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化石吟原文及教材分析

時(shí)間:2024-12-08 14:38:30 化石吟 我要投稿
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化石吟原文及教材分析

  《化石吟》形式上比較自由活潑,如同散文中的隨筆,可以不拘一格。

  化石吟原文

  1、

  最早的魚(yú)兒怎么沒(méi)下巴?

  最早的鳥(niǎo)兒怎么嘴長(cháng)牙?

  最早登陸的魚(yú)兒怎么沒(méi)有腿?

  最早的樹(shù)兒怎么不開(kāi)花?

  2.

  逝去萬(wàn)載的世界可會(huì )重現?

  沉睡億年的`石頭能否說(shuō)話(huà)?

  長(cháng)眠地下剛蘇醒的化石啊,

  請向我一一講述那奇幻的神話(huà)。

  3、

  你把我的思緒引向遠古,

  描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫(huà);

  你否定了造物主的存在,

  冰冷的骸骨把平凡的真理回答。

  4、

  肉體雖早已腐朽化為烏有,

  生之靈火卻悄然潛行在地下,

  黑色的軀殼裹藏著(zhù)生命的信息,

  為歷史留下一串珍貴的密碼。

  5、

  時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋,

  猶如把生命的檔案細細描畫(huà),

  ?,石爛,日轉,星移……

  生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。

  6、

  復原的恐龍、猛犸仿佛在引頸長(cháng)吼,

  重現的遠古林木多么蔥蘢、幽雅,

  啊,你——令人嘆服的大自然,

  高明的魔法師,卓越的雕刻家!

  7、

  逝去萬(wàn)載的世界又重現,

  沉睡億年的石頭說(shuō)了話(huà)。

  長(cháng)眠地下剛蘇醒的化石啊,

  你講的故事多么令人神往、驚訝!

  化石吟教材分析

  一、整體把握

  《化石吟》是一首贊頌化石的科學(xué)抒情詩(shī),讀這首詩(shī)可以引發(fā)人們無(wú)限的遐思。吟,是古典詩(shī)歌的一種名稱(chēng)。這里是贊頌的意思。

  詩(shī)共7節,可分3層。1、2節是第1層,通過(guò)問(wèn)句的形式,引發(fā)讀者的想象與思考。連續不斷的問(wèn)句表現出作者濃厚的科學(xué)興趣和強烈的求知欲望,也打開(kāi)了讀者思維的閘門(mén),使讀者和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界,去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話(huà)。

  3、4、5、6節是詩(shī)的主體部分,具體抒寫(xiě)遐思的內容。“你把我的思緒引向遠古”是表現作者思路的句子,承上啟下。接下來(lái)就是寫(xiě)飛揚的思緒了?茖W(xué)家通過(guò)對化石的研究,得出了生物進(jìn)化的科學(xué)觀(guān)點(diǎn),所謂上帝創(chuàng )造萬(wàn)物的說(shuō)法是不符合客觀(guān)事實(shí)的。你看,那冰冷的骸骨不就是明證嗎?古代生物雖已死亡,其肉體經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年早就化為烏有,但它們作為曾經(jīng)有過(guò)的生命之軀的證據是實(shí)實(shí)在在的,有這些深埋地下的化石的存在,就足以證明地球上的生命是生生不息、繁衍不斷的。在這些化石中,作為生命基本物質(zhì)的有機化合物還保留著(zhù),為科學(xué)家研究生物進(jìn)化提供了必要的條件。這些有機物的殘余不就是生命的信息嗎?科學(xué)家的研究工作不就是破譯這些密碼嗎?第5節的前兩句寫(xiě)“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋”,很自然地使讀者聯(lián)想起人。人臉上的皺紋就是生命歷程的寫(xiě)真,這是每一個(gè)讀者都明白的道理。但是作者并不是寫(xiě)人,還是在寫(xiě)化石。作者的思緒飛向那遠古洪荒,?菔癄,滄海桑田,物換星移,無(wú)論多么久遠,無(wú)論變化多大,都阻擋不了生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā),生命的形式也由低級向高級演化。皺紋和化石是什么關(guān)系?作者為什么要寫(xiě)皺紋呢?假如化石是人的.臉,那么刻在這張臉上的皺紋不就是地球古生物的檔案嗎?第6節,作者轉入現實(shí)。當你參觀(guān)古生物博物館,面對復原的恐龍、猛犸,你會(huì )作何感想呢?你可能想像它在引頸長(cháng)吼;當你站在重現的遠古林木之中的時(shí)候,難道你不會(huì )贊嘆大自然的高妙嗎?“嘆服大自然”,這是作者由衷的贊嘆,大自然是魔法師,是雕刻家。至此,作者的感情達到高潮。讀到這里,我們會(huì )突然感到,詩(shī)的第1節中接連四個(gè)問(wèn)句是怎么引起的呢?可能是參觀(guān)博物館時(shí)生發(fā)的疑問(wèn)。

  最后一節回應2節,使全詩(shī)結構完整,有放有收,有問(wèn)有答。

  這首詩(shī)運用了擬人的手法。作者將化石當作可以說(shuō)話(huà)的人,并用第二人稱(chēng)“你”來(lái)稱(chēng)呼它,顯得親切自然。教學(xué)時(shí)要注意詩(shī)的韻律,通過(guò)反復誦讀,體會(huì )詩(shī)歌的音韻美。

  二、問(wèn)題研究

  這首詩(shī)比較好懂,是引導學(xué)生展開(kāi)想像和聯(lián)想的教材。在教學(xué)過(guò)程中,教師不要局限在語(yǔ)文的小圈子里,應該放開(kāi)讓學(xué)生去想,去說(shuō),去朗讀。要注意把語(yǔ)文知識和自然知識結合起來(lái),既學(xué)到了有關(guān)詩(shī)的知識,又學(xué)到了自然科學(xué)知識。當然,語(yǔ)文教師對于化石可能了解甚少,不妨在備課時(shí)找一些資料,也可以請生物教師幫忙。

  對于詩(shī)中某些字詞的含義不必細究,能基本理解就可以了。

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