鑒賞古詩(shī)詞
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是古詩(shī)詞鑒賞吧?古詩(shī)詞鑒賞，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是這首古詩(shī)詞描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達了詩(shī)人怎樣的思想感情。那么，古詩(shī)詞鑒賞要怎樣去完成呢？以下是小編收集整理的鑒賞古詩(shī)詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
重點(diǎn)難點(diǎn)梳理
文學(xué)作品離不開(kāi)形象塑造，詩(shī)歌也是這樣�！墩Z(yǔ)文考試說(shuō)明》有關(guān)詩(shī)歌鑒賞要求的第一條第一點(diǎn)是鑒賞古詩(shī)的形象。詩(shī)歌中的形象，既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指古詩(shī)中所描寫(xiě)的融合了詩(shī)人思想情感的景或物。鑒賞古詩(shī)的形象就是要把握詩(shī)歌中藝術(shù)形象的特征，品味其深刻的內涵，進(jìn)而理解作者的思想情感。對古詩(shī)形象的考查，從高考命題形式來(lái)看，主要包括意象分析、人物分析以及詩(shī)歌所描繪的景象圖畫(huà)分析等。
金題透視
1．閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（2008年高考廣東卷）
木芙蓉
呂本中
小池南畔木芙蓉，雨后霜前著(zhù)意紅。
猶勝無(wú)言舊桃李，一生開(kāi)落任東風(fēng)。
窗前木芙蓉
范成大
辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。
更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。
【注】①青女：傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。
兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同？
【解析】該題考查對詩(shī)歌形象的分析，木芙蓉是兩首詩(shī)共同題寫(xiě)的物象。首先應當從詩(shī)歌的內容著(zhù)眼，明確把握詩(shī)中木芙蓉形象的特征；然后結合詩(shī)中作者的情感和表達技巧作深度分析。呂本中的詩(shī)寫(xiě)木芙蓉開(kāi)在小池的南邊，在雨后霜前開(kāi)得艷麗無(wú)比，它不像桃李一樣，憑借東風(fēng)才能開(kāi)放。詩(shī)人以木芙蓉自喻，表達出自己的生活態(tài)度。范成大的詩(shī)寫(xiě)木芙蓉冒著(zhù)微寒，在秋天孤獨開(kāi)放，它不像一般花朵那樣動(dòng)不動(dòng)就是一副可憐樣，而是不畏艱辛，不懼寒冷，向霜神致意。該詩(shī)突出了木芙蓉在困境中的堅強�；卮鹕鲜鰡�(wèn)題，包括推斷、概括、分析三個(gè)過(guò)程，其答題核心是對形象特征的揭示。
【參考答案】呂詩(shī)著(zhù)重描寫(xiě)的是逍遙閑適、任由風(fēng)吹雨打的形象；范詩(shī)寫(xiě)的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒(méi)有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨的環(huán)境中的樂(lè )觀(guān)者形象。
2．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（2008年高考山東卷）
畫(huà)堂春
秦觀(guān)
落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。
柳外畫(huà)樓獨上，憑欄手撚①花枝。放花無(wú)語(yǔ)對斜暉，此恨誰(shuí)知？
【注】①撚（niǎn）：持取，捻弄。
上闋的景物描寫(xiě)是如何表現無(wú)奈之情的？請作簡(jiǎn)要分析。
【解析】該題考查對詩(shī)歌形象的分析，主要是對詞上闋意象的分析。意象是詩(shī)人情感的載體，詩(shī)人往往借助典型意象來(lái)渲染或張揚個(gè)人的情感，閱讀古詩(shī)要抓住詩(shī)中典型的意象，通過(guò)意象的開(kāi)拓，理解和把握詩(shī)人的情感。該詞的上闋，無(wú)奈春歸直抒胸臆，點(diǎn)出了詩(shī)人的情感；落紅、小雨、杏園、杜鵑這些典型的意象，再加以鋪徑、霏霏、憔悴、啼相關(guān)詞語(yǔ)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度描繪了一幅凄慘的畫(huà)面。該詞是一首婉約詞，表達了春歸傷懷之情，這一點(diǎn)不難看出�；卮疬@類(lèi)問(wèn)題，基本方式是先指出所用意象，然后通過(guò)意象分析開(kāi)拓意境，最后揭示詩(shī)人的思想感情�！緟⒖即鸢浮可祥犕ㄟ^(guò)描寫(xiě)鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現傷春（惜春）的無(wú)奈之情。
《題西林壁》
宋代：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
詩(shī)詞鑒賞：
這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！币痪湔f(shuō)的是游人從遠處、近處、高處、地處等不同角度觀(guān)察廬山面貌是可以得到不同觀(guān)感的。有時(shí)你看到到是起伏連綿的山嶺，有時(shí)你看到的是高聳入云端的山峰。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。
結尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì )。之所以不能辨認廬山的真實(shí)面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見(jiàn)如此，觀(guān)察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著(zhù)豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀(guān)事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與古詩(shī)詞鑒賞是高中語(yǔ)文學(xué)習中必須掌握的技能。如果我們在欣賞古詩(shī)詞時(shí)能分析典故，那么下面的話(huà)題就容易理解了全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。
一首小詩(shī)激起人們無(wú)限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀(guān)，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的，是符合客觀(guān)規律的，所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。
《錢(qián)塘湖春行》
唐代：白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
詩(shī)詞鑒賞：
這是一首描繪西湖美景的名篇。這詩(shī)處處扣緊環(huán)境和季節的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。
詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫(xiě)湖水。前一句點(diǎn)出錢(qián)塘湖的方位和四周“樓觀(guān)參差”景象，兩個(gè)地名連用，顯示詩(shī)人是在一邊走，一邊觀(guān)賞。后一句正面寫(xiě)湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。
頷聯(lián)從靜到動(dòng)，從全景的寫(xiě)意到細節的工筆。先寫(xiě)仰視所見(jiàn)禽鳥(niǎo)，鶯在歌，燕在舞,顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，鶯聲婉轉，流傳播春回大地的喜訊;燕子勤勞，又啟迪人們開(kāi)始春日的勞作，都寫(xiě)出了初春的生機�！皫滋帯倍�，勾畫(huà)出鶯歌的此呼彼應和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)�！罢l(shuí)家”二字的疑問(wèn)，又表現出詩(shī)人細膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
頸聯(lián)寫(xiě)俯察所見(jiàn)花草。因為是早春，還未到百花盛開(kāi)季節，所以能見(jiàn)到的尚不是姹紫嫣紅開(kāi)遍，而是東一團，西一簇，用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。而春草也還沒(méi)有長(cháng)得豐茂，僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(cháng)，所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人觀(guān)察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀(guān)的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀(guān)感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。
這首詩(shī)就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開(kāi)始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，詩(shī)人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，最后，才意猶未盡地沿著(zhù)白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著(zhù)由世間萬(wàn)物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著(zhù)自然融合之趣的優(yōu)美詩(shī)歌來(lái)。
《靜夜思》
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
詩(shī)詞鑒賞：
詩(shī)的前兩句，是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺(jué)。一個(gè)獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜�！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊�，生動(dòng)地表達了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。
詩(shī)的后兩句，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà)，深化思鄉之情�！巴弊终諔饲熬涞摹耙伞弊�，表明詩(shī)人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著(zhù)月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句�！暗皖^”這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內容實(shí)在太豐富了。
這首小詩(shī)，既沒(méi)有奇特新穎的想象，更沒(méi)有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠客思鄉之情，然而它卻意味深長(cháng)，耐人尋味，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著(zhù)讀者。
原文：
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒憂(yōu)受兮。勞心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。
譯文
月亮出來(lái)多明亮，美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂(yōu)。
月亮出來(lái)多潔白，美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩，讓我思念心憂(yōu)愁。
月亮出來(lái)光普照，美人儀容真美好。身姿窈窕步優(yōu)美，讓我思念心煩躁。
注釋
皎：毛傳：“皎，月光也�！敝^月光潔白明亮。
佼（jiǎo）：同“姣”，美好�！百恕奔疵廊�。
僚：同“嫽”，嬌美。
舒：舒徐，舒緩，指從容嫻雅。
窈糾：形容女子行走時(shí)體態(tài)的曲線(xiàn)美。
勞心：憂(yōu)心。
悄：憂(yōu)愁狀。
懰（liǔ）：音柳，嫵媚�！钝n》作“嬼”，妖冶。
慅（cǎo）：憂(yōu)愁，心神不安。
燎：明也。一說(shuō)姣美。
夭紹：形容女子風(fēng)姿綽絕。漢賦里往往寫(xiě)作“要紹”，曲貌�！榜杭m”、“憂(yōu)受”、“夭紹”都是形容女子行動(dòng)時(shí)的曲線(xiàn)美，就是曹植《洛神賦》所謂“婉若游龍”。
慘（zào）：當為“懆（cǎo）”，焦躁貌�！都瘋鳌罚骸皯K當作懆，憂(yōu)也�！�
賞析：
關(guān)于詩(shī)的主題，《毛詩(shī)序》認為是諷刺陳國統治者“好色”，朱熹《詩(shī)集傳》謂“此亦男女相悅而相念之辭”。高亨《詩(shī)經(jīng)今注》認為描繪“陳國統治者，殺害了一位英俊人物”。多認為是月下相思的愛(ài)情詩(shī)。
詩(shī)從望月聯(lián)想到意中女子的美麗，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的體態(tài)，越思越憂(yōu)，越憂(yōu)越思……深沉的相思，美人的綽絕，月夜的優(yōu)美，構成了動(dòng)人情景，又別是一番詩(shī)情畫(huà)意了。
“月出皎兮”，天上一輪圓月灑著(zhù)皎潔的銀輝，這夜色顯得格外的美麗。這是寫(xiě)景，也是寫(xiě)情。這句交待了詩(shī)人活動(dòng)的背景是在一個(gè)月光明麗的夜晚，這本身就富有很大的魅力和誘惑力，容易使人對景生情，發(fā)出許多美好的聯(lián)想。同時(shí)，結合下句，這句又有著(zhù)比興的作用，以月光的美來(lái)比喻所愛(ài)人的美，是很恰貼的�！百肆刨狻狈从吵鲞@時(shí)在詩(shī)人的眼前，出現了一個(gè)嬌美的女子，引起他無(wú)限的愛(ài)慕和情思。天上有著(zhù)皎潔的月光，地上有著(zhù)嬌美的女子，此時(shí)此刻，此情此景，花好月圓，天愜人意�！笆骜杭m兮”一句寫(xiě)詩(shī)人仔細端詳女子時(shí)的感覺(jué)。在月光下，她不但顯得容貌皎好，而且身材那么苗條、秀美，真讓人神顛魄蕩；而更吸引人的，是她還有一種氣質(zhì)美，她舉止舒緩，雍容大方，性情安靜，而這氣比外表更富有魅力�！皠谛那馁狻�，此句是詩(shī)人自言其心情的煩悶。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的舉止，使得詩(shī)人一見(jiàn)鐘情，而又無(wú)從表白，因而生發(fā)出無(wú)限的憂(yōu)愁和感慨。
這首詩(shī)的景色描寫(xiě)很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有無(wú)限的情意，而讓它作為背景來(lái)襯托，則女子的倩影愈發(fā)顯得秀美。同時(shí)，月光朦朧下，一個(gè)線(xiàn)條優(yōu)美的女子在緩緩起步，更增添了幾分神秘的色彩，有一種朦朧美的韻味。所以，這一景色很富有畫(huà)意，而畫(huà)意又滲透了無(wú)限的詩(shī)情。
《月出》的意境是迷離的。詩(shī)人思念他的情人，是從看到冉冉升起的皎月開(kāi)始的。也許因為月兒總是孤獨地懸在無(wú)垠的夜空，也許因為它普照一切，籠蓋一切，所謂“隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》），月下懷人的作品總給人以曠遠的感覺(jué)。作者的心上人，此刻也許就近在咫尺，但在這朦朧的月光下，又似乎離得很遠很遠，真是“美人如花隔云端”（李白《長(cháng)相思》）。詩(shī)人“虛想”著(zhù)她此刻姣好的容顏，她月下踟躅的婀娜倩影，時(shí)而分明，時(shí)而迷茫，如夢(mèng)似幻。[3]
《月出》的情調是惆悵的。全詩(shī)三章中，如果說(shuō)各章前三句都是從對方設想，末后一句的“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”，則是直抒其情。這憂(yōu)思，這愁腸，這紛亂如麻的方寸，都是在前三句的基礎上產(chǎn)生，都由“佼人”月下的倩影誘發(fā)，充滿(mǎn)可思而不可見(jiàn)的悵恨。其實(shí)這悵恨也已蘊含在前三句中：在這靜謐的永夜，“佼人”月下獨自地長(cháng)久地徘徊，一任夜風(fēng)拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念著(zhù)自己。這真是“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）。
與迷茫的意境和惆悵的情調相適應�！对鲁觥返恼Z(yǔ)言是柔婉的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾，這在《詩(shī)經(jīng)》中并不多見(jiàn)�！百狻钡穆曊{柔婉、平和，連續運用，正與無(wú)邊的月色、無(wú)盡的愁思相協(xié)調，使人覺(jué)得一唱三嘆，余味無(wú)窮。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容體態(tài)的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”，形容心情的“悄”、“慅”、“慘”，可謂一韻到底，猶如通篇的月色一樣和諧。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞，尤顯婉約。
望月懷人的迷離意境和傷感情調一經(jīng)《月出》開(kāi)端，后世的同類(lèi)之作便源源不斷，李白《送祝八》“若見(jiàn)天涯思故人，浣溪石上窺明月”，杜甫《夢(mèng)太白》“落月滿(mǎn)屋梁，猶疑見(jiàn)顏色”，常建《宿王昌齡隱處》“松際露微月，清光猶為君”，王昌齡《送馮六元二》“山月出華陰，開(kāi)此河渚霧，清光比故人，豁然展心悟”，此類(lèi)甚多，大抵出自《陳風(fēng)》。不管它們如何變換著(zhù)視角，變換著(zhù)形式，變換著(zhù)語(yǔ)言，但似乎都只是一種意境，一種情調，即迷離的意境，悵惘的情調。這種意境與情調，最早也可以追溯到《月出》。這些濫觴于《月出》的望月懷人詩(shī)賦作品，總能使人受到感動(dòng)與共鳴，這也正如月亮本身，終古常見(jiàn)，而光景常新。
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