cháng)吉體”詩(shī)風(fēng)。李賀天才奇曠，熔古爍今，又獨辟路徑，自成面目，以不同凡響的創(chuàng )意，給人們留下了二百四十多首詩(shī)篇，在唐代詩(shī)歌史上卓然絕立，為后人所不及�？偫ㄆ饋�(lái)，有以下幾方面的藝術(shù)特色。
一、李賀詩(shī)歌以其豐富特異的想象、奇詭的構思，把人們帶入神秘幽奇、色彩繽紛的藝術(shù)境界。
豐富奇特的想象，奇特的構思是長(cháng)吉體成功的因素之一。李賀創(chuàng )作詩(shī)歌感情熾熱，神思馳騁，無(wú)論何種題材，經(jīng)詩(shī)人豐富的想象，迥然異趣的藝術(shù)構想，畫(huà)面氣象萬(wàn)千，新意迭出。想象在唐詩(shī)中起重要的作用，它與比喻和夸張關(guān)系密切，許多生動(dòng)的比喻和奇特的夸張都來(lái)自詩(shī)人豐富的想象。李白和李賀都是典范。然而，李賀同李白最大的區別，在于李賀詩(shī)作想象十分奇特，并妙用大量通感，使人們對客觀(guān)事物的認識更加全面、清晰，從而獲得更高層次的審美享受。使作品更具藝術(shù)的震撼張力，達到襲人心脾的效果。幽幻神奇、縹緲無(wú)端。如《聽(tīng)穎師彈琴歌》，此詩(shī)是李賀在長(cháng)安任奉禮郎時(shí)聽(tīng)穎師彈琴后所作，描摹了穎師美妙絕倫的琴聲，贊嘆了他的高超的琴藝。詩(shī)中描繪琴聲時(shí)運用了多種藝術(shù)手法，有以聲喻聲的“雙風(fēng)語(yǔ)”、“敲水玉”，還有以“挾劍赴長(cháng)橋”的武藝、“浸發(fā)題春竹”的書(shū)藝來(lái)喻琴藝，使人耳目一新。又運用通感的手法，以視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)。用“別浦云歸”、“芙蓉葉落”、“秋鸞離”形容琴聲的清悠優(yōu)美，以越王夜游天姥，仙女騎鹿渡河形容琴韻的輕盈飄逸。更見(jiàn)匠心獨運，令人嘆為觀(guān)止，通感的運用使詩(shī)作靈感激蕩，意趣橫生，韻味深長(cháng)。
出神入化，想落天外。如《夢(mèng)天》，詩(shī)人把月亮的幽光幻想成蟾、兔的淚水，把天空的云層描繪成瓊樓玉宇。如“玉輪軋露濕團光”一句，把明月在云霧中飄過(guò)說(shuō)成是“玉輪軋露”，真是虛幻離奇的奇想�！秹�(mèng)天》不僅意象奇特，構思也奇特，邀游月宮已是奇詭;突然轉問(wèn)哲理的探索，更是奇之又奇;在藝術(shù)構思上，變幻奇譎。想象奇偉，構思精巧。如《金銅仙人辭漢歌》，這是李賀歷來(lái)膾炙人口的一首詩(shī)�！皯浘鍦I如鉛水”比喻非凡，繪聲繪色地寫(xiě)出金銅仙人懷舊、惜別之痛――淚水涔涔，落地有聲�！疤烊粲星樘煲嗬稀本�，想象尤其奇偉，表達歷史無(wú)情的感慨，它的藝術(shù)魅力在于意蓄多層，言外有言，飽含深刻的哲理。
二、李賀詩(shī)以幽邃朦朧、瑰艷凄冷的意境，構設意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，給人以深刻的精神啟示和審美情趣。
李賀詩(shī)境界幽邃朦朧，使人遐思無(wú)窮，迷離恍惝，想象空間廣漠無(wú)垠，意蓄多層。這和李商隱有異曲同工之妙，而李賀詩(shī)與李商隱不同之處，是李賀詩(shī)構成瑰艷凄冷的意境。李賀詩(shī)膜脫美、靜穆美、動(dòng)態(tài)美的圖景，給人以閱目怕神之感受。朦朧幽奧，如煙浩渺;如《李憑望篌引》詩(shī)中一系列的典故，使人讀起來(lái)如墜五里霧中，一片朦朧。如索解其典故，就可以知道作者技藝的精湛。全詩(shī)中心是李憑演技高超，作者處處按演奏的藝術(shù)效果來(lái)加以描寫(xiě)――云彩為之不流，舜紀素女因此而惆悵，聲音如玉碎風(fēng)鳴，像荷花的露珠那樣圓潤，又像香蘭在微笑……這一切，都得調動(dòng)讀者的想象，完善詩(shī)中未講到的演奏效果。這樣用典，既靈活自如，又化為詩(shī)魂。同時(shí)許多典故又有了“多主性”，表達意蘊更為深奧高遠。
李賀還常常選擇一些冷僻的意象，構成幽冥凄冷的詩(shī)境。例如《秋來(lái)》“桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò )緯啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹?思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書(shū)客。秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧�！痹�(shī)人畫(huà)出了一幅凄清幽冷的畫(huà)面，而且有畫(huà)外音，在風(fēng)雨淋漓之中，仿佛隱隱約約聽(tīng)到秋墳中的鬼魂，在唱著(zhù)鮑照當年抒發(fā)“長(cháng)恨”的詩(shī)，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠難以消釋?zhuān)粋�(gè)凄冷的世界展現在我們面前。
三、李賀詩(shī)以生動(dòng)靈澈、神奇超常的意象，給人以強烈的藝術(shù)感染力。
意象是心靈化的心意附著(zhù)物，是內情與外景的重合，意象包括按生活實(shí)有之景重新組合的現實(shí)意象和躍出生活常情的超現實(shí)意象。用現實(shí)意象創(chuàng )作的詩(shī)人頗多，運用超現實(shí)意象創(chuàng )作的極少。在唐代詩(shī)壇，敢于運用超現實(shí)意象的唯有李賀一人。成功地構塑新奇意象使李賀成為一名杰出的詩(shī)歌天才。
新奇精蘊，超然物外。李賀的《老夫采玉歌》與白居易的《賣(mài)炭翁》和韋應物的.《采玉行》界定了不同的藝術(shù)分野�！顿u(mài)炭翁》嚴格按照故事發(fā)展的先后順序，敘述老翁賣(mài)炭，炭被官府豪奪一事，暗含對時(shí)政的諷喻，思想意識不可謂不積極，但這種現實(shí)意象缺乏創(chuàng )意，缺少詩(shī)歌表現性的審美價(jià)值，韋應物的《采玉行》亦然。同是寫(xiě)民生疾苦的李賀的《老夫采玉歌》則是詩(shī)人憂(yōu)憤情緒經(jīng)過(guò)內化的藝術(shù)表現。詩(shī)人想象超常，筆調沉痛。構塑了“老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無(wú)清白”的超現實(shí)意象，闡明采玉老夫積年累月在藍溪采玉，攪得龍不安寧水不清，卻難填統治者的欲壑�！八{溪之水厭生人，身死千年恨溪水”，詩(shī)人好像是說(shuō)藍溪之水與勞動(dòng)人民結下了不解的怨恨，實(shí)是詩(shī)人用意微情濃的微詞去啟發(fā)人們，委婉含蓄地指出誰(shuí)是罪魁禍首，對統治者的深仇大恨用恨溪水來(lái)表達，更是妙筆生花。這種超現實(shí)意象賦予藍溪水以人的性格，給人留下豐富的想象余地，從而領(lǐng)略其中的意趣，產(chǎn)生愉悅的審美快感。這是李賀詩(shī)神奇意象運用的高妙之處。神奇莫測，匪夷所思。如在《天上謠》中詩(shī)人以超常的想象，設想天上美好的世界，從而感嘆人間歲月的匆忙。所創(chuàng )造的生動(dòng)奇特的意象，在中國古代詩(shī)歌中是前所未有的。
四、李賀詩(shī)以色彩艷麗、奇警峭拔的語(yǔ)言藝術(shù)，驚人耳目，給人以美的感受。
李賀詩(shī)作語(yǔ)言不拾他人牙慧，不蹈常襲故，他樓玉雕琢，又設色濃艷。李賀詩(shī)的濃艷特色是承澤于六朝宮體，但是李賀對宮體作了改造，用奇警峭拔濟宮體浮艷之窮，別具特色。色彩艷麗，積妙喜人。如《上云樂(lè )》中句“飛香走紅滿(mǎn)天春，花龍盤(pán)盤(pán)上紫云�！毕銦熀蜖T光像春氣般彌漫天空，如龍盤(pán)繞云際。李賀對于詩(shī)歌物象的色彩描寫(xiě)，多喜用冷艷色調的語(yǔ)言。如寫(xiě)紅，有“冷紅”、“愁紅”，寫(xiě)綠，有“凝綠”、“寒綠”、“頹綠”，還有“青紫”、“酸風(fēng)”等。他宛如一位高明的畫(huà)家，特別善于著(zhù)色，以色示物，以色感人，不只是勾勒輪廓而已。并在關(guān)鍵色彩上加以哀傷字眼，注入強烈的主觀(guān)感受，使其詩(shī)歌呈現出凄冷格調及病態(tài)美的特征。他常常把多種色彩交織起來(lái)，構成一幅幅裱艷斑駁、令人目亂神迷的畫(huà)面。
李賀是一位風(fēng)格獨特的浪漫主義詩(shī)人，他與屈原、李白詩(shī)臻妙各殊，同用浪漫主義的創(chuàng )作方法，屈原氣勢磅礴，李白飄逸清新，李賀凄清瑰麗。屈原、李白寫(xiě)夢(mèng)境、仙境，李賀兼寫(xiě)“鬼魅”。李賀的詩(shī)歌具有相當高的審美價(jià)值，他豐富了我國詩(shī)歌浪漫主義的創(chuàng )作內容和方法，其驚人之作是中國文化的瑰寶，中華文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。李賀詩(shī)歌對中唐至晚唐詩(shī)風(fēng)的轉變起到了重要的作用，在我國詩(shī)歌發(fā)展史上貢獻卓越，永放異彩。
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