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課文春朱自清主要內容
《春》是現代散文家朱自清的作品�！洞骸肥侵熳郧宓纳⑽拿�，最初發(fā)表于1933年7月，此后長(cháng)期被中國中學(xué)語(yǔ)文教材選用。以下是小編為大家整理的課文春朱自清主要內容，希望對大家有所幫助。
原文：
盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。
一切都象剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。
小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿(mǎn)是的。坐著(zhù)，趟著(zhù)，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪�；ɡ飵е�(zhù)甜味兒，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著(zhù)，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著(zhù)你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土氣息，混著(zhù)青草味兒，還有各種花的香都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風(fēng)流水應和著(zhù)。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響。
雨是最尋常的，一下就是兩三天�？蓜e惱�？�，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著(zhù)，人家屋頂上全籠著(zhù)一層薄煙。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉下去，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著(zhù)的人；還有地里工作的農夫，披著(zhù)蓑，戴著(zhù)笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著(zhù)。
天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉下，家家戶(hù)戶(hù)，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻精神，各做各的一份兒事去了�！耙荒曛嬙谟诖骸�，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭里腳是新的，它生長(cháng)著(zhù)。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著(zhù)，走著(zhù)。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著(zhù)我們上前去。
賞析:
讀朱自清的《春》，讓你感到韻味無(wú)窮，百讀不厭。你也許會(huì )說(shuō)，是作者描寫(xiě)的春色的生動(dòng)感染、打動(dòng)了你，但如果再追問(wèn)一句，那是為什么呢？不知你是否還能講得清楚。
我來(lái)試著(zhù)說(shuō)說(shuō)看。
中華民族，為自然經(jīng)濟所決定，講究天人合一物我合一，因之，人即自然，自然即人。在文學(xué)世界中，借景抒情，情景相生，成為最常用的寫(xiě)作方式，人們又常常以意境稱(chēng)之。但人們對意境的理解往往局限在情景相融上，卻恰恰忘記了意境最本質(zhì)的特點(diǎn)是空，是以有限之景含無(wú)限之情。說(shuō)來(lái)，意境原本就是一個(gè)佛家用語(yǔ)，是佛家六種境界之一，而是佛一空，何境界之有？這樣一種空的觀(guān)念進(jìn)入中土后，與中土的物我合一天人合一有著(zhù)一種天然的親和性，遂成為中華民族文學(xué)世界中意境這一重要的美學(xué)范疇的本質(zhì)屬性。你只要翻翻中國歷代文論選，就會(huì )發(fā)現景外之景、象外之象、味外之旨、味在咸酸之外、言有盡而意無(wú)窮的字眼觸目皆是，它們強調的一個(gè)中心都是以有限而含無(wú)限。
明了了這一道理，我們再來(lái)探尋《春》的藝術(shù)魅力就比較容易了。
《春》固然將春色渲染得生動(dòng)感人，但寫(xiě)春色其實(shí)也就是寫(xiě)人的生命形態(tài)，天人合一么，而有限的春色卻蘊涵著(zhù)無(wú)限的生命形態(tài)供人去生發(fā)去解讀，給人以無(wú)限的再創(chuàng )造的空間，所謂不僅有具體生動(dòng)的象，而且更有象外無(wú)限的象之謂是也，就看你是否領(lǐng)悟，能否闡發(fā)。
我們具體來(lái)看這一段：桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。你讀這一段，心中一定充滿(mǎn)欣喜之情，為什么呢？你會(huì )說(shuō)，五顏六色，鮮艷奪目，多美呵！是呵，是美，但這美之所以打動(dòng)你，是因為你希望生命的形態(tài)也像這樣五顏六色，鮮艷奪目。有的人有大志，希望做大科學(xué)家；有的人安于平凡，希望安分守己，過(guò)家常日子；也有的人愿意東奔西跑，不斷變換工作環(huán)境，雖無(wú)大的成就，但卻充分體會(huì )品嘗工作的樂(lè )趣。有的人外向，言語(yǔ)滔滔不絕；有的人內向，輕易不向人表露內心。但所有這些，卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是生命都像這些花兒一樣鮮活，飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)生命的芬芳。你不能用一種生命形態(tài)去規范另一種生命形態(tài)，你也不希望這樣，猶如你不能因為喜歡桃花紅得像火，你就讓杏花、梨花都改變了顏色。你也許會(huì )說(shuō)，我在讀這段文字的時(shí)候，根本沒(méi)有想到這些。是的，你在理性上不可能想到這些，但從格式塔心理學(xué)的異質(zhì)同構原理來(lái)說(shuō)，這些景色描寫(xiě)卻潛在地符合、迎合了你生命形態(tài)的趨向。自然，我在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，意境的本質(zhì)屬性原本就是一個(gè)空字，給你以無(wú)限解釋的可能，而我的這種解釋?zhuān)皇瞧渲械囊环N。關(guān)鍵在于，你要有進(jìn)行這種解釋的意識。
當然，解釋的無(wú)限不是解釋的任意，對象外之象的解釋要與象的屬性相吻合，桃花、杏花、梨花總是與美好、鮮活的生命形態(tài)相聯(lián)系，而不可能與惡劣、頹敗、死亡有絲毫關(guān)聯(lián)。
這種象外之象可以是一種生命形態(tài)，也可以是一種生命感覺(jué)。我們來(lái)看這樣幾句：吹面不寒楊柳風(fēng)，不錯的，像母親的手撫摸著(zhù)你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著(zhù)青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。這是一種充滿(mǎn)生命鮮活的溫情，足以使你飽受創(chuàng )傷的心靈、情感得到撫慰。人在社會(huì )現實(shí)生活中，總難免要受到和積累起許多委屈、傷痛，因之，特別希望得到一種溫情，這也是你讀到上面這段文字感到特別舒意的原因所在。
還有，這種象外之象還可以是某種生命的特質(zhì)。你來(lái)看這樣一段描寫(xiě)：雨是最尋常的，一下就是三兩天�？蓜e惱�？�，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著(zhù)，人家屋頂上全籠著(zhù)一層薄煙。樹(shù)葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。連續兩三天的雨，本來(lái)是最讓人心煩的，但當這雨像牛毛，像花針，像細絲時(shí)，再配以充滿(mǎn)生機的樹(shù)葉兒的綠，小草兒的青時(shí)，就讓人感到了生命的滋潤。而我們的生命，早已在社會(huì )的強行運轉中，枯涸了，干裂了，我們早就盼著(zhù)友誼、溫情、情趣、理解等等滋潤我們的心靈了，而這種滋潤，像牛毛，像花針，像細絲式的潤物細無(wú)聲是再適合不過(guò)的了。而夜色，又在催旅人回家，光的黃暈造成的溫柔，細雨給人的滋潤，正是人心靈所渴求的家園。最妙的，還有這樣幾句：他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著(zhù)。稀稀疏疏，讓人感到了宇宙的大與人的小，但靜默著(zhù)，又讓人感到了人因生命的滋潤、家園的安寧而底氣充沛、中氣十足。
不同的景，蘊涵著(zhù)對生命的不同的描述與理解，這正是作者選擇、搭配不同景色的自覺(jué)或不自覺(jué)的內在的理路，也許作者自己也意識不到這一點(diǎn)呢，他只是按照自己的生命感覺(jué)按照自己的藝術(shù)理解去寫(xiě)。
作者在文末還寫(xiě)到了春天像剛落地的娃娃、像小姑娘、像健壯的青年，都給人以極大的生發(fā)空間，只是相對于前面，寫(xiě)得更為簡(jiǎn)約，這種詳略的搭配也同樣可以作如是觀(guān)。
象外之象中前面的象，是具體的自然之象，后面的象則因為讀者的閱讀而被充填進(jìn)了社會(huì )與人生的內容，而這樣的一種充填，又由于讀者的各自不同，所充填進(jìn)去的社會(huì )與人生內容又各各不同，從而在讀者的閱讀過(guò)程中，極大地擴大、豐富了作品的意蘊，也由于后面象的存在，使前面的象顯得既空靈又充盈，從而使文章雖然十分短小但卻含意無(wú)窮，給人以不盡的回味，這正是寫(xiě)景詩(shī)文所構成的意境的魅力所在。
《春》的藝術(shù)魅力也正在這里。
賞析
朱自清散文《春》，意象單純，主題明朗，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，人們往往將它解讀為一篇“春的贊歌”。其實(shí)這是一種誤讀�！洞骸放c朱自清眾多的寫(xiě)景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一去目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊涵了綿長(cháng)而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。在這篇“貯滿(mǎn)詩(shī)意”的“春的贊歌”中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子里的傳統文化積淀和他對自由境界的向往。
1927年之后的朱自清，始終在尋覓著(zhù)、營(yíng)造著(zhù)一個(gè)靈魂深處的理想世界——夢(mèng)的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書(shū)齋中“獨善其身”并成就他的治學(xué)�！昂商猎律睙o(wú)疑是經(jīng)過(guò)了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”則使他的夢(mèng)的世界走向了一個(gè)開(kāi)闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領(lǐng)下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延續、轉化、提升。
但不管這兩個(gè)世界有多么不同，它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想�！洞骸访鑼�(xiě)、謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫(xiě)照。 細讀朱自清的《春》，這是一個(gè)大病初愈的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著(zhù)自己的理想之夢(mèng)。這是一個(gè)經(jīng)歷了“心靈煉獄”的知識分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩(shī)情聯(lián)翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強不息”的心靈沖動(dòng)。他從時(shí)代的“十字街頭”撤退下來(lái)，又在這里找到了自己的“安身立命”之所。朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫(huà)家筆下那種如實(shí)臨摹的寫(xiě)生畫(huà)，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來(lái)的一幅藝術(shù)圖畫(huà)。在這幅圖畫(huà)中，隱藏了他太多的心靈密碼。 在朱自清所有的散文中，開(kāi)篇就寫(xiě)得如此明朗、歡快、昂奮的作品，似乎還不多見(jiàn)。這不是一個(gè)不諳世事的青少年的作文，這是一個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患的中年知識分子的精心之作。
作者所以有這樣一種心境和情緒，一定是因為他走過(guò)了一段最陰暗的日子后，找到了一種柳暗花明的感覺(jué)。他是在借明媚的春光，抒發(fā)自己的一種心境�！芭瓮�(zhù)，盼望著(zhù)”，動(dòng)詞的疊用，顯得突兀、有力、急切，隱含了他曾經(jīng)的陰暗、苦悶歲月，以及在那煎熬中對未來(lái)的苦苦求索�，F在光明終于降臨到了眼前，他怎么能按捺住歡欣鼓舞的心情呢？“剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼”，這是初春的朦朧景象，但又何嘗不是他此時(shí)此刻的內心體驗呢？ 在作品中，朱自清展現的是一個(gè)欣欣向榮、多姿多彩、全方全位的春天。地上是大片大片嫩綠的小草，田野上是一棵一棵盛開(kāi)的桃樹(shù)、杏樹(shù)梨樹(shù)，在如火如荼的花團中，飛舞著(zhù)成群的蜜蜂、蝴蝶；在晴朗、溫馨的天空中，吹拂著(zhù)軟和的楊柳風(fēng)，氤氳著(zhù)土香、草香、花香的氣息，彌漫著(zhù)各種鳥(niǎo)兒動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲，還有牧童嘹亮的笛聲……作者在這里將大自然寫(xiě)活了、寫(xiě)足了、寫(xiě)透了，將大自然詩(shī)化了。在這一幅詩(shī)化的春景中，作者卸掉了一切的思想情感重負，一頭撲入了這春的世界中，就像一個(gè)孩子投入了母親的懷抱一樣。他想在綠草如茵的草地上打滾、踢球、賽跑、游戲，盡情地體驗生命的活潑與自由。他全身心地動(dòng)用自己的視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、想像、幻想，享受大自然的美好與撫愛(ài)。在這里，大自然是如此美好，人的生命也變得如此美好。
在美的自然中，朱自清深切地體驗到了生命的自由、活力和燦爛，展現了他赤子一般的情懷和天真無(wú)邪的個(gè)性。 但這種美麗的生命體驗畢竟是暫時(shí)的、甚至是虛幻的。朱自清信奉“剎那主義”，并將它當做醫治心靈創(chuàng )傷的良藥，而他又深知自己作為一個(gè)知識分子肩上的重任，作為一個(gè)普通人還有許許多多不容推卸的義務(wù)。他要追尋一種有為、有價(jià)的人生，他要精心地、甚至是刻意地去完善自己的道德和人格。因此在《春》的后半部分，作品歡快的調子突然變得舒緩、沉靜，出現了綿綿的春雨、朦朧的晚景、為生活行色匆匆的人們、辛勤勞作的農民。超然的自然景觀(guān)巧妙地轉換成了一幅現實(shí)圖畫(huà)，朱自清也從夢(mèng)的世界回到了濕漉漉的土地上�！笆婊钍婊罱罟�，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去�！薄啊荒曛嬙谟诖骸�，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望�！敝熳郧逶谶@里寫(xiě)的是春天里奔波和勞作的人們，更是寫(xiě)自己的心理、決心和希望。
文章寫(xiě)到這里，其實(shí)可以打住了。但朱自清卻給了人們一個(gè)意想不到的結尾，使春天的意象變得更為完整、瑰麗，使朱自清的人生、人格變得更加耀人眼目。他連用三個(gè)比喻謳歌春天，將春天形容為新生的娃娃、美麗的姑娘、健壯的青年。使舒緩、沉靜的格調驀然剛健、清新起來(lái)，與作品的開(kāi)頭緊緊呼應；將滑向平實(shí)的現實(shí)情境又突然推進(jìn)到了作品上半部分營(yíng)造的那種明朗、歡快的意境中去，整個(gè)意境又連成了一片。
春天的“新”、“美”、“力”，注入了朱自清的整個(gè)身心，朱自清也化入了整個(gè)春天，在春天的引領(lǐng)下執著(zhù)前行。朱自清獲得了“新生”。 在朱自清的全部散文中，《春》是風(fēng)格演變特別明顯的篇目。
賞析
記不清自己是何時(shí)讀過(guò)朱自清的散文名篇《春》。一個(gè)偶然的機會(huì )，我隨手翻開(kāi)一書(shū)，發(fā)現這篇原來(lái)已經(jīng)深印在我記憶深處的文章，一顆被春風(fēng)吹醒的心便沉醉在春的美妙世界之中。
《春》一文結構嚴謹，是典型的總起分述總結結構。本文第一、二節寫(xiě)春天來(lái)到，萬(wàn)物蘇醒，一派生機勃勃的景象，起著(zhù)總起的作用。第三、四、五、六節是分述部分，第三節運用擬人化手法描寫(xiě)春草活潑調皮的樣子；第四節描寫(xiě)春風(fēng)中溫柔的柳枝，混合的氣息，鳥(niǎo)兒的歌喉，牧童的短笛；第五節描繪朦朧安詳的如詩(shī)如畫(huà)的春雨美景；第六節寫(xiě)春天里，人們趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)出來(lái)舒活筋骨，抖擻抖擻精神。第七、八、九節運用博喻的修辭手法，把春天比作剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年，起著(zhù)總結全文、寄寓主題的作用。
《春》一文意境非常優(yōu)美，讓人讀來(lái)如同正在欣賞一首悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌曲，一幅富有意境的圖畫(huà)。文章的第二節是多么有節奏的語(yǔ)言！山朗潤起來(lái)，水漲起來(lái)，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)。這其中蘊含的由弱漸強的語(yǔ)氣，不正像漸強的樂(lè )句嗎？還有，第三節春風(fēng)中的各種氣息，混合著(zhù)鳥(niǎo)兒歌唱的宛轉的曲子，輕風(fēng)流水的聲音，牧童嘹亮的短笛聲，把讀者帶入音樂(lè )的境界。第四節描繪的春雨美景，簡(jiǎn)直是一幅意境悠遠的水墨淡彩畫(huà)。你看，那像牛毛、像花針、像細絲、像薄煙的春雨；閃閃發(fā)亮的綠葉青草；一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光；悠閑的行人，正在勞動(dòng)的農民，構成一幅朦朧、安詳而靜謐的水墨淡彩畫(huà)。這幅畫(huà)使連綿不斷的春雨不再令人煩惱，讀者可以靜靜地欣賞，體味春天雨景的無(wú)窮韻味。
《春》一文寓情于景，情景交融。在朱自清的筆下，春草是如此的天真爛漫、活潑可愛(ài)。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿(mǎn)是的。坐著(zhù)，躺著(zhù)，打兩個(gè)滾兒，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。如果作者沒(méi)有發(fā)自?xún)刃牡挠芍缘南矏?ài)之情，怎能寫(xiě)出這等精彩之筆！在朱自清筆下，春風(fēng)、春雨都顯得那么美。風(fēng)中的柳枝是多么溫柔，風(fēng)中的樂(lè )聲是多么動(dòng)聽(tīng)，風(fēng)中的氣息是多么令人心曠神怡！還有，那綿綿的春雨像牛毛、像花針、像細絲、像薄煙，表現飄渺朦朧之美。我讀著(zhù)讀著(zhù)，仿佛正在春風(fēng)中盡情地欣賞一部春天的樂(lè )章，一幅春天的寫(xiě)意畫(huà)。作者對春天真摯的贊美之情，已不留痕跡地融入景物描寫(xiě)之中，讓我讀來(lái)回味無(wú)窮。
《春》一文景中寓理。文章先描繪春天美景，再寫(xiě)春天里的人們。我們在春天里的人身上，感受到一種積極向上的氣息。這氣息，能讓消沉的人振作精神，讓?xiě)卸璧娜饲趭^工作，讓失望的人充滿(mǎn)希望。特別是文章的第七、八、九節，作者運用博喻的修辭手法，把春天比作剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年。不錯，春天是新生事物，是美的象征，是力量的象征。一年之計在于春這句話(huà)，不正是勸告我們珍惜美好的時(shí)光，把握時(shí)機，干一番事業(yè)嗎？
朱自清《春》一文，景、情、理三者交融，不管在藝術(shù)方面，還是思想方面，都不愧為一篇好文章。
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