文言文河中石獸劃分節奏

　　《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》，作者紀昀，字曉嵐，那么大家會(huì )朗讀?劃分節奏是如何的?

　　河中石獸

　　作者紀昀

　　滄州南一寺/臨河干(gān),山門(mén)/圮(pǐ)于河,二石獸/并沉焉.

　　閱/十余歲,僧/募金重修,求/石獸于水中,竟不可得.以為/順流下矣,棹(zhào/)數小舟,曳/(yè)鐵鈀(pá),尋十余里,無(wú)跡.

　　一講學(xué)家/設帳/寺中,聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理,是非木杮(fèi),豈能為/暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳.沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論.

　　一老河兵/聞之,又笑曰：“凡/河中失石,當/求之于上流.蓋/石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下/迎水處嚙(niè)沙/為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中.如是/再?lài)?石又再轉,轉轉不已,遂/反溯流逆上矣.求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于/數里外.然則/天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理/臆(yì)斷歟(yú)?

　　一、句首語(yǔ)助詞(又叫句首發(fā)語(yǔ)詞)、關(guān)聯(lián)詞后面應有停頓.

　　二、古代是兩個(gè)單音節詞,而現代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節詞的,要分開(kāi)讀.

　　三、根據語(yǔ)言順序來(lái)停頓,即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補語(yǔ)”來(lái)停頓,也就是說(shuō),在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補語(yǔ)之間要作停頓(定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓),以使語(yǔ)意明顯.

　　四、充當狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀,即名詞作狀語(yǔ)時(shí),一般在該詞前停頓,且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開(kāi).若分開(kāi)讀,就錯將狀語(yǔ)當成了主語(yǔ),改變了句子的意思.

　　五、“而”字后應該停頓.但“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停頓,也就是說(shuō),“而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開(kāi)讀,應該連讀.

　　1.“而”在句中如果連接的是形容詞(或副詞)與動(dòng)詞,即“形容詞(副詞)+而+動(dòng)詞”,這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當狀語(yǔ),起修飾后面的動(dòng)詞的作用,不能分開(kāi)讀.

　　2.“而”在句中如果連接的是兩個(gè)動(dòng)詞,即“動(dòng)詞+而+動(dòng)詞”,那么而表示順接,也就是說(shuō),前面一個(gè)動(dòng)作發(fā)生了,后面的動(dòng)作緊接著(zhù)就發(fā)生了,這時(shí)“而”后面就不能停頓,應和后面的動(dòng)詞連續.

　　3.“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語(yǔ)(即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動(dòng)詞、兩個(gè)形容詞),表示并列,相當于“而且”、“又”、“和”或不譯,這時(shí)“而”后不應該停頓.

　　4.“而”表示承遞關(guān)系,相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯.

　　六、節奏停頓應體現句子結構的原貌.

　　七、節奏停頓要體現出省略成分.

　　八、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解,否則易導致朗讀停頓錯誤.

　　九、“也”用在句中揭示停頓,朗讀時(shí)在其后停頓.如作句尾語(yǔ)氣助詞則不作停頓.

　　十、停頓要體現關(guān)鍵詞的.管轄范圍.

　　十一、句式整齊的四言、五言、六言、七言等,朗讀時(shí)可用相同的停頓來(lái)讀,使語(yǔ)氣語(yǔ)調一氣貫通.

　　文言文語(yǔ)句節奏劃分三條規律：

　　一、根據文言句子語(yǔ)法結構確定朗讀節奏(主、謂、賓).

　　二、根據發(fā)語(yǔ)詞、句首的語(yǔ)氣詞、關(guān)聯(lián)詞等虛詞或總結性的詞語(yǔ)來(lái)確定朗讀節奏.

　　三、語(yǔ)句倒裝之處要停頓.

　　還有一點(diǎn)很重要,那就是必須正確理解文意,因為這是確定文言文停頓節奏的前提.在總結經(jīng)驗的同時(shí),打好扎實(shí)的文言基礎,使自己具有良好的文言語(yǔ)感.

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