浣溪沙原文翻譯及賞析(集合15篇)
浣溪沙原文翻譯及賞析1
浣溪沙·江村道中原文
作者：范成大
十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長(cháng)，垂垂山果掛青黃。
濃霧知秋晨氣潤，薄云遮日午陰涼，不須飛蓋護戎裝。
浣溪沙·江村道中譯文及注釋
譯文
金燦燦的十里平疇，飄來(lái)?yè)浔堑牡鞠�，紅艷艷的木槿花開(kāi)在農舍的竹籬旁，迎風(fēng)搖曳的毛竹又青又長(cháng)，青黃相間的累累山果，笑盈盈地掛在枝頭上。
秋天的早晨霧氣漸濃，濕潤的空氣令人清爽。正午的薄云又遮住了太陽(yáng)，更不用隨從張蓋護住我的戎裝。
注釋
�、黉较常禾拼谭磺�，后用為詞牌。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調音節明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。
�、诋牐╟hóu）：田地。
�、坶龋╦ǐn）花：是木槿或紫槿的花。正因其多色艷，可做欣賞植物，也可以作為一種中藥使用，同時(shí)可以食用。
�、茱w蓋：用以遮蔭的篷蓋。
�、萑郑╮óng）裝：詞人當時(shí)為四川制置使，故戎妝出游，帶有隨從張蓋遮蔭。
浣溪沙·江村道中賞析
范成大是一位熱愛(ài)自然、熱愛(ài)農村生活的詩(shī)人，他雖然“累官權吏部尚書(shū)，拜參知政事，嘗帥蜀，繼帥廣西，復帥金陵”，但卻對鄉土具有一種赤子之心的感情，從“不須飛蓋護戎裝”一語(yǔ)來(lái)看，這首小令當寫(xiě)于戎馬倥傯之中，寫(xiě)于他軍旅生活的江村道上。
小令上闋寫(xiě)他在江村道上的所見(jiàn)：十里平疇，稻穗已黃，微風(fēng)裊裊，送來(lái)陣陣新谷的芳香，而那素凈的'木槿花在農家籬笆前飄落下片片潔白的花瓣，叢叢的青竹間縷縷游絲正在秋天的麗日下閃著(zhù)熠熠的金光，詞人騎著(zhù)馬來(lái)到一處果木林立的山岡下，舉頭一望，滿(mǎn)樹(shù)果實(shí)累累壓在枝頭，有的還青綠未熟，有的則已經(jīng)透著(zhù)成熟的金黃。這三句詩(shī)是三個(gè)典型意象群，它把秋日農村的美景作了極其形象的概括，寫(xiě)出了江南農家的獨特風(fēng)貌，而且，富有視角的流動(dòng)感和行蹤的變化性，使讀者隨著(zhù)詩(shī)人的馬蹄“走馬看花”地欣賞江村道上的一路風(fēng)光，詞人對農村生活與自然景物的熱愛(ài)也便由這景物的描寫(xiě)中自然而然地流露出來(lái)，使讀者受到潛移默化的感染。
下闋寫(xiě)詞人在江村道上的感受。當然上闋也是詞人的一種感受，但偏重于主觀(guān)上的一種情緒的抒寫(xiě)：“濃霧知秋晨氣潤”，寫(xiě)出清晨在濃霧中行進(jìn)的那種微妙的感覺(jué)：秋晨田野上往往飄散著(zhù)濃濃的霧靄。古人說(shuō)“一葉知秋”，殊不知濃霧亦可知秋，這種由藝術(shù)到哲理性的提煉為人所未道，因而顯得非常新穎獨特。霧濃則濕度大，濕度大則空氣潤�！扒锍繗鉂櫋庇质且痪渌囆g(shù)性兼生活哲理性的概括，它毋寧是詞人希望歸返自然的象征�！氨≡普谌瘴珀帥觥笔窃~人行于江村道上的又一直覺(jué)感受，它與“不須飛蓋護戎裝”相連，就具有了豐富的內涵：“薄云”就是一柄遮天蓋地的太陽(yáng)傘嗎，有了這樣的天傘，人就可以受用天然的蔭涼，而避免酷日當頭的曝曬，這比用車(chē)前的飛蓋來(lái)遮陽(yáng)要強似百倍。詞人在這里好像也有一種寄托：歸返大自然比之戎裝事主要自由自在得多，小令的深層意蘊就在這里。
浣溪沙原文翻譯及賞析2
儂是嶔崎可笑人，不妨開(kāi)口笑時(shí)頻。有人一笑坐生春。
歌欲顰時(shí)還淺笑，醉逢笑處卻輕顰。宜顰宜笑越精神。
譯文
笑笑你真是一個(gè)杰出不群的可愛(ài)的人，不妨多多地開(kāi)口笑一笑，只要你開(kāi)口一笑，就能使滿(mǎn)座生春。
唱到讓人皺眉時(shí)你卻面帶微笑，醉到讓人坐起喧嘩時(shí)又微皺眉頭。無(wú)論是皺眉還是發(fā)笑都合人心意。
注釋
浣溪沙：詞牌名。唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調。一作“浣溪紗”，又名“浣沙溪》”“小庭花”等。雙調四十二字，平韻格。
子文：即嚴煥，乾道二年（1166）至五年（1169）通判建康府，與辛棄疾同官。侍人：侍女，侍妾。
儂：你。江浙一帶方言稱(chēng)“你”為“儂”。嶔（qīn）崎：本是指山的高峻，此喻人骨鯁俊拔，杰出不群�！稌x書(shū)·桓彝傳》：“桓彝字茂倫，雅為周顗所重。顗嘗嘆曰：‘茂倫嵚崎歷落，固可笑人也�！毙Γ哼@里是喜愛(ài)、羨慕之意�！对�(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》：“笑，欣羨之辭。與嘲笑之義別�！�
坐：自然，自然而然地。一說(shuō)通“座”，指在座的人。生春：使人歡喜，讓人高興。
顰（pín）：謂皺眉。
宜：合適，適當，適宜。
賞析
此詞作于宋孝宗乾道四年（1168）或五年（1169）辛棄疾任建康通判時(shí)，是辛棄疾在同僚嚴子文的家宴上，贈給嚴子文一位名叫“笑笑”的侍姬的調侃之作。
創(chuàng )作背景
此詞具有一種潛在的思想力量。上片稱(chēng)贊嚴子文侍女不同流俗，才貌出眾，頻頻發(fā)笑，滿(mǎn)座粲然，不斷帶來(lái)歡樂(lè )和活力。首句用吳語(yǔ)“儂”稱(chēng)呼侍姬，所謂“吳儂軟語(yǔ)”，想必這一位侍姬是吳人，“儂”是她的家鄉話(huà)。作者用“桓彝嵚崎歷落”這個(gè)典故來(lái)形容侍女，這就等于說(shuō)這位叫“笑笑”的侍女，竟是一位杰出不群的值得欽佩的偉丈夫式的人物。這作為對一個(gè)侍女的歌頌，確實(shí)有點(diǎn)不倫不類(lèi)。這當然不是作者沒(méi)詞了，不懂得用典而胡亂比附。以他這樣一位寫(xiě)起詞來(lái)“如春云浮空，卷舒起滅，隨所變態(tài)，無(wú)非可觀(guān)”的大家，不可能不懂用典，更何況他“其秾麗綿密處，亦不在小晏、秦郎之下”，為女人作艷語(yǔ)，原也當行。那么就只有從文字的本意來(lái)理解了。這就是說(shuō)笑笑一定有其不凡之處，所以作者才會(huì )許之以如茂倫那樣的嶔崎歷落，可欽可羨之人。古時(shí)侍姬，固多不凡。如張愔之關(guān)盼盼，石崇之綠珠，但那還多是忠于故主而已。而這里的笑笑，可惜沒(méi)有留下更多的記載，其主既未故，那無(wú)妨反求之于辛棄疾所欽羨的事物。辛棄疾此時(shí)在建康作一行政之副職，且是“添差之員”，形同虛設。以如此之壯年，抱一腔熱血而來(lái)的`盛氣之英雄，僅給這樣一個(gè)冷板凳坐，其心情之抑郁是可想而知的了。所以他在這同一時(shí)期作的《滿(mǎn)江紅》中就說(shuō)：“笑人世蒼然無(wú)物�！彼麑τ谥骱团烧茩嗟倪@個(gè)朝廷，認之為無(wú)人，也是理所當然的。對滿(mǎn)朝公卿將相視之為“無(wú)物”的辛棄疾，卻以“嶔崎可笑”許一侍姬，以這些猥瑣的須眉作襯，則紅粉之磊落也就非常形象、可以感觸的了。
下片寫(xiě)笑笑的顰笑。她“歌欲顰時(shí)還淺笑”，讓人舒心；“醉逢笑處卻輕顰”，使人清醒。南宋小朝廷是一個(gè)萎靡世界。在這時(shí)，每一個(gè)有良心的人，歌時(shí)應當是痛苦的，但這還是一般的感情。而她卻于痛苦中反要淺笑。這不是寫(xiě)她麻木不仁，不是寫(xiě)她縱情歡笑，而是說(shuō)她在本來(lái)欲顰之處，卻發(fā)出了“淺笑”。這就透露了她這笑含有凄傷之情。這無(wú)法或不屑縱聲的“淺笑”，只能是嘴角那苦苦的一撇，是冷然的微哂，是欲笑不得之強顏�？傊莾刃耐纯嘀畼O的一種反態(tài)。長(cháng)歌當哭，它是比哭更凄慘得多的。是以當別人快樂(lè )地喝醉了酒，作出種種丑態(tài)時(shí)，她卻又不由地皺起了眉頭，一股討厭鄙棄之情溢于眉宇。這一顰一笑之間，就把她那種高傲的秉性，活脫脫地寫(xiě)了出來(lái)。正如屈原之“眾人皆醉而我獨醒”一樣，她是很有點(diǎn)不同流俗而別具慧心的。這兩句詞中也可以看出笑笑的杰出之所在。在那樣的社會(huì )里，竟有這樣一位不趨炎附勢、不同流合污，反而很有點(diǎn)脫俗超凡的女子，的確令人高興，無(wú)怪乎作者要由衷地贊嘆她“宜顰宜笑越精神”了。顰其所顰而笑其所笑，是以曰“宜”。那么這個(gè)“精神”就不單是指她那一種女性的美的外露，而更是指她一顰一笑所表現出來(lái)的高尚的精神境界。
從這里可以看到辛棄疾對于這一種傲態(tài)的欽佩，無(wú)此傲態(tài)作為底色，則輕顰淺笑，都顯輕薄，徒見(jiàn)其不“宜”了。那么由此可見(jiàn)：笑笑的顰笑，定與抗戰派的思想感情合拍，這固然是當時(shí)廣大人民的普遍意愿，也不排斥她就是因堅持抗戰而獲罪以作奴婢的家屬。因而她的見(jiàn)解很合乎辛棄疾的思想，所以才有“一笑坐生春”的感覺(jué)�？梢韵胂蟮玫剑核麄冊诖思已缰懈哒勯熣�，笑笑時(shí)發(fā)如花妙語(yǔ)，說(shuō)得那樣中聽(tīng)，有助豪情，使人感到周身舒暢。故此作者對于的“開(kāi)口笑時(shí)頻”寄予了那樣真摯而熱烈的感情。當此之時(shí)，酒酣耳熱，小小天地盡是他們主戰派的世界，更難得的是，紅粉居然知己，所以就更感到她越笑越精神，她此時(shí)，已完全不是一個(gè)歌舞妓，而直是他不能不欽佩的嶔崎歷落的大丈夫了。
這闋《浣溪沙》詞雖是贈妓調笑之作，全篇俳諧有趣，但決不是純粹的無(wú)聊文字，那怕是從僅僅不小瞧侍姬這類(lèi)卑賤的小女子這一點(diǎn)，也可以看出辛棄疾的不凡。他把一位侍女抬高到了這樣高的地位，這就完全不是庸俗的捧角兒，而是他把對于祖國的熱愛(ài)看得高于一切，用以衡量一切：誰(shuí)不愛(ài)國，誰(shuí)不維護國家的統一，雖卿相君主，他亦視為“無(wú)物”；而贊成國家統一的，則雖歌妓侍女，也可以許之為“嶔崎歷落”之人。從這個(gè)側面，令人又看到了辛棄疾對于祖國有著(zhù)無(wú)比深摯的感情。也正是這種愛(ài)國主義的感情，使得他顛倒了對于大人物和奴婢尊卑的陳腐見(jiàn)解，從而具備了進(jìn)步的立場(chǎng)。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
浣溪沙原文翻譯及賞析3
入夏偏宜澹薄妝，越羅衣褪郁金黃，翠鈿檀注助容光。
相見(jiàn)無(wú)言還有恨，幾回判卻又思量，月窗香徑夢(mèng)悠飏。
翻譯
時(shí)節剛剛入夏，合時(shí)的裝束應該的穿上淡薄的衣裳，越地絲綢做成的衣衫褪去了郁金草染成的金黃，翠色釵鈿和紅色胭脂更加增添了美艷的容光。
回想相見(jiàn)的時(shí)候不知道說(shuō)什么，心里卻還有一些離別的'不爽；幾次想說(shuō)分手，最后總是沒(méi)有開(kāi)腔。明月滿(mǎn)窗，花徑幽幽，思念悠長(cháng)恰似做夢(mèng)一樣。
注釋
澹�。杭吹�。澹，一作“淡”。
郁金：草名，可制黃色染料，多年生草本，高二三尺，與百合科郁金香不同。梁武帝《河中之水歌》：“盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香�！�
翠鈿句：意思是翠色釵鈿，紅色胭脂，更加增添了她美艷的容光。
檀注：涂口紅。李后主（李煜）《一斛珠》
詞：“曉?shī)y初過(guò)，沉檀輕注些兒個(gè)�！�
判卻：拋棄。意思是賭氣要與之斷絕。判，一作“拚”。
夢(mèng)悠飏：夢(mèng)境迷離，有飄飄然之感。
賞析
這首詞寫(xiě)女子對戀人懷念的心情。雖然作者的先世是波斯人，但此詞看不到絲毫的異國情調，全詞體現的都是秾艷香軟的“花間”情調。
此詞上片寫(xiě)初夏時(shí)分女主人公淡薄的妝束和美麗的容顏，重點(diǎn)描繪的是女子的衣著(zhù)和首飾�！傲_衣”“翠鈿”這些都是花間詞人常用的意象。下片刻畫(huà)了女主人公的矛盾心理狀態(tài)。她回想，與情人相見(jiàn)了，原來(lái)準備許多要說(shuō)的話(huà)又無(wú)從說(shuō)起，而內心里還有一些離別的怨恨；幾次想與情人斷絕關(guān)系，但情絲總把他們纏在一起。最后情景合寫(xiě)，表現了她月夜窗下思念情人的迷離之狀。
浣溪沙原文翻譯及賞析4
陽(yáng)羨姑蘇已買(mǎi)田。相逢誰(shuí)信是前緣。莫教便唱水如天。
我作洞霄君作守，白頭相對故依然。西湖知有幾同年。
翻譯
我們都在陽(yáng)羨和姑蘇買(mǎi)了田地，在杭州相逢真是前世即有的緣份，不要讓我一人留下。日后登樓懷念老友。
讓我退休，提舉洞霄宮了，而你留下作杭州太守。這樣，咱們二人就可以白頭相對，故舊依然了。在杭州能有幾位像我與你一樣同年齡的舊友呢。
注釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌名。
葉淳老：葉溫叟，字淳老，蘇州人，時(shí)任兩浙路轉運副使。
陽(yáng)羨：古縣名，在今江蘇宜興南。
姑蘇：蘇州的別稱(chēng)。
洞霄：洞霄宮，道教名觀(guān)，在杭州西南。
同年：同科考中的人。蘇軾與葉溫叟為同年進(jìn)士。
創(chuàng )作背景
此詞作于宋哲宗元祐六年辛未（1091年）正月十八日，是時(shí)，詞人身在杭州，葉溫叟由兩浙路轉運副使調任主客郎中，蘇軾賦此詞送行。
賞析
上片首句“陽(yáng)羨姑蘇已買(mǎi)田”，是說(shuō)詞人與葉溫叟志趣相同，二人各自已在陽(yáng)羨和姑蘇買(mǎi)了田地，準備致仕定居，脫離塵世而去�！跋喾暾l(shuí)信是前緣”，是承前句買(mǎi)田致仕之相同志趣，而說(shuō)二人在杭州相逢真是前世即有的緣份�！澳瘫愠缣臁�，用語(yǔ)含蓄蘊藉，使典自然�！八缣臁�，是化用唐朝趙嘏《江樓感舊》詩(shī)之“月光如水水如天”句，意謂千萬(wàn)不要教人唱起感嘆故人分離的詩(shī)歌。
下片把與友人難舍難分之情化為永不離別的幻想：“我作洞霄君作守，白頭相對故依然�！痹~人對葉溫叟說(shuō)：“讓我去擔任洞霄宮提舉的職務(wù)，由您來(lái)作杭州太守之官。這樣，咱們二人就可以白頭相對，故舊依然了�！边@是從反面表達詞人內心的對故友難以抑制的分離之情。末句“西湖知有幾同年”，則感嘆人生知己實(shí)在太少了，尤其是同齡人的.知己則更加稀少。
這首詞沒(méi)有太多的修飾，不堆砌辭藻，充分表達出詞人對溫叟的深情厚誼，也感嘆了時(shí)光相催，當時(shí)同年今已滿(mǎn)頭白發(fā)，并將此升華到人生哲理的高度，耐人尋味。
浣溪沙原文翻譯及賞析5
誰(shuí)念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。
被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋常。
「譯文」
秋風(fēng)吹冷，孤獨的情懷有誰(shuí)惦念？看片片黃葉飛舞遮掩了疏窗，佇立夕陽(yáng)下，往事追憶茫茫。
酒后小睡，春日好景正長(cháng)，閨中賭賽，衣襟滿(mǎn)帶茶香，昔日平常往事，已不能如愿以?xún)敗?/p>
鐘漢良版納蘭性德影視劇照
「賞析」
《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨自涼》是一首抒發(fā)對亡妻無(wú)限悼念之情的詞。
詞人納蘭性德妻子盧氏多才多藝，和他有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好。他對這位妻子有著(zhù)深厚的感情，可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。這首《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨自涼》就是納蘭性德為悼念亡妻盧氏所做，詞中道出了今日的酸苦，即那些尋常的往事不能再現，亡妻不可復生，心靈之創(chuàng )痛也永無(wú)平復之日。詞中有懷戀，有追悔，有悲哀，有惆悵，蘊藏了復雜的感情。
上闋寫(xiě)喪妻后的孤單凄涼，“誰(shuí)念西風(fēng)獨自涼？”這句反問(wèn)的.答案盡在不言之中，混合了期待與失望的矛盾情緒。次句“蕭蕭黃葉”是秋天的典型景象，“沉思往事”的詞人站在“殘陽(yáng)”下，到這里仿佛推向了一個(gè)定格鏡頭，凄涼的景物襯托著(zhù)作者凄涼的回憶，長(cháng)久地鍥入讀者的腦海，并為之深深感動(dòng)。
下闋很自然地寫(xiě)出了詞人對往事的追憶�！氨痪颇@春睡重，賭書(shū)消得潑茶香”兩句回憶妻子在時(shí)的生活的兩個(gè)片斷。前一句寫(xiě)妻子對自己無(wú)微不至的體貼和關(guān)心，寫(xiě)出妻子對自己無(wú)微不至的體貼和關(guān)心；后一句寫(xiě)夫妻以茶賭書(shū)的風(fēng)雅生活樂(lè )趣�！爱敃r(shí)只道是尋�！碧N含了納蘭性德追悔之情，七個(gè)字字字皆血淚，當初沉浸在人生最大的幸福之中卻毫不覺(jué)察，只道理應如此，平平常常。
浣溪沙原文翻譯及賞析6
宋代：蘇軾
縹緲紅妝照淺溪。薄云疏雨不成泥。送君何處古臺西。
廢沼夜來(lái)秋水滿(mǎn)，茂林深處晚鶯啼。行人腸斷草凄迷。
蘇軾
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著(zhù)有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè )府》等。
浣溪沙
宋代：張炎
半面妝凝鏡里春。同心帶舞掌中身。因沾弱水褪精神。
冷艷喜尋梅共笑，枯香羞與佩同紉。湘皋猶有未歸人。
南歌子
宋代：程垓
荷蓋傾新綠，榴巾蹙舊紅。水亭煙榭晚涼中。又是一鉤新月、靜方櫳。
絲藕清如雪，櫥紗薄似空。好維今夜與誰(shuí)同。喚取玉人來(lái)共、一簾風(fēng)。
隔浦蓮
宋代：楊無(wú)咎
墻頭低蔭翠幄。格磔鳴烏鵲。好夢(mèng)驚回處，余酲推枕猶覺(jué)。新晴人意樂(lè )。云容薄。麗日明池閣。卷簾D440。
披衣散策，閑庭吟繞紅藥。殘英幾許，尚可一供春酌。天氣今宵怕又惡。憑托。東風(fēng)且慢吹落。
浣溪沙原文翻譯及賞析7
霜日明霄水蘸空。
鳴鞘聲里繡旗紅。
淡煙衰草有無(wú)中。
萬(wàn)里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。
酒闌揮淚向悲風(fēng)。
——宋代·張孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
譯文及注釋
譯文
秋日天空明凈，遠水蘸著(zhù)長(cháng)空，軍營(yíng)里紅旗飄揚，不時(shí)傳來(lái)馬鞭聲陣陣。遠處淡煙籠著(zhù)衰草，秋色在若有若無(wú)之中。
萬(wàn)里中原已在烽火的北面，只能在東門(mén)的城樓上借一杯濁酒澆愁。酒后揮淚灑向悲涼的秋風(fēng)中。
注釋
題解：此詞原無(wú)題，乾道本題作“荊州約馬奉先登城樓觀(guān)塞”。據乾道本《于湖先生長(cháng)短句》，此詞調名下另有小題“荊州約馬舉先登城樓觀(guān)塞”�！坝^(guān)塞”即觀(guān)望邊塞。這時(shí)荊州北面的襄樊尚是宋地，這里“塞”應是指荊州郊外的防御工事。
霜日：指秋天。一說(shuō)秋天的太陽(yáng)。明霄：明凈的天空；晴朗的天空。蘸（zhàn）：沾染，沾取液體。水蘸空：指遠方的湖水和天空相接。
鞘（shāo）：裝刀劍的'套子，一說(shuō)鞭鞘，這里指馬鞭。鳴鞘聲：刀劍出鞘聲。一說(shuō)指行軍時(shí)用力揮動(dòng)馬鞭發(fā)出的聲音。繡旗：繡有圖案的軍旗。
有無(wú)中：若有若無(wú)。
烽火北：當時(shí)荊州已成南宋邊界，謂被金人占領(lǐng)的中原已在火線(xiàn)的北面。
尊：同“樽”，酒杯。酒器。戍樓：有軍隊駐防的城樓。
酒闌：飲酒將盡。悲風(fēng)：指凄厲的秋風(fēng)。
賞析一
據乾道本《于湖先生長(cháng)短句》，此詞調名下另有小題“荊州約馬舉先登城樓觀(guān)塞”，此詞當為作者任知荊南府兼荊湖北路安撫使時(shí)的作品�！坝^(guān)塞”即觀(guān)望邊塞。這時(shí)荊州北面的襄樊尚是宋地，這里“塞”應是指荊州郊外的防御工事。
這首詞抒寫(xiě)了因觀(guān)塞而激起的對中原淪陷的悲痛之情，上闋寫(xiě)觀(guān)塞，下闋抒悲感。首句寫(xiě)要塞郊野的自然景象，并點(diǎn)明時(shí)節�！八彰飨觥崩L出晴空萬(wàn)里的秋日景象，降霜天氣必是白色晴明的�！八嚎铡奔此吞炜障嘟�。荊州城東有長(cháng)湖，“蘸空”之水或此湖水。這句寫(xiě)得水天空闊，下下輝映，是荊州郊野平原地帶的實(shí)景。次句切合觀(guān)塞，耳目所觸，一片軍戎氣氛�！扒蕿楸奚摇��！袄C旗”為繡有物狀的軍旗。響亮的鞭聲，耀眼的紅旗，俱是從耳目易感的對東西突出，故給人的印象極為深切�！板煛本浒岩暰�(xiàn)展開(kāi)，顯出邊地莽莽無(wú)垠的遼闊景象。如果說(shuō)首句還是自然景象對作者感官的客觀(guān)反映，這句可說(shuō)是詞人極目觀(guān)望的深心感受，眼前景色，內心思緒，俱是一片茫茫。正如王維詩(shī)“山色有無(wú)中”，雖景象近似，而象外之意至為深遠。東坡曾稱(chēng)柳永的“霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓”，謂“不減唐人高處”，對這句也可如此看待。
由觀(guān)塞而自然地想到淪陷的中原，“萬(wàn)里”句即是觀(guān)塞時(shí)引起的感慨�！胺榛稹睘檫叺貓缶脑O施，而中原一切自不待言，亦不忍言，只這樣提點(diǎn)一下，可抵千言萬(wàn)語(yǔ)，這其間含有無(wú)限難以訴說(shuō)的悲慘酸辛�！耙蛔稹本涑猩蠁⑾�，北望中原，無(wú)限感慨，欲藉酒消遣，而酒罷益悲，真是“舉杯消愁愁更愁”，于是不禁向風(fēng)揮淚�！皾峋啤睘轭伾珳啙岬木�，常用于表現艱苦的生活中，微帶有粗獷悲壯之意。范仲淹《漁家傲》云：“濁酒一杯家萬(wàn)里”�！笆鶚菛|”，指作者所登荊州東門(mén)城樓“”東“字似非無(wú)意，實(shí)指南宋都城所在的方位�！睋]淚“即灑淚，表現內心悲戚之深。秋風(fēng)吹來(lái)，令人不寒而栗，感念中原未復，人民陷于水火之中，而朝廷只求茍安，不圖恢復，故覺(jué)風(fēng)亦滿(mǎn)含悲意。
此詞上闋描寫(xiě)望中要塞景色，明麗壯闊，其中景物也隱約隱呈作者的感情色彩，眼前一片清麗，而人的心情卻深藏陰黯。下闋抒發(fā)感慨，從人的活動(dòng)中表現。在讀者眼前儼然呈現一位北望中原悲憤填膺的志士形象。整首詞色彩鮮麗，而意緒悲涼，詞氣雄健，而蘊蓄深厚，是一首具有強烈愛(ài)國感情的小詞，與其《六州歌頭》同為南宋前期的愛(ài)國詞名作。
浣溪沙原文翻譯及賞析8
原文
朝代：五代
作者：李璟
原文：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主？思悠悠。
青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁�；厥拙G波三楚暮，接天流。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
卷起珍珠做的簾子，掛上簾鉤，在高樓上遠望的我和從前一樣，愁緒依然深鎖。風(fēng)里的落花那么憔悴，誰(shuí)是它的主人呢？這使我越想越加茫然。
信使不曾捎來(lái)遠方行人的音訊，雨中的丁香花讓我想起凝結的憂(yōu)愁。我回頭眺望暮色里的三峽，看江水從天而降，浩蕩奔流。
注釋
�、艛偲其较常涸~牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。雙調四十八字，前闋三平韻，后闋兩平韻，一韻到底。前后闋基本相同，只是前闋首句平腳押韻，后闋首句仄腳不押韻。后闋開(kāi)始兩句一般要求對仗。這是把四十二字的“浣溪沙”前后闋末句擴展成兩句，所以叫“攤破浣溪沙”。
�、普嬷椋阂哉渲榫幙椫��；驗楹熤婪Q(chēng)�！段骶╇s記》：“昭陽(yáng)殿織珠為簾，風(fēng)至則鳴，如珩佩之聲”。玉鉤：簾鉤之美稱(chēng)。
�、且狼埃阂廊�，依舊。春恨：猶春愁，春怨。鎖：這里形容春恨籠罩。
�、扔朴疲盒稳輵n(yōu)思不盡。
�、汕帏B(niǎo)：傳說(shuō)曾為西王母傳遞消息給漢武帝。這里指帶信的人�！妒酚洝に抉R相如列傳》：“幸有三足鳥(niǎo)為之使�！弊ⅲ骸叭泺B(niǎo)，青鳥(niǎo)也。主西王母取食�！痹仆猓褐高b遠的地方。
�、识∠憬Y：丁香的花蕾。此處詩(shī)人用以象征愁心。
�、巳褐改铣�、東楚、西楚。三楚地域，說(shuō)法不一。這里用《漢書(shū)·高帝紀》注：江陵（今湖北江陵一帶）為南楚。吳（今江蘇吳縣一帶）為東楚。彭城（今江蘇銅山縣一帶）為西楚�！叭骸�，一作“三峽暮”。
賞析：
作者：佚名
這是一首傷春詞、春恨詞。詞人賦恨在者所在多有，然慣用暗筆，像這首在詞中點(diǎn)明“春恨”還是罕見(jiàn)的。詞的上片從落花無(wú)主著(zhù)筆，寫(xiě)春恨所以產(chǎn)生的觸媒；下片從思念難解立意，將春恨產(chǎn)生的根源揭示得含蓄而又深沉。作者用了詞家慣用的對景抒情的手法，然而卻用得很不一般。
詞的開(kāi)頭頭先來(lái)了句“手卷真珠上玉鉤”，即非景語(yǔ)，也非情語(yǔ)，而是客觀(guān)平直的敘述，算不上以景呼情，也算不上以情喚景。首句“真珠”二字或作“珠簾”，但正如古人所云：“言‘真珠’，千古之善讀者都知其為簾，若說(shuō)‘珠簾’，寧知其為真珠耶！是舉真珠可包珠簾，舉珠簾不足以包真珠也。后人妄改，非所謂知音�！薄笆志碚嬷樯嫌胥^，依前春恨鎖重樓”二句委婉、細膩，卷簾本欲觀(guān)省景物，借抒懷抱，而既卷之后，依舊春愁浩蕩�？梢�(jiàn)，“鎖”是一種無(wú)所不在的心靈桎梏，使人欲銷(xiāo)愁而不可得。而“春恨”并不是抽象的，“風(fēng)里落花誰(shuí)是主”，風(fēng)不僅吹落花朵，更將凋零的殘紅吹得四處飛揚，無(wú)處歸宿。在這里可以看到的是人的身世飄零，孤獨無(wú)依。
上片結句“思悠悠”，正是因此而思緒蕭索，悠然神往。
下片從人事著(zhù)筆，是對春恨的進(jìn)一步申說(shuō)，也是“思悠悠”的直接結果�！扒帏B(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁”，則點(diǎn)出了“春恨”綿綿的緣由所在。此句反用西王母與漢武帝典故。據說(shuō)三足的青鳥(niǎo)是西王母的侍者，七月七日那天，漢武帝忽見(jiàn)青鳥(niǎo)飛集殿前，遂后西王母即至。然而所思主人遠在云外，青鳥(niǎo)也不為之傳信，思念難解的主人公就更加感到春恨的沉重了�！岸∠憬Y”本是丁香的花蕾，取固結難解之意，詩(shī)人多用它比喻相思之愁的郁結不散，如李商隱《代贈》詩(shī)有句：“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁�！崩瞽Z的.獨創(chuàng )就在于將丁香結化入雨中的境界，使象征愁心的喻體丁香花蕾更加凄楚動(dòng)人，更加令人憐憫，“青鳥(niǎo)”、“丁香”二句合看又恰是一聯(lián)工穩的對仗，一人事，一時(shí)景，這律詩(shī)般的俊語(yǔ)將思念難解之情寫(xiě)得既空靈透脫而又真摯實(shí)在。至此，詞的感情已經(jīng)十分濃郁、飽滿(mǎn)。當手卷真珠上玉鉤的時(shí)刻，已經(jīng)春恨綿綿；風(fēng)里落花無(wú)主，青鳥(niǎo)不傳信，丁香空結，則徒然的向往已經(jīng)成為無(wú)望，這已是無(wú)可逃避的結局。
最后以景語(yǔ)作結：“回首綠波三楚暮，接天流”。楚天日暮，長(cháng)江接天，這樣的背景暗示著(zhù)愁思的深廣�！敖犹炝鳌比齻�(gè)字讓人想起“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。就這一意境而言，李璟李煜父子是一脈相承的。另外，從整首詞來(lái)看，末句的境界突然拓展，詞中的一腔愁懷置于一個(gè)與其身世密切相關(guān)的歷史地理環(huán)境中，與心靈的起伏波動(dòng)也是密切相合的。
那充滿(mǎn)“春恨”的人事內容究竟具體何指。據馬令《南唐書(shū)》卷二十五載：李璟即位，歌舞玩樂(lè )不輟，歌師王感化嘗為之連唱“南朝天子愛(ài)風(fēng)流”句至再三再四以剌之，李璟遂悟，作《浣溪沙》二闋并手書(shū)以賜感化，其中就包括這一首。這樣看來(lái)，詞中的春恨就不是這位風(fēng)流天子對景抒情的一般閑愁，很可能是南唐受周威脅時(shí)的�？喔锌�，“青鳥(niǎo)”句也不是“思美人兮天一方”的濃情艷想，而是憂(yōu)國之思的深沉寄托了。
浣溪沙原文翻譯及賞析9
浣溪沙·旋抹紅妝看使君
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門(mén)。相挨踏破茜羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。
翻譯
村里姑娘們匆匆打扮一下就在門(mén)首看路過(guò)謝雨的使君，三三五五地擠著(zhù)棘籬門(mén)往外探望。你推我擠的有人尖叫裙子被踏破了。
村民們老幼相扶相攜到打麥子的土地祠祭祀，剩余的祭品引來(lái)烏鳶在村頭盤(pán)旋不去。黃昏時(shí)在路上遇到一個(gè)醉倒的老人。
注釋
旋：立即；
使君：詞人自稱(chēng)。
棘籬：以荊棘圍成的籬笆。
茜：茜草，此處指代紅色；
羅裙：絲綢裙子。
收麥社：麥子收過(guò)之后舉行的祭神謝恩的活動(dòng)。
烏鳶：烏鴉、老鷹；
賽神：用儀仗鼓樂(lè )迎神出妙、周游街巷等活動(dòng)，稱(chēng)之為賽神。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)一群天真活潑的農村姑娘三五成群站在家門(mén)口看望使君的情景和農民豐收后祭祀神靈的歡樂(lè )情景。
上片主要是描寫(xiě)農村中的姑娘速上紅妝、爭相觀(guān)看使君的場(chǎng)景，十分生動(dòng)有趣�！靶t妝看使君”，村中的姑娘急急忙忙地抹上紅妝趕去觀(guān)看路過(guò)的使君。一個(gè)旋字寫(xiě)出了鄉村姑娘的特色，她們不會(huì )像富家深閨中的女子那樣弄妝梳洗遲，照花前后鏡，雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)，抹上紅妝顯示出愛(ài)美之心，但也只是稍稍打扮便可；另外，也寫(xiě)出了她們看望使君的急切心情�！叭逦寮h門(mén)”，姑娘們三三五五地擠在棘籬門(mén)前，你推我、我推你，爭相搶看遠道而來(lái)的使君，她們活潑、自然的神態(tài)不道而明�！跋喟ぬて栖缌_裙”，在這種推擠之中，甚至踩破了她們紅色的羅裙，讀者可以想象簇擁中的她們因羅裙踏破、或一睹使君的雜亂尖叫聲、打鬧聲，場(chǎng)面感十足，給人身臨其境之感，仿佛看見(jiàn)她們歡喜又含羞的.笑臉，聽(tīng)到她們嬌柔的歡鬧。
下片轉而主要描寫(xiě)祭祀的情景�！袄嫌追鰯y收麥社”，老老少少相互扶攜到土地祠祭祀神靈，真誠感謝上天大將甘霖，老幼扶攜可見(jiàn)盛況空前�！盀貘S翔舞賽神村”，人們以豐富的酒食酬謝神靈，而引來(lái)了無(wú)數饞嘴的烏鳶，它們在村頭飛翔盤(pán)旋，久久不肯離去，詞人不直接描寫(xiě)酒食的豐盛，卻以烏鳶翔舞的場(chǎng)景進(jìn)行側面烘托，筆法婉曲而又恰到好處地予以表現�！暗婪曜碹排P黃昏”，詞人和百姓共同宴飲、狂歡之后，在歸途中看見(jiàn)一個(gè)老人醉臥于道旁，仿佛是不經(jīng)意之筆卻實(shí)為匠心，以這一特寫(xiě)的鏡頭反映出普村同慶、普村同歡的情景，韻味無(wú)窮。
創(chuàng )作背景
這組詞作于元豐元年（1078年），是時(shí)蘇軾43歲，任徐州太守。當年春天，徐州發(fā)生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是當年初夏在赴徐門(mén)石潭謝雨路上寫(xiě)成的。
浣溪沙原文翻譯及賞析10
古詩(shī)帶拼音版
huàn xī shā
浣溪沙
yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn ， děng xián lí bié yì xiāo hún 。jiǔ yán gē xí mò cí pín 。
一向年光有限身，等閑離別易銷(xiāo)魂。酒筵歌席莫辭頻。
mǎn mù shān hé kōng niàn yuǎn ， luò huā fēng yǔ gēng shāng chūn 。bù rú lián qǔ yǎn qián rén 。
滿(mǎn)目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。
古詩(shī)翻譯
片刻的時(shí)光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會(huì )，借酒消愁，對酒當歌，及時(shí)行樂(lè )，聊慰此有限之身。
若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠別的親友;就算是獨處家中，看到風(fēng)雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛(ài)憐眼前的`人。
古詩(shī)賞析
《浣溪沙·一向年光有限身》是北宋詞人晏殊所作。這是一首傷別之作，嘆人生有限，抒寫(xiě)離情別緒，所表現的及時(shí)行樂(lè )的思想，反映出詞人的無(wú)奈與灑脫。全詞在章法結構上下關(guān)合：下片“滿(mǎn)目”句照應上片次句，因離別而念遠;“落花”句照應上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春。結句借用《會(huì )真記》中的詩(shī)句，即轉即收。全詞一改詞人的閑雅之風(fēng)，取景闊大，筆力雄厚，深沉而溫婉，別具一格。
浣溪沙原文翻譯及賞析11
[宋代]蘇軾
麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò )絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸。問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
村外的層層麻葉因雨的滋潤而泛著(zhù)光澤，村內處處飄散著(zhù)煮繭的清香。不時(shí)聽(tīng)到籬笆邊傳來(lái)繅絲女子悅耳的談笑聲。
須發(fā)將白的老翁拄著(zhù)藜杖，老眼迷離似醉，捋下新麥搗成粉末用來(lái)果腹。我關(guān)切地詢(xún)問(wèn)老翁：豆類(lèi)作物何時(shí)能成熟？
注釋
苘（qǐng）：同“苘”，俗稱(chēng)青麻。
絡(luò )絲娘：本為蟲(chóng)名，此處代指繅絲的婦女。
垂白：鬢發(fā)將白的老人；杖藜：倚仗藜莖制成的手杖；藜，植物名，此處指以藜莖制成的手杖。
捋青：從未全熟的麥穗上捋下麥粒。麨（chǎo）：用麥子制成的干糧；軟：飽之意。
賞析：
這首詩(shī)從側面反映初夏時(shí)節農村的生活情趣：煮蠶香、絡(luò )絲娘嬌語(yǔ)、白發(fā)老翁捋新麥等。
“麻葉層層苘葉光”，麻葉一層一層地密密麻麻地鋪著(zhù)，而且一層一層的麻葉都泛著(zhù)光澤，麻葉、苘葉互文見(jiàn)義，層層二字可見(jiàn)麻葉的繁茂，光字又寫(xiě)出了苘葉的光滑滋潤，此處雖然未寫(xiě)明曾降下甘霖，但由層層聚集且泛出光亮的麻葉，讀者就可以知道這都是由于求雨之后甘霖如約而至的功效，暗含了謝雨之意。誰(shuí)家煮繭一村香？詞人一進(jìn)入村莊，便聞到彌漫著(zhù)的煮繭香味，禁不住好奇地問(wèn)詢(xún)一聲：此時(shí)是誰(shuí)家正在煮繭？行文更顯變化搖曳之美，毫無(wú)板滯之感�！耙淮逑恪比謱�(xiě)盡了香氣濃郁、芳香四溢之感。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò )絲娘，循著(zhù)香氣望去，便聽(tīng)見(jiàn)繅絲的婦女在隔著(zhù)籬笆嬌語(yǔ)交談、輕聲歡笑，場(chǎng)景逼真，富有情趣。把繅絲女比喻成聲音動(dòng)聽(tīng)的絡(luò )絲娘，更見(jiàn)其聲音的嬌軟美妙。
“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸”，詞人看見(jiàn)一位老翁須發(fā)垂白，手扶藜杖，抬著(zhù)那迷離朦朧的雙眼，從未全熟的'麥穗上捋下麥粒，希望能夠搗碎之后做成干糧充饑。垂白、杖藜、醉眼三個(gè)詞從不同的方面刻畫(huà)出老翁的年邁老態(tài)，而如此年老可憐的老人還得捋青搗麨可見(jiàn)這一場(chǎng)過(guò)去了的春旱曾給百姓造成的災難之重�！皢�(wèn)言豆葉幾時(shí)黃？”詞人見(jiàn)后，忍不住地上前關(guān)切地問(wèn)道：葉黃豆熟之時(shí)還要多久呢？便也就是說(shuō)：甘霖之后的新一輪的豐收還要多長(cháng)時(shí)間呢？這是在替老翁的一份期待，也是對老翁的一種安慰。關(guān)切之心、愛(ài)民之意躍然紙上。
浣溪沙原文翻譯及賞析12
浣溪沙·伏雨朝寒愁不勝
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
伏雨朝寒愁不勝，那能還傍杏花行。去年高摘斗輕盈。
漫惹爐煙雙袖紫，空將酒暈一衫青。人間何處問(wèn)多情。
翻譯：
�、俜辏哼B綿不斷的雨。唐杜甫《秋雨嘆》：“闌風(fēng)伏雨秋紛紛，四海八荒同一云�！雹谌ツ昃洌阂庵^去年還曾經(jīng)在一起攀上枝頭摘取花枝，比賽誰(shuí)最輕盈利落。斗輕盈，謂比賽行動(dòng)迅捷輕快。輕盈，多用以形容女子體態(tài)之纖柔、輕快。李白《相逢行》：“下車(chē)何輕盈，飄然似落梅�！雹勐嵌洌籂t煙，熏爐中的.煙。南朝梁簡(jiǎn)文帝《曉思詩(shī)》：“爐煙入斗帳，屏風(fēng)隱鏡臺�！本茣�，飲酒后臉上泛起的紅暈。此二句極寫(xiě)無(wú)聊賴(lài)之情狀。謂爐煙輕輕地縈繞，雙袖在爐火映照中泛著(zhù)紫紅的顏色，身著(zhù)青衫而臉上脹紅了酒暈。
賞析：
此篇描繪了一種多情無(wú)奈的闌珊意緒。詞中上下片之結句點(diǎn)出其情傷的底蘊，倘恍迷離，空靈清麗。
浣溪沙原文翻譯及賞析13
《浣溪沙》作品介紹
《浣溪沙·湖上朱橋響畫(huà)輪》是北宋著(zhù)名文學(xué)家歐陽(yáng)修作的一首詞，描寫(xiě)泛舟潁州西湖、留連美好春光的情趣。把握了云天陽(yáng)光、花鳥(niǎo)游絲所蘊含的美的特質(zhì)，并注入自己心靈深處的情感，創(chuàng )造出幽美的詩(shī)情畫(huà)意。
《浣溪沙》原文
浣溪沙①
湖上朱橋②響畫(huà)輪③，溶溶④春水⑤浸春云⑥，碧⑦琉璃滑凈無(wú)塵。
當路游絲⑧縈⑨醉客⑩，隔花啼鳥(niǎo)喚行人，日斜歸去奈何春。
《浣溪沙》注釋
�、黉较常涸~牌名。
�、谥鞓颍簷跅U朱紅的橋。
�、郛�(huà)輪：指有彩繪的豪華車(chē)子。
�、苋苋埽褐杆⒚�。
�、荽核褐复禾鞎r(shí)的湖水，表現出湖水的柔和之感。
�、薮涸疲杭创禾斓脑�，表現出湖上天空的云之舒緩柔美。
�、弑蹋杭淳G色。
�、嘤谓z：本指春季里昆蟲(chóng)吐出的細絲。
�、峥M：即縈繞，留住之意。
�、庾砜停褐柑兆碓诿谰爸械挠稳�。
歸：指離開(kāi)。
《浣溪沙》原文翻譯
帶有彩繪的的豪華馬車(chē)經(jīng)過(guò)朱紅色的橋，車(chē)輪的響聲在湖上響起。春水豐盈的湖面，倒映著(zhù)柔美的白云。湖面平靜的好像碧綠的玻璃，平滑干凈沒(méi)有灰塵。
春季里昆蟲(chóng)吐出來(lái)的細絲，隨風(fēng)飄舞在花草樹(shù)木之間，網(wǎng)住春光，留住游人�；▍仓械镍B(niǎo)兒不停地名叫，仿佛在召喚行人。湖光春色如此誘人，游人游賞到夕陽(yáng)西斜才無(wú)可奈何地離去。
創(chuàng )作背景
這首詞作于宋仁宗皇v元年至二年（1049—1050）。歐陽(yáng)修任穎州知州，與友人一起載舟游春的所見(jiàn)所聞。是一首以景抒情的小詞。
《浣溪沙》賞析
歐陽(yáng)修這首《浣溪沙》抒發(fā)了作者對春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛(ài)情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那雋永蘊藉的意境，給讀者以無(wú)盡的遐思。
上片寫(xiě)湖面風(fēng)光很有特色。首句“湖上朱橋響畫(huà)輪”，寫(xiě)游客們乘坐著(zhù)豪華的車(chē)子，駛過(guò)那裝修著(zhù)朱紅欄桿的橋梁，來(lái)到西湖游賞春光，傳達出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句“溶溶春水浸春云”，一句之中，并列兩個(gè)“春”字，是名副其實(shí)的“加一倍寫(xiě)法”，目的就是把這個(gè)字突現出來(lái)。這句里的“浸”字也用得好，把映照說(shuō)成浸泡，就等于把云的影子說(shuō)成是真的云，通過(guò)這種“真實(shí)感”暗中透露出湖水的清澈程度來(lái)，從觀(guān)察體驗的錯覺(jué)中描繪景物的狀態(tài)。第三句“碧琉璃滑凈無(wú)塵”，用琉璃的光潔平滑來(lái)比喻西湖的水面，表現了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的心情，形象而有詩(shī)意。
下片寫(xiě)游興未盡的留連之情。前兩句是對偶句：“當路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人”。這兩句描寫(xiě)春物留人，人亦戀春，是全詞的`重點(diǎn)所。歐陽(yáng)修說(shuō)游絲“縈醉客”，這既是游人賞春縱飲，也有游人被美景“喚住”之意，下句“隔花啼鳥(niǎo)喚行人”，這一句是從聲音的角度來(lái)寫(xiě)，不但寫(xiě)出了春天具有的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的境界，也寫(xiě)出了春天西湖的“錦官城外柏森森”的蔥綠景象。詞人通過(guò)把游絲、啼鳥(niǎo)對游人的“挽留”，表現出游人被西湖美景吸引而舍不得歸去之情。把游絲、啼鳥(niǎo)說(shuō)成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫(xiě)情的特別處。末句里的“日斜歸去”四字，說(shuō)明西湖景色美好，讓人流連：“奈何春”三個(gè)字使得全詞更顯得精彩，它表達了作者郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結尾，是用陡轉直下的筆法揭示了游人內心深處的思維活動(dòng)，表現了由歡快而悲涼這種兩極轉換的心理狀態(tài)，故而能夠取得含蓄蘊藉、余味不絕的藝術(shù)效果。
從藝術(shù)上看，詞人借景抒情，在描寫(xiě)“樂(lè )景”之中，暗示了“哀情”，具有含不盡之意現于言外，把那深沉委婉的情思意念蘊含在寬闊的境界之中，給讀者以無(wú)盡的想象和思考。
《浣溪沙》作者介紹
歐陽(yáng)修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。官館閣�？�，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對青苗法有所批評。謚文忠。主張文章應明道、致用，對宋初以來(lái)靡麗、險怪的文風(fēng)表示不滿(mǎn)，并積極培養后進(jìn)，是北宋古文運動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。更多古詩(shī)詞賞析內容請關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”（www.jianbihua.cc）
浣溪沙原文翻譯及賞析14
原文：
浣溪沙·縹緲紅妝照淺溪
[宋代]蘇軾
縹緲紅妝照淺溪。薄云疏雨不成泥。送君何處古臺西。
廢沼夜來(lái)秋水滿(mǎn)，茂林深處晚鶯啼。行人腸斷草凄迷。
譯文
隱約見(jiàn)到一個(gè)女郎的盛裝映照在淺淺的溪水中，天空云氣稀薄，稀疏的小雨下個(gè)不停，路面上泥濘倒也無(wú)多。送君地在何處？在戲馬臺西。
干涸的池沼已經(jīng)漲滿(mǎn)了秋水，天已傍晚，茂密的樹(shù)林深處傳來(lái)了黃鶯的啼鳴。行人斷腸之處，青草是那樣凄涼迷離。
注釋
浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調四十二字，五平韻。
縹緲（piāo miǎo）：高遠隱約的樣子。紅妝：一說(shuō)為隨行女仆，一說(shuō)為彩云。
君：指顏、梁。顏即顏復，宇長(cháng)道，顏淵四十八世孫，賜進(jìn)士出身，官至中書(shū)舍人兼國子監直講�！端问贰酚袀�。梁即梁先，字吉老，通經(jīng)學(xué)，工小楷。蘇軾在徐州曾與二人交游，并有詩(shī)。古臺：即戲馬臺。故址在今徐州市彭城縣南，相傳為項羽所筑，又名掠馬臺。
廢沼：干涸的池塘。
凄迷：形容景物凄涼而模煳。善住《送中上人歸故里》詩(shī)：“野花秋寂歷，江草晚凄迷�！�
賞析：
這是一首送別之作。全詞大半寫(xiě)景，寫(xiě)景卻栩栩如生，或視、或聽(tīng)、或聲、或色，描繪一幅真切動(dòng)人的送別場(chǎng)景，上片先寫(xiě)在戲馬臺西送別友人時(shí)的眼前景物，下片拓展意境，進(jìn)一步通過(guò)寓情于景的手法加深了依依惜別的情意。
寓情于景。這是這首詞一個(gè)最顯著(zhù)的特點(diǎn)。全詞大半篇幅寫(xiě)景，有點(diǎn)潑墨如云的勁頭。
上片先寫(xiě)在戲馬臺西送別友人時(shí)的眼前景物：遠處，隱約見(jiàn)到一個(gè)女郎的盛裝映照在淺淺的溪水之中，天空云氣稀薄，零星小雨仍在下著(zhù)，路面上泥濘倒也無(wú)多。
而隨著(zhù)詞人在郊野上行進(jìn)的腳步，下片也拓展了境界：昨夜大雨滂沱，原來(lái)干涸的池沼已經(jīng)漲滿(mǎn)了秋水，天已傍晚，茂密的樹(shù)林深處傳來(lái)了黃鶯的啼鳴，前方還有撲入人的視野的大片入秋枯萎的野草。這種種景物只有“紅妝照淺溪”略具美感，而因“縹緲”充其量帶有幾分朦朧美，其余基本色調則是灰暗、荒涼。所以盡管詞中對有關(guān)情事僅略予點(diǎn)明——“送君”、“行人腸斷”，見(jiàn)出送別之意，對抒情主人公觸目傷懷，感極而悲的情緒，還是可以深切體認的。質(zhì)言之，詞人是借蕭瑟、凄涼的秋景，來(lái)寫(xiě)傷別之情。
詩(shī)中有畫(huà)。這體現了詞人在創(chuàng )作中的`一種審美追求。這種審美追求，來(lái)自對唐代詩(shī)人與畫(huà)家集于一身的王維詩(shī)、畫(huà)作品的深入體悟，也與詞人持有詩(shī)畫(huà)一律、詩(shī)詞一體的藝術(shù)見(jiàn)解密不可分。在這首詞創(chuàng )作中，詞人充分調動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官方面的功能，運用白描手法，將遠近、高下、隱顯、明暗等不同的景物收入畫(huà)幅，繪出了一長(cháng)幅秋景圖，就是這方面一個(gè)成功的例子。
對面著(zhù)筆。這可以從末句“行人腸斷草凄迷”看出來(lái)的。詞人說(shuō)，面對一片凄涼而模煳的衰草，友人會(huì )極度傷心的。單就這一句而論，可以說(shuō)是情景交融，而從表現別情的角度來(lái)說(shuō)，則是從對面著(zhù)筆。當然，寫(xiě)友人離別的悲傷，乃是為了深一層地表現詞人自己的悲傷，因而有花面相映之妙。
浣溪沙原文翻譯及賞析15
原文：
浣溪沙·庚申除夜
清代：納蘭性德
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
譯文：
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
在寒冷的除夕夜里把心里濃烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的紅裙，還像往年一樣絢爛嗎？想起自家當年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
竹葉酒已經(jīng)喝盡了，大家都在頭上戴著(zhù)彩綢做成的燕子來(lái)歡慶新年的到來(lái)。燈燭已經(jīng)熄滅了，剩下的燈花仿佛一條條金蟲(chóng)在微微顫抖，如此風(fēng)流快樂(lè )，全仗著(zhù)天公的庇護啊。
注釋?zhuān)?/strong>
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘(zhè)枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
柘枝：即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內地，初為獨舞，后演化為雙人舞，宋時(shí)發(fā)展為多人舞。誰(shuí)家：哪一家，此處指自家�？虪T：在蠟燭上刻度數，點(diǎn)燃時(shí)以計時(shí)間。
竹葉樽(zūn)空翻采燕，九枝燈灺(xiè)顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
竹葉：指竹葉酒。采燕：舊俗于立春時(shí)剪彩綢為燕子形，飾于頭上。九枝燈：一干九枝的燭燈。灺，熄滅。金蟲(chóng)：比喻燈花。端：真。合：應該，應當。
賞析：
上片寫(xiě)年末歲尾，各家皆翹首以待新春第一個(gè)黎明的到來(lái)�！笆杖￠e心冷處濃”，開(kāi)篇第一句話(huà)就奠定了本詞的感情基調：在寒冷的除夕夜里本應該拋開(kāi)所有，放下一切，靜心等待，但濃郁的閑情卻是冷處偏濃。在一片本應該繁花著(zhù)錦的情境中，納蘭卻似有一種無(wú)言的憂(yōu)傷�！拔枞躬q憶柘枝紅”，此情此景讓納蘭回憶起了當年觀(guān)看柘枝舞的情景，氣氛熱烈，婀娜婉轉�！罢l(shuí)家刻燭待春風(fēng)”，想起自家當年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)，在文人墨客的眼中，這就是十分風(fēng)雅的事情了。這兩句看似是回憶，卻也道出了納蘭在除夕夜的一種懷念往昔生活的心情。
下片寫(xiě)守歲時(shí)的場(chǎng)景。富貴人家的除夕夜別有一派富貴景象：“竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)”，竹葉酒喝盡了，頭戴采燕裝飾的人們歡歌笑語(yǔ)，興高采烈。九枝燈即將燃盡，余光之中貴婦們頭上的金蟲(chóng)頭飾與搖曳的燭光交相輝映，熠熠生輝。這兩句用酒杯、彩燕和燈幾種意象來(lái)襯托除夕夜的熱鬧，反映出整個(gè)除夕夜的歡騰的'情景。這兩句還是對仗句�！爸袢~樽”對“九枝燈”，“空”對“灺”，“翻彩燕”對“顫金蟲(chóng)”，很是工整，這些豐滿(mǎn)的意象烘托出了除夕的喜慶氣氛。在這樣風(fēng)流快活的場(chǎng)景中，納蘭是沉默的，冷峻的，“風(fēng)流端合倚天公”，要成為與前賢比肩的“風(fēng)流人物”，去建功立業(yè)，卻只能賴(lài)天公庇佑，非人力所能強求，這句也表明了納蘭對當年逍遙自在生活的無(wú)限回憶。
通篇來(lái)看，這首詞寫(xiě)的是納蘭對往年除夕的回憶，詞中著(zhù)力描寫(xiě)了柘枝舞和舞女的美妙風(fēng)流，也深隱地表達了自己對往昔生活的懷念之情。全詞情寓于景，清空而靈動(dòng)。
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