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小學(xué)四年級課文馬原文
《馬》以流暢優(yōu)美的語(yǔ)言、細膩的筆法栩栩如生地描寫(xiě)了馬的形態(tài)、習性、生理功能和馬的用途。
《馬》
馬，是“六畜”之首。它樸素、勤勞、扎實(shí)、耐苦。中華民族素以馬為吉祥、幸福、成功的象征。
在生活中，馬與人的關(guān)系是那樣密不可分。“牛馬年，好種田”的躬耕勞作，賽馬場(chǎng)上的嘯嘯搏擊，千里蘋(píng)原上的縱馬馳騁，馬戲臺上的精湛的表演，這些都激蕩著(zhù)人們對馬的深深的敬與愛(ài)。
漫步在藝術(shù)的殿堂，馬的詩(shī)，馬的畫(huà)，馬的歌，馬的傳說(shuō)……都是藝術(shù)創(chuàng )造的天地。力大無(wú)比的項羽，有“烏騅”相伴;手持青龍偃月刀的關(guān)云長(cháng)，有“赤兔”相隨;縱然是《西游記》中的“白龍馬”，也如此的忠誠與神奇;再看一看徐悲鴻的《八駿圖》，那是一個(gè)充滿(mǎn)中華神韻的馬的世界。
馬是大自然中的自由生靈，它使動(dòng)物世界更加斑斕。馬也是人類(lèi)不可多得的朋友和伙伴。馬到成功、萬(wàn)馬奔騰、駿馬雄姿、如箭離弦……都是對馬的贊美。今天，讓我們每一個(gè)中國人都揚鞭躍馬，一馬當先吧!
《馬》教學(xué)教案
教學(xué)目標
能通過(guò)關(guān)鍵句子的把握，把握文章的主要內容，體會(huì )作者的情感。
能對文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細讀品味，從而理解“馬”的形象和內涵。
通過(guò)比較、思考、討論，能理解“自由”的內涵，初步形成尊重天性、崇尚自由的價(jià)值觀(guān)。
教學(xué)過(guò)程
一、導課
今天早上咱們做了預習，從頭到尾讀過(guò)一次的同學(xué)請舉手，從頭到尾讀過(guò)兩次的同學(xué)請舉手，從頭到尾把段落序號標號的同學(xué)請舉手!同學(xué)們的做法很棒!很對!因為，今天這篇課文可不一般哦，它是被人們公認的寫(xiě)馬寫(xiě)得最好的一篇文章;今天這位作者，被稱(chēng)之為與大自然一樣偉大的天才!現在，就讓我們走進(jìn)這馬的世界，去領(lǐng)悟天才帶給我們的人生啟迪。
二、感受自由
1.文中寫(xiě)了兩種生存狀態(tài)下的馬?分別是什么馬?請用盡可能簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括出來(lái)。分別在課文的哪幾段?
明確：馴養之馬(家馬) 天然之馬(野馬)
2.作者更喜歡那種馬?哪一句話(huà)直接表明了作者的態(tài)度?請找出文中的語(yǔ)句作為依據。
明確：天然要比人工更美麗些;在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構成美麗的天然。
3.天然要比人工更美麗些，這是一種____之美?找出相關(guān)的句子來(lái)分析。
生：自由之美、奔放之美、團結之美、協(xié)調之美……
師：這些美都是天然之馬所固有的，所以，這是一種天性之美，自由之美。
集體朗讀——(注意語(yǔ)氣——贊美，語(yǔ)調——輕快)
你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著(zhù)的馬匹吧：它們行走著(zhù)，它們奔馳著(zhù)，它們騰躍著(zhù)，既不受拘束，又沒(méi)有節制;它們因不受羈勒而感覺(jué)自豪，它們避免和人打照面;它們不屑于受人照顧，它們能夠自己尋找適當的食料;它們在無(wú)垠的草原上自由地游蕩、蹦跳，采食著(zhù)四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產(chǎn)品……
三、受盡束縛
1.這就是天然之馬的美，美得自由，美得奔放、美得自豪、美得高貴。難怪作者說(shuō)：人類(lèi)所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動(dòng)物——馬
豪邁而剽悍的野馬被人類(lèi)給征服了，它變成了什么馬呢?請結合課文前兩段內容，從用途上說(shuō)一說(shuō)。
野馬——戰馬、(賽馬)、役馬、寵馬
2.征服后，它又是一種怎樣的馬?請對這兩段的關(guān)鍵詞進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，來(lái)說(shuō)說(shuō)——“一種可____的馬”?
生：役馬——可憐、
師重點(diǎn)引導細讀，并作出改動(dòng)
原文——嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。
改文——嘴巴被銜鐵勒得歪在一邊，腹側留下好多道的瘡痍或被馬刺刮出好多條的傷疤，蹄子也都被鐵釘打穿了。
(討論后，要求帶著(zhù)重要朗讀)
生：寵馬——可悲(可笑)(可恥)
師引導——喪失自我，成了主人手中的萬(wàn)物。
生：戰馬——可敬(可憐)(可嘆)
師：對主人而言固然可敬，但對自身而言顯得可憐。
3.適時(shí)介入資料——臧克家《老馬》 全班學(xué)生朗讀
老馬
臧克家
總得叫大車(chē)裝個(gè)夠，
它橫豎不說(shuō)一句話(huà)，
背上的壓力往肉里扣，
它把頭沉重的垂下!
這刻不知道下刻的命，
它有淚只往心里咽，
眼里飄來(lái)一道鞭影，
它抬起頭望望前面。
這就是人工馴養的馬，這就是一輩子在人工馴養下的老馬，他的身體受到了——?(束縛、摧殘)他的精神顯得——?(麻木、不自由)，好可憐的馬!
四、回歸自然
1.同學(xué)們，此時(shí)，老師突然想到，我們有必要趕緊放開(kāi)這些被人馴養的家馬，放掉手中的韁繩，松開(kāi)他們身上的束縛，卸下他們背上的鞍轡，放開(kāi)它們，讓它們重回自然中。我想，這或許可以讓它們在自然界尋找到久違的自由和天性……
2.學(xué)生討論，能，不能，要求結合文中相關(guān)句子說(shuō)說(shuō)。教師適時(shí)做好評價(jià)。
五、思考原因
1.介入《肖申克的救贖》影視片段，思考：老布自由了嗎?既然自由了他又為何自殺?難道是瘋了?
2.學(xué)生思考發(fā)言，共同探討“自由”的內涵，形成“真正的自由是精神的自由”的共識。
3.介入“獄友”的話(huà)：“老布沒(méi)瘋，他只是體制化了。起先你狠它，后來(lái)你習慣它，到最后你離不開(kāi)它------”——長(cháng)期的束縛，使其喪失了精神的上的天性和自由。家馬如此，老布也如此;動(dòng)物如此，人也如此。
六、結課
說(shuō)到這里，我們似乎明白了《馬》這篇作品的真正好處，作者其實(shí)在通過(guò)馬來(lái)寫(xiě)——人，其實(shí)，馬只是一個(gè)比方，我們每個(gè)人都是一匹馬，我們都有野馬的天性，但我們或許都正受到某種束縛，怎樣才能不喪失自我的天性和自由呢?布封沒(méi)有講，但他用自己的行動(dòng)作了解答：(學(xué)生齊讀)
布封的時(shí)代是一個(gè)神學(xué)時(shí)代，人們的思想被挾制在不自由的空間里……
在“離經(jīng)叛道”的聲音中出版《自然史》……
在風(fēng)格趨同的文壇中發(fā)出“風(fēng)格即是個(gè)人”的聲音……
讓我們與布封一樣，與野馬一般——尊重天性、崇尚自由!
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