記承天寺夜游課文翻譯

　　《記承天寺夜游》是北宋著(zhù)名文學(xué)家蘇軾創(chuàng )作的一篇散文，本文對月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)的記錄了作者當時(shí)生活的一個(gè)片段。下面是小編整理的記承天寺夜游課文翻譯，歡迎來(lái)參考！

　　記承天寺夜游——蘇軾

　　元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天 蘇軾與張懷民寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

　　庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

　　何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

　　譯文

　　元豐六年十月十二日，夜里，我解開(kāi)衣裳準備睡覺(jué)，看見(jiàn)月光照進(jìn)唐武德門(mén)戶(hù)，便高興得起來(lái)走動(dòng)。因為想到?jīng)]有可以和我共同游樂(lè )的人，于是我就到承天寺，尋找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡，我們便一起在院子里散步。月色灑滿(mǎn)庭院，如同積水自上而下充滿(mǎn)院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來(lái)那是竹子柏樹(shù)的影子。哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？那個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只不過(guò)少有像我們這樣的閑人罷了。

　　注釋

　　1、承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。

　　2、元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時(shí)作者因烏臺詩(shī)案被貶黃州已經(jīng)四年。解：把系著(zhù)的東西解開(kāi)。

　　3、欲：想要。

　　4、戶(hù)：一說(shuō)指堂屋的門(mén)，又一說(shuō)指窗戶(hù)，這里指門(mén)。

　　5、欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，的樣子。

　　6、行：散步。

　　7、念無(wú)與為樂(lè )者：想到?jīng)]有可以共同游樂(lè )的人。念，考慮，想到。 無(wú)與樂(lè )者，沒(méi)有可以共同游樂(lè )的人。者：的人。

　　8、遂：于是，就。

　　9、至：到。

　　10、尋：尋找。

　　11、張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河(今河北清河)人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。

　　12、寢：睡，臥。

　　13、相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。

　　14、庭下如積水空明：意思是月色灑滿(mǎn)庭院，如同積水充滿(mǎn)院落，清澈透明。

　　15、空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。

　　16、藻、荇(xìng)：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱(chēng)。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開(kāi)黃花。

　　17、交橫：交錯縱橫。

　　18、蓋：句首語(yǔ)氣詞，這里可以譯為原來(lái)是。

　　19、也：是。

　　10、但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只。

　　11、閑：清閑。

　　12、閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團練副使，這里是一個(gè)有職無(wú)權的官，所以他十分清閑，自稱(chēng)閑人。

　　13、耳：語(yǔ)氣詞, 相當于而已意思是罷了。

　　寫(xiě)作技巧

　　1.比喻傳神:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.

　　2.正面側面描寫(xiě)相結合:何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳.

　　3.抓住了瞬間的感受:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.

　　4.虛實(shí)（動(dòng)靜）結合：把竹柏（實(shí)、靜）比作了水中的荇藻（虛、動(dòng)）

　　思想感情

　　《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶(hù)”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜�？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達了作者對月光的愛(ài)慕。

　　創(chuàng )作背景

　　此文寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083）。元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州。元豐三年（1080）二月到達黃州貶所，名義上是“團練副使”，卻“本州安置，不得簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著(zhù)有職無(wú)權的閑官，到寫(xiě)這篇文章時(shí)已經(jīng)快滿(mǎn)四年。蘇軾氣味相投的友人張懷民此時(shí)也謫居黃州，暫寓承天寺，因有此文。

　　作品鑒賞

　　文章開(kāi)頭在點(diǎn)明事件時(shí)間后，即寫(xiě)月色，把月光寫(xiě)得富有人情味�！霸律�入戶(hù)”中“入戶(hù)”二字，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨寂寞，主動(dòng)來(lái)與他做伴�！靶廊黄鹦小笔亲髡叩姆磻�；寫(xiě)出他睡意頓消，披衣而起，見(jiàn)月光如見(jiàn)久違的知心朋友，欣然相迎。一個(gè)被朝廷所貶謫的“罪人”，可以想見(jiàn)他這時(shí)交游斷絕、門(mén)庭冷落的境況；只有月光毫無(wú)勢利之情，在寂寥的寒夜里，依然來(lái)拜訪(fǎng)他。這四字寫(xiě)出了作者的喜悅和興奮。

　　“懷民亦未寢，相與步于中庭”是寫(xiě)作者與張懷民心有靈犀，及其友情之深厚�！耙唷弊謱�(xiě)出這一對朋友情懷相似，對方的“未寢”也正是作者意料中的事。

　　“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”為寫(xiě)月光的高度傳神之筆。短短三句，沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)月字，卻無(wú)處不是皎潔的月光�！胺e水空明”，給人以一池春水的靜謐之感；“藻荇交橫”，卻具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美：整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見(jiàn)其靜�！胺e水空明”是就月光本身作形容，“藻荇交橫”是從松柏倒影來(lái)烘托。兩句之間，又有正面與側面描寫(xiě)之分，為讀者描繪出一個(gè)冰清玉潔的透明境界。這個(gè)透明的境界，映照出作者光明磊落、胸無(wú)塵俗的襟懷。這幾句寫(xiě)月光，也是寫(xiě)作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也是一個(gè)透明的夢(mèng)。

　　作者用“積水空明”四字來(lái)比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻荇交橫”四字來(lái)比喻月下美麗的竹柏倒影。以水喻月，本來(lái)并不顯得新穎，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隱喻先聲奪人，造成一種庭院積水的錯覺(jué)。進(jìn)而寫(xiě)清澄的水中交錯著(zhù)藻荇的清影，觸類(lèi)生發(fā)，把隱喻又推進(jìn)一層，使人感到撲朔迷離，水月莫辨。正當讀者恍惚迷惘之時(shí)，作者卻輕輕地點(diǎn)出：“蓋竹柏影也�！笔棺x者恍然大悟。一個(gè)“影”字不明寫(xiě)月光，而月光的美好意境已宛然具現。

　　“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”幾句包含著(zhù)作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句有兩層意思：一是對那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營(yíng)，陷入那茫�；潞６�難以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境；二是表現了作者安閑自適的心境，當然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。

　　文章中的“美”首先來(lái)自?xún)热莸摹罢妗�。東月朗照，激發(fā)了作者的游興，想到?jīng)]有“與樂(lè )者”，未免美中不足，因而尋伴，這時(shí)錯覺(jué)生趣，情感觸動(dòng)，記下此景此情，順理成章，一切和諧自然，毫無(wú)雕飾造作之感。這“美”來(lái)自語(yǔ)言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓敘來(lái)。雖然沒(méi)有奇景之處，但卻不能增刪或改動(dòng)什么字眼兒。點(diǎn)明日期，是筆記體游記所必須的，“月色入戶(hù)”與“欣然起行”互為因果，寥寥數字，語(yǔ)言精練。寫(xiě)庭下景色，用“空明”一詞，毫無(wú)修飾，卻體現出空靈、坦蕩的意境。將竹柏影子比作水中藻荇，已十分貼切，“交橫”一詞更準確地表現了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。接著(zhù)，作者筆鋒陡轉，連發(fā)二問(wèn)，既親切自然，富于韻律，又拓展時(shí)空，發(fā)人思緒。

　　這“美”也來(lái)自結尾的“精”。從文章結構看，結句屬“合”，就此打住。從語(yǔ)意上看，它包蘊豐富�！伴e人”一詞，表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來(lái)欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內心深處，他也不愿做一個(gè)“閑人”。賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自我安慰罷了。

　　游記以真情實(shí)感為依托，信筆寫(xiě)來(lái)，起于當起，止于當止，猶如行云流水，于無(wú)技巧中見(jiàn)技巧，達到了“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”的境界。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍(zhé)合稱(chēng)“三蘇”。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱(chēng)全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”；書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂(lè )府》。

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