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李白的詩(shī)風(fēng)是什么
李白的詩(shī)歌，情緒高昂，境界開(kāi)闊，充分反映了美學(xué)家艷稱(chēng)的盛唐氣象。其詩(shī)作中存在大量的“風(fēng)”意象，有“東風(fēng)”“秋風(fēng)”“香風(fēng)”“長(cháng)風(fēng)”“雄風(fēng)”“風(fēng)雪”等等，不同的風(fēng)體現了李白的個(gè)性和政治抱負。李白的詩(shī)風(fēng)是什么？請看下文。
【內容提要】
唐代是我國詩(shī)歌史上最璀璨的一頁(yè)，而李白又是盛唐最杰出的詩(shī)人。他是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。他經(jīng)歷坎坷，思想復雜，既是一個(gè)天才的詩(shī)人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現。他的詩(shī)歌題材相當廣泛，無(wú)論是山水詩(shī)、閨怨詩(shī)、或是邊塞詩(shī)，都寫(xiě)得相當精彩 。他以其天才的藝術(shù)創(chuàng )造力，多樣的詩(shī)歌風(fēng)格開(kāi)辟了古典詩(shī)歌的新境界，將盛唐詩(shī)歌推向了無(wú)與倫比的高峰。他存世的九百多首詩(shī)是我國詩(shī)歌史上一筆十分寶貴的文化遺產(chǎn)，曾哺育過(guò)杜甫、李賀、蘇軾、陸游等一代又一代的偉大詩(shī)人，直到今天，仍是人們豐富、發(fā)展文藝創(chuàng )作、學(xué)習和借鑒的寶貴源泉。本文試圖以李白創(chuàng )作的詩(shī)歌為切入點(diǎn)，初步探究了其詩(shī)作所反映出的不同的詩(shī)風(fēng)。
【關(guān)鍵詞】
李白 詩(shī)風(fēng)
一、導言
李白（701——762），字太白，盛唐之音的杰出代表，素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。他自幼博觀(guān)奇書(shū)，熟諳百家，形成復雜的思想性格。他一方面有儒家的用世思想，希望“濟蒼生”、“安社稷”，另一方面又浮云富貴，糞土王侯，隱逸求仙。他一生懷著(zhù)崇高的理想，但始終沒(méi)有得到實(shí)現的機會(huì )，只好把抑郁之情寄之于酒，將激情傾注于詩(shī)。他是個(gè)高產(chǎn)的詩(shī)人，他以其天才的藝術(shù)創(chuàng )造力，極大地開(kāi)拓了詩(shī)歌的藝術(shù)領(lǐng)域，在古代詩(shī)壇上獨樹(shù)一幟，形成了他獨特的詩(shī)風(fēng)�！耙院婪艦橹�，以自然為宗，以俊逸高暢為貴”。 這就是李白詩(shī)風(fēng)的主導風(fēng)格。
二、李白的詩(shī)風(fēng)
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豪邁雄放是李白詩(shī)歌最顯著(zhù)的風(fēng)格特征。詩(shī)中充沛的激情，奔騰的氣勢，高昂的格調，突出體現了其詩(shī)的藝術(shù)個(gè)性。
李白出生在一個(gè)比較富有且頗具文化素養的家庭。他青少年時(shí)代漫游過(guò)蜀中雄奇壯偉的名山大川，與隱者高士常有交往，這些，造就了他任俠仗義的性格和追求浪漫、愛(ài)好新奇的氣質(zhì)，也形成了他縱情豪放的詩(shī)風(fēng)。
李白的詩(shī)往往表現出詩(shī)人鮮明的自我、濃厚的主體意識和豪放的風(fēng)格。如《蜀道難》“噫吁兮！危乎高哉 ！蜀道之難難于上青天^”這首《蜀道難》寫(xiě)秦蜀道路上奇麗險峻的山川，寄寓了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和豪邁的氣概。詩(shī)人的思想比較復雜，儒、道、俠兼有。儒家濟天下的思想成為他終其一生熱烈追求治國安民的政治思想基礎；道家超脫塵世的思想又影響著(zhù)他追求絕對自由，藐視權貴甚至求仙訪(fǎng)道；游俠思想又使他重諾輕物，輕視傳統，以致養成了一種傲兀不屈的豪放的性格，三種思想集于詩(shī)中，從而體現了李白詩(shī)歌的豪放之美。
在《蜀道難》這首詩(shī)中李白以雄奇的筆調、熱情奔放的豪情，把豐富的想象、大膽的夸張和歷史故事、神話(huà)傳統融為一體來(lái)寫(xiě)景抒情，寫(xiě)得氣勢雄渾、磅礴崢嶸、風(fēng)光變幻，此其一。其二，以反復詠嘆的形式抒發(fā)強烈的情感�！笆竦乐y，難于上青天”在詩(shī)的開(kāi)頭、中間、結尾三次反復出現，構成了全詩(shī)的感情格調，標志著(zhù)感情的爆發(fā)，延伸和收束。文句雖然相同，而含義和作用卻大有差別。其三，詩(shī)用賦體，把三言、四言、五言、七言各種句法混合運用，甚至以大量散文句法入詩(shī)，參差錯落，長(cháng)短不齊，形成無(wú)拘無(wú)束的語(yǔ)言風(fēng)格，從而創(chuàng )作出一種有別于魏晉的新型雜言詩(shī)。在用韻方面，大多采用以開(kāi)口度大的元音韻母押韻來(lái)表達豪放的感情，同時(shí)，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式，表達出自由用韻，極盡變化的特點(diǎn)。
李白的《蜀道難》，使歷代描寫(xiě)蜀道艱難的詩(shī)篇相形見(jiàn)絀，黯然失色。雖然詩(shī)歌竭力描繪的是蜀道的艱難險阻，但人們讀后并不感到情緒低沉，反而為詩(shī)中夸張的描寫(xiě)和雄健奔放的氣勢所激動(dòng)，感受到一種豪放雄壯的美。陳毅同志在《冬夜雜詠》中贊道：“吾讀太白詩(shī)，喜有豪放味。大不滿(mǎn)現實(shí)，遂有游仙醉”。這確實(shí)是中肯之語(yǔ)。
李白的絕句將宏偉的氣象、開(kāi)闊的胸懷與輕快流走、自然明朗的格調熔鑄一體，創(chuàng )造出豪放而俊爽的詩(shī)歌境界。如《望天門(mén)山》：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)�！痹�(shī)中寫(xiě)天門(mén)山雄峙一方的氣勢和江水的廣闊浩渺，以情寫(xiě)景，景中有情，表達了詩(shī)人對祖國河山的熱情贊美。這首詩(shī)正是詩(shī)人豪放個(gè)性、博大胸襟的形象寫(xiě)照。
詩(shī)人傲岸不茍、追求自由的個(gè)性，必然同當時(shí)的社會(huì )發(fā)生矛盾沖突。也正如此，他的這種個(gè)性和蔑視等級制度的反抗精神在他的作品里總是聯(lián)系在一起的。他在詩(shī)中寫(xiě)道：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！� （《夢(mèng)游天姥吟留別》）�！八砂乇竟轮�，難為桃李顏昭昭嚴子陵，垂釣滄波間。身將客星隱，心與浮云閑。長(cháng)揖萬(wàn)乘君，還歸富春山�！保ā豆棚L(fēng)》第十二）�！拔冶境袢�，風(fēng)歌笑孔丘�！保ā稄]山謠寄盧侍御虛舟》）“黃金白壁買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯�！保ā稇浥f游寄譙郡元參軍》）這些詩(shī)歌，在政治上都體現出詩(shī)人對富貴權勢的高度蔑視，也體現出詩(shī)人豪邁雄放的詩(shī)歌風(fēng)格。
李白大半生過(guò)著(zhù)流浪生活，游歷了全國許多名山大川，寫(xiě)下了大量贊美祖國大好河山的優(yōu)美詩(shī)篇。在這一類(lèi)詩(shī)作中，奇險的山川與他那叛逆不羈的性格得到了完美的契合。無(wú)論是“咆哮萬(wàn)里”、“奔流到�！钡狞S河，“白浪如山”、“濤似噴雪”的長(cháng)江，或是“屏風(fēng)九疊云錦張”、“巡崖沓障凌蒼蒼”的廬山，“連峰去天不盈尺”、“百步九折縈巖巒”的蜀道都顯得形象雄偉、氣勢磅礴，詩(shī)中的一草一木，一山一水，都經(jīng)過(guò)了詩(shī)人的感情錘煉，凝結著(zhù)他追求自由、沖破束縛的精神，也體現出了他桀驁不馴的性格和豪邁雄放的詩(shī)風(fēng)。杜甫曾稱(chēng)他是“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”；皮日休稱(chēng)他的詩(shī)“言出天地外，思出鬼神表”。這些贊譽(yù)，正好說(shuō)明李白詩(shī)歌的豪放風(fēng)格。
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李白是屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌，感情熱烈、想象豐富、語(yǔ)言清新，不僅能擺脫格律的束縛，而且能靈活自如地表達，處處顯示出積極浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特色。由于道家思想的影響，李白的詩(shī)風(fēng)又呈現出俊爽飄逸的一面，詩(shī)歌的命意立格出人意表，超凡脫俗，往往不屑于為格律所束縛，而是追求自然流走之勢，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。如他在《贈孟浩然》中寫(xiě)道的：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，彼此揖清芬�！逼湓�(shī)首頷看似平常，但格調高古，蕭散簡(jiǎn)遠，它以一種舒展的唱嘆語(yǔ)調表達詩(shī)人的敬慕之情，自有一番風(fēng)神飄逸之致、疏朗古樸之風(fēng)。
李白的詩(shī)往往境界高遠，風(fēng)度飄灑，顯出蓬勃的朝氣和舒展自如的魅力，讀之令人心神一爽。如《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！痹�(shī)僅四句，卻寫(xiě)得氣勢飛動(dòng)、景象壯闊。詩(shī)人渲染了香爐峰的美，為不尋常的瀑布創(chuàng )造出不尋常的背景。瀑布象一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊謽O妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰(shuí)能將這“巨物”掛起來(lái)呢？“壯哉造化功”！這“掛”字也包含著(zhù)詩(shī)人對大自然神奇偉大的贊頌，表現出一派蓬勃的朝氣，顯示出詩(shī)人境界高遠、俊爽飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
李白的絕句將宏偉的景象、開(kāi)闊的胸懷與流走輕快、自然明朗的格調熔鑄一爐，創(chuàng )造出俊爽飄逸的意境，表現出其詩(shī)歌的獨特風(fēng)格。如《陪侍朗叔游洞庭醉后》：“劃卻君山好，平鋪湘水流。巴山無(wú)限酒，醉殺洞庭秋�！边@首詩(shī)前后兩種奇想，新穎活潑、富有情趣。讀后令人心神爽快。又如《陪族叔刑部侍朗曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五道》（其二）：“南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊�！痹�(shī)人以浪漫主義的筆觸描寫(xiě)清幽空靈的夜景，別有一番飄逸情趣。詩(shī)人歌唱酒月，篇篇意新，句句動(dòng)人，或“月下獨酌”或“把酒向月”，或“唯愿當歌對酒時(shí)”，而此詩(shī)則別開(kāi)生面，獨樹(shù)一格�！扒揖投赐ベd月色，將船買(mǎi)酒白云邊”，“賒”字將詩(shī)人與月亮親密融洽的關(guān)系表露無(wú)遺，妙趣橫生，一字傳神，這首詩(shī)的造詣達到了爐火純青的境地，想象新穎奇特，出人意表，可謂奇之又奇，給人以飄逸的審美感受。杜甫曾對李白的詩(shī)風(fēng)予以高度的評價(jià)：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庚開(kāi)府，俊逸鮑參軍”。他對李白的這一評價(jià)是十分恰當的。
李白詩(shī)歌善于運用豐富的想象、奇幻的神話(huà)傳說(shuō)來(lái)表現他熱烈的思想感情，從而體現其俊爽飄逸的詩(shī)歌風(fēng)格。例如《梁甫吟》詩(shī)，詩(shī)人刻劃自己上天叩關(guān)、報國無(wú)門(mén)的憤懣情緒：“我欲攀龍見(jiàn)明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壺多玉女。三時(shí)大笑開(kāi)電光，攸爍晦冥起風(fēng)雨。閶闔九門(mén)不可通，以額叩關(guān)閽者怒”。這首詩(shī)大量運用歷史故事和神話(huà)傳說(shuō)，寫(xiě)得氣勢磅礴，色彩繽紛，處處涌透出飄逸之氣，富有浪漫主義的藝術(shù)特色。
李白寫(xiě)了許多幽美恬靜的風(fēng)景詩(shī)，寫(xiě)景之中表達出詩(shī)人向往光明的美學(xué)思想，詩(shī)句中含蓄著(zhù)濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，體現出詩(shī)人俊爽飄逸的優(yōu)美詩(shī)風(fēng)。如《在與夏十二登岳陽(yáng)樓》中寫(xiě)道：“樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥迥庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回�！睂�(xiě)此詩(shī)時(shí)，李白正遇赦心情輕快，眼前的景物也顯得有情有意，與詩(shī)人分享著(zhù)歡樂(lè )與喜悅�！吧姐暫迷聛�(lái)”，這一句想象新穎，有獨創(chuàng )性，著(zhù)一“銜”字而境界全出，寫(xiě)得詭譎飄逸、詼諧和風(fēng)趣�！白砗鬀鲲L(fēng)起，吹人舞袖回”。涼風(fēng)習習，吹人衣袖翩翩起舞，儀態(tài)何等瀟灑自如，情調何等舒展流暢，態(tài)度又何等超脫豁達，豪情逸士，溢于言表，何等風(fēng)流倜儻，難怪韓雪稱(chēng)“倜儻人詩(shī)必飄逸”。
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李白崇尚道家思想，師法自然，又從南北朝民歌中吸取營(yíng)養，他的詩(shī)毫不矯飾，沖口而出，語(yǔ)言明朗自然，構成了他的詩(shī)風(fēng)清新、直率、自然的特點(diǎn)。如《夜泊牛渚懷古》：“牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛�！边@首詩(shī)詩(shī)意明朗單純，并沒(méi)有什么深刻復雜的內容，但全詩(shī)飽含著(zhù)令人神往的韻味，確實(shí)是“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”的典型。寫(xiě)景疏朗有致，不主刻畫(huà)，接近寫(xiě)意；寫(xiě)情含而不露，不道破說(shuō)盡；用語(yǔ)自然清新，虛含概括，力避雕琢。本詩(shī)“無(wú)一句屬對，而調則無(wú)一字不律”，行文如流水，純粹任天然。又如反映人民純樸生活的《宿五松山荀媼家》：“我宿五松下，寂寥無(wú)所歡。田家秋作苦，鄰友夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤(pán)。令人慚漂母，三謝不能餐�！边@首詩(shī)寫(xiě)荀媼一家誠摯款待客人的情景。荀媼的淳樸真摯，詩(shī)人的感激慚愧，都在清新自然的詩(shī)句中表達出來(lái)。詩(shī)人用平鋪直敘的手法像在敘述他夜宿山村的過(guò)程，談他的親切感受。語(yǔ)言清新，不露雕琢痕跡而頗具情韻。
李白的詩(shī)歌清新自然的又一體現就是他詩(shī)中的許多抒情句子明白如話(huà)，曉暢自如。例如“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》）；“人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里”（《清溪行》）；“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”。（《將進(jìn)酒》）；“我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲”。（《江夏贈韋南陵冰》）等都是直率自然的語(yǔ)言�！�
李白的詩(shī)語(yǔ)出天然，音調清越，感情質(zhì)樸而又委婉。如“妙絕古今”的《靜夜思》：“床前明白光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”。真是信口而成，真所謂“無(wú)意于工而無(wú)不工”，這首小詩(shī)既沒(méi)有奇特新穎的想象，更沒(méi)有精工華美的辭藻，它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠客的思鄉之情，然而它卻意味深長(cháng)，這正是“淡語(yǔ)皆有味，淡語(yǔ)皆有致”。
李白有一些絕句既不苛求音調的平仄，也不講究上下句的粘附，頗富民歌風(fēng)味，語(yǔ)氣風(fēng)格同樣清新自然，。如《橫江調》其一：“人道橫江好，儂道橫江惡。猛風(fēng)吹倒天門(mén)山，白浪高于瓦官閣�！痹�(shī)的開(kāi)頭兩句，語(yǔ)言自然流暢，樸實(shí)無(wú)樸，充滿(mǎn)地方色彩�！叭说馈�、“儂道”，純用口語(yǔ)，生活氣息濃烈。一抑一揚，感情真摯，語(yǔ)言對稱(chēng)，富有民間文學(xué)的特色。詩(shī)人描繪大風(fēng)大浪的夸張手法，妙在似與不似之間�！懊惋L(fēng)吹到天門(mén)山”，顯然是大膽夸張，然而，從摹狀出勢的險峻與風(fēng)力的猛烈情景看，可以說(shuō)寫(xiě)得活龍活現，令人覺(jué)得可信而又不覺(jué)得虛妄離奇�！鞍桌烁哂谕吖匍w”，粗看仿佛不似，但從透視規律上看，近大遠小，站在高處遠望，白浪好象高過(guò)了遠處的瓦官閣。這樣的夸張，合乎情理而不顯得生硬造作。詩(shī)人以浪漫主義的彩筆，弛聘豐富的想象創(chuàng )造出雄偉壯闊的境界，讀起來(lái)使人精神振奮，胸襟開(kāi)闊，然而語(yǔ)言自然曉暢，明白如話(huà)，可以說(shuō)，這首詩(shī)是清新自然的語(yǔ)言風(fēng)格的典型。
在體裁和格律方面，李白詩(shī)歌非常自由解放。在各體詩(shī)歌中，他的七言古詩(shī)和七言絕句寫(xiě)得最好。因此，李白常常用它來(lái)表達自己熱烈奔放的感情，塑造雄偉壯闊的藝術(shù)形象，獲得很大的成就。他的絕句，特別是七方絕句，寫(xiě)得新鮮活潑，自然可愛(ài)，在藝術(shù)上常常具有深入淺出的特點(diǎn)，乍看起來(lái)好象毫不費力，脫口而出，但表現感情異常深刻，使人玩味不盡。例如《贈汪倫》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》這些詩(shī)歌，其語(yǔ)言的最大特色是明朗自然，摒棄了雕琢和辭藻的堆砌�！扒逅鲕饺�，天然云雕飾”（《贈江夏韋太守良宰》）可以說(shuō)是他詩(shī)歌語(yǔ)言的生動(dòng)寫(xiě)照。李白詩(shī)歌清新自然的語(yǔ)言風(fēng)格，正是表現他豪邁不羈的思想感情的良好形式。
三、結束語(yǔ)
在中國文學(xué)史上，就一位作家在當時(shí)所引起的轟動(dòng)而言，李白的震懾力無(wú)人能及。他像一陣雷霆、一股狂飆，以其壯麗的詩(shī)歌征服了同時(shí)代的人。他以其卓然獨具的藝術(shù)風(fēng)采和強烈的時(shí)代精神，達到了審美性與社會(huì )性的統一，奠定了他在中國文學(xué)發(fā)展史上無(wú)可替代的重要地位。李白詩(shī)歌的豪邁雄放、俊爽飄逸、清新自然的風(fēng)格為后世的詩(shī)歌創(chuàng )作樹(shù)立了光輝的典范，從盛唐至今，都是詩(shī)壇楷模，影響、熏陶和培養著(zhù)后世詩(shī)壇群星。他的詩(shī)歌，永遠是我們民族文化的驕傲，他的名字，千秋萬(wàn)代放射出燦爛的光芒。
參考文獻
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