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霜月古詩(shī)詞鑒賞

時(shí)間:2024-07-21 15:09:35 古詩(shī) 我要投稿
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霜月古詩(shī)詞鑒賞

  在日常學(xué)習、工作和生活中,大家肯定對各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧,古詩(shī)泛指中國古代詩(shī)歌。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢?以下是小編收集整理的霜月古詩(shī)詞鑒賞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

霜月古詩(shī)詞鑒賞

霜月古詩(shī)詞鑒賞1

  霜月

  朝代:唐代 作者: 李商隱

  初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬,百尺樓高水接天。

  青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。

  鑒賞

  此詩(shī)作年無(wú)考。馮《注》以為艷情詩(shī)。僅從文本看,詩(shī)寫(xiě)深秋月夜景色,然不作靜態(tài)描寫(xiě),而借神話(huà)傳說(shuō)宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說(shuō)明霜冷長(cháng)天,深秋已至。次句言月華澄明,天穹高迥。三四句寫(xiě)超凡神女,爭美競妍。詩(shī)以想像為主,意境清幽空靈,冷艷絕俗。頗可說(shuō)明義山詩(shī)之唯美傾向。

  文學(xué)作品,特別是詩(shī)歌,它的特點(diǎn)在于即景寓情,因象寄興。詩(shī)人不僅是寫(xiě)生的妙手,而應該是隨物賦形的化工。最通常的題材,在杰出的詩(shī)人的筆底,往往能夠創(chuàng )造出一種高超優(yōu)美的意境。讀了李商隱的這首《霜月》,就會(huì )有這樣的感覺(jué)。

  這詩(shī)寫(xiě)的是深秋季節,在一座臨水高樓上觀(guān)賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過(guò)說(shuō),月白霜清,給人們帶來(lái)了寒涼的秋意而已。這樣的景色,會(huì )使人心曠神怡。然而這詩(shī)所給予讀者美的享受,卻大大超過(guò)了人們在類(lèi)似的實(shí)際環(huán)境中所感受到的那些。詩(shī)的形象明朗單純,它的內涵是飽滿(mǎn)而豐富的。

  秋天,草木搖落而變衰,眼里看到的一切,都是萎約枯黃,黯然無(wú)色;可是清宵的月影霜痕,卻顯得分外光明皎潔。這秋夜自然景色之美意味著(zhù)什么呢?“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟!北M管“瓊樓玉宇,高處不勝寒”,可是冰肌玉骨的絕代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是見(jiàn)出霧鬢風(fēng)鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因為她們具有耐寒的特性,經(jīng)得起寒冷的考驗啊!

  寫(xiě)霜月,不從霜月本身著(zhù)筆,而寫(xiě)月中霜里的`素娥和青衣;青女、素娥在詩(shī)里是作為霜和月的象征的。這樣,詩(shī)人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象,而是勾攝了清秋的魂魄,霜月的精神。這精神是詩(shī)人從霜月交輝的夜景里發(fā)掘出來(lái)的自然之美,同時(shí)也反映了詩(shī)人在混濁的現實(shí)環(huán)境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高標絕俗、耿介不隨的一面的自然流露。當然不能肯定這耐寒的素娥、青女,就是詩(shī)人隱以自喻;或者說(shuō),它另有所實(shí)指。詩(shī)中寓情寄興,是不會(huì )如此狹隘的。王夫之說(shuō)得好:“興在有意無(wú)意之間!(《姜齋詩(shī)話(huà)》)倘若刻舟求劍,理解得過(guò)于窒實(shí),反而會(huì )縮小它的意義,降低它的美學(xué)價(jià)值。

  范元實(shí)云:“義山詩(shī),世人但稱(chēng)其巧麗,至與溫庭筠齊名。蓋俗學(xué)只見(jiàn)其皮膚,其高情遠意,皆不識也!彼恕痘I筆驛》、《馬嵬》等篇來(lái)說(shuō)明。(見(jiàn)魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷十五引《詩(shī)眼》)其實(shí),不僅詠史詩(shī)以及敘志述懷之作是如此,在更多的即景寄興的小詩(shī)里,同樣可以見(jiàn)出李商隱的“高情遠意”。葉燮是看到了這點(diǎn)的,所以他特別指出李商隱的七言絕句,“寄托深而措辭婉”(《原詩(shī)》外編下)。于此詩(shī),也可見(jiàn)其一斑。

  這詩(shī)在藝術(shù)手法上有一點(diǎn)值得注意:詩(shī)人的筆觸完全在空際點(diǎn)染盤(pán)旋,詩(shī)境如海市蜃樓,彈指即逝;詩(shī)的形象是幻想和現實(shí)交織在一起而構成的完美的整體。秋深了,樹(shù)枝上已聽(tīng)不到聒耳的蟬鳴,遼闊的長(cháng)空里,時(shí)時(shí)傳來(lái)雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜,高樓獨倚,水光接天,望去一片澄澈空明!俺趼?wù)餮阋褵o(wú)蟬”二句,是實(shí)寫(xiě)環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃,它會(huì )喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個(gè)搖籃里,詩(shī)人的靈府飛進(jìn)月地云階的神話(huà)世界中去了。后兩句想象中的意境,是從前兩句生發(fā)出來(lái)的。

霜月古詩(shī)詞鑒賞2

  霜月原文:

  初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬,百尺樓高水接天。(樓高 一作:樓南 / 樓臺)

  青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。

  霜月譯文及注釋

  譯文

  剛開(kāi)始聽(tīng)到遠行去南方的大雁的鳴叫聲,蟬鳴就已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡了,我登上百尺高樓,極目遠眺,水天連成一片。

  霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中爭艷斗俏,比一比冰清玉潔的美好姿容。

  注釋

 、僬餮悖捍笱愦旱奖狈,秋到南方,不懼遠行,故稱(chēng)征雁。此處指南飛的雁。

 、跓o(wú)蟬:雁南飛時(shí)。已聽(tīng)不見(jiàn)蟬鳴。

 、蹣悄希阂蛔鳌皹桥_”。

 、芩犹欤核煲簧,不是實(shí)寫(xiě)水。是形容月、霜和夜空如水一樣明亮。

 、萸嗯褐鞴芩┑呐!痘茨献印ぬ煳挠枴,青女乃出,以降霜雪”。

 、匏囟穑杭存隙。

 、叨罚罕荣惖囊馑。

 、鄫染辏好篮,古代多用來(lái)形容女子,也指月亮。

  霜月賞析

  僅從文本看,詩(shī)寫(xiě)深秋月夜景色,然不作靜態(tài)描寫(xiě),而借神話(huà)傳說(shuō)宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說(shuō)明霜冷長(cháng)天,深秋已至。次句言月華澄明,天穹高迥。三四句寫(xiě)超凡神女,爭美競妍。詩(shī)以想像為主,意境清幽空靈,冷艷絕俗。頗可說(shuō)明義山詩(shī)之唯美傾向。

  文學(xué)作品,特別是詩(shī)歌,它的特點(diǎn)在于即景寓情,因象寄興。詩(shī)人不僅是寫(xiě)生的妙手,而應該是隨物賦形的畫(huà)工。最通常的題材,在杰出的詩(shī)人的筆底,往往能夠創(chuàng )造出一種高超優(yōu)美的意境。李商隱的這首《霜月》,就會(huì )有這樣的特點(diǎn)。

  這首詩(shī)寫(xiě)的是深秋季節,在一座臨水高樓上觀(guān)賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過(guò)說(shuō),月白霜清,給人們帶來(lái)了寒涼的秋意而已。這樣的景色,會(huì )使人心曠神怡。然而這詩(shī)所給予讀者美的享受,卻大大超過(guò)了人們在類(lèi)似的實(shí)際環(huán)境中所感受到的那些。詩(shī)的形象明朗單純,它的內涵是飽滿(mǎn)而豐富的。

  秋天,草木搖落而變衰,眼里看到的'一切,都是萎約枯黃,黯然無(wú)色;可是清宵的月影霜痕,卻顯得分外光明皎潔!扒嗯囟鹁隳屠,月中霜里斗嬋娟!北M管“瓊樓玉宇,高處不勝寒”,可是冰肌玉骨的絕代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是見(jiàn)出霧鬢風(fēng)鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因為她們具有耐寒的特性,所以才經(jīng)得起寒冷的考驗。

  寫(xiě)霜月,不從霜月本身著(zhù)筆,而寫(xiě)月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在詩(shī)里是作為霜和月的象征的。這樣,詩(shī)人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象,而是勾攝了清秋的魂魄,霜月的精神。這精神是詩(shī)人從霜月交輝的夜景里發(fā)掘出來(lái)的自然之美,同時(shí)也反映了詩(shī)人在混濁的現實(shí)環(huán)境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高標絕俗、耿介不隨的一面的自然流露。當然不能肯定這耐寒的素娥、青女,就是詩(shī)人隱以自喻;或者說(shuō),它另有所實(shí)指。詩(shī)中寓情寄興,是不會(huì )如此狹隘的。王夫之說(shuō)得好:“興在有意無(wú)意之間!保ā督S詩(shī)話(huà)》)倘若刻舟求劍,理解得過(guò)于窒實(shí),反而會(huì )縮小它的意義,降低它的美學(xué)價(jià)值。

  范元實(shí)云:“義山詩(shī),世人但稱(chēng)其巧麗,至與溫庭筠齊名。蓋俗學(xué)只見(jiàn)其皮膚,其高情遠意,皆不識也!彼恕痘I筆驛》、《馬嵬》等篇來(lái)說(shuō)明。(見(jiàn)魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷十五引《詩(shī)眼》)其實(shí),不僅詠史詩(shī)以及敘志述懷之作是如此,在更多的即景寄興的小詩(shī)里,同樣可以見(jiàn)出李商隱的“高情遠意”。葉燮是看到了這點(diǎn)的,所以他特別指出李商隱的七言絕句,“寄托深而措辭婉”(《原詩(shī)》外編下)。于此詩(shī),也可見(jiàn)其一斑。

  這首詩(shī)在藝術(shù)手法上有一點(diǎn)值得注意:詩(shī)人的筆觸完全在空際點(diǎn)染盤(pán)旋,詩(shī)境如海市蜃樓,彈指即逝;詩(shī)的形象是幻想和現實(shí)交織在一起而構成的完美的整體。秋深了,樹(shù)枝上已聽(tīng)不到聒耳的蟬鳴,遼闊的長(cháng)空里,時(shí)時(shí)傳來(lái)雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜,高樓獨倚,水光接天,望去一片澄澈空明!俺趼?wù)餮阋褵o(wú)蟬”二句,是實(shí)寫(xiě)環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃,它會(huì )喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個(gè)搖籃里,詩(shī)人的靈府飛進(jìn)月地云階的神話(huà)世界中去了。后兩句想象中的意境,是從前兩句生發(fā)出來(lái)的。

霜月古詩(shī)詞鑒賞3

  《霜月》

  霜月

  唐代:李商隱

  初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬,百尺樓高水接天。

  青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。

  譯文及注釋

  剛開(kāi)始聽(tīng)到遠行去南方的大雁的鳴叫聲,蟬鳴就已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡了,我登上百尺高樓,極目遠眺,水天連成一片。

  霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中爭艷斗俏,比一比冰清玉潔的美好姿容。

  注釋

  征雁:大雁春到北方,秋到南方,不懼遠行,故稱(chēng)征雁。此處指南飛的雁。

  無(wú)蟬:雁南飛時(shí)。已聽(tīng)不見(jiàn)蟬鳴。

  樓南:一作“樓臺”。

  水接天:水天一色,不是實(shí)寫(xiě)水。是形容月、霜和夜空如水一樣明亮。

  青女:主管霜雪的女神!痘茨献印ぬ煳挠枴,青女乃出,以降霜雪”。

  素娥:即嫦娥。

  斗:比賽的意思。

  嬋娟:美好,古代多用來(lái)形容女子,也指月亮。

  賞析

  僅從文本看,詩(shī)寫(xiě)深秋月夜景色,然不作靜態(tài)描寫(xiě),而借神話(huà)傳說(shuō)宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說(shuō)明霜冷長(cháng)天,深秋已至。次句言月華澄明,天穹高迥。三四句寫(xiě)超凡神女,爭美競妍。詩(shī)以想像為主,意境清幽空靈,冷艷絕俗。頗可說(shuō)明義山詩(shī)之唯美傾向。

  文學(xué)作品,特別是詩(shī)歌,它的特點(diǎn)在于即景寓情,因象寄興。詩(shī)人不僅是寫(xiě)生的妙手,而應該是隨物賦形的畫(huà)工。最通常的題材,在杰出的詩(shī)人的筆底,往往能夠創(chuàng )造出一種高超優(yōu)美的意境。李商隱的'這首《霜月》,就會(huì )有這樣的特點(diǎn)。

  這首詩(shī)寫(xiě)的是深秋季節,在一座臨水高樓上觀(guān)賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過(guò)說(shuō),月白霜清,給人們帶來(lái)了寒涼的秋意而已。這樣的景色,會(huì )使人心曠神怡。然而這詩(shī)所給予讀者美的享受,卻大大超過(guò)了人們在類(lèi)似的實(shí)際環(huán)境中所感受到的那些。詩(shī)的形象明朗單純,它的內涵是飽滿(mǎn)而豐富的。

  “初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬,百尺樓高水接天!彼,說(shuō)明時(shí)間在深秋!抖Y記·月令》:“孟秋之月寒蟬鳴,仲秋之月鴻雁來(lái),季秋之月霜始降!彼栽(shī)中說(shuō),聽(tīng)到南飛大雁啼叫聲時(shí),已經(jīng)聽(tīng)不到蟬兒的鳴叫。而霜降時(shí)已經(jīng)是深秋。征雁,南飛的雁!八犹臁钡乃,一般認為指的是霜月之光。秋空明凈,月色澄清,月光如水,和天邊連成一片。

  “青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟!鼻嗯,主管霜雪的女神;素娥,嫦娥,月中仙女。嬋娟,美好的姿容。詩(shī)人李商隱寫(xiě)霜月,不從霜月本身著(zhù)筆,而寫(xiě)月中霜里的素娥和青衣。青女、素娥是霜和月的象征的,她們耐冷的精神就是霜月的精神。這精神是詩(shī)人從霜月里發(fā)掘出來(lái)的自然之美,同時(shí)也反映了詩(shī)人在混濁現實(shí)里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高標絕俗一面的自然流露。

  七言絕句《霜月》也能看出李商隱詩(shī)歌的唯美風(fēng)格。詩(shī)的形象是幻想和現實(shí)交織在一起而構成的完美的整體。深秋時(shí)節,已經(jīng)聽(tīng)不到蟬鳴,萬(wàn)里長(cháng)空時(shí)時(shí)傳來(lái)大雁寒冷中凄切的叫聲。百尺高樓,月光如水,和天邊連成一片。這是現實(shí)的景色,澄澈空靈。而現實(shí)的環(huán)境是美妙離奇想象的搖籃,會(huì )喚起詩(shī)人脫離塵俗的意念。青女和素娥兩位仙女不怕寒冷,在霜月中爭比彼此的美好姿容,是詩(shī)人的幻想,也寄托了詩(shī)人不懼寒冷和高標絕俗的情懷。詩(shī)人運用想象與神話(huà)典故,創(chuàng )造出清幽而又瑰麗的意境。

  這首詩(shī)在藝術(shù)手法上有一點(diǎn)值得注意:詩(shī)人的筆觸完全在空際點(diǎn)染盤(pán)旋,詩(shī)境如海市蜃樓,彈指即逝;詩(shī)的形象是幻想和現實(shí)交織在一起而構成的完美的整體。秋深了,樹(shù)枝上已聽(tīng)不到聒耳的蟬鳴,遼闊的長(cháng)空里,時(shí)時(shí)傳來(lái)雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜,高樓獨倚,水光接天,望去一片澄澈空明!俺趼?wù)餮阋褵o(wú)蟬”二句,是實(shí)寫(xiě)環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃,它會(huì )喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個(gè)搖籃里,詩(shī)人的靈府飛進(jìn)月地云階的神話(huà)世界中去了。后兩句想象中的意境,是從前兩句生發(fā)出來(lái)的。

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