老舍經(jīng)典語(yǔ)錄

　　我怕，怕，怕家信中帶來(lái)不好的消息，告訴我已是失去了根的花草。

　　1.雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人。其實(shí)，雨并不公道，因為下落在一個(gè)沒(méi)有公道的世界上。

　　2.生活是種律動(dòng)，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。

　　3.這世上真話(huà)本就不多，一位女子的臉紅勝過(guò)一大段對白。

　　4.人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點(diǎn)孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子里，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。只要有母親在，你就有最后的包容和依靠。

　　5.驕傲自滿(mǎn)是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

　　6.四月中的細雨，忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹(shù)葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽(yáng)只輕輕的，從薄云里探出一些柔和的光線(xiàn)：地上的人影、樹(shù)影都是很微淡的。野桃花開(kāi)得很早，淡淡的粉色在風(fēng)雨里擺動(dòng)，好像媚弱的小村女，打扮得簡(jiǎn)單而秀美。

　　7.母親的心是兒女們感情的溫度表。

　　8.最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。

　　9.看生命，領(lǐng)略生命，解釋生命，你的作品才有生命。

　　10.熟才能生巧。寫(xiě)過(guò)一遍，盡管不像樣子，也會(huì )帶來(lái)不少好處。不斷地寫(xiě)作才會(huì )逐漸摸到文藝創(chuàng )作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會(huì )有成功的那一天。

　　11.生在某一種文化中的人，未必知道那個(gè)文化是什么，像水中的魚(yú)似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀(guān)的去瞭解自己的文化，那能夠客觀(guān)的來(lái)觀(guān)察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點(diǎn)胭脂，斷定他美，或幾個(gè)麻斑而斷定他丑。不幸，假若這個(gè)觀(guān)察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點(diǎn)成見(jiàn)，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。

　　12.山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹(shù)，而不能打碎了一點(diǎn)渣滓。

　　13.苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著(zhù)一些公理。

　　14.苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。

　　15.作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設身處地的寫(xiě)出人物的話(huà)語(yǔ)來(lái)。

　　16.舊的歷史，帶著(zhù)它的詩(shī)、畫(huà)，與君子小人，必須死!新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)!

　　17.愚蠢與殘忍是這里的一些現象;所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。

　　18.亂世的熱鬧來(lái)自迷信，愚人的安慰只有自欺。

　　19.為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這是個(gè)人主義的兩端。

　　20.你們的糊涂使你們瘋狂，你們只知道你們是最優(yōu)秀的，理當作主人的民族，而不曉得沒(méi)有任何一個(gè)民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰就是要打明白了你們，教你們明白你們並不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著(zhù)民族的平等與自由的!

　　21.事實(shí)上，連日本人也沒(méi)把事情弄清楚。日本并不像英美那樣以政治決定軍事，也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心，而老自慚腿短身量矮，所以盡管她有吞吃了地球的慾望，而不敢公然的提出什么主義，打起什么旗號。她只能在軍人闖出禍來(lái)以后，才去找合適的欺人的名詞與說(shuō)法。她的政治是給軍事擦屁股用的。

　　22.文藝決不是我的浮橋，而是我的生命。

　　23.一個(gè)人愛(ài)什么，就死在什么上。

　　24.患難是最實(shí)際的，無(wú)可倖免的;但是，一個(gè)人想活下去，就不能不去設法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽(tīng)天命。

　　25.我怕，怕，怕家信中帶來(lái)不好的消息，告訴我已是失去了根的花草。

　　26.一個(gè)真認識自己的人，就沒(méi)法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個(gè)小石卵，雖然小，而極結實(shí)。結實(shí)才能誠實(shí)。

　　27.一個(gè)誠實(shí)的車(chē)夫或工人一定強于一個(gè)貪官污吏。

　　28.將快死去的人還有個(gè)回光返照，將快壽終的文明不必是全無(wú)喧囂熱鬧的。一個(gè)文明的滅絕是比一個(gè)人的死亡更不自覺(jué)的;好似是創(chuàng )造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的——就是將死的國中總也有幾個(gè)好人罷——壞的，全要同歸于盡。那幾個(gè)好的人也許覺(jué)出呼吸的緊促，也許已經(jīng)預備好了絕命書(shū)，但是，這幾個(gè)人的悲吟與那自促死亡的哀樂(lè )比起來(lái)，好似幾個(gè)殘蟬反抗著(zhù)狂猛的秋風(fēng)。

　　29.貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見(jiàn)那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個(gè)白骨的堆積場(chǎng)。

　　30.有錢(qián)的人，即使很有知識，不能革命，因為不敢;他只要一動(dòng)，皇上或軍人或哄員便沒(méi)收他的財產(chǎn)。他老實(shí)的忍著(zhù)呢，或是捐個(gè)小官呢，還能保存得住一些財產(chǎn)，雖然不能全部的落住;他要是一動(dòng)，連根爛。只有到過(guò)外國的，學(xué)校讀過(guò)書(shū)的，流氓，地痞，識幾個(gè)字的軍人，才能干政治，因為他們進(jìn)有所得，退無(wú)一失，哄便有飯吃，不哄便沒(méi)有飯吃，所以革命在敝國成了一種職業(yè)。因此，哄了這么些年，結果只有兩個(gè)顯明的現象：第一，政治只有變動(dòng)，沒(méi)有革命…… 第二，政哄越多，青年越膚淺……

　　31.不論哪一哄起來(lái)的時(shí)候，都是一口一個(gè)為國為民。得了官作呢，便由皇上給錢(qián)，皇上的錢(qián)自然出自人民身上。得不到官作呢，拼命的哄，先是騙人民供給錢(qián)，及至人民不受騙了，便聯(lián)合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦，國家越窮。我又插了嘴：”難道哄里就沒(méi)有好人?就沒(méi)有一個(gè)真是為國為民的?“

　　32.經(jīng)驗不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開(kāi)路。其實(shí)還另有作用：兩旁的觀(guān)眾原來(lái)并沒(méi)老實(shí)著(zhù)，站在后面的誰(shuí)也不甘居后列，推，踢，擠，甚至于咬，非達到“空前”的目的不可。同時(shí)，前面的是反踹，肘頂，后倒，作著(zhù)“絕后”的運動(dòng)。兵丁們不只打最前面的，也伸長(cháng)大棍“啪噠”后面的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而沖突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。

　　33.不但國際間的政策是如此，就是在貓國作事的個(gè)人也守著(zhù)這個(gè)條件。保護迷林是外國人的好職業(yè)。但是大家約定：只負替地主抵抗貓國的人。遇到雙方都有外國人保護的時(shí)候，雙方便誰(shuí)也不準侵犯誰(shuí);有不守這個(gè)條件的，便由雙方的保護人商議懲罰地主或為首的人。這樣，既能避免外國人與外國人因貓國人的事而起爭執，又能使保護人的地位優(yōu)越，不致受了貓國人的利用。

　　34.哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個(gè)好作家了。

　　35.才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會(huì )生銹。

　　36.謙虛使人的心縮小，像一個(gè)小石卵，雖然小，而極結實(shí)，結實(shí)才能誠實(shí)。

　　37.經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來(lái)。

　　38.兒女的生命是不依順著(zhù)父母所設下的軌道一直前進(jìn)的，所以老人總免不了傷心。

　　39.真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。

　　40.如果不隨時(shí)注意觀(guān)察，隨時(shí)記下來(lái)，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫(xiě)不出。

　　41.第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，于是參政哄的人們聯(lián)合了許多軍人加入這個(gè)運動(dòng)，皇上一看風(fēng)頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專(zhuān)心作官了，把哄的事務(wù)忘得一干二凈。恰巧有些人聽(tīng)說(shuō)皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非趕跑皇上不可。這個(gè)哄叫做民政哄�；噬弦部闯鰜�(lái)了，打算尋個(gè)心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也組織了一個(gè)哄，哄員每月由皇上手里領(lǐng)一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠，而皇上只允許給他們每月一百?lài)�魂。幾乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三個(gè)國魂。這些人們能每月白拿錢(qián)，引起別人的注意，于是一人一哄，兩人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。

　　42.大蝎真要忙死了：看著(zhù)家將，不許偷食一片迷葉;看著(zhù)風(fēng)向，好下令退兵;看著(zhù)林外參觀(guān)的，以免丟失一個(gè)半個(gè)的落葉。他現在已經(jīng)一氣吃到三十片迷葉了。據說(shuō)，一氣吃過(guò)四十片迷葉，便可以三天不睡，可是第四天便要嗚呼哀哉。迷葉這種東西是吃少了有精神而不愿干事;吃多了能干事而不久便死。大蝎無(wú)法，多吃迷葉，明知必死，但是不能因為怕死而少吃;雖然他極怕死，可憐的大蝎!

　　43.貓國人是打不過(guò)外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來(lái)。立志自強需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣(mài)力氣。所以只求大神叫外國人互相殘殺，貓人好得個(gè)機會(huì )轉弱為強，或者應說(shuō)，得個(gè)機會(huì )看別國與他們自己一樣的弱了。外國人明白這個(gè)，他們在貓國里的利害沖突是時(shí)時(shí)有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國得著(zhù)便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭是硬對硬的。就是打勝了的也要受很大的損失;反之，他們若是聯(lián)合起來(lái)一同欺侮貓國，便可以毫無(wú)損失的得到很大好處。

　　44.“你嚇死的，沒(méi)事!我要是打死人，”大蝎喘著(zhù)說(shuō)，“我只須損失一些迷葉，迷葉是一切，法律不過(guò)是幾行刻在石頭上的字;有迷葉，打死人也不算一回事。你打死人，沒(méi)人管，貓國的法律管不著(zhù)外國人，連‘一’個(gè)迷葉也不用費;我自恨不是個(gè)外國人。你要是在鄉下打死人，放在那兒不用管，給那白尾巴鷹一些點(diǎn)心;要是在城里打死人，只須到法廳報告一聲，法官還要很客氣的給你道謝。”大蝎似乎非常的羨慕我，眼中好象含著(zhù)點(diǎn)淚。我的眼中也要落淚，可憐的貓人，生命何在?公理何在?

　　拓展：

　　老舍，滿(mǎn)族，原名舒慶春，字舍予，生于北京。父親是一名滿(mǎn)族的護軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人�？刻嫒讼匆律炎龌钣嬀S持一家人的生活。

　　1913年考入北京師范學(xué)校。1918年畢業(yè)后任北京市方家胡同小學(xué)校長(cháng)。1922年任南開(kāi)中學(xué)國文教員。同年發(fā)表了第一篇短篇小說(shuō)《小鈴兒》 。1924年赴英國，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。教學(xué)之余，讀了大量外國文學(xué)作品，并正式開(kāi)始創(chuàng )作生涯。陸續發(fā)表《老張的哲學(xué)》 、《趙子曰》和《二馬》三部描寫(xiě)市民生活的諷刺長(cháng)篇小說(shuō)。1930年回到祖國，任濟南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。

　　1934年夏到青島山東大學(xué)任中國文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職，專(zhuān)事文學(xué)創(chuàng )作�？谷諔馉幈�發(fā)后，到武漢、重慶主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì )的工作，任常務(wù)理事、總務(wù)組長(cháng)，并組織出版會(huì )刊《抗戰文藝》。1946年3月應美國國務(wù)院邀請赴美講學(xué)一年，期滿(mǎn)后，留美寫(xiě)作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會(huì )委員、政協(xié)全國委員會(huì )常務(wù)委員、中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會(huì )副主席及書(shū)記處書(shū)記、中國民間文藝研究會(huì )副主席、中國劇協(xié)和中國曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。1966年被“四人幫”迫害致死。

　　老舍一生勤奮筆耕，創(chuàng )作甚豐，20世紀30年代就成為最有成就的作家之一，著(zhù)有長(cháng)篇小說(shuō)《小坡的生日》 、 《貓城記》 、 《離婚》 、 《牛天賜傳》 、 《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，曾先后被譯成十幾種外文。40年代的作品有：長(cháng)篇小說(shuō)《火葬》 、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《貧血集》 、 《月牙集》 ，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國建立后的作品，主要有長(cháng)篇小說(shuō)《正紅旗下》 ，長(cháng)篇報告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》 ，散文雜文集《福星集》 ，劇本《龍須溝》 、 《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng )作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛(ài)憎分明，有強烈的正義感。人物性格鮮明，細節刻畫(huà)真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準確地運用北京話(huà)表現人物、描寫(xiě)事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏(yíng)得了人民的喜愛(ài)，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱(chēng)號。

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