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如何韓愈的《送桂州嚴大夫同用南字》

時(shí)間:2024-08-17 09:36:28 韓愈 我要投稿
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如何韓愈的《送桂州嚴大夫同用南字》

《送桂州嚴大夫同用南字》

  蒼蒼森八桂,茲地在湘南。

  江作青羅帶,山如碧玉篸。

  戶(hù)多輸翠羽,家自種黃甘。

  遠勝登仙去,飛鸞不假驂。

  賞析

  詩(shī)一起便緊扣桂林之得名,以其地多桂樹(shù)而設想:蒼蒼森八桂。八桂而成林,真是既貼切又新穎。把那個(gè)具有異國情調的南方勝地的魅力點(diǎn)染出來(lái)。茲地在湘南,表面上只是客觀(guān)敘述地理方位,說(shuō)桂林在湘水之南。言外之意卻是:那個(gè)偏遠的地方,卻多么令人神往,啟人遐思!以下分寫(xiě)山川物產(chǎn)之美異。

  首先奇在地貌。由于石灰巖層受到水的溶蝕切割,造成無(wú)數的石峰,千姿百態(tài),奇特壯觀(guān)。漓江之水,則清澈澄明,蜿蜒曲折。江作青羅帶,山如碧玉簪,極為概括地寫(xiě)出了桂林山水的特點(diǎn)。是千古膾炙人口之佳句。但近人已有不以為然者,如郭沫若《游陽(yáng)朔舟中偶成》云:羅帶玉簪笑退之,青山綠水復何奇?何如子厚訾州記,拔地峰林立四垂。日人吉川幸次郎《泛舟漓江》云:碧玉青羅恐未宜,雞牛龍鳳各爭奇等。不過(guò),親臨桂林的人,對這種批評卻未必茍同。桂林之山雖各呈異態(tài),但拔地獨立卻是其共同特點(diǎn),用范成大的話(huà)來(lái)說(shuō):桂之千峰,皆旁無(wú)延緣,悉自平地崛然特立,玉簡(jiǎn)瑤簪,森列無(wú)際,其怪且多如此,誠為天下第一。(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速緩慢,亦恰如仙子飄飄的羅帶。所以這兩句是抓住了山水形狀之特征的。桂林山水甲天下,其實(shí)只是秀麗甲于天下,其雄深則不如川陜之華山、峨嵋。桂林山水是比較女性化的。韓愈用青羅帶、碧玉簪這些女性的服飾或首飾作比喻,可以說(shuō)妙極,怎能說(shuō)不奇,又怎能說(shuō)不宜呢!

  戶(hù)多輸翠羽,家自種黃柑二句則寫(xiě)桂林特殊的物產(chǎn)。唐代以來(lái),翠鳥(niǎo)羽毛是極珍貴的飾品。則其產(chǎn)地也就更有吸引力了。加之能日啖黃柑,更叫宦游者不辭長(cháng)作嶺南人了,這二句分別以戶(hù)、家起,是同義復詞拆用,意即戶(hù)戶(hù)家家。對于當地人來(lái)說(shuō)是極普通的物產(chǎn),對于來(lái)自京華的人卻是感到新異的呢。

  以上兩聯(lián)著(zhù)意寫(xiě)出桂林主要的秀美奇異之處,醞釀夠了神往之情。最后歸結到送行之意,嚴大夫此去桂林雖不乘飛鸞,亦遠勝登仙。這是題中應有之義,難能可貴的是寫(xiě)出了逸致,令人神遠。

  韓詩(shī)一般以雄奇見(jiàn)長(cháng),但有兩種不同作風(fēng)。一種以奇崛見(jiàn)稱(chēng),一種則文從字順。這首詩(shī)屬于后一類(lèi)。寫(xiě)景只從大處落筆,不事雕飾;行文起承轉合分明,悉如文句。

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