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課文《山中訪(fǎng)友》教后記示范
《山中訪(fǎng)友》是第一單元的第一課,因此我在課前做了精心的準備,備教材、備學(xué)生、備作者,但是在教學(xué)中還是出現了兩個(gè)新的生成點(diǎn)。一是課題是否可以改成《山中觀(guān)景》;二是聯(lián)想和想象的區別是什么。教學(xué)中只是做了簡(jiǎn)單解答,總覺(jué)得沒(méi)解決透,因此教后我做了深刻的反思并將答案做了整理,如下:
一、課題是否可以改成《山中觀(guān)景》
以《山中訪(fǎng)友》為題更好,因為在這個(gè)題目中作者將大自然人性化了,“友”是文眼,也是文章的切入點(diǎn),情感的生發(fā)點(diǎn),作者把大自然當成自己最親密的朋友和家人,達到了人與物的交融、統一,作者是用心和大自然交流,而“觀(guān)景”是看景物,不親切。
另外,“訪(fǎng)友”,引起讀者的聯(lián)想,使文章象童話(huà)般神奇,更加形象生動(dòng),給讀者更大的想象空間。
再者,這個(gè)題目也可以使讀者走入作者的內心世界,仿佛這些自然界中的朋友也是我們大家的,被作者的情緒所感染,熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活。
二、聯(lián)想和想象的區別是什么
“聯(lián)想”指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物,“想象”指想出不在眼前的具體形象或情景。
文章中的聯(lián)想和想象都是由事物引發(fā)的,都是作者思考活動(dòng)的結果,所不同的是:
聯(lián)想是由一事物想到另一事物,內容比較單薄,一般不出現具體的形象化的情景描寫(xiě),有的僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的想法。例如《菩薩蠻·大柏地》中的“赤橙黃綠青藍紫”,這是眼前看到的實(shí)景(雨后的彩虹):“誰(shuí)持彩練當空舞”,這是作者由此而產(chǎn)生的聯(lián)想。
另外,比喻和擬人修辭手法也都是作者的聯(lián)想。如:“遠看長(cháng)城,像一條長(cháng)龍”,喻體“長(cháng)龍”是由本體“長(cháng)城”引發(fā)的聯(lián)想;“驕傲的孔雀”,把孔雀當作人來(lái)寫(xiě),這是把聯(lián)想跟實(shí)在的事物寫(xiě)在了一起。還有借喻,也是把聯(lián)想和實(shí)在的事物寫(xiě)在一起的,如《沙漠里的“船”》(課文標題)。至于排比,倒跟聯(lián)想沒(méi)有密切的聯(lián)系。
想象雖然也是由具體事物引起的,但設想(假想)出來(lái)的內容比較豐富,一般都有具體的形象化的情景描寫(xiě),而這些形象化的情景是眼前看不到卻又合情合理的。例如《賣(mài)火柴的小女孩》中寫(xiě)小女孩在又冷又黑的大年夜到街上賣(mài)火柴,實(shí)在受不住饑餓和寒冷了,就坐在墻角下,點(diǎn)燃了一根又一根火柴,終于凍死在街頭。這是具體事實(shí)?墒切∨⑴R死前擦火柴時(shí)想些什么呢?作者展開(kāi)了豐富的想象:點(diǎn)燃第一根火柴,覺(jué)得自己好像坐在一個(gè)大火爐前面……;第二根,仿佛看見(jiàn)了正冒著(zhù)香氣的烤鵝……;第三根,覺(jué)得自己坐在一棵圣誕樹(shù)下……;第四根,仿佛看見(jiàn)了奶奶……;最后點(diǎn)燃了一大把火柴,仿佛奶奶把她抱在懷里帶走了……。這些想象都是小女孩當時(shí)的心理活動(dòng),合情合理,讀者讀后一定格外同情這個(gè)小女孩。不僅這樣,作者(安徒生)還借助想象,提出了窮苦孩子的希望。在大年夜,這些窮苦孩子應當不受凍挨餓,應當跟人們一樣歡度圣誕節,應當得到應有的光明和溫暖!皼](méi)有寒冷、沒(méi)有饑餓,沒(méi)有痛苦的地方”那樣的理想是會(huì )實(shí)現的,但在當時(shí)的丹麥,這樣的理想還只是窮孩子們的奢望。作者寫(xiě)出這一理想社會(huì )的想象,是要鼓舞人們去創(chuàng )造它,去實(shí)現它。
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