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《馬說(shuō)》說(shuō)課稿

時(shí)間:2025-04-16 16:50:16 銀鳳 韓愈 我要投稿
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《馬說(shuō)》精品說(shuō)課稿(通用13篇)

  作為一位不辭辛勞的人民教師,總歸要編寫(xiě)說(shuō)課稿,說(shuō)課稿是進(jìn)行說(shuō)課準備的文稿,有著(zhù)至關(guān)重要的作用。說(shuō)課稿應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編精心整理的《馬說(shuō)》精品說(shuō)課稿,歡迎閱讀與收藏。

《馬說(shuō)》精品說(shuō)課稿(通用13篇)

  《馬說(shuō)》說(shuō)課稿 1

  一、 教材的地位和作用

  《馬說(shuō)》是人教版八年級語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途。,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè ),才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒(méi),極寫(xiě)知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

  新教材入選這篇文章,意在讓學(xué)生學(xué)習名家名篇,培養學(xué)生閱讀古文的能力,理解中國古代文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。

  二 、教學(xué)目標及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設定

  根據新課標提出的“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”,結合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn),本篇文言文的教學(xué)目標設定如下:

  1.能正確朗讀課文,疏通文意,積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞,提高閱讀文言文的能力;

  2.使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感,理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。

  3.明確文章托物言志的寫(xiě)作手法,理解“伯樂(lè )”和“千里馬”的寓意。培養學(xué)生對人才的認識。

  了解托物寓意的寫(xiě)法,領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷,認識封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的根本原因,是學(xué)習的難點(diǎn)。

  三 、教學(xué)方法設計

  新課標指出 “應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗,有所感悟思考”。 為了調動(dòng)學(xué)生的情感體驗,我加強了課文的朗讀環(huán)節,以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn),采用多種形式的朗讀方法,帶動(dòng)學(xué)生體會(huì )文章字里行間蘊含的強烈憤懣不平的感情。

  加強積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的重要環(huán)節,所以我在本課的教學(xué)設計中,采用了開(kāi)放式討論法、提問(wèn)法、練習法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。

  四、學(xué)法指導:

  新課標提出“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”。對于初中生來(lái)說(shuō),學(xué)法的指導和習慣的培養尤為重要,這是他們走向主體性學(xué)習的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究,引導學(xué)生自學(xué)、教會(huì )學(xué)生學(xué)習是我們的目的,只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的能力。

  為此我設計的學(xué)習活動(dòng)有:

  1、借助工具書(shū)和注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟的基礎上與學(xué)習伙伴合作疏通文意,提高閱讀文言文的能力;

  2、多形式朗讀課文,培養語(yǔ)感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣;

  3、利用合作、討論、探究的方法,走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷,理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。

  五、課時(shí)安排

  一課時(shí)

  六、教學(xué)過(guò)程

  (一)導入新課:

  相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據說(shuō),有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的'鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù),皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(cháng)鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導入。

  引導學(xué)生進(jìn)入學(xué)習狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。

  (二)誦讀感知:

  1.聽(tīng)課文錄音,正音正字,注意停頓節奏和重音。

  2.領(lǐng)讀,由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀,體會(huì )文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。

  3.學(xué)生對照課文注釋小聲讀,體會(huì )句中關(guān)鍵字詞表達的感情。

  4.男女同學(xué)各一名代表朗讀,針對學(xué)生朗讀情況,學(xué)生自評,教師適當點(diǎn)撥。

  教師提出討論題:為什么韓愈會(huì )在文章中流露出這樣強烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內容強調作者25歲已高中進(jìn)士,但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫(xiě)作手法,理解“伯樂(lè )”和“千里馬”的寓意。

  5.細讀第三段,體會(huì )“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶?其真不知馬也”的語(yǔ)氣。

  讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情,體會(huì )到明君對人才的重要性。

  6.讓學(xué)生想象自己就是韓愈,齊讀全文。

  本設計力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料,體現新課標“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律”的理念。通過(guò)多層次誦讀,師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

  (三 )積累提升:

  1.譯讀積累:

  分小組合作串譯課文,借助工具書(shū)和注釋?zhuān)毩⑷c(diǎn)總結出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。

  這個(gè)環(huán)節利用合作、討論、探究的學(xué)法,能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái),成為課堂的主角

  2.交流探究:

  每組派出代表,或翻譯全文,或交流重點(diǎn)詞句,或提出質(zhì)疑。

  解詞練習,教師提出:故、或、雖。以前在何處學(xué)習過(guò)?

  3.知識遷移:

 。1)以“懷才不遇、壯志難酬,有太多的中國文人有這樣的遭遇了!睘殚_(kāi)頭寫(xiě)一段話(huà),融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現這種情感的文句詩(shī)句。

 。2)討論:當今社會(huì )需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,人盡其才?

  這個(gè)環(huán)節調動(dòng)學(xué)生的知識儲備,加深學(xué)生對于中國古代文人懷才不遇整體印象,認識到這是個(gè)時(shí)代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活,拓寬其對人才的認識。更好的達到本文的情感目標。

  附:板書(shū)設計

  五、拓展探究

  1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?

  2.他們作品大多寫(xiě)些什么內容?

  3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?

  把你的探究結果,寫(xiě)成一篇小短文,下節課交流。

  (識別人才的人)伯樂(lè )不常有——不以千里稱(chēng)也 (痛惜)

  (埋沒(méi)人才的人)食馬者不知——安求其能千里也(憤怒)

  (有才能的人)其真無(wú)馬也邪 ——其真不知馬也 (嘲諷)

  教學(xué)反思:

  在教學(xué)中感覺(jué)最開(kāi)心的是同學(xué)們不像前幾周上課那樣不自然,開(kāi)始有一點(diǎn)自由了,這可能對于教學(xué)秩序方面會(huì )產(chǎn)生一定的影響,但同學(xué)們在課堂上心情放松,對于今后的教學(xué)來(lái)說(shuō)是一件好事。

  同學(xué)們表現最好的是多數同學(xué)能根據教師的要求完成學(xué)習任務(wù),課堂上給同學(xué)們十分鐘的時(shí)間自由理解課文大意,大家基本上能做到與同學(xué)一道去完成自己的學(xué)習任務(wù),只有極少部分同學(xué)坐在課堂上自己做自己的事。影響學(xué)生學(xué)習的因素主要還是沒(méi)有養成良好的學(xué)習習慣,這可能與同學(xué)們的學(xué)習興趣,學(xué)習的激情有關(guān),在今后的教學(xué)中必須加強學(xué)習學(xué)習習慣養成教育和學(xué)生目標的培訓教育,只有從根本上才能解決部分學(xué)生厭學(xué)的問(wèn)題,從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

  《馬說(shuō)》說(shuō)課稿 2

  大家好,我是面試初中語(yǔ)文的1號考生,今天我說(shuō)課的題目是《馬說(shuō)》,下面開(kāi)始我的說(shuō)課。

  一、說(shuō)教材

  《馬說(shuō)》是部編版初中語(yǔ)文八年級下冊第六單元的一篇議論性文言文。本單元一共包含四篇文章,都是傳統的名家名著(zhù),表現了古人的哲思和情懷!恶R說(shuō)》這篇文章托物言志,以千里馬不遇伯樂(lè )喻賢才難遇明主,對統治者埋沒(méi)、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴,希望統治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮自己的才能。通過(guò)本文的學(xué)習,可以讓學(xué)生思想受到啟迪、情感受到熏陶。

  二、說(shuō)學(xué)情

  作為八年級的學(xué)生,對文言文的形式、學(xué)習內容及學(xué)習方法都有了一定的了解和掌握,但還缺乏字詞分類(lèi)歸納掌握的能力,因此需要在這方面需加強對學(xué)生的引導,又因本文所寫(xiě)的年代距離學(xué)生較遠,學(xué)生受自身的知識和閱歷所限,對本文作者所要表達的深層言志的理解必然存在一定的難度,但托物言言志的寫(xiě)法在以前的學(xué)習中已有認識和了解,所以在這一環(huán)節要引導學(xué)生查閱相關(guān)背景資料,加深理解和認識。

  三、說(shuō)教學(xué)目標

  根據教材編寫(xiě)意圖,新課改教學(xué)要求,結合學(xué)生思維情感,認知發(fā)展的需要和教學(xué)實(shí)際情況我制定了以下目標:

  知識與能力:

  了解作者、識記重點(diǎn)生字詞,能夠流利并有感情地吟誦課文。

  過(guò)程與方法:

  通過(guò)合作交流,品析語(yǔ)言,學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。

  情感態(tài)度價(jià)值觀(guān):

  體會(huì )作者對封建統治者壓抑、摧殘人才的憤懣之情。

  四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

  明確了教學(xué)目標,本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)就顯而易見(jiàn)了:

  教學(xué)重點(diǎn)是:

  有感情地朗讀課文,學(xué)習文章托物言志的寫(xiě)法。

  教學(xué)難點(diǎn)是:

  深入體會(huì )作者感情,使其情感上受到熏陶。

  五、說(shuō)教學(xué)方法

  根據“以學(xué)生為主體”的新課程理念和學(xué)生具體情況,為了達到本課的教學(xué)目標,收到較好的教學(xué)效果,我將采用指導學(xué)生自學(xué)法、朗讀探究法、抓住重點(diǎn)詞匯品讀感悟法等教學(xué)方法。同時(shí),我將采取自主、合作、探究的學(xué)習方式,充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性與主動(dòng)性。

  六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  為了完成教學(xué)目標,解決教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn),課堂教學(xué)我將從以下幾個(gè)方面展開(kāi)我的教學(xué)過(guò)程。

  環(huán)節一:談話(huà)導入,激發(fā)求知

  上課伊始,我會(huì )以談話(huà)的方式引入,通過(guò)“物盡其用,人盡其才”這句話(huà)來(lái)談?wù)勱P(guān)于人才的認識。并設計這樣的導入語(yǔ):同學(xué)們,相信大家對“物盡其用,人盡其才”這句話(huà)并不陌生,它說(shuō)的是人才實(shí)現價(jià)值所期盼的理想境界。但是呢,在很多時(shí)候,特別是在古代封建社會(huì ),很多人才常哀嘆生不逢時(shí),受壓制,不能施展自己的抱負,甚至被扼殺,這是一種經(jīng)常性的社會(huì )悲劇。今天我們來(lái)學(xué)習韓愈的傳世名作《馬說(shuō)》,了解人才被埋沒(méi)的真正原因。這樣的導入不僅可以使學(xué)生了解本節課所學(xué)的主要內容,又能激起學(xué)生的求知欲望。

  環(huán)節二:初讀課文,整體感知

  教師之教來(lái)自于學(xué)生的.學(xué),這一環(huán)節將以名家范讀來(lái)引導學(xué)生走進(jìn)文本。首先我會(huì )給學(xué)生介紹“說(shuō)”是古文的一種議論文體,可以說(shuō)明事物,也可以發(fā)表議論,用以陳述作者對社會(huì )上一些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn),進(jìn)而明確題目就是“談?wù)勄Ю锺R的問(wèn)題”的意思。接著(zhù)播放名家范讀,在播放名家范讀的過(guò)程中要求學(xué)生認真聽(tīng),標記出重點(diǎn)生字詞并試著(zhù)劃分朗讀節奏,稍后請學(xué)生示范朗讀,并糾正讀音及停頓節奏,再請全班同學(xué)齊讀。最后請學(xué)生介紹作者韓愈。韓愈,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,字退之,河南河陽(yáng)(今河南孟州)人。其散文被列為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。其詩(shī)力求新奇,有時(shí)流于險怪,對宋詩(shī)影響頗大,有《昌黎先生集》。這樣從朗讀入手,加深學(xué)生對作者的了解,為下一環(huán)節的展開(kāi)奠定基礎。

  環(huán)節三:析讀課文,質(zhì)疑問(wèn)難

  這一環(huán)節我會(huì )給學(xué)生十分鐘時(shí)間,組織學(xué)生以小組為單位合作交流討論:你最喜歡文章中的哪一句,有什么樣的體會(huì )?我預設學(xué)生會(huì )找到以下句子:

  句子一:“世有伯樂(lè ),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè )不常有。故雖有明馬,祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也”

  首先我會(huì )提問(wèn)學(xué)生此句作者提出了什么觀(guān)點(diǎn),學(xué)生回答后明確作者提出了“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有”的觀(guān)點(diǎn),順勢請學(xué)生回答這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的作用是明確了伯樂(lè )對千里馬的決定作用,同時(shí)也充當了理論依據。接著(zhù)請學(xué)生思考這樣一個(gè)問(wèn)題:如果沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè ),千里馬的命運會(huì )是怎樣?預設學(xué)生會(huì )找到文中原句“祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也”。最后指名學(xué)生回答此文中的“千里馬”是指人才,而“伯樂(lè )”是指認識人才、賞識人才、任用人才的人,進(jìn)而明確作者運用了托物言志的寫(xiě)作手法。

  句子二:“馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也”

  在這里,我首先詢(xún)問(wèn)學(xué)生學(xué)生千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么?學(xué)生不難從文中找到“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得”。并引導學(xué)生理解此句又從側面刻畫(huà)了“食馬者”的無(wú)能、無(wú)知及目光短淺的形象。在上述問(wèn)題解決之后繼續提問(wèn)學(xué)生“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也”這句話(huà)表達了作者什么樣的感情,學(xué)生搶答此句表達了作者對千里馬命運的惋惜,對食馬者的諷刺之情。

  句子三:“策之不以其道,食之不能盡其才,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”

  在這里我會(huì )找學(xué)生回答此句運用了排比的修辭方法,并明確“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”體現出了作者的寫(xiě)作目地。之后請學(xué)生感悟作者情感,作者之所以這樣說(shuō),是為了抒發(fā)對人才埋沒(méi)的憤懣之情以及自己懷才不遇的憤慨。文章借物喻己,言志深刻。

  環(huán)節四:品讀課文,感悟生活

  本文作為一篇文質(zhì)兼美的古代議論文章,文辭形象簡(jiǎn)練,言志含蓄。在此我會(huì )帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)談?wù),談(wù)剬@節課的收獲,進(jìn)而引導學(xué)生理解本文運用托物言志的手法,將千里馬隱喻為人才,把伯樂(lè )隱喻為慧眼識英才的人,把愚妄淺薄的統治者比作“食馬者”。

  通過(guò)描述“千里馬”未遇“伯樂(lè )”的悲慘遭遇,揭露了封建社會(huì )統治者壓抑扼殺人才的罪行,表達了作者的憤懣不平之情,流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨。

  環(huán)節五:課堂小結,布置作業(yè)

  這里我會(huì )以教師總結的方式帶領(lǐng)學(xué)生回顧本節課的收獲,進(jìn)而使學(xué)生的學(xué)習內容趨于完善。

  并布置這樣一份作業(yè):請大家課下搜集文學(xué)作品和史料記載中有哪些“千里馬被“伯樂(lè )”發(fā)現的事例,我們下節課分享。

  七、說(shuō)板書(shū)設計

  這便是我的板書(shū),好的板書(shū)能夠加深學(xué)生對本課的記憶,讓學(xué)生心中對本課有一個(gè)系統的框架結構。

  結束語(yǔ):我的說(shuō)課到此結束,謝謝各位評委老師的耐心聆聽(tīng),請問(wèn),我可以擦掉我的板書(shū)了嗎?

  《馬說(shuō)》說(shuō)課稿 3

  一、 我說(shuō)課的題目是《馬說(shuō)》,它是人教版八年級(下)第五單元中的一篇文言文

  這篇文章采用托物寓意的寫(xiě)法,通篇寫(xiě)馬,實(shí)則寫(xiě)人。以千里馬不遇伯樂(lè )喻賢才難遇明主,對統治者埋沒(méi)、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴;希望統治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對自己不著(zhù)一字,憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。

  教材入選這篇文章,意在讓學(xué)生學(xué)習名家名篇,培養學(xué)生閱讀古文的能力,引發(fā)學(xué)生的思考:當代千里馬是否也要依賴(lài)于伯樂(lè )?

  通過(guò)這篇文章的教學(xué),我準備達到以下目標:

  1、 能正確朗讀課文,疏通文意,積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞,提高閱讀文言文的能力;這一教學(xué)目標的設定是根據新課標提出的“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”

  2、 理解作者的思想,領(lǐng)會(huì )文章的寓意。因為新課標提出“誦讀古代詩(shī)詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求

  3、 引導學(xué)生認識到只要人才保持良好的心態(tài),堅信“天生我材必有用”,持之以恒,就能實(shí)現自己的宏圖大志。從而達到“培養學(xué)生的樹(shù)立遠大理想,不斷完善自身素質(zhì),成為堅毅、執著(zhù)、博學(xué)、謙遜的人才”的育人目標。

  采用托物寓意的寫(xiě)法來(lái)表述自己的觀(guān)點(diǎn),生動(dòng)形象而寓意不言自明,是本課的一個(gè)重點(diǎn),又是一個(gè)難點(diǎn)。

  在教學(xué)思路和理念上我遵循以下幾點(diǎn):

  1、新課標提出“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”。對于初中生來(lái)說(shuō),學(xué)法的指導和習慣的培養尤為重要,這是他們走向主體性學(xué)習的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究,引導學(xué)生自學(xué)、教會(huì )學(xué)生學(xué)習是我們的目的,只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的能力。

  2、語(yǔ)文學(xué)習要與時(shí)俱進(jìn),引導學(xué)生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò )資源,培養學(xué)生查資料的能力和習慣,并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解,全面提高自己的語(yǔ)文素養。

  按照以上思路,在本課教學(xué)中我主要運用了以下幾種教法:

  1、自主學(xué)習法 要求學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節中去,如課前預習、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復習鞏固等。經(jīng)過(guò)自學(xué),應基本讀準字音、理解課文內容。

  2、誦讀品味法 要求學(xué)生在,掃清文字障礙,初通文意后,能通過(guò)反復朗讀,讀出文中的韻味,還課堂以朗朗書(shū)聲。通過(guò)讀可以對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶,培養學(xué)生熱愛(ài)優(yōu)秀文化的精神。

  3、創(chuàng )造性學(xué)習法 要求學(xué)生有豐富的想象力,大膽創(chuàng )新的精神。

  二、課前預習

  1、 通讀課文,借助工具書(shū)給生字注音;

  2、 對照課文注釋與工具書(shū),口頭翻譯課文,讀懂課文大意;并整理出預習中解決不了的疑難字詞;

  3、 利用網(wǎng)絡(luò )或書(shū)籍,收集有關(guān)韓愈及有關(guān)“馬”的資料和文學(xué)作品。

  新課標提出“能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )搜集自己需要的信息和資料”,“了解課文涉及的重要作家、作品知識和文化常識”。之所以布置這樣的預習題目,它的好處在于使課堂教學(xué)達到事半功倍的效果。

  三、教學(xué)過(guò)程

  1、馬的世界 讓學(xué)生總結帶“馬”字的成語(yǔ)及與馬有關(guān)的文學(xué)作品。

  這種導入既鍛煉了學(xué)生自己動(dòng)手查閱資料的能力,又拓展了他們的知識面,還將他們帶入了文章情境。

  2、解讀標題 標題為“馬說(shuō)”,實(shí)則為“說(shuō)說(shuō)馬”,即發(fā)表一些關(guān)于“馬”的看法,于是引出對“說(shuō)”這種體裁的介紹。(用多媒體展示)

  3、講解背景故事 這一項由學(xué)生自己完成。

 。R說(shuō))說(shuō)課講稿,標簽:初二語(yǔ)文說(shuō)課稿,初中語(yǔ)文說(shuō)課稿,

  4、朗讀課文,解讀文本

  葉圣陶語(yǔ)“非讀無(wú)以訓練語(yǔ)感,非讀無(wú)以激發(fā)美感”

  當今語(yǔ)文教改氣氛活躍,新觀(guān)念、新教法層出不窮,但溯本求源,探其精髓,都要求勿忘“讀”這個(gè)本。所以,這個(gè)環(huán)節就是“邊探究文本邊朗讀,解讀到一定的深度,朗讀也到位了!卑凑者@樣的指導思想:

  第一步:探討“食”字的讀法,帶動(dòng)對這個(gè)字的理解,然后教師范讀。范讀是為了體現教師的示范和楷模作用。

  第二步 一個(gè)學(xué)生朗讀,然后全體朗讀。這樣是為了學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文。

  第三步細讀課文、疏通文意

  以四人小組為單位進(jìn)行交流,著(zhù)重詞語(yǔ)解釋和句子翻譯,將不能解決的字、詞或句記錄在本子上,全班進(jìn)行交流;居蓪W(xué)生自己解決,教師點(diǎn)撥,同時(shí)引導學(xué)生劃出本課的重點(diǎn)字、句;框出通假字,找出常見(jiàn)的一詞多義和詞類(lèi)活用,教師進(jìn)行歸類(lèi)板書(shū)。(課件展示板書(shū))

  新課標要求學(xué)生 “閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”,我設計這個(gè)環(huán)節,主要的目的是讓學(xué)生能在老師的指導下,掃清字詞障礙,進(jìn)一步理解課文內容。并積累和掌握一些文言文中常見(jiàn)的一詞多義、古今異義和通假現象,培養學(xué)生依據文脈推斷詞義的能力。

  第四步 個(gè)別學(xué)生朗讀,學(xué)生集體評議,并說(shuō)明理由。這樣學(xué)生的誦讀必須建立在對文章的理解上。學(xué)生的評議可能回涉及到這么幾點(diǎn):

 。1)5個(gè)“也”字句的語(yǔ)氣。

 。2)最后一段刻畫(huà)食馬者愚妄無(wú)知嘴臉的句子和自問(wèn)自答的句子的語(yǔ)氣。

 。3)整篇文章所蘊涵的作者的`思想感情。

  《基礎教育課程改革綱要(試行)》指出:“教師在教學(xué)過(guò)程中應與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展,要處理好傳授知識與培養能力的關(guān)系,注重培養學(xué)生的獨立性和自主性,引導學(xué)生質(zhì)疑、調查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習,促進(jìn)學(xué)生在教師指導下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習!

  這個(gè)過(guò)程中,教師的主要任務(wù)就是“激疑”和幫助“解疑”。

  第五步 在理解文意的基礎上,把握正確語(yǔ)感、語(yǔ)氣進(jìn)行朗讀。

  5、精品細讀教師此時(shí)應提出提綱挈領(lǐng)的問(wèn)題讓學(xué)生對文章做更深一步的理解!白髡叩挠^(guān)點(diǎn)是什么?依據是什么?揭示文章主旨的句子是哪一句?”至此,學(xué)生已較透徹地把握了文章。接下來(lái)該呈現出文章最實(shí)質(zhì)的內核了,“文章是說(shuō)馬,但作者真的只想說(shuō)馬嗎?”學(xué)生就很容易找出“千里馬、食馬者、伯樂(lè )”的寓意了。

  6、了解作者 依據文章推測作者此時(shí)的處境和所懷有的感情。然后讓學(xué)生介紹查閱資料所了解到的韓愈,和剛才的推測相印證。如有欠缺,教師作補充。

  7、情感延伸 你如何看待當代社會(huì )千里馬與伯樂(lè )的關(guān)系?

  對這個(gè)問(wèn)題,教師應允許學(xué)生有自己的看法,但對較消極的學(xué)生要適當地進(jìn)行鼓勵。

  新課標要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示”!澳芫瓦m當的話(huà)題即席講話(huà),有自己的觀(guān)點(diǎn),有一定的說(shuō)服力”,

  我設計這一環(huán)節, 一方面能夠培養學(xué)生對文章內涵的拓展延伸,也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達能力。

  8、網(wǎng)絡(luò )大看臺

  我在網(wǎng)上摘取了一些網(wǎng)友的帖子,(用多媒體出示)同學(xué)們可以看出它們是形式內容不同的讀后感。然后,我就要求學(xué)生們也試著(zhù)寫(xiě)回復帖,長(cháng)短形式不拘。等到微機課上發(fā)上去,大家共賞。

  這個(gè)環(huán)節的設置,改變了以往讀后感的形式,具有靈活機動(dòng)性,又引導學(xué)生正確合理地利用網(wǎng)絡(luò )資源,可謂一舉兩得。

  板書(shū)設計

  幸遇

  以千里著(zhù)稱(chēng)

 。R說(shuō))說(shuō)課講稿,標簽:初二語(yǔ)文說(shuō)課稿,初中語(yǔ)文說(shuō)課稿,

  千里馬 伯樂(lè )

  無(wú)

  食不飽,力不足,

  才美不外見(jiàn)

  《馬說(shuō)》說(shuō)課稿 4

  一、說(shuō)教材

  《馬說(shuō)》就是采用了“托物寓意”的寫(xiě)法,論述的是識別和選拔人才的問(wèn)題,但通篇無(wú)一字談到人才。作者將人才比做“千里馬”,將愚妄淺薄的統治者比做“食馬者”,集中闡述了封建社會(huì )中人才被埋沒(méi)的原因,抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣與不平之情,對不能知人善任的昏庸的統治階級進(jìn)行了嘲諷和鞭撻,巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。

  本課是一篇文言文,又采用了托物寓意的含蓄寫(xiě)法,因此安排兩課時(shí),我今天講的是第二課時(shí)。

  二、說(shuō)教學(xué)目標

  1、根據本文的寫(xiě)作特點(diǎn)和單元主題,本課的知識與能力目標確定為理解本文所寓含的深刻道理,學(xué)習托物寓意以事喻理的議論方法。

  2、根據新課程的基本理念,積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神,本課的過(guò)程與方法目標確定為通過(guò)編導、表演、討論培養學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式。

  3、根據本課思想引導學(xué)生樹(shù)立正確的人才觀(guān)。

  三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

  對課文寓意的理解既是本課教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn),這是由它的寫(xiě)作特點(diǎn),以及學(xué)生不了解封建人才選拔制度決定的.。

  四、說(shuō)教法學(xué)法

  1、因為本課題旨較含蓄,宜用啟發(fā)誘導的教法。

  2、指導學(xué)生在學(xué)習中遵循由感性到理性的認知規律進(jìn)行合作、探究和討論。

  五、說(shuō)程序

 。ㄒ唬┮运慕M賽背課文的方式

  檢查復習情況。

 。ǘ┎潘嚤硌、導入新課

  以伯樂(lè )相馬的故事和本文內容為創(chuàng )作原形,由三位同學(xué)分別飾演伯樂(lè )、千里馬和食馬者,讓他們在表演中充分展示食馬者的愚妄、千里馬的悲慘命運和伯樂(lè )的慧眼識英才。

 。ㄈ┯浾咴L(fǎng)談

  飾演千里馬、食馬者的兩位同學(xué)以及導演和個(gè)別觀(guān)眾接受老師的采訪(fǎng)。

  1、訪(fǎng)千里馬

 、倌阍趺蠢斫忭n愈“世有伯樂(lè ),然后有千里馬”的觀(guān)點(diǎn)?(板書(shū))

  伯樂(lè )對千里馬的命運起決定作用。

 、诘诙䝼(gè)問(wèn)題是你被埋沒(méi)的最直接原因是什么?

  吃不飽,沒(méi)有力氣。用韓愈的話(huà)是“食不飽,力不足,才美不外現”

 、鄣谌齻(gè)問(wèn)題是你被埋沒(méi)的最根本原因是什么?

  你可以向現場(chǎng)同學(xué)求助,愿意幫助的同學(xué)請舉手。

  伯樂(lè )不常有,食馬者愚妄。

  2、訪(fǎng)食馬者

  大家都說(shuō)你這個(gè)馬夫很無(wú)知,請你談?wù)勀闶峭ㄟ^(guò)哪些動(dòng)作行為和語(yǔ)言來(lái)表現食馬者的愚妄。

  “策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之曰:“天下無(wú)馬!

  3、訪(fǎng)導演

  韓愈寫(xiě)作的目的只是為了討論千里馬問(wèn)題嗎?

  嘲諷愚妄淺薄的統治者,抒發(fā)懷才不遇的憤慨。

 。ㄋ模┱n堂延伸

  你認為韓愈的觀(guān)點(diǎn)在當今社會(huì )是否還有意義,請以《假如我是千里馬》為題小組討論后,談?wù)劯魅说目捶ā?/p>

  六、說(shuō)板書(shū)

  通過(guò)這個(gè)板書(shū)讓學(xué)生形象的理解何謂托物寓意。

  《馬說(shuō)》說(shuō)課稿 5

  一、導入

  講述《伯樂(lè )相馬》的故事。(見(jiàn)附錄)

  這匹千里馬最終得到了伯樂(lè )的賞識,但是不是所有的千里馬都能被賞識,被重用呢?

  學(xué)了韓愈的《馬說(shuō)》,我們就知道了。

  二、簡(jiǎn)介作者、寫(xiě)作背景及解題

  1、作者簡(jiǎn)介

  韓愈(768—824),唐朝著(zhù)名文學(xué)家,自退之,自謂郡望昌黎,世稱(chēng)韓昌黎,河南河陽(yáng)人,出身封建官僚家庭,“唐宋八大家”之首,有《昌黎先生集》。

  2、寫(xiě)作背景

  《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間,也就是中唐時(shí)期。其時(shí),藩鎮割據,宦官專(zhuān)權,朋黨之爭激烈,許多下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣,初登仕途,很不得志,曾三次上書(shū)宰相毛遂自薦,可惜不得重用。盡管如此,他仍然聲明自己有“憂(yōu)天下之心”,不會(huì )遁跡山林,但始終郁郁不得志,所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。

  3、解題

  請同學(xué)們看看標題,我們以前有學(xué)過(guò)與《馬說(shuō)》這個(gè)標題相類(lèi)似的文章嗎?(《愛(ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》)。

  誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“說(shuō)”是什么意思?

  生:“說(shuō)”是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn),與現代的雜文大體相似,“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些,從字面上可以作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

  三、初讀課文

  要求讀得流暢,注意語(yǔ)氣、重音和停頓,在朗讀中感知課文,

  1、學(xué)生范讀(注意讀準字音)

  2、自由朗誦,互讀(同桌之間互讀,指出彼此的好與不足)

  3、老師范讀(注意有感情地朗讀)

  4、全班齊讀

  四、感知課文內容

  1、結合注釋、工具書(shū),小組之間討論,共同翻譯。

  2、分小組比賽,誰(shuí)能提出問(wèn)題把對方難倒?(就自己不理解的或認為重要的問(wèn)題來(lái)提問(wèn))

  3、派代表來(lái)翻譯課文,其他同學(xué)指出翻譯不足的地方,并補充。

  五、研讀課文,品味意境

  1、小組討論以下五個(gè)問(wèn)題(男女生展開(kāi)競賽)

 、偾Ю锺R與伯樂(lè )的關(guān)系是怎樣的?(用原文回答)

 、谇Ю锺R是客觀(guān)存在的,為什么作者要說(shuō)“世有伯樂(lè ),然后有千里馬”?

 、邸笆绸R者”是怎樣對待馬的?(用原文回答)

 、堋笆绸R者”這樣對待千里馬造成了什么樣的后果?(用原文回答)

 、荨笆绸R者”這樣對待千里馬的根本原因是什么?(用原文回答)

  哪一句點(diǎn)明了文章的中心?

 。ɡ蠋熥x題,板書(shū):伯樂(lè )、千里馬、食馬者)

  明確:

 、佟笆烙胁畼(lè ),然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè )不常有!

 、谙扔旭R,再有對馬的認識,就一般的馬來(lái)說(shuō),應該是這樣的情況,然而對千里馬來(lái)說(shuō),情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來(lái),只是一般的對待,發(fā)揮不出它的特長(cháng),那就等于它不是千里馬,就沒(méi)有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。因此,伯樂(lè )對千里馬有決定性的作用。

 、邸安咧灰云涞,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意!

 、堋办笕栌谂`人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也!

  “是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”

 、荨笆绸R者不知其能千里而食也!

  “其真不知馬也”

  2、小結

  文章到最后,作者對“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責的感情發(fā)展到了高潮,正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無(wú)知,才造成了千里馬被埋沒(méi)。

  六、明確文章的中心思想

  1、結合寫(xiě)作背景思考:作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè )”、“千里馬”僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎?

  明確:食馬者比喻不能識別人才的.封建統治者。

  伯樂(lè )比喻善于識別人才的人。

  千里馬比喻人才。

  2、全文寄托著(zhù)作者怎樣的情感?

  明確:懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

  3、揭示“托物寓意”的寫(xiě)法

  明確:本文論述的是識別人才的問(wèn)題,但通篇沒(méi)有一句話(huà)直接提到人才,作者認為對有才能的人必須尊之以高爵,養之以厚祿,任之以重任,這樣他們才能施展自己的才干,他的這些主張,是通過(guò)對千里馬的“食不飽,力不足,才美不外現”的境遇的描敘表現出來(lái)的,這種寫(xiě)法就叫托物寓意。(板書(shū):托物寓意)

  七、拓展延伸

  討論:在韓愈那個(gè)時(shí)代,沒(méi)有伯樂(lè ),那我們這個(gè)時(shí)代呢?有沒(méi)有這種現象?假如你是千里馬,沒(méi)有遇到伯樂(lè ),該怎么辦?

  明確:對自己充滿(mǎn)信心;不斷完善自我,提升自我;不放過(guò)任何機會(huì ),并創(chuàng )造機會(huì ),施展自己的才華。

  八、布置作業(yè)

  背誦課文,并給韓愈寫(xiě)一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。

  九、板書(shū)設計

  馬說(shuō)

  韓愈

  托伯樂(lè )

  物千里馬

  寓食馬者

  意

  《馬說(shuō)》說(shuō)課稿 6

  《馬說(shuō)》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有”為論點(diǎn),從而表達了作者懷才不遇的怨憤。請仔細品味——

  1.本文篇幅較短,反復誦讀,理解文意。

  2.學(xué)習并積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

  3.進(jìn)一步學(xué)習和鞏固“說(shuō)”這種古代文體的相關(guān)知識。

  走近作者

  一、作者簡(jiǎn)介

  韓愈(768—824),字退之,南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人,祖籍昌黎,世稱(chēng)韓昌黎,謚號文,又稱(chēng)韓文公。唐代著(zhù)名的文學(xué)家、思想家,散文尤著(zhù)名,與柳宗元同為“古文運動(dòng)”的倡導者,列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

  韓愈仕途之路多不得志,痛感遇明主難,因而寫(xiě)了《馬說(shuō)》一文。

  二、作品信息

  本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》,《雜說(shuō)》共四篇,題目是后人加的。

  融入文本

  一、整體解讀

  開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有”的見(jiàn)解。

  強調了伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用。

  著(zhù)重描寫(xiě)了千里馬被埋沒(méi)的原因。運用“安求其能千里也”的反問(wèn)句,譴責了那些昏庸的“食馬者”由于無(wú)知而埋沒(méi)千里馬的罪過(guò)。這也充分體現了作者對封建統治者不識人才、不重視人才的極大憤慨。

  揭露了“食馬者”的愚蠢無(wú)知。對執策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺。

  二、問(wèn)題研討

  1.仔細閱讀本文之后,你認為作者的看法全是對的嗎?有沒(méi)有不足之處?請加以說(shuō)明。

  作者的看法并不是都對,它有一定的階級局限性,如“故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對社會(huì )底層百姓的歧視。從文章的內容來(lái)看,作者還是把認識和提拔人才的希望寄托在封建統治者的身上。

  2.本文最后一句表達了作者怎樣的思想感情?

  斥責那些不識馬的人,暗含有第一段“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有”的論斷。

  3.本文的寓意是什么?

  本文托物寓意,諷刺了封建統治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸,表達了作者痛感“伯樂(lè )不常有”、“懷才不遇”的.強烈憤慨。

  三、名句鑒賞

  世有伯樂(lè ),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè )不常有。

  作者運用托物寓意的寫(xiě)法,表達了對人君不能識別人才,埋沒(méi)人才現實(shí)的痛惜,強調了伯樂(lè )的重要性,同時(shí)流露出自己懷才不遇的境遇。

  四、靚點(diǎn)點(diǎn)擊

  1.寓深刻思想于具體形象之中,通篇沒(méi)有一句直接提到人才,但我們能夠從流暢、精練的語(yǔ)言中體味作者所表達的思想。文章的邏輯性強,內涵深刻豐富。

  2.排比反復句式的運用,使語(yǔ)言酣暢,增強了文章的氣勢,使文章跌宕有力。

  五、文言知識

  1.通假字

 、俨琶啦煌庖(jiàn)。(“見(jiàn)”通“現”,顯露,表現。)

 、谑绸R者不知其能千里而食也。(“食”通“飼”,喂養。)

 、燮湔鏌o(wú)馬邪?(“邪”通“耶”,呢,嗎。)

  《馬說(shuō)》說(shuō)課稿 7

  1、課前3分鐘演講

  2、課前起跑線(xiàn)——字詞檢測

  祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)

  3、出示學(xué)習目標

  (1)認識伯樂(lè )與人才的關(guān)系,理解作者懷才不遇的感情。

  (2)了解托物寓意的寫(xiě)法。

  (3)翻譯并背誦課文。

  第一課時(shí)

  一、導入

  戰國時(shí),楚國有一個(gè)叫汗明的,到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說(shuō):“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎?有一匹千里馬,已過(guò)拉車(chē)年齡。有一天,它拉著(zhù)鹽車(chē)上太行山,蹄子蹬直,膝蓋彎屈,尾巴下垂,皮膚潰爛,汗水四濺,它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè )遇上了它,愛(ài)憐地撫摸它,為它哭泣,脫下衣服蓋在它身上。于是,千里馬俯身噴氣,仰頭嘶鳴,聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂(lè )了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了,難道您就不想舉薦我,讓我像千里馬一樣,為您仰天嘶鳴嗎?”

  故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè )而煥發(fā)了青春,F在,我們一塊兒來(lái)學(xué)習韓愈的《馬說(shuō)》,它將告訴我們,伯樂(lè )對于千里馬是多么的重要! (教師板書(shū)課題)

  二、作者簡(jiǎn)介

  韓愈(768~824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人,郡望昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。因官吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚號“文”,又稱(chēng)韓文公。在文學(xué)成就上,同柳宗元齊名,稱(chēng)為”韓柳”。他是唐代古文運動(dòng)的倡導者,世盛稱(chēng)其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。

  自稱(chēng)郡望昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué),德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監察御史,因上疏請免關(guān)中賦役,貶為陽(yáng)山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎,又因上表諫迎佛骨,貶潮州刺史。做過(guò)吏部侍郎,死謚文公,故世稱(chēng)韓吏部、韓文公。是代古文運動(dòng)領(lǐng)袖唐,與柳宗元合稱(chēng)韓柳。詩(shī)力求險怪新奇,雄渾重氣勢。

  韓愈才華出眾,胸懷大志,卻不為當時(shí)重用,雖業(yè)精行成,卻難以施展,郁郁不得志。本文借物說(shuō)理,托物言志,以千里馬的遭遇,諷喻當世不知用人,感嘆自身懷才不遇。

  三、正音正字

  祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)

  四、朗讀課文

  初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀,最好能集體朗讀,讓更多的同學(xué)得到訓練。要指導學(xué)生注意節奏和重音,讀得要響亮、流暢、沉穩。

  1、 [朗讀提示]

  劃分節奏

  2、翻譯課文

  在自主探究的基礎上,經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難疏通文義,最后進(jìn)行課堂交流。教師應及時(shí)指導學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。

  3、背誦課文

  要求在熟讀課文并且理解課文內容的基礎上,引導學(xué)生或速記、或互相檢查,要求能當堂背誦。教師做適當地檢查。

  五、作業(yè)

  1.將全文譯成現代漢語(yǔ),完成練習二。

  2.繼續背誦課文。

  3.完成思考題:

  a.根據標題所示,試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。

  b.本文表達了作者怎樣的`思想感情?

  c.試簡(jiǎn)述本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。

  第二課時(shí)

  一、檢查作業(yè)

  包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。

  二、整體感知

  1.教師導學(xué):

  作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候,初登仕途,很不得志。曾三次上書(shū)宰相,要求提升重用,未能如愿,心中郁悶不平。

  思考題:

  a.結合標題,談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。

  b.結合創(chuàng )作背景,談?wù)劚疚谋磉_了作者怎樣的思想感情?

  c.本文在表現手法上有什么顯著(zhù)特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的文章?這種寫(xiě)法有什么好處?

  (在預習的基礎上,采用小組交流和課堂討論的方式做出解答,教師應切實(shí)地做好點(diǎn)撥)

  2.教師提示:

  a.本文是一篇議論文。標題是《馬說(shuō)》!罢f(shuō)”是古代的一種議論文體,用以陳述作者對某些問(wèn)題的看法,如《愛(ài)蓮說(shuō)》。

  b.本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情,同時(shí)對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

  c.本文采用了托物寓意的寫(xiě)法,這種寫(xiě)法賦所托之物以某種象征意義,含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才,以千里馬不遇伯樂(lè )喻賢才難遇明主。類(lèi)似這種寫(xiě)法我們還在《在山的那邊》《行道樹(shù)》等課文中學(xué)過(guò)。這種寫(xiě)法的顯著(zhù)特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中,曲折、含蓄地表達中心,能激發(fā)讀者的想像。

  三、重點(diǎn)研讀

  1.探究文章的思想內容

  教師導學(xué):

  本文是對當時(shí)社會(huì )現實(shí)的揭露,也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請同學(xué)們閱讀思考,用原文回答下列問(wèn)題。

  a.千里馬的處境是怎樣的?

  b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

  c.食馬者的愚蠢無(wú)知都表現在哪些方面?

  d.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么?

  (引導學(xué)生首先獨立閱讀,自主探究;其次合作交流,共同研討)

  教師提示:

  a.祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

  b.食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得。

  c.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”

  d.千里馬常有,而伯樂(lè )不常有。

  e.其真不知馬也。

  將上述句子讀一讀,讀出相應的語(yǔ)氣來(lái),以加深對課文內容的理解。

  2.探究文章的寫(xiě)作方法

  教師導學(xué):

  本文是一篇議論文,當然要有觀(guān)點(diǎn),請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點(diǎn),也請大家說(shuō)一說(shuō)。

  (小組討論)

  學(xué)生可能?chē)@“世有伯樂(lè ),然后有千里馬”“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下,進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓練。

  教師提示:

  作者的基本觀(guān)點(diǎn)是:“世有伯樂(lè ),然后有千里馬!钡疚牡闹(zhù)眼點(diǎn)卻是:“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有!苯(jīng)過(guò)層層論述,最后得出“其真不知馬也”的結論,中心句當是“其真不知馬也”。

  在結構方面,本文脈絡(luò )清晰,絲絲入扣,全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。

  第一段,首先表明作者的基本觀(guān)點(diǎn):“世有伯樂(lè ),然后有千里馬!笨梢砸暈榭偩V,旨在強調伯樂(lè )對于千里馬的決定性作用,懇切希望統治者能識別人才,重用人才。然后宕開(kāi)一筆,指出“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有”。既從反面說(shuō)明了基本觀(guān)點(diǎn),又深刻地揭露了現實(shí)問(wèn)題,這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫(xiě)千里馬被屈辱、埋沒(méi)的不幸遭遇,作者懷才不遇的苦衷隱含其中。

  第二段寫(xiě)千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華,揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)──“伯樂(lè )不常有”!鞍睬笃淠芮Ю镆?”之反詰,吐盡心中的憤懣與不平。

  第三段盡數統治者的種種愚妄淺薄,令人切齒;進(jìn)而引發(fā)感慨,揭示中心!捌湔鏌o(wú)馬邪”一問(wèn),如箭在弦上,蓄勢待發(fā);“其真不知馬也”一答,如泰山壓頂,直搗黃龍。全文一氣呵成,酣暢淋漓。

  四、拓展延伸

  教師導學(xué):

  韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平,但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴,但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下,在封建社會(huì )里,韓愈的愿望是否能實(shí)現?再聯(lián)系當今社會(huì ),談一談我們應樹(shù)立怎樣的人才觀(guān)?怎樣才能多出人才,快出人才,人盡其才?

  (小組討論,找出中心發(fā)言人課堂交流,不必統一結論,只要能談出想法,提高認識能力就可以了)

  教師提示:

  在封建社會(huì )里,人才被埋沒(méi)的現象如同痼疾,是很難避免的,因而韓愈的希望更是難以實(shí)現。教師要幫助學(xué)生認識封建社會(huì )的局限性。當今社會(huì )是人才輩出的時(shí)代,主要是有了寬松的育人環(huán)境,英雄因有用武之地而能大展宏圖。

  教師小結

  韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢犀利,表意懇切,文辭練達而傳誦于世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘,即使是在當今社會(huì ),也有其意義。更可贊嘆的是作者本人,他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄,而是直言力諫,自強不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識,更應從作者身上汲取精神力量。

  作業(yè)

  1.默寫(xiě)課文。

  2.完成練習一、三。

  3.運用托物寓意的寫(xiě)法,寫(xiě)一篇短文,表達對某一問(wèn)題的認識。

  《馬說(shuō)》說(shuō)課稿 8

  教學(xué)目標:

  1.積累文言詞匯,虛詞也的用法,另有其、之、而、以,增強文言閱讀能力。(重點(diǎn))

  2.在把握文章中心的基礎上,了解托物寓意的寫(xiě)法。(重點(diǎn)、難點(diǎn))

  3.通過(guò)學(xué)習,認識封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的根本原因,理解作者懷才不遇的憤懣之情。

  4.誦讀訓練,增強學(xué)生的文言語(yǔ)感,逐步加深對課文的理解,達到當堂背誦的效果。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導入:

  伯樂(lè )相馬:相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據說(shuō),有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù),皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂(lè )遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(cháng)鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。

  二、簡(jiǎn)介作者:

  韓愈 (768~824)字退之,南陽(yáng) (現在河南南陽(yáng)縣)人,唐代著(zhù)名文學(xué)家,散文尤為著(zhù)名,有文起八代之衰 的美譽(yù),位列唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)韓柳,有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族,因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈,世稱(chēng)韓昌黎。他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng )作實(shí)踐也體現了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

  韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮割據,宦官專(zhuān)權,朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,貞元19年(803年)上書(shū)言京畿百姓窮困,請求緩征徭役,租稅,被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年),韓愈上著(zhù)名的《諫迎佛骨表》力諫,幾招殺身之禍,后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救,被貶為潮州刺史!蹲筮w至藍關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死,知汝遠來(lái)應有意,好收吾骨瘴江邊,心情抑郁,悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì )長(cháng)壽。年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖。

  因此他對埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn),而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。 《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首,馬說(shuō)這個(gè)標題,是后來(lái)人加的。說(shuō)就是談?wù)劦囊馑,比論隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問(wèn)題,從字面上可以解作說(shuō)說(shuō)千里馬或說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。

  三、初讀課文,積累文言詞匯:

  1.通假字-----祗同只 食同飼 見(jiàn)同現 邪同耶 材同才

  2.而 : A轉接 可以譯為卻,可是 B順接 可以不譯

  之: A結構助詞的 B 代詞,代人或物 C 無(wú)意義,句中停頓 D 幫助構成倒裝,無(wú)意義

  其: A代詞,代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問(wèn)語(yǔ)氣詞 難道 E 推測語(yǔ)氣詞 恐怕 以: A介詞 因為 B介詞 按照

  也: A 肯定語(yǔ)氣 B反問(wèn)語(yǔ)氣 C 推測語(yǔ)氣 D句中停頓

  世:世上、世間。 然后,這以后。這、這種。 也:語(yǔ)氣助詞,在這里表示語(yǔ)氣的舒緩停頓,可譯為啊。

  雖:即使。 能:能力,本領(lǐng)。 才美:才能美質(zhì),指馬的能力和長(cháng)處。 外見(jiàn):表現在外面。

  常馬:普通的馬。安:怎么,哪里。 也:語(yǔ)氣助詞,用于句末,和安配合使用,表示反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為呢。

  四、整體感知,理清文章脈絡(luò ):

  1.課文脈絡(luò ):

  第一節:伯樂(lè )知馬 (伯樂(lè )對千里馬命運起著(zhù)決定作用)

  第二節:不知馬,害了馬(揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因)

  第三節:太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無(wú)知)

  2.用原文回答問(wèn)題:

 、傥恼乱婚_(kāi)頭,作者是如何闡述伯樂(lè )和千里馬 之間的關(guān)系的?

  明確:世有伯樂(lè ),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè )不常有。

 、跊](méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè ),千里馬的命運會(huì )如何?

  明確:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。

 、矍Ю锺R的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?

  明確:食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得。 食馬者不知其能千里而食也。

 、茏髡呤侨绾蚊枋銮Ю锺R因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的?

  明確:且欲與常成等不可得,安求其能千里也?

 、葑髡呤侨绾瓮闯馐绸R者的不知馬的?

  明確:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:天下無(wú)馬!

 、尬闹械哪木湓(huà)點(diǎn)明了中心?

  明確:其真不知馬也。

  五、探究課文:

  1.三段文字都用一個(gè)也字收住,它們分別表達了作者怎樣的感情?

  明確:無(wú)限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。

  2.作者所說(shuō)的食馬者、伯樂(lè )、千里馬僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎?

  明確:食馬者比喻不能識別人才的統治者。伯樂(lè )比喻善于識別人才的統治者。千里馬比喻人才。

  3.《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的'?作者的寫(xiě)作意圖是什么?

  明確:首句 世有伯樂(lè ),然后有千里馬就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì )上伯樂(lè )不常有以致千里馬常遭埋沒(méi)的客觀(guān)現實(shí),以證明伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用。接著(zhù)第2段揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因,是食馬者的無(wú)知,從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒(méi)的第二個(gè)原因──使用不當。從另一個(gè)側面論證了論點(diǎn)。

  本文寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn),而是在論證過(guò)程中突出了食馬者的不知馬,作者的真意在于譴責食馬者的無(wú)知,對在位者不能識別人才,摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨。

  韓愈就是一匹千里馬,他有日行千里之能,但在封建社會(huì ),他懷才不遇,屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才,摧殘,埋沒(méi)人才有強烈的憤慨與不滿(mǎn),可又不能直接表示出來(lái),所以,他就托物寓意,借寫(xiě)千里馬的遭遇,來(lái)寫(xiě)封建社會(huì )人才的遭遇。

  六、拓展:

  1.當今社會(huì )還需要伯樂(lè )嗎?作者認為伯樂(lè )決定了千里馬的命運,你同意他的觀(guān)點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由

  2.千里馬和伯樂(lè )究竟誰(shuí)更重要

  3.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人?

  A.韓愈懷才不遇寫(xiě)文學(xué) B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤

  C.董邵南另尋高就發(fā)展 D..陶淵明歸隱田園樂(lè )悠悠

  七、小結:

  本文以物作為比喻,通篇說(shuō)馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè )的關(guān)系落筆,鮮明地提出了世有伯樂(lè ),然后有千里馬,接著(zhù)以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè )還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn),沒(méi)有伯樂(lè )就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現,歸結到實(shí)質(zhì)是不識馬這個(gè)要害上來(lái)。不識馬才會(huì )妄說(shuō)無(wú)馬,識馬就有馬。文章反復論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。

  板書(shū)設計:

  馬 說(shuō)

  伯樂(lè )知馬伯樂(lè )少,千里馬被埋沒(méi)。(同情痛惜)

  食馬者不知馬,害千里馬。 (憤怒譴責)

  食馬者妄說(shuō)無(wú)馬,實(shí)不不知馬。 (辛辣嘲諷)

  《馬說(shuō)》說(shuō)課稿 9

  教學(xué)目標:

  1.了解作者及文體特征。

  2.理解短文所闡明的深刻道理,充分領(lǐng)悟作者的情懷,認識這種情懷產(chǎn)生的社會(huì )背景。

  3整體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法,理解作者的思想情感。

  4.認識封建社會(huì )不識人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄,引導學(xué)生認識當今時(shí)代的優(yōu)越條件,努力學(xué)習,使自己成為社會(huì )的有用之才。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1.朗讀課文,背誦課文。

  2整體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法,理解伯樂(lè )和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1.引導學(xué)生理解文章表達的情感。

  2整體會(huì )本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。

  課時(shí)安排:

  1課時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導入新課:

  同學(xué)們,你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》,(投影顯示)“九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才!边@首詩(shī)呼喚人才,呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習的這篇文章也談到了作者的人才觀(guān),它是唐代大作家韓愈的《馬說(shuō)》。

  二、作者及文體簡(jiǎn)介:

  1.關(guān)于作者:

  韓愈(768~824),字退之,河陽(yáng)(今河南孟縣西)人,自稱(chēng)郡望昌黎,世稱(chēng)韓昌黎,因曾任吏部侍郎,所以又有“韓吏部”之稱(chēng)。謚號“文”,所以又世稱(chēng)“韓文公”。唐代文學(xué)家。

  韓愈三歲而孤,由嫂撫養,刻苦好學(xué)。及長(cháng),盡通六經(jīng)百家之學(xué)。貞元八年進(jìn)士,曾任汴州觀(guān)察推官、四門(mén)博士、監察御史等官。因關(guān)中大旱,上疏奏請減免徭役租賦,得罪權貴,被貶為陽(yáng)山令。后又因上書(shū)諫阻迎佛骨,觸怒憲宗,幾乎被殺,乃貶為潮州刺史。穆宗時(shí),官至吏部侍郎,卒年五十七。

  在文學(xué)上,他領(lǐng)導了著(zhù)名的古文革新運動(dòng),反對浮艷華美的駢文,恢復散句單行、自由樸實(shí)的.秦漢散文藝術(shù),掀起了散文的新高潮,奠定了唐宋八大家古文的基礎,對后世產(chǎn)生了深遠的影響。他的散文無(wú)論說(shuō)理、敘事、言情,均寫(xiě)得生氣流動(dòng)、雄奇奔放,被譽(yù)稱(chēng)為“文起八代之衰”。

  2.關(guān)于文體:

  說(shuō),是古代一種文體,可以說(shuō)明議論,也可以記敘事物,但都是用來(lái)闡述作者對各種問(wèn)題的見(jiàn)解。

  本文是《雜說(shuō)》第四篇,“馬說(shuō)”是后人加的標題,“說(shuō)”比“論”隨便,是一篇托物寓意的散文。

  3.關(guān)于背景:

  韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮割據,宦官專(zhuān)權,朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇,難以找到出路。通不過(guò)科舉考試就潦倒終身,即使考上了還要受到種種限制,根本無(wú)法施展自己的抱負。韓愈自身就經(jīng)歷過(guò)這種遭遇,因此他對埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn),而且加以揭露和抨擊。

  4.關(guān)于伯樂(lè ):

  相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)人,姓孫名陽(yáng)。據說(shuō),有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬傷心流淚,并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,仰頭長(cháng)鳴,嘶叫聲直達云霄,這是在感激伯樂(lè )體貼它啊。

  三、朗讀課文,整體把握文意:

  1.朗讀課文,初步感知文意。

  (1)教師播放媒體資源中的課文泛讀,學(xué)生聽(tīng)讀,要求聽(tīng)準字音。

  教師抽查預習情況,督促學(xué)生積累生字、通假字。

  (2)教師范讀課文,學(xué)生跟讀,提醒學(xué)生注意句中停頓。

  (3)學(xué)生大聲讀課文,注意語(yǔ)調的變化。

  (4)學(xué)生齊讀課文。

  2.翻譯課文,整體把握文意。

  (1)學(xué)生自讀課文,參考注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),疏通詞句,翻譯課文。

  (2)教師分發(fā)文字資料,幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)。

  資料內容如下:

 、俜e累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

  相、駢、櫪、策、粟、邪

 、谡莆找辉~多義。

 、垭y句翻譯。

  一食或盡粟一石:吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。

  鳴之而不能通其意:它叫卻不能通曉它的意思。

  駢死于槽櫪之間:(和普通的馬)一同死在馬廄里。

  且欲與常馬等不可得:想要和平常的馬一樣尚且辦不到。

  其真無(wú)馬邪?其真不知馬也:難道果真沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是他們真不識得千里馬!

  (3)學(xué)生以小組為單位,討論交流,解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視,參與學(xué)生討論,適時(shí)給予指導點(diǎn)撥。

  四、合作研討,深層探究:

  1.學(xué)生齊讀課文。

  2.教師設計相關(guān)問(wèn)題,供學(xué)生研討。

  (1)提問(wèn):伯樂(lè )和千里馬各指什么?“世有伯樂(lè ),然后有千里馬”,世上到底是先有馬還是先有伯樂(lè )?

  學(xué)生明確:“千里馬”指人才,“伯樂(lè )”指識別人才賞識人才任用人才的人。

  按常理來(lái)說(shuō),應是先有馬,然后才有對馬的認識。然而對于千里馬來(lái)說(shuō),情形便有所不同,世上先要有會(huì )相馬的伯樂(lè ),然后才能發(fā)現千里馬。千里馬是常有的,可伯樂(lè )不常有,表明千里馬多伯樂(lè )少。因為沒(méi)有人識得好馬,即使有了好馬,也只是被當作一般馬對待。所以,對千里馬來(lái)說(shuō),貴在發(fā)現有“馬”,貴在伯樂(lè )。

  (2)品讀文章三個(gè)自然段最后一句的“也”字,看看它們所表達的語(yǔ)氣是否相同?

  學(xué)生討論后明確:“也”字所表達的語(yǔ)氣是由各段的內容決定的。第一段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的原因,即“伯樂(lè )不常有”,而寫(xiě)得有聲有色的卻是千里馬被埋沒(méi)的情形,即“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”,流露出作者的憤憤不平之意;最后用“不以千里稱(chēng)”作結,“也”字流露出作者無(wú)限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因,把責任歸于“食馬者”的無(wú)知,然后步步緊逼,到段末再用反問(wèn)句“安求其能千里也”,作者憤怒譴責的感情強烈地表現出來(lái)!耙病弊帜壑(zhù)作者憤慨的情感。第三段作者用自問(wèn)自答的形式,把“真無(wú)馬”和“真不知馬”對照起來(lái),“無(wú)馬”一句用“邪”字輕輕帶過(guò),而“不知馬”一句則用“也”字收住,有作者的痛切之感,也有對“食馬者”的嘲諷之意。

  (3)作者借伯樂(lè )和千里馬表達了怎樣的思想感情?

  明確:本文采用托物寓意的寫(xiě)法,作者所要表達的見(jiàn)解是:封建統治者應當善于識別人才,對有才能的人尊之以高爵,養之以厚祿,任之以重權,使他們充分施展自己的才干。從這一見(jiàn)解出發(fā),文章借伯樂(lè )和千里馬的傳說(shuō),將愚妄淺薄的統治者比作“食馬者”,將人才比作“千里馬”,集中闡述了封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的原因,字里行間洋溢著(zhù)強烈的不平和悲憤。

  學(xué)生齊讀課文,注意情感的把握,體會(huì )作者的懷才不遇之情。

  學(xué)生推選一位同學(xué)讀課文,力求讀得鏗鏘悅耳、抑揚頓挫、聲情并茂。

  五、體驗與反思:

  1.引導學(xué)生體會(huì )本文簡(jiǎn)練、含蓄的特點(diǎn)。

  學(xué)生自由發(fā)言,暢談學(xué)習課文的感受。

  2.組織學(xué)生討論:當今社會(huì )需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,人盡其才?

  此次討論意在引導學(xué)生聯(lián)系當今的社會(huì )現實(shí),用現代觀(guān)念重新審視這篇作品的思想內容。學(xué)生只要說(shuō)出自己的理解,談出自己的看法即可,即使有些看法偏激,也不必動(dòng)輒評判,相信通過(guò)不同觀(guān)點(diǎn)的交鋒,多數學(xué)生是能夠明辨是非的。

  六、課堂小結:

  《馬說(shuō)》是韓愈的一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇葩。它的顯著(zhù)特點(diǎn)是文辭形象簡(jiǎn)練,蘊藉含蓄,讀起來(lái)迴環(huán)跌宕、格調鏗鏘,好像游歷小巧的園林,有咫尺萬(wàn)里之勢。特別是作者的思想如雷震耳,催人深思。我們生活在幸福的時(shí)代,要學(xué)會(huì )珍惜一切,努力磨練自己,打造自己,使自己成為國家的棟梁,社會(huì )發(fā)展的有用人才。

  七、布置作業(yè):

  運用以物喻人或托物寓意的手法,寫(xiě)一個(gè)片斷。

  《馬說(shuō)》說(shuō)課稿 10

  一、說(shuō)教材

  第一點(diǎn)、教材地位及作用

  這篇文章采用托物寓意的寫(xiě)法,通篇寫(xiě)馬,實(shí)則寫(xiě)人。以千里馬不遇伯樂(lè )喻賢才難遇明主,對統治者埋沒(méi)、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴;希望統治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對自己不著(zhù)一字,憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。讓學(xué)生學(xué)習名家名篇,培養學(xué)生閱讀古文的能力,引發(fā)學(xué)生的思考:當代千里馬是否也要依賴(lài)于伯樂(lè )。

  第二點(diǎn)、教學(xué)目標和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立

  1能正確朗讀課文,疏通文意,積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞,提高閱讀文言文的能力;這一教學(xué)目標的設定是根據新課標提出的“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”

  2理解作者的思想,領(lǐng)會(huì )文章的寓意。因為新課標提出“誦讀古代詩(shī)詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求

  3引導學(xué)生認識到只要人才保持良好的心態(tài),堅信“天生我材必有用”,持之以恒,就能實(shí)現自己的宏圖大志。從而達到“培養學(xué)生的樹(shù)立遠大理想,不斷完善自身素質(zhì),成為堅毅、執著(zhù)、博學(xué)、謙遜的人才”的育人目標。

  采用托物寓意的寫(xiě)法來(lái)表述自己的觀(guān)點(diǎn),生動(dòng)形象而寓意不言自明,是本課的一個(gè)重點(diǎn),又是一個(gè)難點(diǎn)。

  二、學(xué)情分析

  8年級學(xué)生較活躍,形象思維較強,有一定的概括能力,能抓住事物的主要特點(diǎn)進(jìn)行分析。意義識記已優(yōu)于機械識記,自我意識較強,對事物有一定的獨立見(jiàn)解,但他們的有意注意穩定性較差。在教學(xué)過(guò)程中,可將積累詞語(yǔ)與培養想象力結合起來(lái),文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn),學(xué)生雖已初步接觸了文言文,對怎樣學(xué)習文言文也已有了一定的整體印象,但還是有畏難心理。所以要抓好預習。要求學(xué)生在課外利用工具書(shū)、課文下的注解疏通文意,能夠找出難詞難句,并對課文有初步的.印象。

  三、說(shuō)教法

  在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,我始終堅持體現學(xué)生的主體性,讓學(xué)生自主學(xué)習。因此,我設計了以下教法:

  1、誦讀法

  教法千變,朗讀為本。對文言文的教學(xué)來(lái)說(shuō),誦讀尤為重要。要克服學(xué)生學(xué)習文言文的畏難心理,激發(fā)學(xué)習興趣,就要從朗讀入手,讓學(xué)生把握文言文的節奏,體會(huì )其中的音樂(lè )美,感悟中國古代文化的韻味。

  2、質(zhì)疑法

  課前作好預習,課上提出預習過(guò)程中遇到的疑難問(wèn)題,學(xué)生互相釋疑,教師適當補充。

  四、說(shuō)學(xué)法

  在我的教學(xué)設計中,始終貫徹了新課標的精神,即注重知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)這三個(gè)維度的共同發(fā)展。

  1.圈點(diǎn)勾畫(huà)法

  此法主要用在預習以及檢索“山市”的變化過(guò)程中。預習中,圈出生字詞,劃出疑難句,在檢索“山市”的變化過(guò)程中,要通過(guò)快速默讀,標出“山市”的初生、發(fā)展、高潮與消失四個(gè)階段。

  2.文言文閱讀法

  在預習中使用“初讀通語(yǔ)句,再讀明大意,三讀有感悟,四讀品內涵,五讀得啟迪”的閱讀方法,提高閱讀文言文的能力。

  3.誦讀法

  把握文言文的節奏,體會(huì )其中的音樂(lè )美,感悟中國古代文化的韻味。

  五、 教學(xué)過(guò)程

  1 馬的世界 讓學(xué)生總結帶“馬”字的成語(yǔ)及與馬有關(guān)的文學(xué)作品。

  這種導入既鍛煉了學(xué)生自己動(dòng)手查閱資料的能力,又拓展了他們的知識面,還將他們帶入了文章情境。

  2 解讀標題 標題為“馬說(shuō)”,實(shí)則為“說(shuō)說(shuō)馬”,即發(fā)表一些關(guān)于“馬”的看法,于是引出對“說(shuō)”這種體裁的介紹。(用多媒體展示)

  3 講解背景故事 這一項由學(xué)生自己完成。

  4 朗讀課文,解讀文本

  葉圣陶語(yǔ)“非讀無(wú)以訓練語(yǔ)感,非讀無(wú)以激發(fā)美感”

  當今語(yǔ)文教改氣氛活躍,新觀(guān)念、新教法層出不窮,但溯本求源,探其精髓,都要求勿忘“讀”這個(gè)本。所以,這個(gè)環(huán)節就是“邊探究文本邊朗讀,解讀到一定的深度,朗讀也到位了!卑凑者@樣的指導思想:

  第一步:探討“食”字的讀法,帶動(dòng)對這個(gè)字的理解,然后教師范讀。范讀是為了體現教師的示范和楷模作用。

  第二步:一個(gè)學(xué)生朗讀,然后全體朗讀。這樣是為了學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文。

  第三步:細讀課文、疏通文意

  以四人小組為單位進(jìn)行交流,著(zhù)重詞語(yǔ)解釋和句子翻譯,將不能解決的字、詞或句記錄在本子上,全班進(jìn)行交流;居蓪W(xué)生自己解決,教師點(diǎn)撥,同時(shí)引導學(xué)生劃出本課的重點(diǎn)字、句;框出通假字,找出常見(jiàn)的一詞多義和詞類(lèi)活用,教師進(jìn)行歸類(lèi)板書(shū)。(課件展示板書(shū))

  新課標要求學(xué)生 “閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”,我設計這個(gè)環(huán)節,主要的目的是讓學(xué)生能在老師的指導下,掃清字詞障礙,進(jìn)一步理解課文內容。并積累和掌握一些文言文中常見(jiàn)的一詞多義、古今異義和通假現象,培養學(xué)生依據文脈推斷詞義的能力。

  第四步 :個(gè)別學(xué)生朗讀,學(xué)生集體評議,并說(shuō)明理由。這樣學(xué)生的誦讀必須建立在對文章的理解上。

  學(xué)生的評議可能回涉及到這么幾點(diǎn):

 。1)5個(gè)“也”字句的語(yǔ)氣

 。2)最后一段刻畫(huà)食馬者愚妄無(wú)知嘴臉的句子和自問(wèn)自答的句子的語(yǔ)氣。

 。3)整篇文章所蘊涵的作者的思想感情。

  第五步:在理解文意的基礎上,把握正確語(yǔ)感、語(yǔ)氣進(jìn)行朗讀。

  5 精品細讀

  教師此時(shí)應提出提綱挈領(lǐng)的問(wèn)題讓學(xué)生對文章做更深一步的理解!白髡叩挠^(guān)點(diǎn)是什么?依據是什么?揭示文章主旨的句子是哪一句?”至此,學(xué)生已較透徹地把握了文章。接下來(lái)該呈現出文章最實(shí)質(zhì)的內核了,“文章是說(shuō)馬,但作者真的只想說(shuō)馬嗎?”學(xué)生就很容易找出“千里馬、食馬者、伯樂(lè )”的寓意了。

  6了解作者

  依據文章推測作者此時(shí)的處境和所懷有的感情。然后讓學(xué)生介紹查閱資料所了解到的韓愈,和剛才的推測相印證。如有欠缺,教師作補充。

  7 情感延伸

  你如何看待當代社會(huì )千里馬與伯樂(lè )的關(guān)系?對這個(gè)問(wèn)題,教師應允許學(xué)生有自己的看法,但對較消極的學(xué)生要適當地進(jìn)行鼓勵。新課標要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示”!澳芫瓦m當的話(huà)題即席講話(huà),有自己的觀(guān)點(diǎn),有一定的說(shuō)服力”,我設計這一環(huán)節, 一方面能夠培養學(xué)生對文章內涵的拓展延伸,也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達能力。

  8 網(wǎng)絡(luò )大看臺

  我在網(wǎng)上摘取了一些網(wǎng)友的帖子,(用多媒體出示)同學(xué)們可以看出它們是形式內容不同的讀后感。然后,我就要求學(xué)生們也試著(zhù)寫(xiě)回復帖,長(cháng)短形式不拘。等到微機課上發(fā)上去,大家共賞。

  這個(gè)環(huán)節的設置,改變了以往讀后感的形式,具有靈活機動(dòng)性,又引導學(xué)生正確合理地利用網(wǎng)絡(luò )資源,可謂一舉兩得。

  六、板書(shū)設計

  《馬說(shuō)》說(shuō)課稿 11

  一.教材的地位和作用

  人教版八年級語(yǔ)文(下)第五單元的第三篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途。,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。 《馬說(shuō)》就是采用了“托物寓意”的寫(xiě)法,論述的是識別和選拔人才的問(wèn)題,但通篇無(wú)一字談到人才。作者將人才比做“千里馬”,將愚妄淺薄的統治者比做“食馬者”,集中闡述了封建社會(huì )中人才被埋沒(méi)的原因,抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣與不平之情,對不能知人善任的昏庸的統治階級進(jìn)行了嘲諷和鞭撻,巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。因這篇文章是一篇文言文,所以我安排了兩個(gè)課時(shí)。

  二.教學(xué)目標

  能準確通暢地朗誦課文,積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞,提高閱讀文言文的能力。(因文言文學(xué)習有一定的難度,基于學(xué)生本身的年齡及知識結構,所以要求學(xué)生積累文言文知識,提高閱讀文言文的水平)

  理清課文的思路,體會(huì )作者情感和理解作品寓意。(根據本文的寫(xiě)作特點(diǎn)和單元主題,本課的知識與能力目標確定為理解本文所寓含的深刻道理)討論對的看法,樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān),爭做“千里馬”。

  根據新課程的基本理念,積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神,從文學(xué)作品中獲得對自然,社會(huì ),人生的有益啟示,引導學(xué)生樹(shù)立正確的人才觀(guān)。

  三.教法學(xué)法

  教法:新課標指出“應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的`思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗,有所感悟思考”。為了調動(dòng)學(xué)生的情感體驗,我加強了課文的朗讀環(huán)節,以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn),采用多種形式的朗讀方法,帶動(dòng)學(xué)生體會(huì )文章字里行間蘊含的強烈憤懣不平的感情。

  加強積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的重要環(huán)節,所以我在本課的教學(xué)設計中,采用了開(kāi)放式討論法、提問(wèn)法、練習法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。

  1、借助工具書(shū)和注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟的基礎上與學(xué)習伙伴合作疏通文意,提高閱讀文言文的能力;

  2、多形式朗讀課文,培養語(yǔ)感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣;

  3、利用合作、討論、探究的方法,走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷,理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。

  四.教學(xué)過(guò)程

  1、導入列舉歷史上和馬有關(guān)故事。(田忌賽馬,關(guān)羽和赤兔,劉備與的盧)

  2、誦讀(學(xué)生齊讀——聽(tīng)課文錄音,正音正字,注意停頓節奏和重音——男女同學(xué)各一名翻譯文章大意)

  3、了解寓意,深入探究。文章思路是什么?例如第一段寫(xiě)什么,表達了做什么什么情感;第二段寫(xiě)什么…。,表達了作者什么樣的情感?(板書(shū))

  《馬說(shuō)》中伯樂(lè )、千里馬和食馬者分別喻指什么?寄托了什么寓意?用了什么寫(xiě)法?(借千里馬難遇伯樂(lè ),最終被埋沒(méi),揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象,也表達作者懷才不遇的憤意。板書(shū):托物寓意)

  4、大家用討論的方式談?wù)勴n愈的觀(guān)點(diǎn)在當今社會(huì )是否還有意義,應該怎樣樹(shù)立正確的人才觀(guān)。

  五.板書(shū)設計

  《馬說(shuō)》說(shuō)課稿 12

  一、說(shuō)教材

  《馬說(shuō)》就是采用了“托物寓意”的寫(xiě)法,論述的是識別和選拔人才的問(wèn)題,但通篇無(wú)一字談到人才。作者將人才比做“千里馬”,將愚妄淺薄的統治者比做“食馬者”,集中闡述了封建社會(huì )中人才被埋沒(méi)的原因,抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣與不平之情,對不能知人善任的昏庸的統治階級進(jìn)行了嘲諷和鞭撻,巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。

  本課是一篇文言文,又采用了托物寓意的含蓄寫(xiě)法,因此安排兩課時(shí),我今天講的是第二課時(shí)。

  二、說(shuō)教學(xué)目標

  1、根據本文的寫(xiě)作特點(diǎn)和單元主題,本課的知識與能力目標確定為理解本文所寓含的深刻道理,學(xué)習托物寓意以事喻理的'議論方法。

  2、根據新課程的基本理念,積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神,本課的過(guò)程與方法目標確定為通過(guò)編導、表演、討論培養學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式。

  3、根據本課思想引導學(xué)生樹(shù)立正確的人才觀(guān)。

  三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

  對課文寓意的理解既是本課教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn),這是由它的寫(xiě)作特點(diǎn),以及學(xué)生不了解封建人才選拔制度決定的。

  四、說(shuō)教法學(xué)法

  1、因為本課題旨較含蓄,宜用啟發(fā)誘導的教法。

  2、指導學(xué)生在學(xué)習中遵循由感性到理性的認知規律進(jìn)行合作、探究和討論。

  五、說(shuō)程序

 。ㄒ唬┮运慕M賽背課文的方式檢查復習情況。

 。ǘ┎潘嚤硌、導入新課

  以伯樂(lè )相馬的故事和本文內容為創(chuàng )作原形,由三位同學(xué)分別飾演伯樂(lè )、千里馬和食馬者,讓他們在表演中充分展示食馬者的愚妄、千里馬的悲慘命運和伯樂(lè )的慧眼識英才。

 。ㄈ┯浾咴L(fǎng)談

  飾演千里馬、食馬者的兩位同學(xué)以及導演和個(gè)別觀(guān)眾接受老師的采訪(fǎng)。

  1、訪(fǎng)千里馬

 、倌阍趺蠢斫忭n愈“世有伯樂(lè ),然后有千里馬”的觀(guān)點(diǎn)?(板書(shū))

  伯樂(lè )對千里馬的命運起決定作用。

 、诘诙䝼(gè)問(wèn)題是你被埋沒(méi)的最直接原因是什么?

  吃不飽,沒(méi)有力氣。用韓愈的話(huà)是“食不飽,力不足,才美不外現”

 、鄣谌齻(gè)問(wèn)題是你被埋沒(méi)的最根本原因是什么?

  你可以向現場(chǎng)同學(xué)求助,愿意幫助的同學(xué)請舉手。

  伯樂(lè )不常有,食馬者愚妄。

  2、訪(fǎng)食馬者

  大家都說(shuō)你這個(gè)馬夫很無(wú)知,請你談?wù)勀闶峭ㄟ^(guò)哪些動(dòng)作行為和語(yǔ)言來(lái)表現食馬者的愚妄。

  “策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之曰:“天下無(wú)馬!

  3、訪(fǎng)導演

  韓愈寫(xiě)作的目的只是為了討論千里馬問(wèn)題嗎?

  嘲諷愚妄淺薄的統治者,抒發(fā)懷才不遇的憤慨。

 。ㄋ模┱n堂延伸

  你認為韓愈的觀(guān)點(diǎn)在當今社會(huì )是否還有意義,請以《假如我是千里馬》為題小組討論后,談?wù)劯魅说目捶ā?/p>

  六、說(shuō)板書(shū)

  通過(guò)這個(gè)板書(shū)讓學(xué)生形象的理解何謂托物寓意。

  《馬說(shuō)》說(shuō)課稿 13

  一、說(shuō)教材

  我說(shuō)課的題目是《馬說(shuō)》,它是語(yǔ)文版九年級(上)第七單元中的一篇文言文。這篇文章是唐代文學(xué)家韓愈散文中的名篇。文章運用托物寓意的寫(xiě)法,短小精悍,寫(xiě)得曲折而暢達,有雄辯氣勢。馬說(shuō)借有關(guān)伯樂(lè )和千里馬的傳說(shuō),將愚妄淺薄的統治者比作“食馬者”,將人才比作“千里馬”,集中地闡述了封建社會(huì )中人才被埋沒(méi)的原因,對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進(jìn)行了猛烈的抨擊。

  設計依據:教材入選這篇文章,意在讓學(xué)生學(xué)習名家名篇,培養學(xué)生閱讀古文的能力,引發(fā)學(xué)生的思考:當代千里馬是否也要依賴(lài)于伯樂(lè )?

  二說(shuō)教學(xué)目標

  通過(guò)這篇文章的教學(xué),我準備達到以下目標:

  1、能正確朗讀課文,疏通文意,積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞,提高閱讀文言文的能力。2、理解作者的思想,領(lǐng)會(huì )文章的寓意。

  3、引導學(xué)生認識到人才要保持良好的心態(tài),堅信“天生我材必有用”,持之以恒。

  設計依據:這一教學(xué)目標的設定是根據新課標提出的“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣”。培養學(xué)生樹(shù)立遠大理想,不斷完善自身素質(zhì),成為執著(zhù),堅毅人才。

  三說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)

  本課重點(diǎn):

  1.掌握文章思想內容。

  2.理解托物寓意的寫(xiě)法。

  本課難點(diǎn):

  1.理解托物寓意的寫(xiě)法。

  2.如何理解“世有伯樂(lè ),然后有千里馬”。

  四說(shuō)教法學(xué)法:

  教法:誦讀法、引導法。

  學(xué)法:

  自主、合作、探究式學(xué)習。

  設計依據:誦讀法是學(xué)習文言文的基本方法。同時(shí),在課堂教學(xué)中,必須貫徹以學(xué)生為主體和教師為主導的教學(xué)原則,教師應引導并組織學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式的學(xué)習。

  五說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

  1、導入新課。

  教師講述伯樂(lè )相馬的故事,啟發(fā)學(xué)生思考在現實(shí)社會(huì )中,什么樣的人被稱(chēng)為“千里馬”,什么樣的人被稱(chēng)為“伯樂(lè )”,“千里馬”與“伯樂(lè )”之間是什么關(guān)系。

  2.解釋“說(shuō)”。

  明確“說(shuō)”是古代的一種議論文體,大多是以華麗的言辭來(lái)陳述作者對某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解。

  3、整體感知課文。

  1.教師范讀課文。

  2.學(xué)生反復朗讀課文。

  3.學(xué)生默讀課文,并結合課下注釋疏通文意,標出不懂的詞語(yǔ)和句子。

  4.學(xué)生分小組討論解答翻譯中的問(wèn)題。

  5.有疑問(wèn)的提出來(lái)由老師解答。

  邊探究文本邊朗讀,解讀到一定的深度,朗讀也到位了。

  設計依據:我設計這個(gè)環(huán)節,主要的.目的是讓學(xué)生能在教師的指導下,掃清字詞障礙,進(jìn)一步理解課文內容,并積累和掌握一些文言文中的常見(jiàn)的一詞多義、古今異義和通假字現象,培養學(xué)生依據文脈推斷詞義的能力。

  4研讀課文。

  由學(xué)生朗讀課文,教師引導學(xué)生進(jìn)行討論。

 。1)請找出第一段中作者的觀(guān)點(diǎn)是什么?你們同意他的觀(guān)點(diǎn)嗎?

  明確:世有伯樂(lè )然后有千里馬。(學(xué)生討論,各抒己見(jiàn))

 。2)在作者的觀(guān)點(diǎn)中,還包含著(zhù)一個(gè)反命題:無(wú)伯樂(lè ),則無(wú)千里馬。那么,這句話(huà)實(shí)際闡明了伯樂(lè )與千里馬的關(guān)系。什么關(guān)系呢?

  明確:伯樂(lè )對千里馬的命運起著(zhù)決定作用。

 。3)如果沒(méi)有了伯樂(lè ),用原文中的語(yǔ)句來(lái)回答千里馬的命運會(huì )怎么樣呢?

 。4)朗讀第二段,說(shuō)出千里馬才能被埋沒(méi)的根本原因是什么。

  學(xué)生討論回答:食馬者不知其能千里而食也。

 。5)“無(wú)知”會(huì )造成什么樣的惡果呢?用書(shū)中原句回答。

  食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。

 。6)文中還有哪些語(yǔ)句同樣表現出食馬者的無(wú)知呢?

  第三段中:策之不以其道,……“天下無(wú)馬”。

 。7)食馬者的無(wú)知是因為什么原因造成的呢?

  食馬者的愚妄和淺薄。

 。8)作者對食馬者是抱著(zhù)一種什么樣的態(tài)度呢?對千里馬又是懷著(zhù)什么樣的感情呢?

  學(xué)生討論,教師明確:對千里馬是同情,對食馬者是強烈的譴責與辛辣的嘲諷。

 。9).找出本文論述的中心句。

  .教師小結:我們很容易得出結論,文中的千里馬并不是真正的千里馬,而文中的食馬者也并不是真正的食馬者。作者實(shí)際是借寫(xiě)千里馬的不幸遭遇來(lái)表現封建社會(huì )中人才的命運。這種寫(xiě)法叫做托物寓意。

  設計依據:以上過(guò)程可以培養學(xué)生分析問(wèn)題的能力和語(yǔ)言表達能力,并且側重于引導學(xué)生從文本中去發(fā)現問(wèn)題。借助問(wèn)題對文章結構和寫(xiě)法進(jìn)行梳理,讓學(xué)生對文章做更深一步的理解。

  5總結:本文圍繞“不知馬”這個(gè)中心,反復進(jìn)行論述。開(kāi)頭說(shuō)“伯樂(lè )不常有”,歸結到千里馬“不以千里稱(chēng)”;中間由食馬者的“不知”說(shuō)到“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得”;最后更痛斥執策者的無(wú)知,并由此導出全文的結句“其真不知馬也”,點(diǎn)明了中心。

  6擴展和延伸

  擴展:請同學(xué)們思考一下,對于統治者摧殘、埋沒(méi)人才的現象,韓愈進(jìn)行了猛烈的抨擊。那么,韓愈通過(guò)本文表達的希望是怎么對待人才呢?

  學(xué)生討論。不強求一致。(善于識別人才,對有才能的人尊之以高爵,養之以厚祿,任之以重權,使他們能充分施展自己的才干。)

  延伸:在封建社會(huì )中,人才的命運只能寄托在統治者身上。那么,在當今社會(huì )中,是不是也同樣先有伯樂(lè )“然后有千里馬”呢?請同學(xué)們發(fā)表自己的見(jiàn)解。

 。☉匾暡畼(lè )的作用,但同時(shí)人才也應該抓住機遇,充分展示自己,讓伯樂(lè )和其他人去發(fā)現自己。)

  7.作業(yè)設計。

  完成課后練習一、二,并當場(chǎng)嘗試背誦課文。

  8、說(shuō)板書(shū)

  辱、駢死(悲慘命運)

  食不飽(直接原因)

  不知馬(根本原因)

  設計依據:通過(guò)這個(gè)板書(shū)讓學(xué)生形象的理解何謂托物寓意。(用多媒體展示)

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