- “詩(shī)鬼”李賀的詩(shī)有什么特點(diǎn) 推薦度：
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詩(shī)鬼李賀的詩(shī)
李賀
李賀(約公元791年-約817年)，字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時(shí)藩鎮割據、宦官專(zhuān)權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱(chēng)他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng )作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
詩(shī)作概覽
李賀一生，以詩(shī)為業(yè)。他的《高軒過(guò)》贊韓愈和皇甫湜的詩(shī)文“筆補造化天無(wú)功”，也可以作為他的自我評贊。他的詩(shī)，包括四方面內容：
(1)諷刺黑暗政治和不良社會(huì )現象。他寫(xiě)這類(lèi)作品，有一定的現實(shí)基礎。早年家居昌谷，鄰近洛陽(yáng)到長(cháng)安的大道，征調運輸所必經(jīng)，使他對人民所受重賦剝削，統治階級所為淫奢惡行，有所見(jiàn)聞;后來(lái)京城羈旅，游歷南北，貴族官僚的腐朽驕奢，宦官集團的亂政無(wú)能，藩鎮割據的禍國殃民，貪官污吏的橫行不法，下層人民的受苦受難，進(jìn)一步激發(fā)詩(shī)人的憤慨。
李賀所寫(xiě)這一類(lèi)詩(shī)篇，所反映的社會(huì )生活相當廣闊，有的是直陳時(shí)事，有的是借古刺今：①隱射抨擊永貞宮變的，如《漢唐姬飲酒歌》;②批判唐憲宗沉湎迷信、追求長(cháng)生的，如《仙人》《昆侖使者》《神弦》《苦晝短》《官街鼓》;③擁護中央集權、反對藩鎮割據的，如《秦王飲酒》《雁門(mén)太守行》《古鄴城童子謠效王粲刺曹操》《上之回》;④揭露藩鎮禍國殃民的，如《猛虎行》《公出無(wú)門(mén)》;⑤ 反映權貴驕奢淫逸、好景不常的，如《榮華樂(lè )》《秦宮詩(shī)》《牡丹神曲》《夜飲朝眠曲》《貴公子夜闌曲》《嘲少年》《梁臺古愁》;⑥諷刺宦官專(zhuān)權、亂政無(wú)能的，如《呂將軍歌》《感諷五首》(其二)《感諷六首》(其二、四);⑦反映邊塞敵人侵擾、抗敵士兵艱苦生活的，如《摩多樓子》;⑧揭露統治階級剝削壓迫的，如《老夫采玉歌》《感諷五首》(其一);⑨同情妃嬪悲苦生活的，如《宮娃歌》《堂堂》;⑩反映少數民族軍事活動(dòng)的，如《黃家洞》。
(2)個(gè)人發(fā)憤抒情。李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在“我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭”(《開(kāi)愁歌華下作》)的消沉情緒，但也有許多詩(shī)篇反映對“臣妾氣態(tài)間，唯欲承箕帚”的官宦生活不滿(mǎn)，表現“天荒地老無(wú)人識”的不平;他也不甘沉淪，發(fā)出“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公”，“少年心事當拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”的豪言壯語(yǔ)，更滿(mǎn)懷著(zhù)“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的雄心壯志�！顿涥惿獭�、《送沈亞之歌》《野歌》《致酒行》等正是這方面的代表作。
(3)寫(xiě)神仙鬼魅的題材。長(cháng)吉插上想象的翅膀，以奔放熱烈的浪漫主義情懷，描摹神仙境界，王母娘娘、嫦娥等神話(huà)人物，銀河、月宮等天國風(fēng)光，出現在《天上謠》《夢(mèng)天》等名作中，極盡奇麗譎幻之觀(guān)。但長(cháng)吉詩(shī)也有另一種鬼魅世界的可怕描述：“鬼燈如漆點(diǎn)松花”(《南山田中行》)、“鬼雨灑空草”(《感諷五首》其三)、“秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧”(《秋來(lái)》)、“百年老梟成木魅，笑聲碧火巢中起”(《神弦曲》)，這也是后人稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”的重要原因。李賀詩(shī)中多仙境鬼域，一方面是因為他極度坎坷的人生有時(shí)令他極度的迷�？鄲�，然而更多的是體現他的樸素唯物主義思想。“東指羲和能走馬，海塵新生石山下”(《天上謠》)，“南風(fēng)吹山作平地，帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死?”(《浩歌》)等詩(shī)肯定了萬(wàn)事萬(wàn)物的變化，指出了滄海桑田、生老病死的自然規律�！渡裣摇�、《苦晝短》等詩(shī)更是直接寫(xiě)出神鬼的虛誕，矛頭直指不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神的唐憲宗，抨擊他一心追求長(cháng)生不老的荒唐。杜牧說(shuō)：“梗莽邱隴，不足為其怨恨悲愁也”，“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”(《李長(cháng)吉歌詩(shī)敘》)，是對這類(lèi)詩(shī)篇的總評。
(4)詠物等其他題材。其中如《李憑箜篌引》《申胡子觱篥歌》《聽(tīng)穎師彈琴歌》等，通過(guò)“石破天驚”的奇特想象和比喻等手法，描繪音樂(lè )家的高超技藝和動(dòng)人的音樂(lè )美，并抒發(fā)了作者的懷抱，給人以很深的感受�！稐钌嗷ㄗ鲜幐琛�，贊頌了勞動(dòng)人民巧奪天工的手工藝�！读_浮山人與葛篇》，描寫(xiě)織布老人織雨剪湘的絕技。還有《昌谷北園新筍四首》，借詠筍以贊美青春的活力;《馬詩(shī)二十三首》(長(cháng)吉屬馬)，借詠馬以反映現實(shí)政治，抒發(fā)作者的憤激心情。后兩組詩(shī)并且運用了李賀不常用的絕句形式。這類(lèi)詩(shī)總的表現了李賀詩(shī)題材的廣度和思想的深度。而象《美人梳頭歌》一類(lèi)作品，則體現了作者對貴族婦女生活的態(tài)度(一說(shuō)新婚燕爾描寫(xiě)自己的妻子)。
李賀代表作品精選
雁門(mén)太守行
黑云壓城城欲摧， 甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿(mǎn)天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水， 霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意， 提攜玉龍為君死。
李憑箜篌引
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
馬
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡(luò )腦，快走踏清秋。
蘇小小墓
幽蘭露，如啼眼。
無(wú)物結同心，煙花不堪剪。
草如茵，松如蓋，
風(fēng)為裳，水為佩。
油壁車(chē)，夕相待。
冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風(fēng)吹雨。
夢(mèng)天
老兔寒蟾泣天色，去樓半開(kāi)壁斜白。
玉輪軋露濕團光， 鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙， 一泓海水杯中瀉。
老夫采玉歌
采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。
老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無(wú)清白。
夜雨岡頭食榛子，杜鵑口血老夫淚。
藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
斜山柏風(fēng)雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。
村寒白屋念嬌嬰，古臺石磴懸腸草。
李賀經(jīng)典名句
我使迷魂招不得，雄雞一聲天下白�！吨戮菩小�
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州�！赌蠄@》
請君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯�！赌蠄@》
大漠沙如雪，燕山月似鉤�！恶R》
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲�！恶R》
遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉�！秹�(mèng)天》
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)�！堆汩T(mén)太守行》
秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧�！肚飦�(lái)》
石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花�！赌仙教镏行小�
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