蘇軾《浣溪沙》教案案例

　　引言：蘇軾《浣溪沙》是其代表作之一，以下就是小編為大家分享的《浣溪沙》教案案例 ，歡迎大家閱讀和借鑒!

　　課程目標：

　　1.準確認讀課文下注詞語(yǔ)，明白詞句含義。

　　2.引導學(xué)生認識古風(fēng)、格律詩(shī)和詞的不同形式，了解其特點(diǎn)。

　　教學(xué)策略：誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1讓學(xué)生反復誦讀五篇作品，在閱讀中把握語(yǔ)言風(fēng)格，體味詩(shī)詞意境。

　　2引導學(xué)生超越時(shí)空，與古代作者對話(huà)，領(lǐng)會(huì )他們的思想感情。

　　教學(xué)方法

　　誦讀法。反復吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細細品味詞中蘊含的思想感情。

　　問(wèn)答法。在梳理詞作時(shí)，教師相機提出問(wèn)題讓學(xué)生解答，在問(wèn)答中品析詞作內容。

　　討論法。充分調動(dòng)學(xué)生的參與意識，對詞蘊含的思想感情，讓師生共同討論得出結論。

　　課時(shí)安排 1課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、 導入

　　“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無(wú)數人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來(lái)面對生活中的變故呢?讓我們隨著(zhù)蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》去尋找答案。

　　二、 走進(jìn)作者，感受其創(chuàng )作沖動(dòng)

　　1、 作者

　　詳見(jiàn)《記承天寺夜游》

　　2、 感受創(chuàng )作沖動(dòng)

　　元豐五年(1082)三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞。“烏臺詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個(gè)叫東坡的地方墾荒耕種，自號東坡居士，物質(zhì)生活也比較艱苦。但他能抱著(zhù)“但令人飽我愁無(wú)”的態(tài)度，不計較個(gè)人的得失，這首《浣溪沙》就表現出了他對人生抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，沒(méi)有因為仕途受挫而消極沉淪。

　　3、 解題

　　“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調有平仄兩體，分上下兩闋。

　　三、 難解詞句

　　參見(jiàn)課本注釋

　　補充：

　　浸溪：浸在溪水中。 子規：布谷鳥(niǎo)，又稱(chēng)“杜鵑”。

　　四、 鑒賞

　　游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

　　詞前小序，點(diǎn)明寫(xiě)作詞的緣由。

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規啼。

　　上闋：

　　“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。”這兩句既點(diǎn)出游清泉寺的時(shí)令，也點(diǎn)明了蘭溪之名的由來(lái)。“蕭蕭暮雨子規啼”既照應了前面對溪水、沙路的描寫(xiě)，又烘托了一種凄冷的環(huán)境。

　　提問(wèn)：上闋寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面?這些畫(huà)面渲染出一派怎樣的春景?

　　明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫(huà)面。蘭花發(fā)出了短短的嫩芽，浸在漲滿(mǎn)了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時(shí)瀟瀟細雨聲中杜鵑在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、優(yōu)美潔凈的春景，又帶有作者當時(shí)絲絲落寞之情。

　　上闋寫(xiě)暮春三月游清泉寺所見(jiàn)之幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。

　　誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

　　“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。”兩句以反問(wèn)起，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復返，青春對人只有一次，這是不可抗拒的自然規律。然而詞人面對著(zhù)眼前“溪水西流”，卻產(chǎn)生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?人生之“再少”，這是說(shuō)應保持一種年輕的樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。因為人并不能改變這個(gè)世界，人能改變的，僅僅是對這個(gè)世界的態(tài)度和看法。“休將白發(fā)唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著(zhù)為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現了詞人在貶謫期間樂(lè )觀(guān)豁達的精神狀態(tài)。

　　下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。抒發(fā)老當益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。

　　五、小結

　　這是一首觸景生情(即景抒懷)、蘊含人生的小詞，抒發(fā)老當益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。表現了詩(shī)人對人生抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，沒(méi)有因為仕途受挫而消極沉淪。

　　六、板書(shū)

　　溪邊蘭草

　　上闋：寫(xiě)景 三幅畫(huà)面 松間沙路 清新幽雅

　　雨中杜鵑

　　浣溪沙

　　下闋：抒懷 溪水西流——青春可永駐——樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度。

　　教學(xué)反思：

　　我對傳統詩(shī)歌教學(xué)模式有自己的困惑。傳統的詩(shī)歌教學(xué)基本是一種誦讀加教師解讀賞析的教學(xué)，詩(shī)詞學(xué)習課堂，由教師范讀或聽(tīng)朗誦錄音開(kāi)始，接下來(lái)分析詩(shī)詞內容，這中間也有叫學(xué)生來(lái)賞析，但基本是教師把自己對詩(shī)歌的解讀講解給學(xué)生，然后再以誦讀結束。這種教學(xué)方式，學(xué)生對詩(shī)歌內容的理解、對詩(shī)歌意境的體悟、對詩(shī)歌情感的把握等情況，教師都不能清晰地知曉掌握，學(xué)生仍然是被動(dòng)學(xué)習，學(xué)生的主體性沒(méi)有得到體現，或者說(shuō)根本不可能發(fā)揮全體學(xué)生的主動(dòng)性，這樣的教學(xué)效果總是不如人意。

　　有了網(wǎng)絡(luò )教學(xué)平臺，就有可能解決這一問(wèn)題，我想在傳統誦讀的基礎上，利用教學(xué)平臺，讓每個(gè)學(xué)生對詩(shī)歌的真實(shí)理解得以展現，不管他的理解是到位深刻，還是擦邊膚淺，那都是他個(gè)人的解讀，他在試著(zhù)走近詩(shī)歌。如果在主觀(guān)理解的基礎上，他能得到教師有針對性的點(diǎn)撥和指導，那么他接下來(lái)的進(jìn)一步鑒賞也必將會(huì )成為他個(gè)人的主動(dòng)思考。在這樣的學(xué)習過(guò)程里，學(xué)生一直是處在一種主動(dòng)自發(fā)的狀態(tài)中，學(xué)習效果就比只聽(tīng)教師賞析要好。

　　上這一課的指導思想有些亂，是兩種教學(xué)思想在沖撞，既希望學(xué)生在課上充分發(fā)揮自主，想讓他們放開(kāi)來(lái)談，適當加以引導推進(jìn)，又沒(méi)有擺脫自己的舊觀(guān)念，總想把自己的一些既有結論給學(xué)生，拉著(zhù)學(xué)生往自己的設計好模子里走。教什么和引導什么、學(xué)什么和還需掌握什么，這兩點(diǎn)在課上體現的不明顯。教師的引導作用沒(méi)有體現充分。

　　對于整合后的語(yǔ)文教學(xué)，不同文體的教學(xué)有什么特點(diǎn)，自己認識不清。比如帶思辨性的散文、文學(xué)色彩很濃的小說(shuō)和科學(xué)知識偏重的文章的教學(xué)，在虛擬和現實(shí)課堂里教學(xué)的呈現方式和古代詩(shī)歌教學(xué)一樣嗎?如何充分的發(fā)揮虛擬和現實(shí)課堂相連接和優(yōu)勢，達到古代詩(shī)歌教學(xué)的最佳效果?這個(gè)“宋詞學(xué)習”的教學(xué)設計是否充分利用了二者結合的優(yōu)勢，還有沒(méi)有更好的設計，讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中得到更好更多的收獲，我現在還沒(méi)有想明白。

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